Предыдущая публикация
3.
6.3. РОССИЯ - НЕ ЕВРОПА?!
Эдуард Наипов предложил к публикации в нашей группе статью.
Считаем необходимым подчеркнуть, что с главным тезисом публикуемого текста – утверждением, что Россия не Европа – будучи русскими, мы категорически согласиться не можем. Автор ошибочно отождествляет понятие "западничество", навязываемое глобалистами-вестернизаторами народам мира как эталон, с понятием "европеизм", отлучая на этом основании Россию от Европы.
Подробно мы разберём этот вопрос в комментариях к теме. Предварительно заметим, что принадлежность к Европе подразумевает принадлежность к европейской цивилизации – цивилизации, сформировавшейся и взращенной в рамках иудео Христианского культурного дискурса, в ходе открытой и тайной борьбы талмудического богоборческого юдаизма против христианства. Знаменательными вехами этой борьбы стали эпохальные идеи, воодушевлявшие европейское Возрождение, Реформацию, Просвещение, Промышленный переворот, Революционное переустройство мира – всё то, что олицетворяет собой эпоху МОДЕРНА. Если воспринимать Европу как бастион Христианства в мире, то западничество, которое принято воспринимать как принадлежность к системе европейских ценностей, фактически предстаёт как постхристианство, отказ от христианства. Талмудический культурный код эпохи модерна, призванный прельстить христианские души, базируется на антихристианском толковании идей Свободы, Справедливости и в возведении в ранг высших ценностей талмудически истолкованных фетишей Гуманизма и Прогресса. Разделение Христианской церкви на Западную и Восточную, реформация и религиозные войны на западе, равно как и раскол русского православия на востоке, лежат в основе цивилизационных и культурно-исторических различий судеб народов Европы. Европейский модерн породил три основных направления мысли и формы политического и экономического устройства. Это англосаксонский либерально-демократический капитализм, германский нацизм и советский (русский) социализм. Именно эти три силы схлестнулись в ХХ веке в борьбе за мировое господство. Ожесточённая непримиримость борьбы определялась идейным единством истоков англосаксонского либерал-гуманизма (либерастической дерьмократии), гитлеровского нацизма и сталинского коммунизма. Все три течения были продуктом европейского модерна. Их объединяла ненависть к Христианству, подмена христианских ценностей фетишами свободы, гуманизма, прогресса. Так называемые западные демократии, позиционируя себя как лидеров передовиков гуманистического прогресса, обосновывали этим своё право на колониальную эксплуатацию отстающих народов и стран. Столь же научно, в той же системе ценностей гуманистического прогресса вели борьбу за лидерство и господство гитлеровский нацизм и сталинский коммунизм. Именно практика ХХ века разоблачила лживость и глубокую ущербность возрожденческих идей свободы, гуманизма и прогресса, подтвердив библейскую истину, что всякая дорога, не ведущая к Богу, ведёт в ад.
В результате сокрушительного разгрома нацизма в Германии и бесславного краха марксизма в России торжествующие свою победу либерасты лживо пытаются представить гитлеризм в Германии и сталинизм в России как продукты национального традиционализма, стремятся отождествить их с традиционным национальным духом немецкого и русского народов, тем самым оболгав и маргинализировав их. На самом деле гитлеризм в Германии, равно как и марксизм в России, являются продуктами европейского модерна, продуктами подрывной войны иудаизма против христианской Европы. Традиционный дух европейских народов – это дух христианства. Европа там, где теплится Христианство. До тех пор, пока в России не угасло Православие – Россия европейская страна. Лишь православной верой христовой Россия спасёт и себя, и мир.
История свидетельствует, что противостояние и антагонизм между Западом и Востоком Европы существовал всегда. Что несмотря на то, что Русь, непрестанно подвергаемая разграблению и набегам кочевых орд, защищала собой Европу, в то же самое время она страшила Европу своей огромностью, вызывала алчность своими богатствами, раздражала своей неколебимой верностью устоям Православия. Обуреваемые алчностью и страхом, силы Запада неоднократно объединялись для походов на Восток. И каждый такой поход заканчивался сокрушительным поражением. В отместку Запад настойчиво пытался отлучить Россию от Европы, навязывал русскому миру комплекс неполноценности. Европеизму русской интеллигенции, преклонявшейся перед Западом, противостояла русофобия. Маркс и Энгельс, будучи истинными европейцами, создателями самого передового и прогрессивного учения в мире, не любили Россию, отождествляли Россию с силами реакции, склоняясь к откровенному расизму, деля народы Европы на прогрессивные и реакционные, признавали реакционность национальной чертой славянства. Нелюбовь к России и славянству стимулировалось научными изысканиями. Мир Православия, Русский мир не укладывался в рамки марксистских схем. Русская история и русское хозяйство шли своим путём. Предположить, что именно России уготовано воплотить революционные идеи марксизма в жизнь, Маркс и Энгельс представить себе не могли. Грядущее социалистическое общество, общество воплощённой справедливости и свободы, описывалось Марксом и Энгельсом в самых общих чертах. Экономический строй этого общества представлялся как антикапитализм, как общество антирыночное.
Специфика хозяйственной системы России, пережитки общинного хозяйства в земледелии, нерыночность, нетоварность помещичьего хозяйства, господствующая на протяжении веков натуральная система податей и повинностей толковалась как отсталость. Раздаточный принцип организации производства, фактическая первичность распределения объяснялись неразвитостью капиталистических отношений. Однако Великая революция, долженствующая стать прологом революции Мировой, случилась именно в России. А незаконно рожденный ею русский социализм вывел Россию в лидеры западнического прогресса, сделав Россию лидером мирового коммунистического движения, образцом и эталоном в деле построения коммунистического земного рая. Антирыночная форма хозяйствования, основанная на первичности распределения (раздатка), стала фундаментом социалистических преобразований.
Административная, раздаточная, антирыночная хозяйственная система традиционно формировалась в России на протяжении веков. Именно она послужила основой формирования государственной плановой экономики. Хозяйственный строй социализма, построенного в СССР, блестяще описанный в работах Крицмана, названный им «экономикой переходного периода», получивший через 50 лет наименование «экономики развитого социализма», подвергся безжалостной критике и разоблачению под именем «экономики дефицита» в работах Яноша Корнаи.
В системе категорий марксистской политической экономии, тем более в терминах «экономикс» феномен реального русского социализма не может быть научно описан и разъяснён.
Экономический строй не должен быть заложником идеологических схем. Социальная справедливость может базироваться только на христианском милосердии.
Вскормленные воинствующим антихристианством фетиши свободы, гуманизма, прогресса, материализовавшиеся призраки коммунизма, национал социализма и «либерастической дерьмократии» на практике неизбежно вырождаются в предельные формы несвободы, неравенства, угнетения, деспотизма и геноцида.
Русский социализм был лишь эпизодом, возможно, центральным, борьбы западничества против европейской христианской традиции. Атака юдаизма на христианство в Западной Европе была весьма успешной, чему во многом содействовала изначальная обмирщённость католичества. Её результатом стало создание безбожной цивилизации, основывающейся на феномене западничества. Русское православие оказалось последним оплотом европейской христианской традиции, сдерживающим натиск антихриста.
Суть западнического прогрессизма – борьба за мировое господство. Мировая революция – возможный путь к его осуществлению. Агенты талмудического интернационала попытались взорвать изнутри русскую твердыню православия, сделать её очагом мирового пожара. Но их надежды увязли в хляби русских дорог. Русское долготерпение преодолело сатанинский натиск талмудического революционаризма. «Произошло тайное, но твёрдое отлучение марксизма народным сознанием. На обязательную партийно-комсомольскую зубрёжку это сознание отвечало специфической иронией «народной смеховой культуры» (М.Бахтин). официальному марксизму противостоял городской анекдот, а там, где дело касалось серьёзных практических вопросов, - обыденное здравомыслие. (…) Что же касается вопросов действительной духовной жизни и культуры, то народ здесь жил, не доверяя никакому марксизму, своей великой литературной традицией». (1-с.323).
Основной конфликт, определивший все вторичные противоречия в идеологической и социально- экономической сфере, возникал между талмудической сутью марксистской теории и попытками её реализации в православной стране.
Большевиками был хищнически использован невосполнимый, безценный ресурс, созданный тысячелетним христианством – русский крестьянин. К трудовому подвижничеству на ментальном уровне было готово лишь поколение, рекрутируемое из крестьянства, совестливое в труде, воспитанное в православной традиции самоотдачи, духовной наполненности трудовой деятельности. Раскулачкой деревню освобождали от лучшего человеческого материала. Крестьянский потенциал русской православной цивилизации потом, кровью, нечеловеческим перенапряжением сил выдержал темп сверхиндустриализации, выстоял в войне, возродил страну из пепелища, поднял её до звёзд.
Именно этот потенциал сделал невозможным торжество коммунистического талмудизма в России. Столь же безсмысленным и абсурдным являются попытки навязывания России идеологии либерастической дерьмократии. Поиск и конструирование каких бы то ни было идеологических схем для России безперспективно и безсмысленно.
Назовём основные заблуждения наших патриотов, не позволяющие им выбраться из интеллектуального тупика.
Законы природы свидетельствуют, что напряжения и силы, порождающие движение мира, возникают в поле противостояния полюсов, и полюсов этих бывают ровно два: плюс и минус; север и юг; добро и зло; Христос и антихрист. Именно Христос и антихрист являются цивилизационными полюсами иудео-Христианского мира, которые едины в своём непримиримом противостоянии.
Представление о многополярных мирах – не более, чем дьявольский соблазн, уловка, уводящая от истинного понимания мировой борьбы. Христианский Рим со времён императора Константина явился олицетворением Христианской Европы. Эволюция католического Рима в сторону ереси и заблуждений, приведшая к тому, что знамя истинной Веры Христовой перешло в руки Константинополя, ставшего Вторым Римом, не отменило понимания Европы и европейской цивилизации как центра Христианства.
С середины второго тысячелетия Европа вступила в эпоху Модерна, когда талмудизм предпринял открытую атаку на европейские и Христианские ценности. Этой атаке сопутствовало, содействовало и именно ею ознаменовалось падение Второго Рима и принятие на себя миссии Третьего Рима Москвой. Будучи преемником миссии силы удерживающей, Третий Рим воспринимал Европу и Европейскую цивилизацию как исток и светоч Христианства, не раболепствовал, но преклонялся, восторженно воспринимал и перенимал культурные ценности Европы как высший духовный образец для подражания, считал себя неотъемлемой частью Боготворимой Европы, с удивлением встречая высокомерие, неприятие и враждебность.
Своим содержанием эпоха европейского Модерна представляла собой секуляризацию, обезбоживание, фактическое изгнание Веры. Твёрдое стояние Русского народа в вере и одновременное предательство этой Веры Европой воздвигали заслон, железный занавес между западом и востоком Европы, лживо объясняемый как результат цивилизационной отсталости России.
В XIX веке Европейское свободомыслие окончательно порвало с Верой Христовой, подменив его идеологическим триединством призраков, порождённых талмудическим (гуманистическим) сознанием: коммунизма, нацизма и либерастии. Слепое преклонение перед Европой, вненациональность элиты русского общества, некритичное подражательство породили в русском обществе стремление найти приемлемое для России устройство в концептуальном гадюшнике, порождённых европейским Модерном идеологий. XIX век, справедливо именуемый самым безбожным, привёл к фактическому отказу от Веры интеллектуальной, государственной и церковной элиты в России, сделал возможным октябрьский переворот и попытку утверждения талмудической коммунистической идеологии в Православной стране.
Воистину чудом и Божьим Промыслом можно признать появление в, целом враждебной для нас, Конституции 1993 года статьи о запрещении какой бы то ни было государственной идеологии. Учитывая то обстоятельство, что все три идеологии объединены единым именем «западничество» и представляют собой концентрированное безбожие, запрет на государственную идеологию представляет собой запрет на безбожие. Блуждания в трёх соснах безбожной идеологии ни к чему позитивному привести не могут.
Глубоко ошибочным является утверждение, что Россия представляет собой самостоятельную цивилизацию. Мировая цивилизация глобальна и едина – это иудео-Христианская цивилизация, Христианским полюсом которой является Русский Мир. Противостоит ему мир Западничества, мир антихристова талмудизма.
Нужно твёрдо усвоить, что современное Западничество не является выразителем христианских ценностей. Вестернизация несёт народам мира ценности, чуждые и враждебные традиционному христианскому Духу европейских народов.
Западничество окончательно выкристаллизовалось, заявило свои претензии на мировое господство и осознало нас, православный Русский мир, как смертного врага, непреодолимое препятствие на пути его господства над миром. Лишь по итогам XX века, в котором именно мы срубили две головы у Западнического дракона, в прямом военном столкновении разгромив Гитлеровский нацизм и долготерпением и неколебимым стоянием в вере преодолев талмудический коммунистический соблазн, навязанный нам Западничеством, стало очевидным мировое противостояние глобалистского Запада и Православного Русского мира.
Можно констатировать, что тридцатилетние попытки внедрения талмудической либерастии потерпели полный крах. Пришло время прозрения. Пришло время противопоставить западническому трёхголовому дракону из бездны чистоту нашей веры, развернуть пурпурное знамя с ликом Христа и, обнажив меч Православия, отстоять мир от нашествия антихриста.
Наша национальная идея провозглашает человеколюбие и милосердие, единство судеб человечества, не несёт в себе претензии на первенство и главенство, не преследует никаких узконациональных целей. Истинным своим призванием считает спасение мира от врага рода человеческого, антихриста, олицетворением которого выступает современное западничество.
В своё время миссионерство католического Рима в практике Крестовых походов, в иезуитизме выродилось в насаждении папской религии ложью и подкупом, ядом, коварством, насилием, огнём и мечом. Что принесли конкистадоры индейцам Америки? Какие христианские ценности воодушевляли крестоносцев, грабивших Константинополь? Что несли на острие меча тевтонские рыцари, вторгаясь в славянские земли? Христианское миссионерство подменялось цивилизаторской экспансией. Истинно Крестовый поход может быть совершён лишь под знаменем истинной веры. Нам в очередной раз предстоит миссия освободить народы Европы. Первый этап этого похода уже начался. Киев – мать городов русских, колыбель Русского мира, ждёт освобождения. Русские и украинцы, безспорно, единый народ. Враги Православия, враги Русского мира, на каком бы языке они не разговаривали и к какой бы национальности себя не относили, являясь нехристью и нерусью, есть прислужники наших врагов. Существует штамп – «обманутые, оболваненные лживой пропагандой». Не отрицая зомбирующей мощи современной пропаганды, следует твёрдо заявить, что воин Христов не может быть обманут и всякий, поднявший меч на Христа – наш враг.
Идея прогресса, относя наступление лучших времён к отдалённому будущему, пила из чистых источников христианской веры в воздаяние. Сейчас, когда ложь прогрессизма разоблачена, его связь с христианским идеалом разорвана, прогрессизм вскрывает своё истинное лицо, пытаясь жить одним днём под знаменем «после нас – хоть потоп». Теперь будущее безжалостно приносится в жертву настоящему. Прогресс выступает вампиром, пьющим кровь и жизненные соки будущего. Западничество, будучи профаническим юдаизмом, оскверняет чистоту христианских истоков европейской культуры, дискредитирует христианские ценности, отождествляя в глазах неевропейских народов сатанинские фетиши фашизма, либерал-гуманизма и коммунизма с христианской культурой. С целью дискредитации национального духа европейских народов, им приписываются несвойственные народной традиции враждебные христианству идеи. Так, скомпрометировать и, как гордо заявляет А. Янов, «маргинализировать» (30) германский национальный дух удалось, лживо отождествив его с талмудическим духом расовой исключительности, замалчивая тот факт, что истинный дух немецкого народа – это христианский дух Гегеля и Гёте, никакими лживыми ухищрениями не соотносящийся с людоедско-талмудическим духом гитлеризма. Русофобствующая нехристь не скрывает своих планов маргинализировать русский национальный дух, характеризуемый как «холопская, патерналистская традиция» (30).
Русский традиционализм лживо отождествляется с марксизмом. «…Вконец скомпрометированного талмудического Маркса они хотят вернуть русскому народу в качестве уличающего признака – агрессивного традиционализма. Маркс как русский традиционалист – вот фактический лозунг посткоммунистической русофобии». (1)
Крах реального социализма открыл истинное лицо западнического либерал-гуманизма: «…Перед миром во всей циничной обнажённости встал другой Запад – агрессивно-вероломный и циничный, попирающий жизненные права слабых, исповедующий принцип – победитель всегда прав.
Состоялось бы это новое открытие Запада как антихристианской силы, воплощающей ненасытную глобальную личность и расистское презрение ко всем слабым и беззащитным, если бы второй мир как «сила удерживающая» ненароком не рухнул?» (1)
Торжествующий юдаизм пытается представить всё христианское как неевропейское и на этом основании отлучить Россию от Европы. Однако истинный национальный дух европейских народов – это дух христианства. Европа там, где теплится христианство. До тех пор, пока в России не угасло православие, Россия – европейская страна.
Гибель православной России будет означать глобальное торжество антихриста в мире, будет преддверием апокалиптического конца. Лишь православной верой Христовой Россия спасёт и себя и мир!
ГОСПОДИ, ИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИИ, ПОМИЛУЙ НАС.
С момента осознания русским народом своей исторической миссии стать Третьим Римом, отныне и вовек быть силой удерживающей, мы находимся в смертельном противостоянии антихристианскому, антихристову Западному миру.
Свыше 500 лет мы находимся в состоянии никогда не прекращавшейся войны, развязанной против нас. Войны цивилизационной, войны на уничтожение. Наш Православный универсализм порождает в нас вновь и вновь иллюзию и стремление быть частью европейской цивилизации, которую мы продолжаем воспринимать как Христианскую несмотря на то, что сутью эпохи Модерна был подрыв христианских основ этой цивилизации, а результатом – превращение Европейского Запада в цивилизацию антихристианскую.
Каждый раз наше восторженное любование Западом («низкопоклонство») приводило к катастрофическим результатам и оборачивалось войной против нас. Каждый покоритель мира, каждый новый претендент на мировое господство, взращённый Западом, в конечном итоге осознавал, что главным препятствием на его пути стоим мы – русский народ Православный, Русский мир. И организовывал вновь и вновь поход объединённой Европы против нас. Крестоносцы, поляки, шведы, французы, объединённая Европа времён Крымской войны, германский милитаризм времён кайзера Вильгельма и гитлеровская Германия начинали войну на уничтожение Православной русской цивилизации. Все эти войны оказывались трагической неожиданностью для нас, потому как мы считали, и небезосновательно, что мы являемся неотторжимой частью боготворимой нами христианской Европы, а она каждый раз оборачивалась к нам антихристовым оскалом. И лишь осознавая истинную суть развязанных войн как борьбу с мировым злом, как борьбу Третьего Рима за истину Христову, как войну отечественную, мы вновь и вновь громили объединённый Запад.
Для нашей победы в этой тысячелетней войне объединённого антихристианского Запада против нас, которая вновь переходит в стадию войны кровавой и реальной, нам необходимо убрать лживые латинские литеры с наших знамён, поднять победоносное Православное знамя, многократно приводившее нас к победе, и с именем Христа («Сим победиши!») непоколебимо стоять за правое дело.
Мы – русские. С нами Бог!
3.6.4. РОССИЯ И ЕВРОПЕЙСКИЙ МОДЕРН
Заявленная тема как бы распадается на две: Россия и Европа, Россия и Модерн. Модерн – это специфическая эпоха в истории Европы. Модерн строго локализован во времени и культурно-исторически.
Подробно мы разберём этот вопрос в комментариях к теме. Предварительно заметим, что принадлежность к Европе подразумевает принадлежность к европейской цивилизации – цивилизации, сформировавшейся и взращенной в рамках иудео Христианского культурного дискурса, в ходе открытой и тайной борьбы талмудического богоборческого юдаизма против христианства. Знаменательными вехами этой борьбы стали эпохальные идеи, воодушевлявшие европейское Возрождение, Реформацию, Просвещение, Промышленный переворот, Революционное переустройство мира – всё то, что олицетворяет собой эпоху МОДЕРНА. Если воспринимать Европу как бастион Христианства в мире, то западничество, которое принято воспринимать как принадлежность к системе европейских ценностей, фактически предстаёт как постхристианство, отказ от христианства. Талмудический культурный код эпохи модерна, призванный прельстить христианские души, базируется на антихристианском толковании идей Свободы, Справедливости и в возведении в ранг высших ценностей талмудически истолкованных фетишей Гуманизма и Прогресса. Разделение Христианской церкви на Западную и Восточную, реформация и религиозные войны на западе, равно как и раскол русского православия на востоке, лежат в основе цивилизационных и культурно-исторических различий судеб народов Европы. Европейский модерн породил три основных направления мысли и формы политического и экономического устройства. Это англосаксонский либерально-демократический капитализм, германский нацизм и советский (русский) социализм. Именно эти три силы схлестнулись в ХХ веке в борьбе за мировое господство. Ожесточённая непримиримость борьбы определялась идейным единством истоков англосаксонского либерал-гуманизма (либерастической дерьмократии), гитлеровского нацизма и сталинского коммунизма. Все три течения были продуктом европейского модерна. Их объединяла ненависть к Христианству, подмена христианских ценностей фетишами свободы, гуманизма, прогресса. Так называемые западные демократии, позиционируя себя как лидеров передовиков гуманистического прогресса, обосновывали этим своё право на колониальную эксплуатацию отстающих народов и стран. Столь же научно, в той же системе ценностей гуманистического прогресса вели борьбу за лидерство и господство гитлеровский нацизм и сталинский коммунизм. Именно практика ХХ века разоблачила лживость и глубокую ущербность возрожденческих идей свободы, гуманизма и прогресса, подтвердив библейскую истину, что всякая дорога, не ведущая к Богу, ведёт в ад.
В результате сокрушительного разгрома нацизма в Германии и бесславного краха марксизма в России торжествующие свою победу либерасты лживо пытаются представить гитлеризм в Германии и сталинизм в России как продукты национального традиционализма, стремятся отождествить их с традиционным национальным духом немецкого и русского народов, тем самым оболгав и маргинализировав их. На самом деле гитлеризм в Германии, равно как и марксизм в России, являются продуктами европейского модерна, продуктами подрывной войны иудаизма против христианской Европы. Традиционный дух европейских народов – это дух христианства. Европа там, где теплится Христианство. До тех пор, пока в России не угасло Православие – Россия европейская страна. Лишь православной верой христовой Россия спасёт и себя, и мир.
История свидетельствует, что противостояние и антагонизм между Западом и Востоком Европы существовал всегда. Что несмотря на то, что Русь, непрестанно подвергаемая разграблению и набегам кочевых орд, защищала собой Европу, в то же самое время она страшила Европу своей огромностью, вызывала алчность своими богатствами, раздражала своей неколебимой верностью устоям Православия. Обуреваемые алчностью и страхом, силы Запада неоднократно объединялись для походов на Восток. И каждый такой поход заканчивался сокрушительным поражением. В отместку Запад настойчиво пытался отлучить Россию от Европы, навязывал русскому миру комплекс неполноценности. Европеизму русской интеллигенции, преклонявшейся перед Западом, противостояла русофобия. Маркс и Энгельс, будучи истинными европейцами, создателями самого передового и прогрессивного учения в мире, не любили Россию, отождествляли Россию с силами реакции, склоняясь к откровенному расизму, деля народы Европы на прогрессивные и реакционные, признавали реакционность национальной чертой славянства. Нелюбовь к России и славянству стимулировалось научными изысканиями. Мир Православия, Русский мир не укладывался в рамки марксистских схем. Русская история и русское хозяйство шли своим путём. Предположить, что именно России уготовано воплотить революционные идеи марксизма в жизнь, Маркс и Энгельс представить себе не могли. Грядущее социалистическое общество, общество воплощённой справедливости и свободы, описывалось Марксом и Энгельсом в самых общих чертах. Экономический строй этого общества представлялся как антикапитализм, как общество антирыночное.
Специфика хозяйственной системы России, пережитки общинного хозяйства в земледелии, нерыночность, нетоварность помещичьего хозяйства, господствующая на протяжении веков натуральная система податей и повинностей толковалась как отсталость. Раздаточный принцип организации производства, фактическая первичность распределения объяснялись неразвитостью капиталистических отношений. Однако Великая революция, долженствующая стать прологом революции Мировой, случилась именно в России. А незаконно рожденный ею русский социализм вывел Россию в лидеры западнического прогресса, сделав Россию лидером мирового коммунистического движения, образцом и эталоном в деле построения коммунистического земного рая. Антирыночная форма хозяйствования, основанная на первичности распределения (раздатка), стала фундаментом социалистических преобразований.
Административная, раздаточная, антирыночная хозяйственная система традиционно формировалась в России на протяжении веков. Именно она послужила основой формирования государственной плановой экономики. Хозяйственный строй социализма, построенного в СССР, блестяще описанный в работах Крицмана, названный им «экономикой переходного периода», получивший через 50 лет наименование «экономики развитого социализма», подвергся безжалостной критике и разоблачению под именем «экономики дефицита» в работах Яноша Корнаи.
В системе категорий марксистской политической экономии, тем более в терминах «экономикс» феномен реального русского социализма не может быть научно описан и разъяснён.
Экономический строй не должен быть заложником идеологических схем. Социальная справедливость может базироваться только на христианском милосердии.
Вскормленные воинствующим антихристианством фетиши свободы, гуманизма, прогресса, материализовавшиеся призраки коммунизма, национал социализма и «либерастической дерьмократии» на практике неизбежно вырождаются в предельные формы несвободы, неравенства, угнетения, деспотизма и геноцида.
Русский социализм был лишь эпизодом, возможно, центральным, борьбы западничества против европейской христианской традиции. Атака юдаизма на христианство в Западной Европе была весьма успешной, чему во многом содействовала изначальная обмирщённость католичества. Её результатом стало создание безбожной цивилизации, основывающейся на феномене западничества. Русское православие оказалось последним оплотом европейской христианской традиции, сдерживающим натиск антихриста.
Суть западнического прогрессизма – борьба за мировое господство. Мировая революция – возможный путь к его осуществлению. Агенты талмудического интернационала попытались взорвать изнутри русскую твердыню православия, сделать её очагом мирового пожара. Но их надежды увязли в хляби русских дорог. Русское долготерпение преодолело сатанинский натиск талмудического революционаризма. «Произошло тайное, но твёрдое отлучение марксизма народным сознанием. На обязательную партийно-комсомольскую зубрёжку это сознание отвечало специфической иронией «народной смеховой культуры» (М.Бахтин). официальному марксизму противостоял городской анекдот, а там, где дело касалось серьёзных практических вопросов, - обыденное здравомыслие. (…) Что же касается вопросов действительной духовной жизни и культуры, то народ здесь жил, не доверяя никакому марксизму, своей великой литературной традицией». (1-с.323).
Основной конфликт, определивший все вторичные противоречия в идеологической и социально- экономической сфере, возникал между талмудической сутью марксистской теории и попытками её реализации в православной стране.
Большевиками был хищнически использован невосполнимый, безценный ресурс, созданный тысячелетним христианством – русский крестьянин. К трудовому подвижничеству на ментальном уровне было готово лишь поколение, рекрутируемое из крестьянства, совестливое в труде, воспитанное в православной традиции самоотдачи, духовной наполненности трудовой деятельности. Раскулачкой деревню освобождали от лучшего человеческого материала. Крестьянский потенциал русской православной цивилизации потом, кровью, нечеловеческим перенапряжением сил выдержал темп сверхиндустриализации, выстоял в войне, возродил страну из пепелища, поднял её до звёзд.
Именно этот потенциал сделал невозможным торжество коммунистического талмудизма в России. Столь же безсмысленным и абсурдным являются попытки навязывания России идеологии либерастической дерьмократии. Поиск и конструирование каких бы то ни было идеологических схем для России безперспективно и безсмысленно.
Назовём основные заблуждения наших патриотов, не позволяющие им выбраться из интеллектуального тупика.
Законы природы свидетельствуют, что напряжения и силы, порождающие движение мира, возникают в поле противостояния полюсов, и полюсов этих бывают ровно два: плюс и минус; север и юг; добро и зло; Христос и антихрист. Именно Христос и антихрист являются цивилизационными полюсами иудео-Христианского мира, которые едины в своём непримиримом противостоянии.
Представление о многополярных мирах – не более, чем дьявольский соблазн, уловка, уводящая от истинного понимания мировой борьбы. Христианский Рим со времён императора Константина явился олицетворением Христианской Европы. Эволюция католического Рима в сторону ереси и заблуждений, приведшая к тому, что знамя истинной Веры Христовой перешло в руки Константинополя, ставшего Вторым Римом, не отменило понимания Европы и европейской цивилизации как центра Христианства.
С середины второго тысячелетия Европа вступила в эпоху Модерна, когда талмудизм предпринял открытую атаку на европейские и Христианские ценности. Этой атаке сопутствовало, содействовало и именно ею ознаменовалось падение Второго Рима и принятие на себя миссии Третьего Рима Москвой. Будучи преемником миссии силы удерживающей, Третий Рим воспринимал Европу и Европейскую цивилизацию как исток и светоч Христианства, не раболепствовал, но преклонялся, восторженно воспринимал и перенимал культурные ценности Европы как высший духовный образец для подражания, считал себя неотъемлемой частью Боготворимой Европы, с удивлением встречая высокомерие, неприятие и враждебность.
Своим содержанием эпоха европейского Модерна представляла собой секуляризацию, обезбоживание, фактическое изгнание Веры. Твёрдое стояние Русского народа в вере и одновременное предательство этой Веры Европой воздвигали заслон, железный занавес между западом и востоком Европы, лживо объясняемый как результат цивилизационной отсталости России.
В XIX веке Европейское свободомыслие окончательно порвало с Верой Христовой, подменив его идеологическим триединством призраков, порождённых талмудическим (гуманистическим) сознанием: коммунизма, нацизма и либерастии. Слепое преклонение перед Европой, вненациональность элиты русского общества, некритичное подражательство породили в русском обществе стремление найти приемлемое для России устройство в концептуальном гадюшнике, порождённых европейским Модерном идеологий. XIX век, справедливо именуемый самым безбожным, привёл к фактическому отказу от Веры интеллектуальной, государственной и церковной элиты в России, сделал возможным октябрьский переворот и попытку утверждения талмудической коммунистической идеологии в Православной стране.
Воистину чудом и Божьим Промыслом можно признать появление в, целом враждебной для нас, Конституции 1993 года статьи о запрещении какой бы то ни было государственной идеологии. Учитывая то обстоятельство, что все три идеологии объединены единым именем «западничество» и представляют собой концентрированное безбожие, запрет на государственную идеологию представляет собой запрет на безбожие. Блуждания в трёх соснах безбожной идеологии ни к чему позитивному привести не могут.
Глубоко ошибочным является утверждение, что Россия представляет собой самостоятельную цивилизацию. Мировая цивилизация глобальна и едина – это иудео-Христианская цивилизация, Христианским полюсом которой является Русский Мир. Противостоит ему мир Западничества, мир антихристова талмудизма.
Нужно твёрдо усвоить, что современное Западничество не является выразителем христианских ценностей. Вестернизация несёт народам мира ценности, чуждые и враждебные традиционному христианскому Духу европейских народов.
Западничество окончательно выкристаллизовалось, заявило свои претензии на мировое господство и осознало нас, православный Русский мир, как смертного врага, непреодолимое препятствие на пути его господства над миром. Лишь по итогам XX века, в котором именно мы срубили две головы у Западнического дракона, в прямом военном столкновении разгромив Гитлеровский нацизм и долготерпением и неколебимым стоянием в вере преодолев талмудический коммунистический соблазн, навязанный нам Западничеством, стало очевидным мировое противостояние глобалистского Запада и Православного Русского мира.
Можно констатировать, что тридцатилетние попытки внедрения талмудической либерастии потерпели полный крах. Пришло время прозрения. Пришло время противопоставить западническому трёхголовому дракону из бездны чистоту нашей веры, развернуть пурпурное знамя с ликом Христа и, обнажив меч Православия, отстоять мир от нашествия антихриста.
Наша национальная идея провозглашает человеколюбие и милосердие, единство судеб человечества, не несёт в себе претензии на первенство и главенство, не преследует никаких узконациональных целей. Истинным своим призванием считает спасение мира от врага рода человеческого, антихриста, олицетворением которого выступает современное западничество.
В своё время миссионерство католического Рима в практике Крестовых походов, в иезуитизме выродилось в насаждении папской религии ложью и подкупом, ядом, коварством, насилием, огнём и мечом. Что принесли конкистадоры индейцам Америки? Какие христианские ценности воодушевляли крестоносцев, грабивших Константинополь? Что несли на острие меча тевтонские рыцари, вторгаясь в славянские земли? Христианское миссионерство подменялось цивилизаторской экспансией. Истинно Крестовый поход может быть совершён лишь под знаменем истинной веры. Нам в очередной раз предстоит миссия освободить народы Европы. Первый этап этого похода уже начался. Киев – мать городов русских, колыбель Русского мира, ждёт освобождения. Русские и украинцы, безспорно, единый народ. Враги Православия, враги Русского мира, на каком бы языке они не разговаривали и к какой бы национальности себя не относили, являясь нехристью и нерусью, есть прислужники наших врагов. Существует штамп – «обманутые, оболваненные лживой пропагандой». Не отрицая зомбирующей мощи современной пропаганды, следует твёрдо заявить, что воин Христов не может быть обманут и всякий, поднявший меч на Христа – наш враг.
Идея прогресса, относя наступление лучших времён к отдалённому будущему, пила из чистых источников христианской веры в воздаяние. Сейчас, когда ложь прогрессизма разоблачена, его связь с христианским идеалом разорвана, прогрессизм вскрывает своё истинное лицо, пытаясь жить одним днём под знаменем «после нас – хоть потоп». Теперь будущее безжалостно приносится в жертву настоящему. Прогресс выступает вампиром, пьющим кровь и жизненные соки будущего. Западничество, будучи профаническим юдаизмом, оскверняет чистоту христианских истоков европейской культуры, дискредитирует христианские ценности, отождествляя в глазах неевропейских народов сатанинские фетиши фашизма, либерал-гуманизма и коммунизма с христианской культурой. С целью дискредитации национального духа европейских народов, им приписываются несвойственные народной традиции враждебные христианству идеи. Так, скомпрометировать и, как гордо заявляет А. Янов, «маргинализировать» (30) германский национальный дух удалось, лживо отождествив его с талмудическим духом расовой исключительности, замалчивая тот факт, что истинный дух немецкого народа – это христианский дух Гегеля и Гёте, никакими лживыми ухищрениями не соотносящийся с людоедско-талмудическим духом гитлеризма. Русофобствующая нехристь не скрывает своих планов маргинализировать русский национальный дух, характеризуемый как «холопская, патерналистская традиция» (30).
Русский традиционализм лживо отождествляется с марксизмом. «…Вконец скомпрометированного талмудического Маркса они хотят вернуть русскому народу в качестве уличающего признака – агрессивного традиционализма. Маркс как русский традиционалист – вот фактический лозунг посткоммунистической русофобии». (1)
Крах реального социализма открыл истинное лицо западнического либерал-гуманизма: «…Перед миром во всей циничной обнажённости встал другой Запад – агрессивно-вероломный и циничный, попирающий жизненные права слабых, исповедующий принцип – победитель всегда прав.
Состоялось бы это новое открытие Запада как антихристианской силы, воплощающей ненасытную глобальную личность и расистское презрение ко всем слабым и беззащитным, если бы второй мир как «сила удерживающая» ненароком не рухнул?» (1)
Торжествующий юдаизм пытается представить всё христианское как неевропейское и на этом основании отлучить Россию от Европы. Однако истинный национальный дух европейских народов – это дух христианства. Европа там, где теплится христианство. До тех пор, пока в России не угасло православие, Россия – европейская страна.
Гибель православной России будет означать глобальное торжество антихриста в мире, будет преддверием апокалиптического конца. Лишь православной верой Христовой Россия спасёт и себя и мир!
ГОСПОДИ, ИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИИ, ПОМИЛУЙ НАС.
С момента осознания русским народом своей исторической миссии стать Третьим Римом, отныне и вовек быть силой удерживающей, мы находимся в смертельном противостоянии антихристианскому, антихристову Западному миру.
Свыше 500 лет мы находимся в состоянии никогда не прекращавшейся войны, развязанной против нас. Войны цивилизационной, войны на уничтожение. Наш Православный универсализм порождает в нас вновь и вновь иллюзию и стремление быть частью европейской цивилизации, которую мы продолжаем воспринимать как Христианскую несмотря на то, что сутью эпохи Модерна был подрыв христианских основ этой цивилизации, а результатом – превращение Европейского Запада в цивилизацию антихристианскую.
Каждый раз наше восторженное любование Западом («низкопоклонство») приводило к катастрофическим результатам и оборачивалось войной против нас. Каждый покоритель мира, каждый новый претендент на мировое господство, взращённый Западом, в конечном итоге осознавал, что главным препятствием на его пути стоим мы – русский народ Православный, Русский мир. И организовывал вновь и вновь поход объединённой Европы против нас. Крестоносцы, поляки, шведы, французы, объединённая Европа времён Крымской войны, германский милитаризм времён кайзера Вильгельма и гитлеровская Германия начинали войну на уничтожение Православной русской цивилизации. Все эти войны оказывались трагической неожиданностью для нас, потому как мы считали, и небезосновательно, что мы являемся неотторжимой частью боготворимой нами христианской Европы, а она каждый раз оборачивалась к нам антихристовым оскалом. И лишь осознавая истинную суть развязанных войн как борьбу с мировым злом, как борьбу Третьего Рима за истину Христову, как войну отечественную, мы вновь и вновь громили объединённый Запад.
Для нашей победы в этой тысячелетней войне объединённого антихристианского Запада против нас, которая вновь переходит в стадию войны кровавой и реальной, нам необходимо убрать лживые латинские литеры с наших знамён, поднять победоносное Православное знамя, многократно приводившее нас к победе, и с именем Христа («Сим победиши!») непоколебимо стоять за правое дело.
Мы – русские. С нами Бог!
3.6.4. РОССИЯ И ЕВРОПЕЙСКИЙ МОДЕРН
Заявленная тема как бы распадается на две: Россия и Европа, Россия и Модерн. Модерн – это специфическая эпоха в истории Европы. Модерн строго локализован во времени и культурно-исторически.
По времени он охватывает вторую половину второго тысячелетия христианской эры. Культурно-исторически – это феномен перерождения христианской европейской культуры. Двусмысленность возникает при сопоставлении устоявшегося и до недавнего времени казавшегося самоочевидным утверждения, что европейская культура есть культура христианская. И ставшего очевидным положения, что Модерн есть антихристианская эпоха борьбы с христианством, завершившаяся торжеством антихристианского идеологического сознания над религиозным сознанием средневековья. (Русская религиозная философия начала ХХ века пророчески предсказала неизбежное возрождение религиозного сознания, назвав его «Новым Средневековьем» (Бердяев).
Модерн – эпоха разложения христианской культуры. Модерн – эпоха богоборческая, эпоха антихристианская. Результатом эпохи Модерна стало перерождение европейской цивилизации в цивилизацию западническую, откровенно антихристианскую. Эпоха Модерна – это эпоха замены религиозного сознания сознанием идеологическим. Модерн – явление исключительно европейское, приведшее Европу к торжеству западничества.
В контексте Модерна библейский дискурс проявил себя как иудео-Христианский. Генетически коренящийся в иудаизме антихристианства, как метастазы раковой опухоли поразило народы христианской Европы.
Модерн как генетическое заболевание может развиваться исключительно в христианской цивилизационной среде. Для нехристианского мира он представляет собой явление внешнее, навязываемое из вне, как вестернизация.
Сопротивление и неподатливость России, неудавшиеся попытки её вестернизации во времена смут, расколов при Лжедимитрие, Петре и их последователях приводятся в обосновании цивилизационного отлучения России от Европы. Однако исторический путь России в ХХ веке со всей очевидностью подтвердил органическую принадлежность России к Европе. Знамя III Интернационала и коммунистической идеологии над Россией свидетельствовало о генетической предрасположенности России к идеям Модерна.
Подняв знамя III Интернационала, коммунистическая Россия позиционировала себя как лидера мировой революции и модернистского прогресса. Прямое столкновение с германским нацизмом повлекло внутреннее возрождение России как третьего Рима. И дало возможность сокрушить германский нацизм.
Русский мир стал единственной частью христианской Европы, духовный иммунитет которой позволил преодолеть коммунистические метастазы раковой опухоли модерна. В современных условиях Русский мир представляет собой единственную альтернативу западничеству и последнюю надежду Европы на христианское возрождение.
Подведём итоги.
Модерн не смог сломить дух христианства в России. Русский мир остался верен европейской христианской традиции, и в этом смысле он представляет собой последний бастион христианства в Европе. Модерн представляет собой как бы раковую опухоль на теле христианской Европы. Попытки отлучить Россию от Европы, опирающиеся на утверждение о невосприимчивости России к идеям модернизации и прогресса, совершенно безпочвенны. Установление коммунистической идеологии в России с позиции Модерна служит подтверждением того, что в ХХ веке Россия стала безспорным лидером модернистского цивилизационного прогресса. При этом она оказалась той частью Европы, иммунитет которой оказался сильнее смертоносных бацилл Модерна. Разгромив в прямом военном столкновении германский нацизм как внешнюю угрозу и внутренне преодолев коммунистический соблазн, Русский мир встал непреодолимой преградой на пути насильственной вестернизации народов Земли. Эпоха Модерна не прошла безследно для России. В XVII-XVIII вв. вненациональная элита, власть светская и духовная фактически предали русскую национальную идею. Произошёл раскол между народом и властью, который не изжит до сих пор. Следствием этого раскола явилась двусмысленность положения, что Россия, демонстрируя своё лидерство в модернистском прогрессе, возглавив мировое коммунистическое движение, одновременно смогла реализовать себя как сила удерживающая в открытом столкновении с германским нацизмом и во внутреннем противостоянии преодолеть натиск талмудического марксизма.
Национальное самосознание России было дезориентировано и извращено. Демонтаж коммунистического сатанизма воспринимался свидетельством капитуляции перед англосаксонской либерастией. Демонтаж коммунистической системы позиционировался как победа либерастической дерьмократии, как поражение социалистической системы в борьбе с миром капитализма. Добрая воля, проявленная в вопросах разоружения России, истолковывалась как её слабость и капитуляция. Падение Берлинской стены, роспуск Варшавского военного блока, вывод советских войск из Европы, демонтаж коммунизма в странах советского блока происходил с полного согласия, а зачастую по инициативе самого Советского Союза. Своё стремление к миру мы демонстрировали односторонним разоружением, доверчиво предполагая наличие доброй воли у Запада, который на самом деле коварно обманывал нас, лелеял планы расчленения и порабощения нашей страны, опираясь на предательство вненациональной элиты, представлявшей собой, по сути, пятую колонну. Вместо лелеемого народным сознанием восстановления христианской державности стало навязываться самое неприемлемое для России идеологическая схема либерастической дерьмократии. Сокрушительный удар, нанесённый Сталиным жидовствующему большевизму в предвоенные годы, закреплённый военной Победой и послевоенным строительством, казалось бы, спас Россию от иудейского ига.
Ни Хрущёв, ни Брежнев, ни Андропов не были евреями и ни малейшим образом не могут быть заподозрены в симпатиях к иудаизму и иудеям. Ещё в меньшей степени в этом могут быть заподозрены Горбачёв, Яковлев и их соратники. Жидовское лобби избрало своим лидером и сгруппировалось вокруг оборотня Ельцина, погрузившего страну в ад третьего пришествия хазарского каганата.
Ельцин был обязан своим пришествием к власти поддержкой еврейского лобби и служил его интересам.
Чубайс, получивший из рук Ельцина карт-бланш на распоряжение народным достоянием России, безпардонно лжёт, что ему было безразлично, в чьи руки попадут заводы, фабрики, месторождения и угодья России, что главным для него представляло то обстоятельство, что каждое новое предприятие, перешедшее в частные руки – это «гвоздь, забитый в крышку гроба коммунизма». На самом деле, богатство, созданное героическим трудом Советского народа, попадало в руки назначенцев-олигархов, по преимуществу евреев.
Хазарская власть вновь возродилась, опираясь на пропагандистский триумф еврейских СМИ, финансовое могущество еврейских олигархов и предательство власти политических проституток, либерастов-западников и хабадников-сатанистов.
Жидовство, в очередной раз перехватившее власть в России, не прикрываясь более плутнями идеологических схем, открыто разворачивает знамя мошиаха-антихриста и торит его пути во всемирном масштабе.
Модерн – эпоха разложения христианской культуры. Модерн – эпоха богоборческая, эпоха антихристианская. Результатом эпохи Модерна стало перерождение европейской цивилизации в цивилизацию западническую, откровенно антихристианскую. Эпоха Модерна – это эпоха замены религиозного сознания сознанием идеологическим. Модерн – явление исключительно европейское, приведшее Европу к торжеству западничества.
В контексте Модерна библейский дискурс проявил себя как иудео-Христианский. Генетически коренящийся в иудаизме антихристианства, как метастазы раковой опухоли поразило народы христианской Европы.
Модерн как генетическое заболевание может развиваться исключительно в христианской цивилизационной среде. Для нехристианского мира он представляет собой явление внешнее, навязываемое из вне, как вестернизация.
Сопротивление и неподатливость России, неудавшиеся попытки её вестернизации во времена смут, расколов при Лжедимитрие, Петре и их последователях приводятся в обосновании цивилизационного отлучения России от Европы. Однако исторический путь России в ХХ веке со всей очевидностью подтвердил органическую принадлежность России к Европе. Знамя III Интернационала и коммунистической идеологии над Россией свидетельствовало о генетической предрасположенности России к идеям Модерна.
Подняв знамя III Интернационала, коммунистическая Россия позиционировала себя как лидера мировой революции и модернистского прогресса. Прямое столкновение с германским нацизмом повлекло внутреннее возрождение России как третьего Рима. И дало возможность сокрушить германский нацизм.
Русский мир стал единственной частью христианской Европы, духовный иммунитет которой позволил преодолеть коммунистические метастазы раковой опухоли модерна. В современных условиях Русский мир представляет собой единственную альтернативу западничеству и последнюю надежду Европы на христианское возрождение.
Подведём итоги.
Модерн не смог сломить дух христианства в России. Русский мир остался верен европейской христианской традиции, и в этом смысле он представляет собой последний бастион христианства в Европе. Модерн представляет собой как бы раковую опухоль на теле христианской Европы. Попытки отлучить Россию от Европы, опирающиеся на утверждение о невосприимчивости России к идеям модернизации и прогресса, совершенно безпочвенны. Установление коммунистической идеологии в России с позиции Модерна служит подтверждением того, что в ХХ веке Россия стала безспорным лидером модернистского цивилизационного прогресса. При этом она оказалась той частью Европы, иммунитет которой оказался сильнее смертоносных бацилл Модерна. Разгромив в прямом военном столкновении германский нацизм как внешнюю угрозу и внутренне преодолев коммунистический соблазн, Русский мир встал непреодолимой преградой на пути насильственной вестернизации народов Земли. Эпоха Модерна не прошла безследно для России. В XVII-XVIII вв. вненациональная элита, власть светская и духовная фактически предали русскую национальную идею. Произошёл раскол между народом и властью, который не изжит до сих пор. Следствием этого раскола явилась двусмысленность положения, что Россия, демонстрируя своё лидерство в модернистском прогрессе, возглавив мировое коммунистическое движение, одновременно смогла реализовать себя как сила удерживающая в открытом столкновении с германским нацизмом и во внутреннем противостоянии преодолеть натиск талмудического марксизма.
Национальное самосознание России было дезориентировано и извращено. Демонтаж коммунистического сатанизма воспринимался свидетельством капитуляции перед англосаксонской либерастией. Демонтаж коммунистической системы позиционировался как победа либерастической дерьмократии, как поражение социалистической системы в борьбе с миром капитализма. Добрая воля, проявленная в вопросах разоружения России, истолковывалась как её слабость и капитуляция. Падение Берлинской стены, роспуск Варшавского военного блока, вывод советских войск из Европы, демонтаж коммунизма в странах советского блока происходил с полного согласия, а зачастую по инициативе самого Советского Союза. Своё стремление к миру мы демонстрировали односторонним разоружением, доверчиво предполагая наличие доброй воли у Запада, который на самом деле коварно обманывал нас, лелеял планы расчленения и порабощения нашей страны, опираясь на предательство вненациональной элиты, представлявшей собой, по сути, пятую колонну. Вместо лелеемого народным сознанием восстановления христианской державности стало навязываться самое неприемлемое для России идеологическая схема либерастической дерьмократии. Сокрушительный удар, нанесённый Сталиным жидовствующему большевизму в предвоенные годы, закреплённый военной Победой и послевоенным строительством, казалось бы, спас Россию от иудейского ига.
Ни Хрущёв, ни Брежнев, ни Андропов не были евреями и ни малейшим образом не могут быть заподозрены в симпатиях к иудаизму и иудеям. Ещё в меньшей степени в этом могут быть заподозрены Горбачёв, Яковлев и их соратники. Жидовское лобби избрало своим лидером и сгруппировалось вокруг оборотня Ельцина, погрузившего страну в ад третьего пришествия хазарского каганата.
Ельцин был обязан своим пришествием к власти поддержкой еврейского лобби и служил его интересам.
Чубайс, получивший из рук Ельцина карт-бланш на распоряжение народным достоянием России, безпардонно лжёт, что ему было безразлично, в чьи руки попадут заводы, фабрики, месторождения и угодья России, что главным для него представляло то обстоятельство, что каждое новое предприятие, перешедшее в частные руки – это «гвоздь, забитый в крышку гроба коммунизма». На самом деле, богатство, созданное героическим трудом Советского народа, попадало в руки назначенцев-олигархов, по преимуществу евреев.
Хазарская власть вновь возродилась, опираясь на пропагандистский триумф еврейских СМИ, финансовое могущество еврейских олигархов и предательство власти политических проституток, либерастов-западников и хабадников-сатанистов.
Жидовство, в очередной раз перехватившее власть в России, не прикрываясь более плутнями идеологических схем, открыто разворачивает знамя мошиаха-антихриста и торит его пути во всемирном масштабе.
Следующая публикация
Комментарии 35
«германский национальный дух удалось, лживо отождествив его с талмудическим духом расовой исключительности»
«Атака юдаизма на христианство в Западной Европе»
«Западничество, будучи профаническим юдаизмом»
Автор — обычный патологический антисемит, зацикленный на коварных евреях, веками уничтожающих Европу и Россию. Параноик не может написать вменяемый текст, он может лишь наукообразно излить свои параноидальные страхи.
Во-первых, предложение изучать лингвистику по социальным сетям — реальный зашквар. Вы это всерьёз? Для вас это действительно источник научных знаний? Если да, тогда вас просто жалко.
Термин «Семиты» был введён в оборот в 18 веке немецкими учеными И.Г. Эйхгорном и А.Л. Шлёцером. Они в свою очередь почерпнули его из библейского писания. Согласно библейским текстам, народы населяющие Ближний Восток, считаются потомками Авраама. Авраам в свою очередь ведёт свой род от Сима (старшего сына Ноя). Т.е., эти народы являются «сыновьями Сима» или в современном понимании – семитами. Самыми яркими представителями данной группы народов могут послужить евреи и арабы.
«Анти» (а вовсе не «ан») — греческая приставка, обозначающая «против».
Смысл ровно тот же, что и у слова «русофобия» по отношению к русским. Хотя и «русофобию» тоже можно разобрать по частям, поднять происхождение и доклепаться, что «это совсем другое», и что такого явления в природе не существует. Что обычно всегда и пытаются делать русофобы всех мастей.
А когда ненависть ко всему народу носит иррациональный характер, и автор лепит «юдеев» везде, где попало, чтобы просто выставить какие-то события и явления негативными, то это где-то между паранойей и нацизмом. И уж точно не даёт разобраться в реальных исторических процессах.
Греческие приставки
а– ά- обозначает отрицание; соответствует рус. не-, без-. Форма ан– (άυ-) используется перед начальной гласной корня.
Например:
— агамия безбрачие, биол. отсутствие пола у некоторых видов
— амнезия потеря памяти (греч. αμυησια; μυήμη – память, воспоминание)
— амнистия полное или частичное освобождение от наказания (греч. άμυηστία – непамятование, забвение, прощение)
— асептика «безгнилие», предотвращение заражения ран специальной обработкой хирургических инструментов и пр. (ср. антисептика)
— атом неделимый, нерасчленимый
— анархия безвластие, безначалие (греч. άυαρχία ; άρχή - начальство, правитель...ЕщёКстати, «„Ан‟ - греческая приставка, обозначающая „вместо‟» — тоже неизвестно кем придуманное утверждение, не имеющее ничего общего с реальностью (это относится ко всей статье, на которую вы ссылаетесь). Если вы хотите прояснить для себя какой-нибудь филологический вопрос, не читайте сомнительные статьи, лучше обращаться к словарям и работам именно по филологии.
Греческие приставки
а– ά- обозначает отрицание; соответствует рус. не-, без-. Форма ан– (άυ-) используется перед начальной гласной корня.
Например:
— агамия безбрачие, биол. отсутствие пола у некоторых видов
— амнезия потеря памяти (греч. αμυησια; μυήμη – память, воспоминание)
— амнистия полное или частичное освобождение от наказания (греч. άμυηστία – непамятование, забвение, прощение)
— асептика «безгнилие», предотвращение заражения ран специальной обработкой хирургических инструментов и пр. (ср. антисептика)
— атом неделимый, нерасчленимый
— анархия безвластие, безначалие (греч. άυαρχία ; άρχή - начальство, правительство)
— анонимный безымянный, без обозначения автора (греч. άυώυνμοζ )
Даже из описания понятно, что в слове «антисемитизм» не может быть приставки «ан-», т.к. за ней должна идти гласная.
Ну а заимствованное слово, составленное из слов разных языков (греческого и иврита) — это вообще лютый бред. Одно это говорит о совершенно искусственно придуманной конструкции. Причём, сочинял это человек, с лингвистикой не знакомый вообще.
Так Семитизм- Фашизм стал Легальным!!!