Предыдущая публикация
Храм Покрова Пресвятой Богородицы ст.
ЧАМЛЫКСКОЙ.
Лабинский район.
Станица ЧАМЛЫКСКАЯ - одна из четырех станиц Лабинской линии, построенных в 1841 г. Первыми поселенцами были казаки Кавказского линейного и Донского казачьих войск и женатые нижние чины регулярных войск Кавказской армии, пожелавшие поступить в казачье сословие.
«Так, станица Чамлыкская в мае 1841 г. была заселена казаками из станиц Надежинской, Старомарьевской и Спицевской, ныне это села Ставропольского края». (Кавказская война: уроки истории и современность. Материалы научной конференции г. Краснодар, 16018 мая 1994г., Краснодар 1995г., с. 154-155).
Станица расположена на правом берегу реки Чамлык в 13 км на северо-восток от Лабинска.
Станица Чамлыкская основана в 1841 году, когда строилась Лабинская оборонная линия. В этом же году было построено еще три станицы, входящие в состав обороны между рекой Лабой и Кубанью... https://vk.com/wall-33153773_19133
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Русская Православная Церковь, Кубанская митрополия,
Армавирская епархия, Лабинское благочиние.
Лабинский район, Краснодарский край.
Русская Православная Церковь, Кубанская митрополия,
Армавирская епархия, Лабинское благочиние.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Лабинский район, Краснодарский край.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Лабинский район, Краснодарский край.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Лабинский район, Краснодарский край.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Лабинский район, Краснодарский край.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Лабинский район, Краснодарский край.
Разрушенный храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Лабинский район, Краснодарский край.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Лабинский район, Краснодарский край.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
*******************
Из истории православной жизни населения
станиц Лабинского района
(конец XIX - начало XX в.)
...Примечателен случай постройки храма в начале XX в. жителями восточной части ст. Чамлыкской Лабинского отдела. Поскольку общественных средств на постройку церкви не было, священники предложили жителям восточной окраины станицы просить у общества свободной земли и произвести посев собственными силами, а на деньги, полученные от реализации урожая, приступить к постройке. Казаки вместе со священником ходили с двумя подводами по дворам, собирая зерно на посев. Посадив его поздней осенью, в начале лета собрали урожай и от реализации общественного посева получили 930 рублей. Атаман пожертвовал 240 тыс. кирпича, а затем предложил всему обществу принять участие в строительстве. Было оформлено постановление об отчислении из общественных сумм 6 000 рублей и обязанности всех жителей принять на себя доставку материалов (Волобуев И., диакон. Освящение нового храма в ст. Чамлыкской // СЕВ. 1910. № 49. С. 1641 – 1643).
В Чамлыкском станичном двухклассном мужском начальном училище преподавал в 1913 г. священник Парадиев Анатолий Васильевич. Он окончил Ставропольскую духовную семинарию и с 1901 г. начал свой учительский стаж. Получал жалованья 150 рублей в год. В станичном одноклассном мужском училище вёл закон Божий Орлов Василий Николаевич. Происходил он из духовного звания, окончил Орловскую духовную семинарию. Служил учителем с 1892 г. В одноклассном женском училище Екатеринодарского женского благотворительного общества служил диакон Волобуев Иван Николаевич, который получил домашнее образование и работал училищем с 1911 г.
В Чамлыкском хуторском одноклассном начальном училище преподавала основные дисциплины в том числе и закон Божий Покровская Мария Владимировна, из духовного сословия, окончившая Ставропольское епархиальное женское училище. Она получала жалованья 360 рублей в год. В то время распространённым явлением было то, что дочери священников оканчивая женские епархиальные училища, открывшиеся в г. Екатеринодаре и г. Ставрополе становились учителями школ на приходах, обучая детей грамоте и закону Божьему.
Нужно отметить что среди станичников немало было людей воцерковлённых, желающих вести духовную жизнь под руководством духоносных пастырей. Одним из которых в начале XX в. являлся святой праведный Иоанн Кронштадтский. Один из жителей ст. Чамлыкской рассказывал нам как его прадед будучи человеком верующим и благочестивым ежегодно возил выращенную пшеницу о. Иоанну. «Однажды приехали к нему люди от батюшки и сказали, что батюшка благословил его молиться с ними в течение месяца, а работать есть кому, у прадеда было два сына. Хозяин поселил у себя приезжих и делал то что они ему говорили, раз сказал о. Иоанн, значит надо выполнять. По прошествии месяца хозяин умер. Предвидя скорую смерть своего духовного чада о. Иоанн и прислал к нему людей, которые помогли ему подготовиться к переходу в вечность» (ПМ КФЭЭ-2009. А/к 4146. ст. Чамлыкская Лабинского р-на Краснодарского кр. Инф.: прот. Виктор).
Из истории православной жизни населения станиц Лабинского района (конец XIX - начало XX в.)
http://kanonkuban.ru/iz-istorii-pravoslavnoj-zhizni-naseleniya-stanic-labinskogo-rajona-konec-xix-nachalo-xx-v/
Лабинский район, Краснодарский край.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
*******************
Из истории православной жизни населения
станиц Лабинского района
(конец XIX - начало XX в.)
...Примечателен случай постройки храма в начале XX в. жителями восточной части ст. Чамлыкской Лабинского отдела. Поскольку общественных средств на постройку церкви не было, священники предложили жителям восточной окраины станицы просить у общества свободной земли и произвести посев собственными силами, а на деньги, полученные от реализации урожая, приступить к постройке. Казаки вместе со священником ходили с двумя подводами по дворам, собирая зерно на посев. Посадив его поздней осенью, в начале лета собрали урожай и от реализации общественного посева получили 930 рублей. Атаман пожертвовал 240 тыс. кирпича, а затем предложил всему обществу принять участие в строительстве. Было оформлено постановление об отчислении из общественных сумм 6 000 рублей и обязанности всех жителей принять на себя доставку материалов (Волобуев И., диакон. Освящение нового храма в ст. Чамлыкской // СЕВ. 1910. № 49. С. 1641 – 1643).
В Чамлыкском станичном двухклассном мужском начальном училище преподавал в 1913 г. священник Парадиев Анатолий Васильевич. Он окончил Ставропольскую духовную семинарию и с 1901 г. начал свой учительский стаж. Получал жалованья 150 рублей в год. В станичном одноклассном мужском училище вёл закон Божий Орлов Василий Николаевич. Происходил он из духовного звания, окончил Орловскую духовную семинарию. Служил учителем с 1892 г. В одноклассном женском училище Екатеринодарского женского благотворительного общества служил диакон Волобуев Иван Николаевич, который получил домашнее образование и работал училищем с 1911 г.
В Чамлыкском хуторском одноклассном начальном училище преподавала основные дисциплины в том числе и закон Божий Покровская Мария Владимировна, из духовного сословия, окончившая Ставропольское епархиальное женское училище. Она получала жалованья 360 рублей в год. В то время распространённым явлением было то, что дочери священников оканчивая женские епархиальные училища, открывшиеся в г. Екатеринодаре и г. Ставрополе становились учителями школ на приходах, обучая детей грамоте и закону Божьему.
Нужно отметить что среди станичников немало было людей воцерковлённых, желающих вести духовную жизнь под руководством духоносных пастырей. Одним из которых в начале XX в. являлся святой праведный Иоанн Кронштадтский. Один из жителей ст. Чамлыкской рассказывал нам как его прадед будучи человеком верующим и благочестивым ежегодно возил выращенную пшеницу о. Иоанну. «Однажды приехали к нему люди от батюшки и сказали, что батюшка благословил его молиться с ними в течение месяца, а работать есть кому, у прадеда было два сына. Хозяин поселил у себя приезжих и делал то что они ему говорили, раз сказал о. Иоанн, значит надо выполнять. По прошествии месяца хозяин умер. Предвидя скорую смерть своего духовного чада о. Иоанн и прислал к нему людей, которые помогли ему подготовиться к переходу в вечность» (ПМ КФЭЭ-2009. А/к 4146. ст. Чамлыкская Лабинского р-на Краснодарского кр. Инф.: прот. Виктор).
Из истории православной жизни населения станиц Лабинского района (конец XIX - начало XX в.)
http://kanonkuban.ru/iz-istorii-pravoslavnoj-zhizni-naseleniya-stanic-labinskogo-rajona-konec-xix-nachalo-xx-v/
В статье С.Н. Гетманской излагается история образования православных приходов и описывается религиозность населения Лабинского района до 1941 г.
Комиссия по канонизации святых Екатеринодарской епархии
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Уникальная фотография (ксерокопия).
Возможно, вид церкви до 1917 г.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Уникальная фотография (ксерокопия).
Возможно, вид церкви до 1917 г.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Уникальная старая фотография.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Уникальная старая фотография.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы станицы Чамлыкской.
Уникальная старая фотография.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
*******************
Священник Валентин Копырин в ст. ЧАМЛЫКСКОЙ
организовал восстановление Свято-Покровского храма.
(отрывок из статьи).
Первый мой приход после рукоположения был в ст. Бесскорбной – Свято-Скорбященский храм. Я там прослужил два года. Мы тогда начали облагораживать святой источник, который находится возле старого храма на обрывистом берегу Урупа.
Отремонтировал церковный дом, сделал там удобства: отопление, баню построил, русскую печь сделал.
Потом у меня были послушания во многих других храмах Кубани: пять лет служил в Свято-Троицком соборе Армавира, открывал храм в селе Успенском, потом в станице Ново-Покровской, открывал старинный храм в Ново-Ивановской. В ст. Чамлыкской организовал восстановление Свято-Покровского храма. Перед с.Ковалевском я служил в станицах Убеженской и Николаевской Успенского района.
Меня митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор всегда посылал как первопроходца в те храмы, которые только открывались, чтобы налаживать там церковную жизнь.
Так промыслительно получилось, что меня рукополагали во священники на праздник Казанской иконы Божией Матери, и сейчас я служу в Казанском храме. Божия Матерь ведет меня по жизни. И в том числе этим Казанский храм в с. Ковалевском мне так близок духовно.
https://dzen.ru/a/YZaZJBhcbRLcWN8A
Уникальная старая фотография.
Фото из групппы "Ст.Чамлыкская", поделилась Наталья.
*******************
Священник Валентин Копырин в ст. ЧАМЛЫКСКОЙ
организовал восстановление Свято-Покровского храма.
(отрывок из статьи).
Первый мой приход после рукоположения был в ст. Бесскорбной – Свято-Скорбященский храм. Я там прослужил два года. Мы тогда начали облагораживать святой источник, который находится возле старого храма на обрывистом берегу Урупа.
Отремонтировал церковный дом, сделал там удобства: отопление, баню построил, русскую печь сделал.
Потом у меня были послушания во многих других храмах Кубани: пять лет служил в Свято-Троицком соборе Армавира, открывал храм в селе Успенском, потом в станице Ново-Покровской, открывал старинный храм в Ново-Ивановской. В ст. Чамлыкской организовал восстановление Свято-Покровского храма. Перед с.Ковалевском я служил в станицах Убеженской и Николаевской Успенского района.
Меня митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор всегда посылал как первопроходца в те храмы, которые только открывались, чтобы налаживать там церковную жизнь.
Так промыслительно получилось, что меня рукополагали во священники на праздник Казанской иконы Божией Матери, и сейчас я служу в Казанском храме. Божия Матерь ведет меня по жизни. И в том числе этим Казанский храм в с. Ковалевском мне так близок духовно.
https://dzen.ru/a/YZaZJBhcbRLcWN8A
Священник Валентин Копырин (настоятель храма во имя Казанской иконы Божией Матери сла Ковалевского Новокубанского района):
«Все люди, которые к нам обращаются, приходят сюда не просто так из-за любопытства, а чтобы получить урок благочестия, найти помощь и поддержку».
**************************
«Все люди, которые к нам обращаются, приходят сюда не просто так из-за любопытства, а чтобы получить урок благочестия, найти помощь и поддержку».
**************************
Праздник Покрова Божией Матери – престольный праздник храма ст . Чамлыкской.
2018 г. Фото: Елена Огарева-Глазунова.
2018 г. Фото: Елена Огарева-Глазунова.
Праздник Покрова Божией Матери – престольный праздник храма ст . Чамлыкской.
Октябрь 2018 г. Фото: Елена Огарева-Глазунова.
"Храм потрясающий, но остро нуждается в помощи, не осталось в округе ни казаков ни христиан, к сожалению. Дед 70-ти лет пилит дрова для буржуйки, а молодые мужчины смотрят и пьют пиво, простите не могу больше писать, плачу... (Владимир Ревякин. 7 декабря 2024 г.
https://yandex.ru/maps/org/pravoslavny_khram/196103894948/?ll=40.894508,44.705546&z=14).
#СтЧамлыкская
#ЦерковьПокроваБожьейМатери
#ЛабинскийРайон
#КазакиКубани
#ЛабинскийОтдел
Октябрь 2018 г. Фото: Елена Огарева-Глазунова.
"Храм потрясающий, но остро нуждается в помощи, не осталось в округе ни казаков ни христиан, к сожалению. Дед 70-ти лет пилит дрова для буржуйки, а молодые мужчины смотрят и пьют пиво, простите не могу больше писать, плачу... (Владимир Ревякин. 7 декабря 2024 г.
https://yandex.ru/maps/org/pravoslavny_khram/196103894948/?ll=40.894508,44.705546&z=14).
#СтЧамлыкская
#ЦерковьПокроваБожьейМатери
#ЛабинскийРайон
#КазакиКубани
#ЛабинскийОтдел
Следующая публикация
Комментарии 2