Предыдущая публикация
Почему о России?
Мы уже неоднократно встречались в нашей газете с читателями из других стран, жизнь в которых мы не освещаем или освещаем очень мало. Притом, мы довольно много говорим о России, но почему так?
Мы, конечно, интернационалисты и акцентируем на проблемах в России не из некой особой ненависти или любви к этой стране. Скажем честно, что не будет удивительным, мы — рабочие России. Каждый из нас хотя бы работал, если не может работать сейчас, и знает тяжесть труда. Как сознательные представители трудящихся масс мы обязаны работать и работать в направлении революции и, в первую очередь, в своей собственной стране. Любая страна в капиталистическом мире — орудие угнетения правящего класса, любое государство — аппарат насилия в его руках. Любой пролетарий, любой революционер обязан в первую очередь думать о преобразованиях в своей стране. Если социалистическая революция произойдёт в какой-то другой стране, то мы должны будем подхватить это запал у себя на Родине.
Пролетарий — истинный сын своего отечества. А есть ли оно у него? Смотря, что мы имеем в виду. Если мы говорим о нынешнем для рабочего государстве, то он — лишён отечества, его он не имеет. Если же мы говорим о территории, о людях этих пространств, то можно сказать с уверенностью, что он — имеет своё отечество, свою родину. Родина пролетария захвачена, порабощена; ею правит не он и не его братья, а капиталист, в плане населения — ничтожный процент. Он лишён свободы на своей родной земле. Может ли быть у настоящего рабочего иная реакция, кроме праведного гнева на это? Если он смотрит здраво, если он не обманут и не закрывает свои глаза, — нет.
Именно революционность является конкретным выражением этого праведного гнева. Что же хочет эта революционность? Она хочет сноса поработителя с его трона и установление демократии.
Кто это поработитель? Некое лицо? Правитель? Парламентарий? Нет. Поработитель — весь класс капиталистов. Благо для капиталиста и всякого его пособника, лишение его подобного "сана" возможно и без физического уничтожения его самого: достаточно лишить его возможности вести ту деятельность, какой он занимался до того, а именно эксплуатация. Нужно лишить его средств к тому, а это — производство.
Что же мы понимаем под демократией? Нет ничего более поскудного в политике, когда мы наблюдаем лживые слова о демократии, народовластии и свободе. Нельзя не вспомнить слова:
«...Пронзать строкой того,
Кто, ноя о свободе,
Свободу подло предаёт
И продаёт князьям народ,
Крича с трибуны о народе»
(из фильма «Год как жизнь»)
Мы же подразумеваем только одно — полная и безусловная власть народа, говоря кратче, — самодержавие народа. Отсюда исходит наша поддержка тезиса о диктатуре пролетариата. Как может трудовой народ властвовать, если на его шее сидит хозяин, закрывающий его глаза, а голоса их записываются как равные? Нет, господа: только диктатура пролетариата, это самодержавие народа можно считать действительным народовластием и действительной демократией: ни больше (ибо то уже будет ревизионизм с его перегибами и романтизмом), ни меньше (так как это уже оппортунизм, т.е. защита того самого хозяина на шее рабочего, нередко, даже не особо прикрытая).
Как жителей России, нас интересует изменение порядков в данном ключе в первую очередь в России. Мы не отменяем революционные возможности других стран, но мы и не можем надеяться, что завтра социалистическая революция захлестнёт планету или, хотя бы, её часть. Мы сами должны взять судьбу в свои руки и сами позаботиться о нашем будущем. Долг всякой рабочей, а, соответственно, революционной (т.к. рабочий класс — класс революционный) — организация рабочего движения и революции в своей стране. Международный уровень — задача более высокого порядка и требует сплочённости как минимум нескольких революционных сил (положим, после революции в России поднимется пролетариат Казахстана и российский пролетариат будет обязан по мере возможности поддержать казахских собратьев). Впрочем, это будет уже задача интернационала.
Первый шаг на этом пути, пути преобразования жизни в нашем отечестве, установления пролетарской демократии — рабочая марксисткая организация.
Неравнодушные товарищи! Призываем вас объединяться и бороться вместе. Даже кружок — уже лучше, чем ничего. Но ваша цель дальше, стремитесь к ней, объединяйтесь и консолидируйтесь в единый кулак рабочего движения. Мы уже начинаем работать, начинаем действовать. И ничто нас не остановит.
«Нас — не вышвырнешь, нет! Будет, швыряли! Пожили мы в темноте беззаконья, довольно! Теперь сами загорелись — не погасишь! Не погасите нас никаким страхом, не погасите.» — М. Горький, «Враги»
@Ф. Скорина
#РК_Статья
Следующая публикация
Нет комментариев