ЗАКОН КАРМЫ — КАРМА УБИЙСТВА

( Послание от Высшего Я: "Убийство животных - кармические последствия" - от 02.08.2023)
Распаковка: "Закон кармы - карма убийства"
---------
Человек проживающий в Физическом мире привык к тому, что законы этого мира всегда действуют одинаково и однотипно.
Это значит, что причина обязательно вызывает свойственное ей следствие
и иного быть не может.
Например, замораживая воду человек обязательно получит кусок льда, а не водяной пар.
В случае с законом кармы дело обстоит немного иначе, по общему правилу 
закон кармы возвращает следствие полностью идентично породившей его причине, что можно выразить как:
1. Око за око, зуб за зуб
2. Что посеешь, то и пожнешь
Но бывают случаи, когда причина и следствие не совпадают, за совершенным действием необязательно последует полностью аналогичный возврат.
Закон кармы, а точнее Владыки кармы 
способны проявлять грандиозную гибкость и приспособляемость, в том каким образом содеянное вернется человеку, но они не способны уменьшить массу кармы ни на один грамм. 
Первым рассматриваемым нами
видом будет КАРМА УБИЙСТВА И ЖЕСТОКОСТИ.
В Буддизме эти две заповеди объединены одной формулировкой
"НЕ ПРИЧИНЯТЬ СТРАДАНИЕ НИЧЕМУ ЖИВОМУ", которая одновременно подразумевает недопустимость как убийства, так и какого-либо страдания (жестокости).
Такая мудрая формулировка рекомендует воздерживаться от действий способных причинить страдание любым видам существ без исключения (Ангелы, люди, животные, растения и.т.д.).
В древнем Христианстве заповедь
"Не убий" означала тоже самое, что и
в Буддизме, но со временем она стала конкретизироваться.
На протяжении многих времен под убийством Христиане теперь понимают - умышленное причинение смерти другому человеку, а вышестоящие и нижестоящие царства природы из этой заповеди выпали.
С точки зрения кармического закона, убийство и жестокость есть разные деяния, так как за ними идут разные последствия, но некоторые виды кармы убийства могут возвращаться человеку как карма жестокости.
КАКОЕ ЖЕ КАРМИЧЕСКОЕ СЛЕДСТВИЕ ЖДЕТ ЧЕЛОВЕКА СОВЕРШИВШЕГО УБИЙСТВО ? 
По общему правилу такой человек
может быть сам убит в одной из следующих жизней, а в следствие того, что такая карма вероятнее всего носит личный характер, то убит он будет своей собственной жертвой из прошлой жизни.
Другой вариант кармического искупления предполагает спасение жизни своей жертвы из прошлой
жизни ценой своей собственной жизни.
Как Вы видите, этот вид кармического возврата вообще не предполагает обратное личное убийство жертвой своего обидчика.
Третий вариант развития событий вообще не предполагает убийства
как способа возврата такой кармы.
Убийца может искупить нанесенный вред полностью посвятив свою жизнь службе человеку, которого он убил
в прошлой жизни.
Теперь давайте взглянем
КАК ВЕДЕТ СЕБЯ ЗАКОН КАРМЫ
В СЛУЧАЕ С САМОУБИЙСТВОМ.
В Природе существует следующий
по смыслу постулат: "Тот кто снимет свое тело досрочно по своей воле,
в следующей реинкарнации (или в
одной из следующих) снимет свое тело досрочно против своей воли".
Под снятием своего тела досрочно подразумеваются умышленные действия, направленные на досрочное прекращение функционирования
своего плотного физического тела.
Иными словами, тот человек, кто решит уйти из Физического мира досрочно,
в одной из следующих реинкарнаций погибнет не желая этого.
Закону кармы чуждо понятие плохого
и хорошего, он одинаково подействует как на человека решившего сбежать от проблем путем самоубийства, так и на человека совершающего героический поступок (солдат на поле боя, капитан решивший утонуть с кораблем и.т.д.).
Какие разные судьбы, герой солдат
и глупец самоубийца, но итог у обоих
будет один и тот же, ДОСРОЧНАЯ ГИБЕЛЬ В ОДНОЙ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ЖИЗНЕЙ.
Существует немало суеверий о том,
что самоубийцы прокляты или еще
чего хуже.
На самом деле ничего подобного нет, самоубийца такой же обычный
человек как и другие, он так же будет продолжать реинкарнироваться и эволюционировать, но в одной из будущих реинкарнаций он должен погибнуть против своей воли.
Можно ли назвать такую кармическую программу проклятием?
Нет, нельзя, такое действие это не результат работы какого-либо
"черного мага или колдуна", а результат функционирования закона Природы (кармы).
Можно ли назвать человека, которого приговорили к выплате штрафа или лишению свободы, проклятым человеком?
Конечно же нет, это очень глупо, точно так же глупо называть самоубийцу проклятым человеком.
КАК ЖЕ БУДЕТ РЕАЛИЗОВАНА КАРМА САМОУБИЙСТВА ? 
Если мы рассматриваем вид самоубийства, когда человек желает убежать от проблем, тогда Природа будет учить его ценить жизнь.
Этот человек может родиться в
хороших условиях, все у него будет хорошо: успешная работа, жена (муж), дети.
Про таких людей говорят: "Ему бы
только жить да жить".
В один прекрасный день этот человек погибнет и лишится всего, а способы этого могут быть совершенно различными (автомобильная, железнодорожная, авиокатастрофа и.т.д.).
Попав в Астральный мир на обратном пути реинкарнации человек будет горевать о потерянных удовольствиях
и возможностях, теперь жизнь будет казаться ему самой ценной на свете,
а не как в прошлый раз, тяжелой ношей.
Реинкарнирующаяся Монада 
самоубийцы обязательно сделает хоть
и горькие, но все же выводы о ценности человеческой жизни и о недопустимости ее досрочного прекращения.
В случае с самоубийцей героем,
готовым с легкостью отдать свою жизнь за другого или за идею, дело обстоит немного иначе.
Природе нет необходимости перевоспитывать такого человека как
в прошлый раз, ибо самопожертвование это хорошее качество, но вот закон кармы слепой закон, и по общему правилу своего функционирования он должен так же забрать жизнь такого человека досрочно против его воли.
Возможно, что Владыки кармы, используя гибкость кармы, видоизменят кармическое следствие на что-то иное.
Почему Христиане отказываются совершать церемониал в отношении самоубийц?
Все виды самоубийц и людей лишившихся своих физических тел досрочно, не желая того (болезни, катастрофы, бедствия), сначала должны прожить в Астральном мире тот отрезок времени, который они должны были прожить в Физическом мире.
Только после него начнется этап постепенного разрушения астрального тела и переход в вышестоящую Ментальную часть Ментального мира.
Когда физическое тело человека погибает в глубокой старости,
процесс разрушения астрального
тела начинается сразу.
Причина такой разницы в следующем,
с началом реинкарнации человеческая Монада начинает излучать энергию
в нижестоящие тела как фонтан извергает воду.
Причем сила этого излучения постоянно растет до достижения срединной точки реинкарнации, а после нее начинает немного замедляться.
Если человек потерял свое плотное
физическое тело по тем или иным причинам в молодом возрасте, это
не прекращает все усиливающее поступление энергии от своего каузального тела.
Такому человеку необходимо ждать
в Астральном мире, когда наступит срединная точка реинкарнации и усиливающийся энергетический
поток начнет постепенно ослабевать. 
Как не возможно заснуть здесь
в Физическом мире в возбужденном состоянии, так и невозможно заснуть 
в Астральном мире для перехода
в Ментальный мир (Дэвачан), пока излияние энергии каузальным телом 
не ослабнет до необходимого уровня.
Само собой разумеется, что ждать такого момента всем людям ушедшим досрочно, как по своей воле, так
и против нее, придется именно в Астральном мире и своем астральном теле.
Срок такого ожидания у всех людей разный, в зависимости от возраста попадания в Астральный мир.
Из этого правила есть одно но, оно не распространяется на детей, причем не известно до какого возраста (до 7 лет или позже).
Например, младенцы могут проскочить Астральный мир и Дэвачан
(на обратном пути реинкарнации)
очень быстро, почти мгновенно, и
через несколько лет снова оказаться
в животе беременной женщины.
Маленькие дети проходят обратный
путь реинкарнации не так быстро как младенцы, но все же очень быстро.
Но вот с какого-то возраста дверь на пути такой быстрой реинкарнации закрывается и человек идет обычным путем, жить немалое время в Астральном мире дожидаясь ослабления энергетического потока излучаемого своим каузальным телом, сегодня точно неизвестно.
Возможно, что причина этого лежит
в установлении прочной связи каузального тела со своими нижестоящими телами, которое происходит обычно, к шести или
семи годам после рождения.
Возможно, что до этого момента реинкарнация происходит очень
быстро, а после в обычном режиме.
Непонятно почему Христиане отказываются совершать церемониал только в отношении самоубийц (решивших уйти от проблем) и делают это в отношении самоубийц "героев"
и остальных людей, ушедших досрочно из Физического мира не по своей воле (катастрофы, болезни, аварии). 
Ведь всех их в Астральном мире ждет одно и тоже (кроме детей).
С психической точки зрения разница между этими людьми будет, человек "геройски" пожертвовавший своей жизнью во имя благой цели в Астральной мире не будет испытывать разочарования, а будет гордиться
своим поступком как и прежде.
А вот человека "решившего убежать
от проблем" ждет громадное разочарование, ведь он никуда не исчезнет и будет снова наблюдать проблемы, но уже не имея
возможности на них как-либо повлиять, так как физического тела больше нет.
Может от финансовых долгов он и убежит, но увидев из Астрального
мира свою семью, оставленную в бедственном положении, явно не принесет ему умиротворения.
Если человек бежал от любви, от позора или еще от чего-либо, то самоубийство вовсе не облегчит жизнь в Астральном мире.
Теперь давайте взглянем
КАК КАРМА СМОТРИТ НА УБИЙСТВО СУЩЕСТВ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ К НИЖЕСТОЯЩИМ ЦАРСТВАМ ПРИРОДЫ 
(животные, растения и.т.д.), а не к равнозначному человеческому царству.
По общему правилу за убийство закон кармы должен так же забрать жизнь убийцы, но как быть, если человек убил одного комара, муху или таракана.
Постулат "жизнь за жизнь" в данном случае является явно не равноценным
и не равнозначным.
С другой стороны карма убийства предполагает личный характер возврата кармы потерпевшим своему убийце.
Возникает вопрос, как комару, мухе,
коту или мыши вернуть обратно человеку карму убийства, это очень затруднительно с технической точки зрения.
Вероятнее всего, карма убийства человеком животных (растений и
других нижестоящих царств природы) переводится в кармические единицы,
в зависимости от тяжести содеянного,
а затем зачисляется в "общий фонд" кармы этой человеческой Монады.
Такой вид кармы не требует личного возврата содеянного от животного (растения) к человеку убийце и кармический возврат может принять совершенно любую форму. 
Почти наверняка, такой вид кармы (убийство животных, растений) будет соединен с другим видом кармы этого же человека (человеческой Монады) 
под названием "карма жестокости".
Как взвесить жизнь лошади, собаки, крысы, таракана, муравья, кустарника или дерева, ведь все это должно быть точно до грамма оценено кармой.
К сожалению, точных данных на сегодняшний момент времени нет, но известен принцип, которым руководствуется карма в данном деле.
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВРЕД УБИЙСТВА ?
Каждое существо (от мало до велико) имеет право на свою эволюцию,
а убийство лишает этого права, чем наносит вред конкретному существу (потерпевшему), групповой Душе,
к которой принадлежит это существо,
и всему царству природы.
Природа заинтересована в переводе
как можно большего количества существ на вышестоящую ступень эволюции, как человек заинтересован получить максимальную прибыль от своего труда.
К сожалению, на сегодняшний момент времени нет точных сведений о скорости перерождения тех или иных растений или животных, есть только общие сведения.
Считается, что растения перерождаются довольно быстро, они почти не задерживаются в Астральном мире,
так как у них очень малоразвитые астральные тела.
Про развитость ментального тела растений и осознанное нахождение
в Дэвачане речь обыкновенно вообще
не идет.
Но и в растительном царстве есть свои нюансы, одно дело растение чей срок жизни составляет несколько лет и другое дело, деревья чей срок жизни может составлять сотню лет.
Само собой разумеется, что карма уничтожения дерева будет намного тяжелее, чем карма уничтожения кустарника со сроком жизни 5-10 лет.
Также уничтожение редких видов является более тяжким, чем уничтожение многочисленных, даже человек это признал и ввел ответственность за уничтожение краснокнижных видов.
Так же с точки зрения эволюции, однополые растения (однодомные - имеющие половые органы только
одного вида) считаются более эволюционно развитыми, чем двуполые (двудомные - имеющие одновременно половые органы двух видов) и их убийство является кармически более тяжким.
ПЕРЕХОДЯ В ЖИВОТНОЕ ЦАРСТВО СИТУАЦИЯ МЕНЯЕТСЯ, здесь присутствуют насекомые со сроком жизни в 20 суток, грызуны живущие несколько лет и высшие животные (собаки, кошки, лошади, обезьяны, слоны) со сроком жизни от 10 до 100 лет.
Общий критерий длительности жизни животного не может применяться в одиночку, так как здесь возможны ошибки в связи с тем, что некоторые виды морских обитателей способны проживать намного более ста лет, но
при этом являются менее эволюционно развитыми.
Вторым критерием в этом случае является способ размножения:
1) самые примитивные животные, это размножающиеся делением;
2) более развитые животные, размножающиеся откладыванием
икры или яиц;
3) самые высокоразвитые животные, размножающиеся живорождением. 
Чем более эволюционно развитый
вид животного, тем в большей степени развито его астральное и даже ментальное тело.
Это значит, что убив такое животное
оно не перерождается очень быстро,
как в случае с растениями, а проживает небольшую жизнь в Астральном мире как и человек, а в случае с самыми развитыми и умными животными, возможно даже переходят в Дэвачан
на некоторое время.
К тому же стоит помнить, что зло причиненное одному животному будет записано в памяти всех существ, принадлежащих к этой групповой Душе.
Умышленное убийство комара это
одно по тяжести деяние, с точки зрения кармы, а вот убийство собаки, кошки это совсем другой, уже тяжкий вид убийства.
Уничтожение же лошади, обезьяны, слона или дельфина может вообще приравниваться к убийству человека.
Из вышесказанного следует вывод — невозможно безнаказанно уничтожить какое-либо существо будь-то человек, животное или растение.
Каждый подобный поступок будет переведен в соответствующее количество кармических единиц и
в обязательном порядке в том или
ином виде вернется к человеку его сотворившему (есть нюансы).
Многие люди могут возразить, что все существа, проживающие в Физическом мире, чем-то питаются, даже вегетарианцы убивают растения для питания своих тел.
На это можно сказать следующее.
На планете Земля есть официальная иерархия существ под названием 
Планетарное Правительство, которая официально несет ответственность перед Солнечным Логосом за
эволюцию на этом участке работы.
Официальные лица этой организации, являющиеся прямо или косвенно основателями всех мировых религий
в один голос и однозначно заявляют,
что ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ РЕКОМЕНДОВАНО 
УПОТРЕБЛЯТЬ В ПИЩУ ТОЛЬКО ПРОДУКТЫ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.
Мы очень часто встречаем рекомендации официальной науки
о совершении тех или иных действий
или о воздержания от них.
Такие рекомендации наука делает не
на ровном месте и не исходя из личных приязненных или неприязненных взглядов, а основываясь на сведениях
о полезности или неполезности того или действия для человека или общества.
Рекомендация Планетарного Правительства так же носит сугубо научный, мотивированный и обоснованный характер, даже если
всех нюансов этого мы не знаем и не понимаем.
Во первых, питание растительной пищей приводит к образованию отрицательной кармы (убийства) куда в меньшем объеме, чем питание животной пищей.
Ведь человек использует в пищу в основном мясо высших животных (свинина, говядина, баранина) и в меньшей степени мясо яйцекладущих (курица, рыба).
Во вторых, НЕКОТОРЫЕ ВИДЫ РАСТЕНИЙ СПЕЦИАЛЬНО СПРОЕКТИРОВАНЫ, ЧТОБЫ КОРМИТЬ ЛЮДЕЙ БЕЗ ОБРАЗОВАНИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ КАРМЫ УБИЙСТВА.
Например, плодовые (ягодные) деревья (кустарники) питают человека без уничтожения самого растения, а так же приносят плоды на протяжении очень многих лет.
Злаковые и зерновые культуры так
же относятся к специально спроектированным для человека растениям.
Такие растения активно живут в течение нескольких месяцев, а затем созревая (зерно в колосьях) самостоятельно увядают и погибают.
Человек собирая зерно на поздней стадии жизни такого растения почти
не порождает карму убийства, та как растение само должно скоро погибнуть.
К тому же человек, сея зерно на следующий год, создает благоприятную карму по предоставлению злаковым культурам возможности для их эволюции, кроме этого человек обеспечивает растениям защиту от вредителей, сорняков и осуществляет полив, чем помогает этим растениям лучше эволюционировать.
Про многие однолетние сельскохозяйственное культуры
можно сказать тоже самое.
Если бы человек слушал рекомендации Планетарного Правительства, то у конкретного человека и всего человечества было бы намного
меньше отрицательной кармы, связанной с необходимостью питания.
В третьих, уничтожение высших животных, способных к сильным эмоциям, наполняет Астральный
мир волновыми колебаниями страха
и ужаса, а это есть существенное загрязнение астральной атмосферы,
как дым и плохие газы загрязняют физическую атмосферу.
Даже если животное было убито
быстро и без мучений, сознание этого животного переходит в Астральный
мир и там может продолжать испытывать ненависть к человеку
или всему человеческому царству.
В четвертых, человек постоянно питающийся животной пищей, строит свое тело из очень тяжелой материи,
что приводит его на длительное время (относительно вегетарианца) в седьмой слой Астрального мира на обратном пути реинкарнации, расположенный
в большей части под землей и являющийся не самым приятным местом.
Каждый человек совершенно свободен выбирать образ своего питания, точно так же как человек свободен выбирать образ своих поступков в обществе.
За одни поступки человека хвалят и награждают, а за другие его наказывают и заставляют страдать.
Совершая плохой поступок человек понимает о его плохом последствии.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЗНАТЬ,
ЧТО СОВЕРШАЯ ЛЮБОЙ ВИД УБИЙСТВА БУДЬ-ТО РАВНОЗНАЧНОГО СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА ИЛИ СУЩЕСТВА НИЖЕСТОЯЩЕЙ СТУПЕНИ РАЗВИТИЯ, НАКАЗАНИЕ ПОСЛЕДУЕТ ЗА ЭТИМ 
РАНО ИЛИ ПОЗДНО ОБЯЗАТЕЛЬНО.
Автор: Петр М.

ПИТАНИЕ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА

Правильное питание – важный инструмент духовного развития человека.
В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, НА КАКОМ УРОВНЕ НАХОДИТСЯ СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА, МЕНЯЕТСЯ ЕГО ПРИВЕРЖЕННОСТЬ К ЕДЕ.
Двигаясь от традиционного всеядного питания, принятого массово в обществе, через вегетарианство, веганство, сыроедение и фруктоедение в сторону альтернативного (космического) питания, человек изменяет привычный образ жизни, очищает организм, повышает свой энергетический потенциал, активизирует чакры и раскручивает энергетическое поле вокруг своего тонкого тела; КЛЕТКИ ОРГАНИЗМА СТАНОВЯТСЯ ВОСПРИИМЧИВЫМИ К БОЛЕЕ ВЫСОКИМ ВИБРАЦИЯМ.
МЕРТВАЯ ЕДА
ВСЕЕДЕНИЕ – самый примитивный вид питания, когда человек употребляет пищу в больших количествах и многообразных сочетаниях.
Как правило, такое нездоровое питание провоцирует целый букет болезней и значительно снижает продолжительность человеческой жизни.
Особо это актуально сейчас, когда в пищевой промышленности в большинстве продуктов используются химические компоненты для улучшения аромата, вкуса или цвета, и продления срока годности.
В результате развития нравственных качеств повышается осознанность, и человек стремится перейти на вегетарианство.
ВЕГЕТАРИАНСТВО – сознательный и полный отказ от мяса и рыбы.
Вегетарианство в плане развития личностного роста дает возможность избавиться от таких качеств, как трусость и агрессия.
Отказ от стереотипа необходимости убийства животных для поддержания жизни человека способствует очищению личности на уровне питания, И КАК СЛЕДСТВИЕ – НА ДУХОВНОМ УРОВНЕ: все реже проявляются или вовсе исчезают такие психические состояния, как страх и разного рода фобии, раздражительность и гневливость, депрессия, обида, уныние, лень.
За счет снижения концентрации токсинов улучшаются показатели здоровья.
ВЕГАНСТВО – исключение из рациона любой пищи животного происхождения: рыбы, морепродуктов, икры, яиц, молока и молочных продуктов, то есть это более аскетичный вид питания.
Это самоограничение, усилие над собой, стремление к еще большему духовному росту, намерение стать свободнее, очистить свое тело от токсинов, избавиться от болезней тела.
У веганов чаще чем у вегетарианцев и всеедов находятся в норме вес, уровень холестерина в крови и общее состояние сердечно-сосудистой системы.
По сравнению с предыдущими видами питания, веганству сопутствует проявление гуманизма и альтруизма,
а значит такая система питания имеет эволюционную значимость для всего человечества.
Тем не менее, и при вегетарианстве
и при веганстве, как и при всеедении, происходит питание организма мертвой пищей.
Употребляя термически обработанные продукты, мало кто задумывается, что МЕРТВАЯ ЕДА НЕ НАСЫЩАЕТ ЭНЕРГИЕЙ ТЕЛО.
Именно поэтому после плотного, сытного обеда так хочется вздремнуть часок-другой.
Поскольку на процесс переваривания мертвой еды тратится около 80 % жизненной энергии, оставшихся 20 % энергии с переменным успехом хватает лишь на быт и работу, люди часто болеют и не высыпаются.
Кроме того мертвая пища имеет свойство вызывать зависимость.
Именно поэтому от нее человеку так тяжело отказаться.
То есть по сути, человек, который ест приготовленную на плите или в духовке еду – пищевой наркоман, у кого-то эта зависимость перерастает в чревоугодие…
Получается употребляя термически обработанную пищу, человек питается "мертвой" едой, и сам того не желая становится врагом своему телу…
ЖИВАЯ ЕДА
СЫРОЕДЕНИЕ – вид питания, при котором растительные продукты — овощи, фрукты, пророщенные злаки, зелень, орехи, семечки употребляются без термической обработки.
С точки зрения здоровья благодаря тому, что продукты остаются "живыми", в них сохраняются все полезные вещества, они более эффективно усваиваются.
При сыроедении высвобождается невероятный объем энергии, которая раньше тратилась на переваривание "мертвой" пищи и работу иммунной системы по детоксикации непереваренных остатков термически обработанной еды.
Теперь 80 % энергии идет на запуск процессов саморегуляции организма, восстановления его естественного природного состояния.
Тело постепенно очищается, снижается уровень закисления организма и увеличивается его энергетический потенциал.
В ПЛАНЕ ДУХОВНОСТИ, появляется больше возможности для саморазвития, поскольку усталость снижается и ночной сон сокращается до пяти часов в сутки, сознание работает намного продуктивнее, хочется заниматься творчеством, самообучением, развивается интуиция, сыроед начинает лучше понимать других людей, более эффективно с ними взаимодействовать, идет работа по достижению гармонии с природой и всем окружающим.
Проще и удобнее всего попробовать перейти с веганства на сыроедение летом, когда изобилие фруктов.
Сыроедение, если к нему прийти осознанно и постепенно, — это удовольствие и наслаждение естественным вкусом натуральных продуктов.
Происходит настройка микрофлоры на оптимальный симбиоз с организмом, когда он получает полезную живую еду, а микроорганизмы вырабатывают все необходимые для его жизнедеятельности элементы.
ФРУКТОРИАНСТВО – разновидность сыроедения, только в питании исключается употребление корнеплодов и любых семян растений: злаков, бобов и орехов.
Другими словами фрукторианцы едят исключительно сырые фрукты (и допускаются фрукто-овощи, то есть те, которые растут на веточках: помидоры, огурцы, баклажаны, кабачки, капуста…)
Питание фрукторианца крайне низкобелковое, это приводит к тому, что в его кишечнике практически полностью прекращаются процессы гниения.
Изменяется метаболизм организма, в нем формируется уникальная симбиотная микрофлора, благодаря продуктам жизнедеятельности которой и насыщается организм фрукторианца. 
Перешедшие на фрукторианство люди, отмечают множество плюсов такой системы питания, основные из них:
– снижение веса, очищение организма, восстановление нормальной работы всех систем организма
– исцеление от болезней, в том числе хронических
– благоприятное воздействие на психику: повышение стрессоустойчивости
– развитие позитивного взгляда на жизнь
– повышение энергетики и переход сознания на новый более высокий уровень (при условии, что фрукторианство – постоянный стиль жизни, а не временная диета)
ПЕРЕСТРОЙКА ОРГАНИЗМА ПРОИСХОДИТ ПРИМЕРНО В ТЕЧЕНИЕ ГОДА.
По сути фрукторианство – такая система питания, которой необходимо придерживаться, если бы человек изначально жил по законам природы
и практиковал ахимсу (в переводе с санскрита "непричинение вреда всему живому", "ненасилие"; несоблюдение принципа "не навреди" ведет к увеличению всемирных страданий; человек, который осознанно следует ахимсе, обретает сиддхи: в его окружении прекращаются и больше не возникают ссоры, царит гармония, мир и благость).
ФРУКТОРИАНСТВО – ПЕРВЫЙ ШАГ В ПЕРЕХОДЕ К НЕЕДЕНИЮ ИЛИ ПРАНОЕДЕНИЮ.
Важный совет при выборе фрукторианства: крайне нежелательно переходить на питание только фруктами сразу же после того, как вы узнали о фрукторианстве, однако на протяжении всей сознательной жизни ели обычную вареную пищу и не практиковали ну хотя бы вегетарианство.
ЛИКВИДАРИАНСТВО (ИЛИ СОКОЕДЕНИЕ) — это система питания, при которой человек пьет только жидкости, преимущественно напитки
с высоким содержанием углеводов, твердая пища исключена из рациона.
СОКОЕДЕНИЕ – ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭТАП ПОСЛЕ ФРУКТОРИАНСТВА: С ПОВЫШЕНИЕМ УРОВНЯ СОЗНАНИЯ, ОРГАНИЗМ БУДЕТ НУЖДАТЬСЯ В ЕЩЕ БОЛЕЕ ЛЕГКОЙ ПИЩЕ.
А соки легко перевариваются и полностью усваиваются за 5-15 минут, так что пищеварительный процесс практически не ощущается.
Популярность такому виду питания, как сокоедение, принес американский бизнесмен Норман Уокер.
Он прожил долгие 99 лет, из которых 70 лет по большому счету из еды пил только свежевыжатые соки.
Свежевыжатые фруктовые и овощные соки защелачивают организм и помогают сохранить кислотно-щелочной баланс, нейтрализуя накопившиеся в организме кислоты.
Польза от питания соками следующая:
– разгрузка пищеварительной системы, очищение от шлаков и токсинов
– оздоровление и приведение в тонус слизистой кишечника
– ускоренная регенерация поврежденных клеток
– заряд организма жизненно необходимой энергией, стимуляция
и повышение психоэмоциональной
и физической выносливости
– укрепление иммунной системы
В результате питания соками люди начинают молодеть и хорошо себя чувствовать.
ПИТАЯСЬ ЖИДКОСТЯМИ, ЧЕЛОВЕК ПОВЫШАЕТ СВОЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ, ОСОЗНАННОСТЬ, ЗАКРЕПЛЯЕТ ВНУТРЕННИЕ ЦЕННОСТИ, РАЗВИВАЯСЬ ДУХОВНО.
НА ЭТОЙ СТУПЕНИ ПИТАНИЯ ОРГАНИЗМ СПОСОБЕН САМОСТОЯТЕЛЬНО СИНТЕЗИРОВАТЬ ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ ВЕЩЕСТВА, ВИТАМИНЫ, ФЕРМЕНТЫ.
По мере самосовершенствования 
человека и его успешной адаптации к ликвидарианству, СОКИ ПОСТЕПЕННО МОЖНО ЗАМЕНЯТЬ ПРОСТОЙ ЧИСТОЙ ВОДОЙ.
КАК ТАКОЕ ВОЗМОЖНО ?
Просто организм человека на жидком питании будто "консервируется", в клетках тканей тела под действием голодания начинают интенсивно вырабатываться удивительные вещества, так называемые БЕЛКИ ТЕПЛОВОГО ШОКА, которые защищают от разрушения уже существующие белковые молекулы в клетках, а также помогают создавать
в этих клетках правильные структуры новых белков, исключая тем самым потерю энергии.
ОРГАНИЗМ ТРАНСФОРМИРУЕТСЯ И УЖЕ МОЖЕТ СИНТЕЗИРОВАТЬ ВСЕ ИЗ ВОДЫ, человек переходит на питание водой.
Энергетические затраты на пищеварение значительно снижаются – примерно до 3 %.
ЧИСТАЯ ЭНЕРГИЯ
ПРАНОЕДЕНИЕ (СОЛНЦЕЕДЕНИЕ, БРЕТАРИАНСТВО) – питание, при котором организм напрямую, без участия пищеварительной системы, получает вездесущую неиссякаемую жизненную энергию (прану) и все необходимые для жизнедеятельности вещества синтезирует из нее.
Уровень высокой концентрации становится естественным, человек пребывает в бесконечном источнике энергии постоянно, что идеально для дальнейшего духовного развития.
Существует множество различных видов бактерий в кишечнике, в числе которых есть и азотфиксирующие бактерии — микроорганизмы, способные усваивать азот из воздуха.
Праноедение является полным, автотрофным симбиозом, при котором человек существует благодаря полезной симбиотной микрофлоре, усваивающей из воздуха необходимые химические элементы и синтезирующей из них органические соединения, которые затем и становятся основным источником пищи праноеда.
Вот лишь некоторые знаменитые праноеды, чей опыт, возможно, сподвигнет кого-то перейти на другой вид питания В ПРОЦЕССЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ: Прахлад Джани, Гири Бала, Хиро Ратан Манек, Джасмухин, Уайли Брукс, Дженезис Санфайер, Дмитрий Лапшинов, Джаянтика Деви Даси…
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, РАЗВИВАЯСЬ ДУХОВНО, ИДЕТ ПО ИНДИВИДУАЛЬНОМУ ПУТИ.
Эти пути могут настолько сильно различаться, что набор пищевых продуктов для одного человека совершенно не подойдет для другого.
Если Вы отважились перейти на альтернативный вид питания, прежде всего СЛУШАЙТЕ СВОЙ ОРГАНИЗМ!

КАЗАХИ ПРОТИВ МЯСА

Встретить в Казахстане мужчину-казаха, в рационе которого отсутствовало бы мясо, непросто.
Главные вопросы о вегетарианстве мы задали трем таким уникумам.
ДАУЛЕТ НАЗАРОВ
директор вегетарианского ресторана Govinda’s
– Как вы стали вегетарианцем? 
– В 1992 году я стал практиковать йогу,
а в 1993-м решил стать вегетарианцем по нескольким причинам.
Вегетарианство – это более естественно для человека.
Согласно анализу ученых, человеческий организм больше похож на организм травоядных, зубы человека обладают жевательной функцией, процесс переваривания начинается во рту, и в целом пища переваривается намного дольше, нежели у плотоядных.
Чаще всего люди задают вопрос, где вегетарианцы берут белок.
На него можно ответить просто: мы берем его оттуда же, откуда он попадает в мясо животных, – из овощей и фруктов.
Если рацион питания в целом недостаточно калориен, то симптомы белковой недостаточности могут продолжать проявляться даже при условии, что организм начнет получать белок в избыточном количестве.
И всему виной – защитная реакция организма на недостаток калорий.
Я придерживаюсь вегетарианской
кухни, в которой правильно используются специи, чтобы достичь определенного эффекта в улучшении здоровья.
САМОЕ ВАЖНОЕ В ВЕГЕТАРИАНСКОМ МЕНЮ – ЭТО СОЧЕТАНИЕ ПРОДУКТОВ.
К примеру, зимой следует питаться определенным образом, потому что холодно, весной надо делать очищающие процедуры, летом необходимо питаться той пищей,
которая охлаждает организм, а
осенью – точно так же, как летом,
но уже готовиться к зиме.
Ритм меняется, соответственно, и
все процессы в организме меняются. 
– Что изменилось в вашей жизни,
после того как вы перестали есть мясо?
– Мое здоровье стало намного лучше, работоспособность увеличилась, запах тела полностью изменился, и я стал более выносливым.
КРОМЕ ТОГО, Я ОТКРЫЛ ДЛЯ СЕБЯ МАССУ СПЕЦИЙ.
К примеру, куркума – специя, которая очищает кровь, асафетида – сильное средство, улучшающее пищеварение, способствующее удалению скоплений пищи из желудочно-кишечного тракта,
а также тмин, который успокаивает ум. 
– Часто говорят, что раз исторически казахи мясоеды, то это заложено в генах.
Как вы к этому относитесь? 
– Можно говорить, что мой дедушка курил, значит, и я буду курить.
Но это неверно.
Здесь самым важным фактором является личное здоровье.
Перед тем как стать вегетарианцем, необходимо задать себе самый главный вопрос: А ДЛЯ ЧЕГО МНЕ ЭТО НУЖНО?
Не стоит быть им, только потому, что
ваш друг или знакомый не стал употреблять мясные продукты.
Это только навредит вашему здоровью.
Кроме того, на начальном этапе лучше обратиться к врачу, который сможет
вам точно сказать, чего вашему организму больше всего не хватает
и от чего стоит отказаться.
И между прочим, если человек сильно заболевает и попадает в больницу, то врачи зачастую назначают ему вегетарианское меню. 
– Быть вегетарианцем дорого? 
– Если смотреть с точки зрения макроэкономики, то вегетарианская культура намного дешевле.
Допустим, чтобы вырастить 1 килограмм мяса, необходимо 16 килограммов зерна и 20 литров воды, а 16 килограммами зерна можно накормить как минимум
16 человек, а одним килограммом мяса скольких человек можно накормить?
Сами посчитайте.
Важно и то, что содержание скотобойни намного сильнее разрушает экологию, чем заводы и фабрики, потому что там используется большое количество природных ресурсов.
Если говорить о микроэкономике, то лучше поддерживать здоровье с молодого возраста, чем потом
тратить время и деньги на лечение. 
– Как люди относятся к вегетарианцам? 
– ПРОСТЫЕ ОБЫВАТЕЛИ С НИЗКИМ УРОВНЕМ ОБРАЗОВАНИЯ И СОЗНАНИЯ ОБЫЧНО ОСУЖДАЮТ, те, кто путешествует, видит многообразие жизни, относятся позитивно.
У нас в стране уже тенденция – сначала осуждают, но спустя какое-то время начинают уважать.
– Вы можете сидеть за столом, уставленным мясными блюдами? 
– Меня это никак не трогает, я даже
не думаю об этом.
Я понимаю, что у каждого человека
свой выбор. 
– Есть ли сегодня проблемы с вегетарианским меню в ресторанах? 
– Когда я стал вегетарианцем, в то
время уже развалился Советский
Союз, и мне не пришлось ходить по ресторанам и кафе, потому что я
сразу уехал в Бишкек и там пять лет
был послушником-монахом.
Но сейчас почти каждый ресторан предлагает вегетарианское меню,
и проблем с этим нет. 
МАРАТ САГИТОВ
художник контемпорари-арт, режиссер анимационного кино
– Вы не едите пищу животного происхождения почти 25 лет.
Каково это?
– До сих пор непросто.
Когда оказываешься за новым столом, все сидят, душевно беседуют, с удовольствием едят. Доходит очередь до мяса, вдруг нонсенс. – Марат не ест.
Все внимание на меня.
Объяснять каждый раз невозможно, хочется, чтобы это воспринималось естественно, но у людей включаются комплексы, будто от того, что я не ем мяса, я их осуждаю.
Они становятся напряженными, уже
не могут спокойно продолжать трапезу.
Так и хочется сказать: ну что, мне теперь съесть у вас на глазах кусок мяса, чтобы вы забыли об этом?
Увы, у нас пока так: если хочешь быть
в центре внимания, назови себя вегетарианцем. 
– Как вы пришли к этому?
– Я никогда не думал быть вегетарианцем намеренно, мой дед
был знатным животноводом, держал лошадей.
В детстве и юности я сам ел много мяса, причем самого лучшего, и знал в нем толк!
До армии я занимался йогой, учением Рериха и тому подобным.
Потом, когда служил в армии в Мурманске, внимательно прочел книгу про хиппизм, сам стал хиппи, повсюду сталкивался с индийской философией.
Вернулся из армии и снова стал читать книги философов, чьи идеи имели налет индийских религиозных учений.
Прицепом со всем этим пришло представление о правильной пище. Этакий культурный пакет. 
– Вы и сегодня являетесь последователем индуистских традиций?
– Не совсем. Как-то один известный художник, сторонник христианской конфессии, с негодованием спросил:
"Ты что, до сих пор придерживаешься индийских учений?".
Сразу я не нашелся, что ему ответить – ни четкое "да", ни "нет" не были бы правдой.
Я стал думать над этим и благодаря тому вопросу потом правильно сформулировал, кто я.
Я больше, чем просто последователь индийских учений.
Я не отвергаю тот опыт, что у меня был, когда я принимал для себя истину тех принципов, все ценное оттуда я сохраняю, но я стал больше, чем просто носитель такой-то школы, МОЙ ЛИЧНЫЙ ОПЫТ ДАВНО ВЫШЕЛ ЗА РАМКИ ТОЛЬКО ОДНОЙ ФИЛОСОФИИ.
Сегодня, например, мне ближе истоки моего этноса, тенгрианство. 
– И как это сочетается в вашей жизни
с вегетарианским меню?
– Абсолютно нормально.
Во главе угла тенгрианской культуры ведь не стояло поедание мяса.
В свое время Лев Гумилев сделал вывод, что мнение, будто кочевники бесконечно ели только мясо, ошибочно, основной рацион составляли молочные, кисломолочные продукты, злаки – просо, ячмень.
И, кстати, это кочевники первыми научили другие народы пить молоко животных – это их вклад в мировую культуру.
В древних источниках о взаимоотношении степи и Китая есть информация, что китайцы презирали кочевников за то, что те пили молоко животных, это считалось извращением. 
– Вам когда-нибудь хотелось вернуться
к животной пище?
– Нет, наверное, я правильно все взвесил изначально.
Относись я к этому вопросу слишком серьезно, я стал бы взвешивать, сомневаться, а это уже паранойя, уж лучше тогда есть мясо.
Хорошим примером может быть
ЛЕВ ТОЛСТОЙ.
Он считал себя вегетарианцем, а его кухарка тайно кормила его куриным бульоном.
Но он все же был подлинным вегетарианцем – ЕГО СОЗНАНИЕ
БЫЛО ЧИСТЫМ, ОН НЕ ХОТЕЛ ПОПУСТУ ПРИЧИНЯТЬ НИКОМУ ЗЛА И НЕ ПРИЧИНЯЛ. 
Есть три состояния человека – невежество, страсть и благость, и вся жизнь состоит из комбинаций этих состояний.
Каждому состоянию соответствует определенный образ жизни.
Например, есть несвежую пищу, вредную – это невежество; употреблять алкоголь, специи, чрезмерно стараться угодить своему чреву – страсть, а в благостном состоянии человек не придает большого значения еде.
Понимая это, находя внутренний эмоциональный баланс, благостный человек старается причинять наименьший вред кому или чему бы
то ни было.
ЖИВОТНОЕ – ЭТО ПОЛНОСТЬЮ ОСОЗНАЮЩЕЕ СМЕРТЬ СУЩЕСТВО, ТАК ЖЕ ИСПЫТЫВАЮЩЕЕ ПАНИКУ, СТРЕСС, БОЛЬ, ЭТО ПОЛНОЕ ПРОЯВЛЕННОЕ СОЗНАНИЕ, ОНО МАЛО ОТЛИЧАЕТСЯ В ЭТОМ ОТ ЧЕЛОВЕКА.
– Питаться только растительной пищей
в наших условиях не сложно? 
– Нет. В свое время я учился готовить, ездил на курсы в Прибалтику, у меня тогда был большой арсенал инструментов, книги.
Но сейчас и это все мне уже не нужно,
со временем я приблизился к совсем простой еде, мне даже специи не
нужны, главное – поддерживать физиологические процессы в организме.
Приятно чувствовать тело как большую химическую машину – вот в ней одни элементы, вот другие, все они перерабатываются тебе во благо, и ты мысленно этому помогаешь, созидаешь процесс.
В нашем обществе тема еды вообще очень раздута. 
– Есть мнение, что вегетарианцы – психически нездоровые люди...
– И я встречал таких.
Они слишком загоняют себя в рамки.
Любое дело можно загубить, доведя
его до абсурда, так вот это про таких вегетарианцев.
Я ставлю их в один ряд с ваххабитами, террористами, у них один и тот же тип сознания – фрагментарный и затаенное чувство собственного превосходства.
Человек должен быть больше, чем обсуждаемый предмет, любые рамки приводят к потере сути жизни, личных побуждений.
ПОЕДАНИЕ – ЭТО СЛЕДСТВИЕ СОЗНАНИЯ, а не наоборот. 
НАЙМАН МУРАТАЕВ
участник музыкальной группы "Бугарабу"
– Когда вы стали вегетарианцем? 
– В 2003 году, 10 лет спустя после лекции одного психолога – подготовка была долгой и осознанной. 
– Что изменилось в вашей жизни после этого?
– Я стал более чувствительным.
По утрам стал легче вставать. Когда я
ел мясо, после обеда всегда чувствовал себя вялым, хотелось спать. Сейчас же все иначе, и на переваривание пищи требуется мало энергии.
Я открыл для себя самые разные орехи
и курагу, которая полезна для сердца. 
– Можете ли сидеть за столом, где в основном мясные блюда? 
– Я отношусь к этому совершенно спокойно.
В моей семье практически все питаются мясом, но меня это не трогает. 
– Как люди относятся к вегетарианцам?
 – Еще лет пять назад мои родственники воспринимали все в штыки, но сейчас от разных людей я слышу, что многие все чаще проявляют интерес к вегетарианству. 
– Есть ли проблемы с вегетарианским меню в ресторанах? 
– Некоторые проблемы есть, не во всех ресторанах есть вегетарианское меню.
Обычно в этом случае я заказываю рис
и салаты. 

ВЕГЕТАРИАНСТВО И ДУХОВНОСТЬ

Говоря об отношении между вегетарианством и духовностью, было бы неплохо начать с определения терминов.
Все мы знаем, что подразумевается под вегетарианством, и, хотя имеется несколько разновидностей его, сейчас не будет необходимости обсуждать их.
Вегетарианец – это тот, кто воздерживается от употребления плоти.
Некоторые из них допускают такие животные продукты, как молоко, масло и сыр, которые получены без лишения животного жизни.
Другие ограничивают себя определенными разновидностями растительной пищи, например, фруктами и орехами.
Есть те, кто предпочитает употреблять только сырую пищу, и те, кто не будет принимать пищу, которая растет под землей, такую, как картофель, репа, морковь и т.д.
Нам не следует связываться с этими различиями, достаточно определиться, что
ВЕГЕТАРИАНЕЦ – ЭТО ТОТ, КТО ВОЗДЕРЖИВАЕТСЯ ОТ ЛЮБОЙ ЕДЫ, ПОЛУЧАЕМОЙ ЧЕРЕЗ УБИЙСТВО ЖИВОТНЫХ, ВКЛЮЧАЯ, РАЗУМЕЕТСЯ, ПТИЦ И РЫБ.
КАК ОПРЕДЕЛИМ МЫ ДУХОВНОСТЬ ?
РАЗВИТИЕ ДУХОВНОСТИ ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ПОСТИЧЬ НЕПРОЯВЛЕННЫЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ.
Поскольку все великие законы природы в действительности работают в невидимом мире гораздо в большей степени, чем в видимом, изучение духовности включает в себя принятие более широкого взгляда на природу, чем принимается обычно.
ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ – ЭТО ТОТ, КТО ИЗУЧАЕТ ВСЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ, КОТОРЫЕ ОН МОЖЕТ ПОСТИГНУТЬ
ИЛИ О КОТОРЫХ ОН МОЖЕТ СЛЫШАТЬ, И В РЕЗУЛЬТАТЕ СВОЕГО ИЗУЧЕНИЯ ОН ОТОЖДЕСТВЛЯЕТСЯ С ЭТИМИ ЗАКОНАМИ И ПОСВЯЩАЕТ СВОЮ
ЖИЗНЬ СЛУЖБЕ ЭВОЛЮЦИИ.
КАК ОТНОСИТСЯ ДУХОВНОСТЬ К ВЕГЕТАРИАНСТВУ?
ОНА ОТНОСИТСЯ К НЕМУ С ПРЕВЕЛИКИМ ОДОБРЕНИЕМ, и тому есть многие причины.
Эти причины могут быть подразделены на два класса: те, что обычны и имеют физическую природу, и духовные, или непроявленные.
Имеются многие аргументы в пользу вегетарианства, на физическом плане очевидные для каждого, кто возьмет
на себя труд исследовать этот предмет.
ДЛЯ ИЗУЧАЮЩЕГО ДУХОВНОЕ ЗНАНИЕ ОНИ ЕЩЕ БОЛЕЕ СИЛЬНЫ, ЧЕМ ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА.
В ДОПОЛНЕНИЕ К НИМ ИЗУЧАЮЩИЙ ДУХОВНОСТЬ ЗНАЕТ И О ДРУГИХ ПРИЧИНАХ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ТЕХ СКРЫТЫХ ЗАКОНОВ, КОТОРЫЕ ВСЕ ЕЩЕ ТАК
МАЛО ПОНИМАЮТСЯ БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Мы должны, однако, разделить наше рассмотрение этих причин на две части, сначала взяв обычные и физические.
Эти обычные аргументы тоже могут быть подразделены на два класса: первый, включающий физические и продиктованные личными соображениями причины, и второй, характеризующий ПРИЧИНЫ МОРАЛЬНЫЕ И НЕЭГОИСТИЧНЫЕ.
Тогда, во-первых, давайте возьмем аргументы в пользу вегетарианства, которые относятся только к самому человеку и принадлежат чисто к физическому плану.
Пока мы отбросим рассмотрение эффекта, производимого на других, который бесконечно более важен, и подумаем только о результатах для самого человека.
Необходимо сделать это для того, чтобы опровергнуть одно из возражений, наиболее часто выдвигаемое против вегетарианства: предполагается, что это красивая теория, которую практиковать невозможно, поскольку люди считают, что не могут жить, не пожирая мертвой плоти.
Я сам – пример ошибочности этого мнения, поскольку жил, не загрязняя себя животной пищей, без мяса, рыбы или птицы последние тридцать восемь лет и не только остался в живых, но и располагал все это время примечательно хорошим здоровьем.
Я вовсе не уникум, мне известны несколько тысяч других, практикующих то же самое.
Я знаю людей гораздо моложе меня, которые практиковали и практикуют подобный образ жизни.
Не загрязняя себя употреблением мяса, они стали определенно свободнее от болезней и счастливее, чем употребляющие подобные вещи.
Несомненно, имеется много доводов
в пользу вегетарианства с чисто эгоистической точки зрения; и я выдвину их сначала, поскольку знаю, что эгоистические соображения
играют решающую роль у большинства людей, хотя и надеюсь, что моральные соображения, которые я приведу позднее, возымеют на них более сильное влияние.
МЫ ХОТИМ ЛУЧШЕГО
Я исхожу из того, что в еде, как и во всем другом, все мы желаем лучшего
из находящегося в пределах наших средств.
Мы хотели бы привести нашу жизнь и, конечно, наше ежедневное питание,
как вовсе немаловажную ее часть,
в гармонию с нашими высшими стремлениями.
Мы с радостью принимаем то, что считаем лучшим для нас.
Если же знаний наших недостаточно, чтобы оценить, что есть лучшее, мы
с радостью и готовностью учимся это делать.
Этот случай аналогичен другим направлениям, таким, как музыка, искусство или литература.
Нас учили с детства, что, развивая лучший музыкальный вкус, мы должны выбирать только лучшую музыку.
Если же вначале мы не сможем вполне оценить и понять ее, то, проявив терпение, внимательно слушая и ожидая, пока нечто из ее сладкой красоты взойдет в наших душах, мы придем к пониманию того, что
вначале не будило никакого отклика
в наших сердцах.
Желая оценить лучшее в искусстве,
мы не должны наполнять свои глаза сенсационными полосами криминальных новостей или отвратительными уродствами, которые почему-то называются "комическими картинками".
Необходимо смотреть и учиться;
только тогда тайна работы Тернера начнет разворачиваться нашему терпеливому созерцанию, и огромная широта Веласкеса войдет в пределы нашей способности понимания.
Так же и в литературе.
Печальный опыт говорит, что многое
из лучшего и прекраснейшего потеряно для тех, чья умственная пища состоит исключительно из сенсационных газет или дешевых романов – дутой массы пустого материала, который выбрасывается на поверхность.
Подобно накипи на поверхности расплавленного металла жизни – романчики, сериалы.
Они не научат невежду, не укрепят слабого, не разовьют незрелого.
Если мы желаем раскрыть способности наших детей, мы не оставляем их надеяться на собственный невозделанный вкус, но помогаем им тренировать талант в искусстве ли,
в музыке или литературе.
Конечно же, тогда мы можем искать
и находить лучшее в физической пище так же, как и в умственной.
В наших поисках мы должны руководствоваться не слепым инстинктом, но осмысливать и рассматривать предмет с высшей
точки зрения.
В мире могут существовать те, кто не имеет желания к лучшему, кто хочет оставаться на низших уровнях и сознательно строит в себе то, что грубо и ведет к деградации, но, разумеется, много и тех, кто с радостью и охотой взял бы лучшее, если бы только знал, что является лучшим, или их внимание было бы направлено к нему.
Есть мужчины и женщины, которые морально достигли высшего уровня, прекратив кормить волков и гиен жизни, но до сих пор верят в то, что
тела забитых животных являются необходимой составляющей их диеты.
Но требуется лишь немного подумать, чтобы понять, что эти отвратительные вещи не могут быть высшими и нравственными, что, поднимаясь по шкале природы, желая уподобить свои тела чистейшим храмам Мастера,
мы должны отбросить этот отвратительный обычай и занять свое место среди царственных сонмов, старающихся для эволюции человечества.
Давайте посмотрим в деталях, почему ВЕГЕТАРИАНСКАЯ ДИЕТА именно чистейшая и лучшая.
Овощи содержат больше питательных веществ, чем равное количество мертвой плоти.
Это прозвучит удивительным и немыслимым заявлением для многих людей, потому что
их заставили верить, что они не могут существовать, не оскверняя себя мясом, и это заблуждение так широко распространено, что затруднительно пробудить от него среднего человека.
Следует ясно понять, что это не вопрос привычки, сентиментальности или предрассудка; это просто ПРЕДМЕТ ОЧЕВИДНОГО ФАКТА, В КОТОРОМ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИ МАЛЕЙШЕГО СОМНЕНИЯ.
Есть четыре элемента, содержание которых в пище необходимо и существенно для восстановления и построения тела:
а) белки или азотистая пища
б) углеводы
в) жиры
г) соли
Это классификация, принятая среди физиологов, хотя некоторые из последних исследований могут в некоторой мере ее изменить.
Теперь нет никакого сомнения в том, что все эти вещества присутствуют в большей мере в овощах, чем в мясной пище.
Например: молоко, сливки, сыр, орехи, горох и бобы содержат больший процент белков или азотистых веществ.
Пшеница, овес, рис и другие крупы, фрукты и большинство овощей (исключая, пожалуй, горох, бобы и чечевицу) состоят в основном из углеводов, крахмала и сахаров.
Жиры встречаются почти во всякой белковой пище и также могут принимать форму сливочного и растительного масла.
Соли в большем или меньшем количестве встречаются практически во всех продуктах.
Они исключительно важны для построения тканей организма, и то,
что называют соляным голодом, является причиной многих болезней.
Иногда утверждают, что мясо содержит некоторые элементы в большем количестве, чем овощи; часто приводятся таблицы, доказывающие эту мысль.
Но рассмотрим этот вопрос с точки зрения фактов.
Единственный источник энергии в мясе – это содержащиеся в нем белковые вещества и жиры; но поскольку жир
в нем имеет не больше ценности, чем всякий другой жир, единственным пунктом, который остается рассмотреть, являются белки.
Орехи, горох, бобы и чечевица гораздо богаче этими веществами, чем любой сорт мяса, и они имеют огромное преимущество, поскольку белки там более чисты и поэтому содержат всю энергию, первоначально запасенную
в них во время их синтеза.
В организме животного белки, поглощенные из растительного мира, подвергаются разложению, в процессе которого энергия, первоначально запасенная в них, высвобождается.
В результате то, что было употреблено одним животным, не может служить пищей другому.
В таблицах, о которых мы говорили выше, белки оцениваются по содержанию азота, но в мясе присутствуют многие продукты обновления тканей, такие, как мочевина, мочевая кислота и креатин.
Эти соединения не имеют никакой пищевой ценности и учитываются как белки только потому, что содержат азот.
Но это еще не все зло!
Изменение тканей обязательно сопровождается образованием ядов, которые всегда обнаруживаются в
мясе любого вида, и во многих
случаях вред от этих ядов значителен.
Таким образом, вы видите, что, питаясь мясом, вы получаете какие-либо вещества только потому, что во время своей жизни животное потребляло растительные ткани.
Вы получите меньше питательных веществ, чем необходимо для жизнедеятельности, поскольку животное уже израсходовало половину из них, и вместе с ними в ваш организм поступят различные нежелательные вещества и даже некоторые активные яды, которые, конечно, весьма разрушительны.
МЕНЬШЕ БОЛЕЗНЕЙ
Многие серьезные болезни происходят от этого отвратительного обычая потреблять мертвые тела.
Доктор Джосая Олдфилд, член Королевского хирургического
колледжа и лицензиат Королевского терапевтического колледжа, пишет: "Мясо – неестественная пища, и
потому оно склонно вызывать функциональные расстройства.
В таком виде, в каковом оно принимается в современной цивилизации, оно заражено такими страшными болезнями (легко передаваемыми человеку), как рак, туберкулез, лихорадка, глисты?– в огромной мере. Поэтому не стоит удивляться, что употребление мяса?– одна из самых серьезных причин болезней, уносящих жизни девяноста девяти из каждых ста родившихся людей".
Сэр Эдвард Соундерс говорит нам: "Любая попытка научить человечество, что говядина и пиво не являются необходимыми для здоровья и эффективного функционирования организма, хороша и должна вести к бережливости и счастью, и я уверен,
что с принятием этого мы услышим
о снижении заболеваемости подагрой, болезнью Брайта, проблем с печенью
и почками, а затем и о снижении скотства, битья жен и убийств.
Я считаю, что тенденция сейчас к вегетарианской диете, что она будет признана как должная и подходящая,
и недалеко то время, когда мысль о животной пище будет отвратительной для цивилизованного человека".
Один выдающийся французский хирург заметил: "Мясной бульон – это самый настоящий раствор ядов. Разумные врачи повсюду приходят к признанию этих фактов и их практическому использованию".
Опять вы можете видеть, что у нас нет недостатка в свидетельствах, и многие цитаты о привнесении ядов через мясную пищу взяты не у врачей-вегетарианцев, а у тех, кто все еще считает правомерным умеренное потребление мертвечины, хотя и
изучив в некоторой мере научную сторону вопроса.
Более естественно для человека Человек по природе не был создан плотоядным, и потому эта ужасная пища ему не подходит.
Позвольте мне опять привести несколько цитат, чтобы показать вам, что авторитеты здесь на нашей стороне.
Барон Кювье пишет: "Естественная пища человека, судя по его строению, состоит из плодов, кореньев и овощей".
А профессор Рэй говорит: "Конечно же, человек никогда не создавался хищным существом".
Сэр Ричард Оуэн, член Королевского хирургического колледжа, пишет: "Антропоиды и все четверорукие добывают себе питание из плодов, зерен и прочих сочных растительных тканей, и существует прямая аналогия между строением этих животных и человека, ясно демонстрирующая его растительноядную природу".
Другой член Королевского общества, профессор Уильям Лоуренс, пишет: "Зубы человека не имеют и малейшего сходства с зубами хищных животных;
и рассмотрим ли мы зубы, челюсти или органы пищеварения, строение их у человека близко напоминает их строение у травоядных животных".
Доктор Спенсер Томпсон также замечает: "Никакой физиолог не станет спорить с тем, что человеку следует жить на вегетарианской диете".
А доктор Силвестр Грэхэм пишет:" "Сравнительная анатомия подтверждает, что от природы человек – растительноядное существо, питающееся плодами, семенами и мучнистыми растениями".
Желательность вегетарианской диеты, конечно же, не потребует аргументации для верующих во вдохновенность писаний, ведь следует помнить, что Бог сказал Адаму в Эдемском саду: "Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу".
Только после падения человека, когда
в мир пришла смерть, с ней возникла и более низкая идея питания, и если мы надеемся вновь вознестись к райскому состоянию, мы, несомненно, должны начать с упразднения ненужного убийства, совершаемого ради снабжения нас ужасной пищей,
ведущей к деградации.
БОЛЬШЕ СИЛ
Люди становятся на вегетарианском питании лучше и сильнее.
Я знаю, что люди говорят: "Ты будешь слабым, если не будешь есть мясо".
Но фактически это неверно.
Я не знаю людей, находящих, что они слабее на овощной диете, но мне известно, что во многих недавних спортивных состязаниях вегетарианцы показали себя сильнейшими и наиболее выносливыми, как, например, в последних велосипедных гонках в Германии, где все занявшие призовые места были вегетарианцами.
Было много таких испытаний, и они показывают, что при прочих равных условиях более успешен принимающий чистую пищу.
Мы стоим перед фактами, и в этом случае все они на нашей стороне и против дурацких предрассудков и отвратительного вожделения.
Причину этого ясно сообщает доктор Дж. Д. Крэйг, который пишет: "Мясоеды часто хвастаются силой своего тела, особенно если живут главным образом на открытом воздухе, но у них есть одна особенность – они не обладают выносливостью вегетарианцев.
Причина этого в том, что в мясе уже идут процессы ретроградных изменений, и вследствие этого пребывание питательных веществ в тканях недолговременно.
Человек, питающийся вегетарианской пищей, может долгое время работать без дискомфорта и необходимости подкрепиться.
В Европе люди, воздерживающиеся от мясной пищи, принадлежат к лучшим
и более интеллигентным классам, и предмет выносливости был ими замечен и основательно исследован.
В Германии и Англии между мясоедами и вегетарианцами было проведено несколько примечательных спортивных соревнований, требовавших выносливости, в которых вегетарианцы неизменно выходили победителями".
Исследовав этот факт, мы обнаружим, что он известен долгое время; даже в античной истории обнаруживаются его следы.
Вспомним, что из всех народов Греции самыми сильными и выносливыми считались спартанцы, а простота их растительной диеты общеизвестна.
Подумайте также и о греческих атлетах, тщательно готовившихся к участию в олимпийских и исфимианских играх.
Если почитать классику, то выяснится, что эти люди, в своей области лидировавшие в мире, жили на одних фигах, орехах, сыре и чечевице.
Также и у римских гладиаторов, людей, от чьей силы зависела их слава и жизнь, питание состояло исключительно из ячменных хлебцев
и масла; они хорошо знали, что эта еда придает больше сил.
Все эти примеры показывают нам: чтобы быть сильным, человеку не нужно есть мясо.
Это всеобщее и устойчивое заблуждение не основывается на фактах – в действительности верно совершенно противоположное.
Если нам потребуются дальнейшие свидетельства, они всегда под рукой
в животном царстве.
Мы обнаружим, что хищники не самые сильные и вся работа в мире совершается травоядными: лошадями, мулами, быками, слонами и верблюдами.
Мы увидим, что люди не используют льва или тигра: сила этих диких плотоядных не более силы травоядных, усваивающих ее непосредственно из растительного царства.
МЕНЬШЕ ЖИВОТНЫХ СТРАСТЕЙ
Поедание мертвых тел ведет к злоупотреблению выпивкой и возрастанию в человеке животных страстей.
М-р Х. П. Фаулер, 40 лет изучавший алкоголизм и читавший об этом лекции, заявляет, что употребление мясной пищи, приводя в возбуждение нервную систему, готовит путь установлению невоздержанности во всем, и чем больше мяса употребляется, тем больше опасность устойчивого алкоголизма.
Многие опытные врачи ставили подобные эксперименты, результаты которых практикуются ими при лечении пьянства и сегодня.
Несомненно, низшая часть природы человека от питания мертвечиной усиливается.
Даже съев полную порцию этого ужасного материала, человек все еще чувствует неудовлетворённость.
Он сильно страдает от нервного напряжения, поскольку еще сознает смутное и неуютное чувство голода.
Это голод тканей тела, которые не
могут обновляться от той небогатой субстанции, предлагаемой им в качестве пищи.
Чтобы утолить смутную жажду, а
скорее, чтоб успокоить нервы, притупив чувство неудовлетворенности, часто обращаются за помощью к стимуляторам.
Некоторые употребляют алкогольные напитки, другие пытаются утолить эти чувства черным кофе или, для успокоения раздраженных и истощенных нервов, используют крепкий табак.
Отсюда и проистекает неумеренность, так как большинство случаев алкоголизма началось именно
с попыток успокоить спиртными стимуляторами смутное, неприятное чувство, следующее за приемом обедненной пищи.
Нет сомнения, что пьянство, а также бедность, низость, болезни и преступления, с ним связанные, часто возникают вследствие неправильного питания.
Конечно же, о важности и далеко идущем влиянии чистого питания на благополучие индивидуума и человечества было сказано уже достаточно.
М-р Брэмуэлл Буф, глава Армии спасения, выпустил заявление относительно вегетарианства, где он убежденно и решительно говорит в его пользу, приводя список не менее чем
из девятнадцати причин, по которым человеку следует воздерживаться от мясной пищи.
Он настаивает, что вегетарианская диета необходима для чистоты, целомудрия и совершенного контроля над теми аппетитами и страстями, что часто служат источником великого искушения.
Он замечает, что рост мясоедения среди людей – одна из причин пьянства, способствующая также лени, сонливости, недостатку энергии, несварению желудка, запорам и другим подобным несчастьям и деградации.
Он заявляет также, что экзема, геморрой, глисты, дизентерия и сильные головные боли зачастую вызываются мясной диетой, что значительный рост туберкулеза и
рака за последние сто лет вызван соответствующим ростом потребления животной пищи.
ЭКОНОМИЯ
Вегетарианская пища в любом случае как лучше, так и дешевле мяса.
В упомянутой уже энциклике м-р Буф среди аргументов в ее защиту приводит и такой: "Вегетарианская пища, состоящая из пшеницы, овса, кукурузы и других зерновых, чечевицы, гороха, бобов, орехов и тому подобного, более чем в десять раз экономичнее мясной.
Половину веса мяса составляет вода,
за которую приходится платить равно, как и за мясо.
Растительная диета, если мы добавим
к ней сыр, масло и молоко, будет стоить вчетверо дешевле, чем смешанная растительно-мясная.
Десятки тысяч наших бедняков, еле сводящих концы с концами после того, как потратятся на мясную пищу, могли бы чувствовать себя вполне комфортно, заменив ее фруктами, овощами и другим экономичным питанием".
Среди экономических сторон этого вопроса есть и еще одна, которую нельзя игнорировать.
Заметьте, насколько больше людей могли бы кормиться с того же количества земли, засеянного пшеницей, по сравнению с тем, если
бы оно было отдано под пастбище.
Подумайте также, сколько людей в
этом случае могли бы получить здоровую работу на земле, и вы увидите, что с этой точки зрения тоже можно много чего сказать.
Мясо – пища, которую потребляет меньшинство за счет большинства.
Для получения мяса зерно, которое можно было бы использовать для питания людей, скармливают скоту.
По данным Министерства сельского хозяйства США, более 90% всего зерна, производимого Америкой, уходит на откорм домашнего скота и птицы, а
для получения килограмма мяса надо скормить скоту 16 кг зерна.
Проблема голода на планете создана искусственно.
Сегодня в мире производится гораздо больше продуктов, чем необходимо
для того, чтобы прокормить население, но они бессмысленно расходуются.
ГРЕХ УБИЙСТВА
До сих пор мы говорили о том, что назвали физическими или эгоистическими соображениями, которые могли бы заставить человека прекратить поедать мертвую плоть и обратить его к более чистой диете,
хотя бы и только ради его собственной выгоды.
Теперь же давайте немного подумаем
о моральных и неэгоистических соображениях, касающихся нашего долга в отношении других.
Первое, и это представляется наиболее ужасающим, – отвратительный грех ненужного убийства животных.
Живущие в Чикаго хорошо знают, как происходит в их местности непрерывная бойня, как снабжают оптом большую часть мира ее продуктами.
Пользуясь безупречными свидетельствами, я ясно показал, что
в этом нет никакой необходимости, а если в этом нет необходимости – это уже преступление.
Уничтожение жизни – всегда преступление.
Могут быть случаи, когда это меньшее из двух зол, но здесь не может быть и тени оправдания, поскольку убийство происходит лишь по причине эгоистичной и беспринципной жадности тех, кто наживается на
агонии животного царства в угоду извращенным вкусам, испорченным настолько, чтобы желать этого отвратительного недуга.
Помните, в этом ужасе виновны не только те, кто делает грязную работу,
но и те, кто, питаясь этой мертвой плотью, поощряет их, делая их преступление выгодным.
Каждый человек, участвующий в потреблении этой нечистой пищи,
несет свою долю неописуемой вины за страдания, которыми она была добыта.
Законом повсюду признается принцип "qui facit per alium facit per se", то есть совершенное при помощи другого приравнивается к совершенному самолично.
Люди часто говорят: "Но все эти ужасы нисколько не изменятся, если я один прекращу есть мясо".
Это неверно и неискренне.
Во-первых, разница будет – в фунт или
в два каждый день, что со временем составит вес целого животного.
Во-вторых, это вопрос не количества,
а соучастия в преступлении, а если вы пользуетесь плодами преступления,
вы помогаете делать его выгодным
и таким образом разделяете вину.
Никакой честный человек не станет этого отрицать.
Но когда затронуты низшие желания людей, они обычно неискренни в своих взглядах и отказываются видеть очевидные факты.
А относительно того, что ужасное убийство, не являющееся необходимым, – действительно страшное преступление, не может быть разницы во мнениях.
Другой момент, который следует помнить, это то, что транспортировка бедных животных по суше и по морю
к месту забоя совершается с ужасной жестокостью.
Пытающиеся оправдать эти отвратительные преступления скажут вам, что делаются попытки убивать как можно быстрее и безболезненнее; но достаточно лишь почитать репортажи, чтобы убедиться: во многих случаях
эти намерения не исполняются, и имеет место сильное страдание.
ДЕГРАДАЦИЯ МЯСНИКА
Еще следует рассмотреть и зло, заключающееся в поощрении деградации и греха в другом человеке.
Если бы вам самим приходилось убивать животное ножом или топором перед тем, как приготовить его мясо,
то вы бы осознали тошнотворную природу этого дела и скоро отказались бы от его исполнения.
Хотели бы утонченные леди, поглощающие кровавые бифштексы, чтобы их сыновья работали забойщиками?
Если нет, то они не имеют права возлагать эту задачу на сына какой-либо другой женщины.
Мы не имеем права навязывать нашим согражданам ту работу, которую сами отказались бы выполнять.
Могут сказать, что мы не заставляем никого выбирать это отвратительное средство пропитания, но это простая увертка.
Употребляя эту ужасную пищу, мы создаем спрос, ведущий кого-то к зверскому состоянию и деградации ниже человеческого уровня.
Вам известно, что класс людей, созданный спросом на эту пищу, пользуется исключительно плохой репутацией.
Естественно, те, кто звереет на такой нечистой работе, обнаруживают свое зверство и в других отношениях.
Они дикари по своему характеру и кровожадны в своих ссорах.
При расследовании многих убийств выяснялось, что преступник делал поворот ножа, характерный для мясников.
Вы, конечно же, признаете, что это несказанно ужасный труд, и, если вы хоть как-нибудь участвуете в этом страшном бизнесе, даже просто поддерживая его, вы ставите другого человека в положение, когда ему приходится выполнять работу (и вовсе не из-за вашей нужды, но просто ради удовлетворения ваших желаний и страстей), которую ни при каких обстоятельствах вы не согласились
бы сделать сами.
Все мы надеемся, что наступит время доброты и мира во всем мире, золотой век, когда больше не будет войн, когда человек столь отвратится от борьбы и гнева, что все мировые условия станут отличными от преобладающих теперь.
Не думаете ли вы, что и животное царство должно получить свою долю
от наступления хороших времен, что ужасный кошмар массовой бойни должен быть устранен?
По-настоящему цивилизованные нации мира знают это намного лучше нас; только мы будучи еще молодой расой, пока не избавились от юношеской грубости, иначе бы мы и дня не потерпели этого среди нас.
Вне всяких сомнений, лучшее будущее – за вегетарианством.
Представляется несомненным, что в будущем, и я надеюсь, что это может быть уже в недалеком будущем, мы будем смотреть на это время с ужасом и отвращением.
Несмотря на все его удивительные открытия, замечательную технику и огромные достижения, я уверен, что наши потомки будут рассматривать этот век как эпоху лишь частичной цивилизации, фактически мало отдалившейся от дикарства.
И одним из аргументов, которым они будут подтверждать это, будет допускаемое нами массовое и излишнее убийство невинных животных, и что мы фактически
жиреем с этого и делаем на этом деньги, а также создали класс существ, делающий за нас эту грязную работу,
а нам вовсе не стыдно получать прибыль из их деградации.
Все это были соображения, относящиеся только к физическому плану.
ТЕПЕРЬ ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ РАССКАЗАТЬ ВАМ КОЕ-ЧТО О ДУХОВНОЙ СТОРОНЕ ВСЕГО ЭТОГО.
Пока все мои заявления, надеюсь, ясные и определенные, каждый мог проверить лично.
Вы можете прочитать свидетельства известных врачей и ученых, сами проверить экономическую сторону вопроса, вы можете пойти и посмотреть, если хотите, как разные типы людей ухитряются так хорошо жить на вегетарианской диете.
Таким образом, все, до сих пор сказанное, в пределах вашего достижения.
Но теперь я покидаю поле обычных физических аргументов и ПЕРЕНОШУ ВАС НА ТОТ УРОВЕНЬ, ГДЕ ВЫ УЗНАЕТЕ МНЕНИЕ ТЕХ, КТО ИССЛЕДОВАЛ ВЫСШИЕ МИРЫ.
Давайте же обратимся к скрытой стороне всего этого – к стороне духовной.
ДУХОВНЫЕ ПРИЧИНЫ
Здесь мы разберем два типа аргументов – те, что касаются нас самих и нашего собственного развития, и те, что относятся к великому плану эволюции и нашему долгу по отношению к нему; так что мы еще раз можем классифицировать их как эгоистические и альтруистические, хотя и на гораздо более высоком уровне по сравнению с прежними.
Надеюсь, что в предыдущей части этой статьи я ясно показал, что относительно вопроса вегетарианства просто нет места спорам: все соображения и свидетельства всецело на одной стороне, и против них совершенно ничего нельзя возразить.
Еще более поразительны они будут в случае рассмотрения духовной части нашей аргументации.
Есть люди, которые в своем изучении духовного знания касаются пока лишь его поверхности и еще не готовы до конца следовать всем предписаниям, потому они не принимают его учения там, где оно мешает их личным привычкам и желаниям.
Некоторые из них пытались аргументировать, что вопрос еды мало что значит с духовной точки зрения,
однако единогласный вердикт всех великих духовных традиций, как древних, так и современных, по этому вопросу всегда оставался определенным: для всякого истинного прогресса чистота необходима, причем даже на физическом плане и в вопросах питания, равно как и в более высоких предметах.
Существуют разные планы природы и огромного невидимого духовного мира повсюду вокруг нас, и человек содержит в себе материю, принадлежащую ко всем планам.
Он также снабжен проводниками, соответствующими каждому из планов природы, через которые он может получать впечатления и посредством которых он может действовать.
Могут ли эти высшие тела человека каким-либо образом подвергнуться действию еды, поступающей в физическое тело, с которым они столь тесно связаны?
Несомненно, могут, и вот по какой причине.
Физическая материя человека находится в тесном соприкосновении
с духовным телом настолько, что все они в значительной степени копируют друг друга.
Духовная материя бывает многих типов и степеней плотности, так что у одного человека духовное тело может быть построено из грубых и плотных частиц, а у другого – из более очищенных и утонченных.
Поскольку духовное тело – это проводник эмоций, то человек, чье духовное тело состоит из более грубого типа материи, зависим от множества грубых страстей и эмоций, в то время как частицы утонченного духовного тела охотно вибрируют в ответ высшим и более чистым эмоциям и желаниям.
Потому человек, встраивающий в свое физическое тело грубую и нежелательную материю, тем самым
в виде ее соответствия вводит и в духовное тело материю грубого и неприятного сорта.
Все мы знаем, что на физическом плане злоупотребление мертвечиной производит эффект огрубления во внешнем виде человека.
Это не значит, что некрасивый вид принимает лишь физическое тело.
Это означает, что и те части человека, что не видны нашему обычному взгляду – духовные тела, также не находятся в хорошем состоянии.
Таким образом, человек, выстраивающий себе грубое и нечистое физическое тело, одновременно строит себе также грубые и нечистые тонкие духовные тела.
ДОЛГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРИРОДЕ
Существует и гораздо более важная с альтруистической точки зрения сторона вопроса – долг человека по отношению к природе.
Каждая религия учит, что человек должен всегда быть на стороне Бога
и принимать сторону добра и нравственного развития в борьбе против зла и деградации.
Человек, встающий на сторону эволюции, осознает зло уничтожения жизни, ведь он знает, что в точности
как он находится в этом физическом теле для того, чтобы получить уроки этого плана, так и животное занимает свое тело по той же причине, хотя и получая опыт более низкой стадии.
Он знает, что за животным стоит божественная жизнь, ибо всякая жизнь в мире божественна; потому животные поистине наши братья, хотя бы и меньшие, и мы не имеем никакого права лишать их жизни ради удовлетворения наших извращенных вкусов, и никакого права причинять им неописуемую агонию лишь из-за наших низких и отвратительных желаний.
Увлечение людей охотой, столь хладнокровно называемой "спортивной", и массовая бойня привели к тому, что все дикие создания впадают в панику и бегут прочь при виде нас.
Похоже ли это на всеобщее братство божьих созданий?
Разве таково ваше представление
о золотом веке всеобщей доброты – состоянии, когда всякое живое существо бежит от человека из-за его убийственных инстинктов?
Все это порождает истекающее на нас обратное влияние – эффект, который трудно осознать, не обладая возможностью увидеть, как это выглядит с точки зрения высшего плана.
У каждого из этих созданий, столь безжалостно убиваемых, есть свои собственные мысли и чувства относительно этого: ужас, боль, негодование и всеохватывающее,
но невыраженное чувство отвратительной несправедливости происходящего.
НЕВИДИМЫЕ, НО СТРАШНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
Чувства нервозности и глубокой подавленности в значительной мере являются следствием этого ужасного влияния, что распространяется над городом, подобно чумному облаку.
Я не знаю, сколько тысяч созданий убивается каждый день, но количество их очень велико.
Помните, что каждое из этих созданий представляет собой определенное существо, постоянную перевоплощающуюся индивидуальность, подобную вашей или моей, у которого есть своя жизнь
на духовном плане.
И каждое из них изливает свое чувство ужаса и негодования по поводу несправедливости и мучений, учиненных над ним.
Осознайте сами ужасную атмосферу, что существует вокруг боен, и помните, что ясновидящий может наблюдать огромные сонмы животных душ и знать, как сильно их чувство ужаса и обиды и какое отвращение вызывает
у них род человеческий.
Наибольшее воздействие это имеет
на тех, кто менее всего способен сопротивляться, – на детей, которые ранимее и чувствительнее огрубевших взрослых.
Несомненно, обычай поедания мертвой плоти вызвал среди нас моральную апатию.
Как вы думаете, хорошо ли мы делаем, воспитывая будущих граждан в окружении крайней жестокости?
Даже на физическом плане все это очень серьезно, а с духовной точки зрения, к несчастью, еще более; ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ ВИДИТ ПСИХИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ЭТИХ ДЕЙСТВИЙ, ВИДИТ, КАК ВЛИЯЮТ
ЭТИ СИЛЫ НА ЛЮДЕЙ И КАК ОНИ УВЕЛИЧИВАЮТ ЖЕСТОКОСТЬ И БЕСПРИНЦИПНОСТЬ.
Формируясь в городе, где царит зло, волна порока и преступлений охватывает сначала страну, а затем
все то, что называется цивилизованным человечеством.
Мир подвергается влиянию этого самыми разными путями, которые люди ничуть не осознают.
В воздухе – постоянное ощущение беспричинного страха.
Многие дети излишне и необъяснимо боятся, они чувствуют ужас того, чего
не знают, – боятся темноты или когда их ненадолго оставляют одних.
Вокруг нас действуют мощные силы, влияние которых вы можете не осознавать.
Негативное же их воздействие обусловлено тем, что вся атмосфера заражена враждебностью убитых существ.
Стадии эволюции тесно взаимосвязаны, и вы не можете совершать массовое убийство своих меньших братьев, не ощущая ужасных последствий среди собственных невинных детей.
Я уверен, наступит лучшее время, когда, освободившись от ужасного пятна нашей цивилизации, страшного укора нашему сочувствию и симпатии, мы станем лучше, добрее, совершеннее.
Избавив себя от чувств ненависти и ужаса, мы поднимемся на следующую ступень развития.
ЛУЧШЕЕ БУДУЩЕЕ
Люди, только задумайтесь!
Время добра и мира может наступить очень скоро, ведь человек вовсе не зверь и желает добра, но, не осознавая, участвует в ужасном преступлении.
Но факты есть факты, и от них не уйдешь: каждый, участвующий в этих отвратительных вещах, делает эти ужасы возможными и, несомненно, разделяет за них ответственность.
Вы скажете: "Что же мы можем сделать для улучшения положения дел, мы, крошечные единицы в этой бурлящей массе человечества?"
Только поднимая отдельные единицы над остальными и став более цивилизованными, мы сможем в конце концов привести к высшей цивилизации всю эту расу.
ЗОЛОТОЙ ВЕК ДОЛЖЕН ПРИЙТИ НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ЛЮДЕЙ, НО И ДЛЯ НИЗШИХ ЦАРСТВ.
Человечество должно осознать, что его долг к братьям меньшим – не убивать их, а обучать их и помогать им, и тогда мы получим в ответ не страх и ненависть, а любовь, преданность, дружбу и разумное сотрудничество.
Наступит время, когда все силы природы будут вместе разумно работать ради конечной цели, – не в постоянной подозрительности и враждебности, но признавая и соблюдая законы братства детей одного Всемогущего Отца.
Давайте проведем эксперимент: давайте освободим себя от соучастия
в этих ужасных преступлениях и постараемся попытаться каждый в своем маленьком кругу приблизить
это светлое время мира и любви, являющееся мечтой и искренним желанием всех праведных и думающих людей.
Нам следует, по меньшей мере, решиться сделать хотя бы этот небольшой поступок, чтобы поспособствовать миру в его
движении к славному будущему;
МЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ СОБЛЮДАТЬ ЧИСТОТУ В ПРИЕМЕ ПИЩИ ТАК ЖЕ, КАК В СВОИХ МЫСЛЯХ И ДЕЛАХ, ЧТОБЫ НЕ ТОЛЬКО ПРОПОВЕДЬЮ, НО И СВОИМ ПРИМЕРОМ ДЕЛАТЬ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ БЛАГОЙ ВЕСТИ ЛЮБВИ И СОСТРАДАНИЯ И ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ ЦАРСТВУ ЖЕСТОКОСТИ И СТРАХА, ПРИБЛИЖАЯ ЗАРЮ ВЕЛИКОГО ЦАРСТВА ПРАВЕДНОСТИ И ЛЮБВИ.
Источник: Просветление