Предыдущая публикация
М.
Шукеч
Идея прогресса лежит в основе всех трёх идеологических схем, порождённых эпохой Модерна. Идея прогресса была призвана придать смысл человеческой истории и самому существованию человека в безбожном мире. Конец эпохи Модерна ознаменовался полным разоблачением и дискредитацией идей прогресса как совершенно никчёмной, безсмысленной и направленной против бытия самого человека.
Крах русского социализма знаменовал собой нечто большее, чем конец эпохи Модерна: конец истории, наступление постисторического безвременья, апокалиптического скончания времён. Как это ни парадоксально, но русский социализм представлял собой последнюю «удерживающую силу». Гибель русского социализма придала стремительное ускорение апокалиптическому сползанию к концу мира, к концу времён. Календарное время, по которому жил человек эпохи Модерна, не срабатывает. Переворачивание листа календаря потеряло магический смысл перехода от прошлого к будущему.
Человечество пожинает смертные плоды Просвещения и Прогресса. Нас окружают выродки некогда возвышенных идей: постдемократическое устройство, где толерантность порождает тотальный контроль и этический релятивизм; прогрессизм, исповедующий двойную мораль и отрицающий единство судеб человечества; либеральная свобода, как свобода от долга, обязанностей, нравственных ограничений и авторитетов; либеральная свобода как секуляризация – освобождение от Бога; потребительский рай, живущий днём сегодняшним и, подобно вампиру, пьющий кровь и жизненные соки будущего, приносящий это будущее в жертву настоящему; постгуманизм, оборачивающийся расово-зоологическим принципом выживания «золотого миллиарда».
В исторической науке эпоху Модерна принято именовать Новым временем. В этом наименовании содержится глубочайший смысл. Предшествующая эпохе Нового времени эпоха Средневековья вела отчёт времени от Рождества Христова до предстоящего апокалиптического скончания времён. В дискурсе Модерна Средневековье толковалось как тёмное время религиозных суеверий, мракобесия и фанатизма, религиозных войн, инквизиции, костров из книг и аутодафе. Модерн декларировал отказ от христианского летоисчисления, христианского мира как такового, включая в себя отказ от христианского времени.
Великая французская буржуазная революция, поднявшая над миром либеральное знамя СВОБОДЫ, РАВЕНСТВА, БРАТСТВА, и Великая Октябрьская социалистическая революция в России, поднявшее знамя коммунизма, предпринимали попытку начать историю с чистого листа, поставив точкой отсчёта нового исторического времени самое себя. Новое время рождало нового человека, творца истории, творца нового мира. Мир не нуждался больше в Боге. Он был самодостаточен, он развивался по пути прогресса, на основании имманентных законов, под знаменем гуманизма.
Знание – сила. Научное знание в силу своей верности делало его обладателя всесильным. Верность же свою оно подтверждало силой.
Для теории прогресса время не имеет конца, устремляется в дурную бесконечность. Время теряет исторический смысл, что позволяет констатировать конец истории.
Современная эпоха не рождает новых смыслов. Мир воистину вступил в апокалиптическую эпоху КОНЦА ВРЕМЁН. Отсутствие смысла есть отсутствие причин. Без причин не наступает следствий. Рвётся каузальная историческая нить.
Если Модерн выступал как богоборческий, антихристианский этап христианской культуры, то постмодерн уже, по сути, есть постхристианство.
Современный Запад – постхристианская цивилизация. Пост-, значит, попросту когда-то бывшая христианской, существующая после христианства, не христианская. Больше того, антихристианская, антихристова. Глобальный антимир, в который дружной толпой, единым стадом, сгоняется человечество – рукотворный виртуальный мир информационных сетей тотального контроля над личностью, мир электронного рабства - и есть то самое апокалиптическое царство зверя.
1:35:53
Следующая публикация
Нет комментариев