ЖЕМЧУЖИНЫ АДВАЙТЫ

Какие бы разрушения не происходили во сне, сновидец никогда не страдает от них; после того, как сон закончился, он всегда в безопасности. Аналогично этому, сновидец в человеческом теле , может испугаться от своих переживаний в этой земной жизни, но когда он просыпается в Боге - Он жив и здоров ! Пармаханса Йогананда "Кришна разговаривает с Арджуной: Бхагават Гита".

Цели нет. Никто никуда не идет. Поймите этот смысл! Сама идея цели создает рай и ад. Те, кто идут к этой цели, послушные и хорошие люди, они будут вознаграждены на небесах. А те, кто к этой цели не идут, грешники и плохие люди, они будут наказаны в аду. Сперва вы создаете цель, и за ней все тянется… создаются небеса и ад, святые и грешники, страх потерять эту цель, а затем создается ЭГО, эго достижения цели. Вы создали весь этот хаос, нервозность ума. Будда бьет в самый корень: он говорит, что цели нет. Даже это простое утверждение может стать высвобождающей силой: цели нет. Тогда никто никуда не идет. Тогда вы всегда здесь, и никогда никуда не идете. Некуда идти, и НЕКОМУ идти. Все всегда б

Я вообще никогда не использую слово «отречение». Я говорю: Радуйся жизни, медитации, красотам мира, экстазу существования — радуйся всему! Преврати обыденное в священное. Преврати этот берег в дальний берег, преврати эту землю в рай. И тогда косвенным образом начинает случаться некое отречение. Но оно случается, ты это не делаешь. Это не действие, это происшествие. Ты начинаешь отрекаться от собственной глупости; ты начинаешь отрекаться от мусора. Ты начинаешь отрекаться от бессмысленных отношений. Ты начинаешь отрекаться от работ, которые не удовлетворяют твое существо. Ты начинаешь отрекаться от мест, в которых рост невозможен. Но я не назову этого отречением; я называю это понимани

Духовность не означает, что вы должны от чего-то отказываться. От чего вы станете избавляться и куда вы это денете? В этом мире существуют горы, реки, животные. Если вы откажетесь от них, то куда они денутся? Им придется остаться здесь. Будет лучше, если вы останетесь вместе со всем этим, вместе с любовью, ничего не отвергая, ничего не принимая. Будьте своим собственным Истинным Я. Эти вещи не отдельны от вашего собственного Истинного Я. Они живут внутри вас самих. Измените только свою точку зрения. Примите все эти вещи внутри своего собственного Истинного Я, как свое собственное Истинное Я. Почему бы не принять, что все вокруг – это я сам? Такова реальность. Пападжи

Когда уходит «я», есть пустота. Это как почистить свой выдвижной ящик в столе. Чтобы у вас был пустой ящик, вы должны его вычистить. Точно так же, ваш ум должен стать полностью чистым до того, как возникнет истинное Я. И вы это делаете, избавляясь от личного «я». Посредством смотрения, исследования, пребывания наблюдателем все произойдет само по себе. Роберт Адамс. Исповедь Джняни

Махарадж: Я знаю себя таким, какой я есть, – вне времени, вне пространства, без причины. Так случилось, что вы этого не знаете, потому что поглощены другими вещами. Вопрос: Почему я так поглощён ими? Махарадж: Потому что вас это интересует. Вопрос: Почему меня это интересует? Махарадж: Из за страха боли и желания удовольствия. Наслаждение – это конец боли, а боль – конец наслаждения. Они сменяют друг друга в бесконечной череде. Исследуйте этот порочный круг, пока не найдёте себя за его пределами. Вопрос: Разве я не нуждаюсь в вашей милости, чтобы выйти за пределы? Махарадж: Милость вашей внутренней Реальности всегда с вами. Сама ваша просьба о милости – её признак. Не беспокойтесь о мо

Когда-то я был духовным учителем. Мне пришлось уволиться, когда я понял, что такого понятия не существует. Вернее, всё есть духовный учитель. Кошка. Ковер. Стул. Дерево. Гора. Мой отец с деменцией. Сердечная боль. Радость. Моя собственная. Твоя. Человек, спящий на тротуаре. Захватывающее ночное небо. Это все учитель. Это все гуру. А я - всего лишь рупор, как и все мы. Я просто друг, делящийся своим сердцем. Я просто птица, поющая свою песню. Я перестал быть духовным учителем, Я перестал быть авторитетом, и стал настоящим человеком, подлинным, воплощенным, честным и настоящим. И там я нашел свой истинный покой и просветление. В храме обыденности. В святилище обыде

Большинство людей ходят к психиатрам, психологам, проповедникам, священникам и так далее. Они никогда не получают правильный ответ, потому что эти вышеупомянутые люди рассказывают вам, как справиться с последствиями. Мы ищем ответ во внешних средствах, но вы никогда не получаете ответы на ваши вопросы или что-либо от мира, потому что мир постоянно меняется. В одно время ответ может быть такой, а в другое время – иной, в зависимости от обстоятельств, в зависимости от времени. Все меняется, в том числе и люди, которые собираются делать то, что сейчас модно, но настоящий ответ находится внутри вас. Решение находится внутри вас, но вы идете за ним по неверному пути, когда ищете, как решить пр

Тело, которое вы носите — одно из многих. “Дитя моё, в конце концов каждое тело уничтожается временем; знай, что ты существовал в бесчисленных телах и прошёл бесчисленные циклы рождения и смерти в прошедшие века, насколько возможно уйти в их глубину”. ...благодаря жизненной энергии, данной Богом, ваше тело разговаривает и производит различные действия. Без Божественного Принципа, оживляющего тело, оно не может действовать, так же, как часы не могут ходить, если их не завести. ..Божественное сознание является принципом жизни, поддерживающим и приводящим в движение все существа. Знайте это и выполняйте свой долг. Шри Сатья Саи Баба Сатья Саи Гита ч.2

Во время сезона дождей в лужах становится всё больше и больше воды, а когда стоит сухая погода, они полностью высыхают. Величина луж зависит от дождей, но Океан остаётся неизменным и в сухой сезон, и в сезон дождей. В чём разница между ними? Лужа неглубока, поэтому она полностью зависит от окружающей среды и обстоятельств. Однако Океан глубок! Дождь может волновать его поверхность, но на глубине будет царить покой. Из-за дождя Океан не станет больше и не уменьшится. Подобным образом на внешнем уровне в этом Мире у нас много забот, и если нам недостаёт духовной глубины, то все эти внешние вещи будут либо воодушевлять нас, либо опустошать, становясь для нас источником беспокойств, страдани