Предыдущая публикация
Контроль побуждений языка: когда и что говорить о других
Бхактивинода Тхакур цитирует первый стих «Шри Упадешамриты», описывающий шесть видов побуждений, которые препятствуют бхакти, поэтому их надо уметь контролировать.
И первое — это побуждение говорить. Мы должны знать, что именно можно говорить о других.
Есть божественная праджалпа (это джалпана, что значит «говорить») — разговоры, связанные с Кришной или повторение Харе Кришна, и безбожная праджалпа — бесполезные разговоры, споры, сплетни, дебаты, поиск недостатков в других, стремление поносить преданных и мирские разговоры.
И первое — это побуждение говорить. Мы должны знать, что именно можно говорить о других.
Есть божественная праджалпа (это джалпана, что значит «говорить») — разговоры, связанные с Кришной или повторение Харе Кришна, и безбожная праджалпа — бесполезные разговоры, споры, сплетни, дебаты, поиск недостатков в других, стремление поносить преданных и мирские разговоры.
Склонность говорить о других — это наше изначальное состояние.
Когда Уддхава приезжает во Врадж, там все не переставая спрашивают его о Кришне. Но если Кришна не является центральной темой беседы, вы можете обнаружить, что говорите о ком-то другом. Есть целый список тем, которые относятся к категории «говорить без необходимости».Завистливым людям свойственно искать в других недостатки, это их способ возвыситься. Но садхака – это тот, кто постоянно ведёт внутреннюю работу, учится разделять, что ему действительно нужно, а что он просто хочет. Развивая вкус к слушанию и воспеванию, такой человек вскоре начинает это понимать, потому что становится удовлетворённым в сознании Кришны. Об этой науке Нарада Муни дает наставления Махарадже Юдхиштхире в 14-й главе Седьмой песни «Бхагаватам». Семейным людям приходится общаться с членами семьи и участвовать в бесполезных разговорах, чтобы зарабатывать деньги. Конечно, лучше всего жить в семье, сознающей Кришну: если вся материальная деятельность связана с Кришной, тогда даже неизбежные разговоры о других становятся безгрешными.
Зависть — очень распространённое качество даже среди преданных
(хотя не все могут её в себе увидеть).Именно поэтому мы находимся в материальном мире.
От неё очень трудно избавиться. Но каждому садхаке, который борется с завистью, Нарада Муни даёт надежду, когда говорит Васудеве: «Чистое преданное служение настолько могущественно, что просто слушая о нём, прославляя его, с верой и уважением принимая, что оно существует, просто медитируя на него и прославляя служение других, даже человек, который ненавидит всех полубогов и завидует всем живым существам, может сразу же освободиться».Когда говорить о других, а когда не говорить?
Если у меня в сердце по-прежнему есть гордость, зависть, злоба — лучше не говорить.Даже обсуждая темы, связанные с Господом и Его преданными, мы должны избегать бесполезных споров.
Шрила Прабхупада говорил, что искать недостатки в искренних преданных — то же самое, что критиковать моющего руки за то, что они грязные
В век Кали мы все подвержены падению.
Но Господь Чайтанья — Патита-павана, Он пришёл, чтобы возвысить самых падших. Ум тех, кто занят поиском недостатков в других, очень беспокоен и никогда не сможет сосредоточиться на лотосных стопах Кришны. Но если преданный знает, что это его недостаток, то у него есть надежда. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: «Этот путь труден, я слеп, и мои стопы скользят снова и снова…». Мы должны понять, что эти качества необходимо преодолеть, и что для этого нам нужна помощь извне, милость.Преданный никогда не думает: «Благодаря моей силе, моему разуму, моим способностям…», иначе у него начнутся трудные времена.
О таком преданном Кришна говорит (БГ 6.47):
«Из всех йогов тот, кто с верой поклоняется Мне в своём сердце, ближе всего связан со Мной и он лучше всех йогов!»
Когда кто-то дарит нам что-то ценное, мы думаем: «Как использовать это лучше всего?» Получив человеческую форму жизни, разумный человек тоже должен думать: «Что я могу сделать в отличие от животных? Как реализовать весь свой потенциал?» Задавать вопросы об Абсолютной Истине — это не чувственное наслаждение. Надо максимально использовать своё время для слушания о Кришне и воспевания, тогда всё остальное становится гауна-дхармой — тем, что поддерживает нашу практику бхакти...«Из всех йогов тот, кто с верой поклоняется Мне в своём сердце, ближе всего связан со Мной и он лучше всех йогов!»
Гуру иногда может говорить о других, чтобы его наставления были понятны.
Например, Шукадева Госвами говорит о жизни завистливых семейных людей (ШБ 2.1.3-4):
«Ночью они либо спят, либо занимаются сексом, а днём либо зарабатывают деньги, либо поддерживают членов своей семьи. Люди, лишённые атма-таттвы, не задают вопросов о проблемах жизни. Будучи чересчур привязанными к таким ненадёжным воинам, как тело, дети и жена, несмотря на достаточный опыт, они не осознают неотвратимости смерти».
Он говорит это, чтобы утвердить: «Не будь таким, как они!» и подводит к тому, что жизнь — это нечто большее. Вот основание для разговоров о других. «Ночью они либо спят, либо занимаются сексом, а днём либо зарабатывают деньги, либо поддерживают членов своей семьи. Люди, лишённые атма-таттвы, не задают вопросов о проблемах жизни. Будучи чересчур привязанными к таким ненадёжным воинам, как тело, дети и жена, несмотря на достаточный опыт, они не осознают неотвратимости смерти».
Преданные обычно обсуждают древние истории, это всегда благоприятно. Однако те, кто говорит о других, находясь под влиянием ненависти, зависти и гордости, являются оскорбителями стоп Бхакти-деви. Если кто-то задавал Прабхупаде вопрос: «Что вы думаете о таком-то человеке?», Прабхупада спрашивал: «А какова его философия?» и затем разбивал эту философию, но никогда не разбивал самого человека. Он был очень внимателен в этом плане. В узком кругу он иногда мог конкретно говорить о ком-то, но не публично.
( Ниранджана Свами, 12 сентября 2023 - Бухарест, Румыния - Чтение "Бхактьялоки")
#конспект
Следующая публикация
киртан Махараджа с 52 минуты ролика
Комментарии 1
Бхагавад-гита. Глава 6. Дхьяна-йога (Кари Вестова)
Текст 47. И из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, и служит Мне с любовью и преданностью, тот теснее всех связан со Мной и достиг высочайшей ступени совершенства. Таково Моё мнение. Человек, желающий пересечь ужасный океан материальных страданий, может сделать это очень легко, приняв прибежище на корабле "Бхагавад-гиты". Тот, кто днём и ночью слушает и читает "Шри Гиту", никогда не должен рассматриваться как простой смертный. Без сомнения, его подлинный облик божественен. Вне всех сомнений, что изучающий "Шри Гиту" с преданностью, обретает всё благо, которое он мог бы получить от изучения Вед, Пуран и других Писаний.