Предыдущая публикация
Живое существо вообще нельзя убить, ибо оно духовно по природе. Убить можно только материальное тело
Душа не рождается и не умирает. Бхагавад-гита о духовной душе
Бхактиведанта Свами ПрабхупадаКаждый из нас — вечная духовная душа, нематериальная искра Бога
В Бхагавад-гите (2.20) Верховный Господь говорит
Душа не рождается и не умирает.
Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет.
Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная.
Она не гибнет, когда погибает тело.
Душа не рождается и не умирает.
Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет.
Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная.
Она не гибнет, когда погибает тело.
ДУША - нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная
Читает - Субал Сакха дас - https://vk.com/wall333681116_2165" Д У Ш А " Бхагавад - гита как она есть. Глава 2, текст 11 - 51
09:35
Хочу обратить особое внимание на первый абзац комментария к этому стиху, сделанного А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в его знаменитой книге «Бхагавад-гита как она есть» — переводе Бхагавад-гиты с санскрита с подробными комментариями:
По своим качествам бесконечно малая отделённая частица Высшего Духа не отлична от Всевышнего. Она не подвержена тем изменениям, через которые проходит материальное тело. Иногда душу называют постоянной, или неизменной (кута-стха). Тело проходит через шесть видов изменений: оно появляется на свет из чрева матери, некоторое время существует, растёт, производит себе подобных, постепенно увядает и, наконец, уходит в небытие. Однако душа не подвержена изменениям. Душу называют нерождённой, но, поскольку она находится в материальном теле, кажется, будто она рождается вместе с телом. На самом деле душа, находящаяся в теле, не рождается и не умирает. Всё рождённое обречено на смерть. Но поскольку душа не рождается, для неё нет прошлого, настоящего и будущего. Она вечная, всегда существующая и изначальная. Иными словами, никогда не было такого времени, когда душа появилась на свет. Мы пытаемся определить, когда появилась душа, только потому, что распространяем на неё телесные представления. В отличие от тела, душа никогда не стареет. Вот почему так называемые старики иногда ощущают себя детьми или юношами. Изменения, происходящие с телом, не затрагивают душу. Душа никогда не увядает и не изнашивается, как это происходит с деревом или любым другим материальным предметом. Она также не производит на свет никакие другие объекты. Порождения нашего тела, наши дети, являются самостоятельными индивидуальными душами, и мы считаем их своими детьми только потому, что они связаны с нашим телом. Тело развивается благодаря присутствию души, но сама душа никого не производит на свет и не претерпевает никаких изменений. Таким образом, душа не подвержена шести видам изменений, через которые проходит тело.
Кришна, рассказчик Бхагавад-гиты, — это Бог, Верховная Личность, а само название «Бхагавад-гита» переводится как «песнь Бога». Кришна — это та же личность, что и Бог в Ветхом и Новом Заветах и Аллах в Коране. Христианские, мусульманские и иудейские деятели будут протестовать против такого утверждения (и это достойно большого сожаления), но у нас есть все основания так утверждать, и это очень серьёзные основания. Я не могу сейчас подробно их обсуждать — это тема для отдельной статьи. Замечу лишь, что сама Бхагавад-гита, если читать её вдумчиво и с открытым сердцем, послужит лучшим свидетельством правоты нашего утверждения.
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада неоднократно отмечал, что только тот, кто признаёт Кришну Верховным Господом («хотя бы теоретически», как он пишет во Введении к Бхагавад-гите), может понять то, о чём говорится в этой книге.
Тело проходит через шесть видов изменений: оно появляется на свет из чрева матери, некоторое время существует, растет, производит себе подобных, постепенно увядает и, наконец, уходит в небытие. Однако душа не подвержена изменениям. Душу называют нерожденной, но, поскольку она находится в материальном теле, кажется, будто она рождается вместе с телом. На самом деле душа, находящаяся в теле, не рождается и не умирает. Все рожденное обречено на смерть. Но поскольку душа не рождается, для нее нет прошлого, настоящего и будущего. Она вечная, всегда существующая и изначальная.
Мы пытаемся определить, когда душа появилась на свет, только потому, что распространяем на нее телесные представления. В отличие от тела, душа никогда не стареет. Вот почему так называемые старики иногда ощущают себя детьми или юношами. Изменения, происходящие с телом, не затрагивают душу. Душа никогда не увядает, как это происходит с деревом или любым другим материальным предметом. Она также не производит на свет побочные продукты. Порождения нашего тела, наши дети, являются самостоятельными индивидуальными душами, и мы считаем их своими детьми только потому, что они связаны с нашим телом.
Материальное тело по своей природе тленно. Оно может погибнуть сразу после рождения или через сто лет, но смерть его неизбежна. Это всего лишь вопрос времени. Тело не может существовать вечно.
Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, — оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела.
Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа.
Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа.
То, что бесконечно малая индивидуальная душа постоянно меняет тела, — признанный факт. Даже современные ученые, которые не верят в существование души, но вместе с тем не могут объяснить, откуда сердце берет свою энергию, вынуждены признать, что наше тело постоянно меняется: ребенок превращается в юношу, юноша — во взрослого человека, взрослый человек — в старика. Затем живое существо переходит в новое тело.
По своим качествам бесконечно малая отделённая частица Высшего Духа не отлична от Всевышнего. Она не подвержена тем изменениям, через которые проходит материальное тело. Иногда душу называют постоянной, или неизменной (кута-стха). Тело проходит через шесть видов изменений: оно появляется на свет из чрева матери, некоторое время существует, растёт, производит себе подобных, постепенно увядает и, наконец, уходит в небытие. Однако душа не подвержена изменениям. Душу называют нерождённой, но, поскольку она находится в материальном теле, кажется, будто она рождается вместе с телом. На самом деле душа, находящаяся в теле, не рождается и не умирает. Всё рождённое обречено на смерть. Но поскольку душа не рождается, для неё нет прошлого, настоящего и будущего. Она вечная, всегда существующая и изначальная. Иными словами, никогда не было такого времени, когда душа появилась на свет. Мы пытаемся определить, когда появилась душа, только потому, что распространяем на неё телесные представления. В отличие от тела, душа никогда не стареет. Вот почему так называемые старики иногда ощущают себя детьми или юношами. Изменения, происходящие с телом, не затрагивают душу. Душа никогда не увядает и не изнашивается, как это происходит с деревом или любым другим материальным предметом. Она также не производит на свет никакие другие объекты. Порождения нашего тела, наши дети, являются самостоятельными индивидуальными душами, и мы считаем их своими детьми только потому, что они связаны с нашим телом. Тело развивается благодаря присутствию души, но сама душа никого не производит на свет и не претерпевает никаких изменений. Таким образом, душа не подвержена шести видам изменений, через которые проходит тело.
Кришна, рассказчик Бхагавад-гиты, — это Бог, Верховная Личность, а само название «Бхагавад-гита» переводится как «песнь Бога». Кришна — это та же личность, что и Бог в Ветхом и Новом Заветах и Аллах в Коране. Христианские, мусульманские и иудейские деятели будут протестовать против такого утверждения (и это достойно большого сожаления), но у нас есть все основания так утверждать, и это очень серьёзные основания. Я не могу сейчас подробно их обсуждать — это тема для отдельной статьи. Замечу лишь, что сама Бхагавад-гита, если читать её вдумчиво и с открытым сердцем, послужит лучшим свидетельством правоты нашего утверждения.
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада неоднократно отмечал, что только тот, кто признаёт Кришну Верховным Господом («хотя бы теоретически», как он пишет во Введении к Бхагавад-гите), может понять то, о чём говорится в этой книге.
Тело проходит через шесть видов изменений: оно появляется на свет из чрева матери, некоторое время существует, растет, производит себе подобных, постепенно увядает и, наконец, уходит в небытие. Однако душа не подвержена изменениям. Душу называют нерожденной, но, поскольку она находится в материальном теле, кажется, будто она рождается вместе с телом. На самом деле душа, находящаяся в теле, не рождается и не умирает. Все рожденное обречено на смерть. Но поскольку душа не рождается, для нее нет прошлого, настоящего и будущего. Она вечная, всегда существующая и изначальная.
Мы пытаемся определить, когда душа появилась на свет, только потому, что распространяем на нее телесные представления. В отличие от тела, душа никогда не стареет. Вот почему так называемые старики иногда ощущают себя детьми или юношами. Изменения, происходящие с телом, не затрагивают душу. Душа никогда не увядает, как это происходит с деревом или любым другим материальным предметом. Она также не производит на свет побочные продукты. Порождения нашего тела, наши дети, являются самостоятельными индивидуальными душами, и мы считаем их своими детьми только потому, что они связаны с нашим телом.
Живое существо вообще нельзя убить, ибо оно духовно по природе
Убить можно только материальное тело.Материальное тело по своей природе тленно. Оно может погибнуть сразу после рождения или через сто лет, но смерть его неизбежна. Это всего лишь вопрос времени. Тело не может существовать вечно.
Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, — оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела.
Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа.
Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа.
Наука о душе подробно изложена в «Бхагавад-гите», где ее объясняет Сам Верховный Господь.
Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.
Бхагавад-Гита2.22
Бхагавад-Гита2.22
То, что бесконечно малая индивидуальная душа постоянно меняет тела, — признанный факт. Даже современные ученые, которые не верят в существование души, но вместе с тем не могут объяснить, откуда сердце берет свою энергию, вынуждены признать, что наше тело постоянно меняется: ребенок превращается в юношу, юноша — во взрослого человека, взрослый человек — в старика. Затем живое существо переходит в новое тело.
Душу нельзя рассечь никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
Бхагавад-Гита 2.23
Никакое оружие, будь то меч или оружие, использующее энергию огня, ливня, смерча и т. д., не может уничтожить вечную душу. Очевидно, что в былые времена, помимо огнестрельного оружия, известного современным людям, существовало много других видов оружия: из земли, воды, воздуха, эфира и т. д. Ядерное оружие, которым владеют современные люди, тоже использует энергию огня. Однако в прошлые века были в ходу и другие виды оружия, состоящие из различных материальных элементов. Оружию, использующему энергию огня, можно было противостоять водным оружием, которое не известно современной науке. Нынешние ученые не знают и об оружии, основанном на силе смерча. Но, как бы то ни было, душу нельзя рассечь или уничтожить никаким, даже самым могущественным видом оружия.Бхагавад-Гита 2.23
Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.
Бгхагавад-Гита 2.24
Бгхагавад-Гита 2.24
Это же утверждение Бхагвад-Гиты также опровергает слияние с Высшей душой как высшую цель, потому как слиться можно только со светом брахмана, а так как каждая душа индивидуальна то в духовном мире сохраняет свои индивидуальные характеристики и взаимоотношения с Высшей Душой - Верховным Господом.
В этом стихе примечательно слово сарва-гата («вездесущая»). Живые существа, вне всякого сомнения, находятся в каждом уголке творения Бога: они живут на суше, в воде, воздухе, под землей и даже в огне. С утверждением о том, что огонь уничтожает живые существа, нельзя согласиться, ибо здесь ясно сказано, что душа не горит в огне. Поэтому несомненно, что живые существа в телах, приспособленных к жизни в огне, обитают и на Солнце. Если бы Солнце было необитаемым, слово сарва-гата, «живущая повсюду», утратило бы смысл.
Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле. Бгхагавад-Гита 2.25
Как уже говорилось, размеры души настолько малы, что ее невозможно увидеть даже в самый мощный микроскоп, поэтому душу называет невидимой. Что же касается самого факта существования души, то его нельзя установить экспериментально, и единственным доказательством ее существования являются шрути, ведические писания. Мы должны принять их слова на веру, ибо другого источника знания о существовании души у нас нет, хотя мы и можем ощутить ее присутствие. На свете есть очень много истин, которые нам приходится принимать на веру, просто доверяя авторитету того, кто их утверждает. Так, никто из нас не станет отрицать факт существования своего отца. Мы не сомневаемся в том, кто наш отец, хотя единственным доказательством этого являются слова нашей матери. И точно так же единственным источником знания о душе являются Веды. Иными словами, люди не могут постичь душу экспериментальными методами. Душа обладает сознанием, и она само сознание: об этом также сказано в Ведах, и мы должны принять эту истину. В отличие от тела, душа не претерпевает никаких изменений. Эта мысль в различных вариантах неоднократно повторяется только для того, чтобы подтвердить неизменность понятия о душе. Всякую мысль необходимо несколько раз повторить, чтобы как следует усвоить ее и избежать ошибок.Всегда находятся философы, которые, не верят в то, что душа может существовать самостоятельно, отдельно от тела.
Такие философы существовали и в те времена, когда Господь поведал «Бхагавад-гиту».
Тогда их называли локаятиками ивайбхашиками.
Они утверждали, будто жизнь возникает из соединения материальных элементов на определенном этапе их эволюции.
Эту точку зрения разделяют многие современные ученые и философы-материалисты.
Они считают, что тело является сочетанием физических элементов и на определенном этапе развития, в результате взаимодействия физических и химических элементов, в нем возникают признаки жизни.
Подобные представления составляют философскую основу такого учения, как теория эволюции. В наши дни эту философию активно используют многие псевдорелигиозные группы, которые особенно популярны в Америке, а также нигилистические секты, проповедующие атеизм.
Вот чему учил Господь воина Арджуны на поле боя:
"Какой смысл горевать из-за каких-то химических веществ и из-за этого отказываться от исполнения своего долга?
"Какой смысл горевать из-за каких-то химических веществ и из-за этого отказываться от исполнения своего долга?
А авторитетней мнения Господа не может быть мнений в таких вопросах как жизнь и смерть. Вся современная наука построена лишь на отрицании Бога, но никак ни на фактах. Вручая друг другу различные премии каждый год они противоречат сами себе. Одна теория сменяет другую. Полностью абсурдные теории "Дарвина", теории "Большого взрыва" не выдерживают никакой критики, то есть они как бы предлагают уверовать в то, что все появилось из ничего. Что это имеет общего с настоящей наукой? То есть все эти теории имеют целью одно - отвергнуть Верховную Личность Бога и вместо поставить себя на ее место. Вот и все. Чтобы творить свои гнусные дела они никогда не признают ни закон кармы, ни закон реинкарнации. Потому что, тогда им не удастся дурачить людей. Многие религиозные системы запутывают людям мозги догадками о причинах и следствиях, прося людей принять религию на веру. Зачем они убрали закон кармы и реинкарнации из своих учений? Почему заставляют находится религиозных людей в невежестве?
Наука которая исходит от самого Господа намного совершеннее всей материалистической безбожной науки и различных религиозных догматиков, это 2 крайности. Учёные считают верующих не образованными, а верующие учёных считают циниками. Но если сам Господь дал совершенную науку где есть все и об устройстве этого мира и о его законах, почему бы не пользоваться ей?
Все есть в Ведах!
Только негодяй меняет свое мнение каждое десятилетия, постоянно делая открытия которые противоречат прошлым открытиям,
Однако если Сам Кришна 5000 лет назад сказал что душа вечна, то это знание действует и сейчас!
В этом отличие духовного(вечного) знания от временных спекуляций современных недоученых.
Реинкарнация не является оправданием войн и бессмысленного убийства людей и животных
Но вместе с тем насилие и войны неизбежны в человеческом обществе, так как без них невозможно поддерживать законность и порядок.Бессмертие души не является оправданием насилия, однако во время войны насилие допустимо, если необходимость в нем действительно существует. Насилие можно применять только с дозволения Господа, а не по собственной прихоти.
Но только в Кали-югу люди придумывают все более изощренные и мучительные способы убийства
Современная наука и армия, чтобы добиться военного превосходства, расходуют тонны химических веществ.
Поэтому Господь говорит Арджуне на поле боя:
Зачем Арджуна бояться смерти родственников или оплакивать их, если он исполняет свой долг? Участвуя в битве, он не нарушит закона и не совершит греха, последствий которого он так сильно боялся. В то же время, даже уклонившись от исполнения долга, он все равно не сможет предотвратить смерть своих родственников, а выбор неверного пути приведет его к падению.
Если же принять точку зрения Вед и «Бхагавад-гиты», согласно которой с течением времени погибают только материальные тела (антаванта име деха̄х̣), тогда как душа существует вечно (нитйасйокта̄х̣ ш́арӣрин̣ах̣), то необходимо всегда помнить о том, что наше тело подобно одежде. Зачем Арджуна бояться смерти родственников или оплакивать их, если он исполняет свой долг? Участвуя в битве, он не нарушит закона и не совершит греха, последствий которого он так сильно боялся. В то же время, даже уклонившись от исполнения долга, он все равно не сможет предотвратить смерть своих родственников, а выбор неверного пути приведет его к падению.
Так стоит ли печалиться, меняя старую одежду на новую?
В сравнении с вечной душой материальное тело предстает чем-то нереальным. Его существование подобно сну.
Во сне мы видим себя летящими по небу или восседающими на царской колеснице, но, просыпаясь, обнаруживаем, что мы не в небе и не на колеснице.
Давая понять, что материальное тело иллюзорно, Веды побуждают людей стремиться к осознанию своей духовной природы. Итак, независимо от того, верим мы в существование души или нет, у нас нет никаких причин оплакивать смерть тела.
Тот факт, что бесконечно малая душа может находиться как в теле огромного животного или могучего баньянового дерева, так и в теле микроба, миллионы которых умещаются на пространстве не более булавочной головки, безусловно, представляется нам чудом. Люди со скудным запасом знаний, а также те, кто предается мирским удовольствиям, не способны проникнуть в тайну крошечной духовной искры, даже когда о ней рассказывает величайший знаток Вед, который учил самого Брахму, первое живое существо во вселенной. Руководствуясь материальными представлениями о мире, большинство людей, живущих в наше время, не способны даже представить себе, каким образом такая маленькая частица может принимать и огромные, и совсем крошечные формы. Поэтому, видя проявления природы души или слыша ее описания, люди лишь удивляются. Введенные в заблуждение материальной энергией, они до такой степени поглощены чувственными наслаждениями, что у них не хватает времени на познание своего истинного «я», хотя очевидно, что, не познав себя, человек, какой бы деятельностью он ни занимался, в конце концов потерпит поражение в тяжелой и изнурительной борьбе за существование. Им, вероятно, даже и в голову не приходит, что предназначение человека — вспомнить о душе и тем самым положить конец своим страданиям в материальном мире.
Бхагавад-гита о духовной душе | Бхактиведанта Свами Прабхупада
Душа не рождается и не умирает - Бхагавад-гита о духовной душе | Бхактиведанта Свами ПрабхупадаГЛАВА ВТОРАЯ Обзор "Бхагавад-гиты»
ГЛАВА ВТОРАЯ Обзор "Бхагавад-гиты» https://hari-katha.org/svami/gita/2_2.htmБХАГАВАД-ГИТА
https://vk.com/topic-174878360_46719763ШРИМАД БХАГАВАТАМ
https://vk.com/topic-174878360_48199212ВЕДЫ
https://vk.com/topic-174878360_48336147ДУША / ДЖИВА
https://vk.com/topic-174878360_48331802КАРМА. ЗАКОН ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ.
https://vk.com/topic-174878360_48331810ВЕДЫ О ВРЕМЕНИ
https://vk.com/topic-174878360_48331815РЕИНКАРНАЦИЯ
https://vk.com/topic-174878360_48331945ВЕДИЧЕСКАЯ НАУКА О СМЕРТИ
https://vk.com/topic-174878360_48331979ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ
https://vk.com/topic-174878360_46719781АСКЕТИЗМ КАК НЕОТЪЕМЛИМАЯ ЧАСТЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ И КУЛЬТУР
https://vk.com/topic-174878360_48279383ШРИ ЧАЙТАНЬЯ МАХАПРАБХУ
https://vk.com/topic-174878360_48203275НАРАДА МУНИ
https://vk.com/topic-174878360_48209177БРАХМА. СОЗДАНИЕ МАТЕИИАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ.
https://vk.com/topic-174878360_48199153ВЬЯСАДЕВА - МУДРЕЦ ЗАПИСАВШИЙ ВЕДЫ
https://vk.com/topic-174878360_48209164ВЕДИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ УСТРОЙСТВА ВСЕЛЕННОЙВедическая концепция строения Вселенной https://vk.com/topic-174878360_48205271
СТРОЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ ПО ВЕДАМ СХЕМА - 83 ФОТО
- https://triptonkosti.ru/8-foto/stroenie-vselennoj-po-vedam-shema-83-foto.htmlДаже если у кого-то есть сотни достоинств, хулитель их не заметит. Напротив, он умудряется отыскать недостатки даже в достоинствах.
haribol.ru
Время — это и есть безличное проявление Бога во вселенной. Подробнее: https://vk.com/wall-174878360_2466
vk.com
«Закон кармы» Что это за «Закон кармы» и как он проявляется в жизни человека? Существует два основных значения санскритского слова карма. Первое значение..
vk.com
Следующая публикация
Духовное образование и развитие
Махабхарата 
Трансляция на YouTube с 7ч:
Комментарии 14
«Совершенные вопросы. Совершенные ответы». Глава 9 «Выбор будущего». Заключение. Часть 11. Александр Хакимов. Вриндаван парк, пос. Кызыл-Кайрат, Алматинская область, Казахстан
Прочитать книги Шрилы Прабхупады в текстовом формате:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate.html
Прослушать книги Шрилы Прабхупады в аудио формате:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus.html