Предыдущая публикация
Азербайджанцы (историческое название -огузы, позже применяли термин "тюрки", а до 1936 года официально назывались закавказскими татарами) - это группа тюрко-огузских племен, которые до начала ХХ века вели кочевой образ жизни.
Тюрко-огузские племена появились в 6 веке н.э. на территории современного Казахстана, где создали свое первое государство - Огуз Ябгу (6-11 века).
В 11 веке, кыпчакские племена (предки казахов) выгнали родственных им огузов с их Родины -Казахстана и те перебрались сначала на территории современного Туркменистана, а затем, в 11-15 веках, расселились почти по всему Ближнему Востоку (Иран, Армения, Грузия, Византия, Сирия, Ассирия, Болгария, Греция, Кипр, Дагестан и тд)
Изначально выделяли 24 огузских племени:
Кайя (каи) (основатели Османской династии)
Баят
Алкаевли
Караевли
Языр
Дёгер (Токар)
Додурга (Добурга)
Япарлы
Афшар (Авшар)
Кызык
Бегдили (Бейдилли)
Каркын (Каргын)
Баяндур (основатели династии Ак-Коюнлу)
Беджене (Печенеги)
Чавулдур
Чепни
Салур (основатели династии Караманидов и государства Салгурлу в Ираке)
Эймур
Алаюнтлу
Юрегир
Игдир
Бюгдюз
Ивэ (Йыва) (основатели династии Кара-Коюнлу)
Кынык (основатели Сельджукской империи)
Часть этих огузских племен осела на землях Сирии и Ассирии, дав начало современным "туркоманам", другая часть, осела на землях Византии, Армянской Киликии, Кипра и Западной Армении, дав начало современным "туркам", третья часть, осела в Иране, Восточной Армении, Ширване, на юге Дагестана и на юго-востоке Грузии, дав начало современным "азербайджанцам" (до 1936 года назывались закавказскими татарами), часть осела в области Туран на северо-востоке Ирана, дав начало современным "туркменам" и "хорезмским узбекам", еще одна часть осела в Трансильвании (Румыния и Молдавия) дав начало современным "гагаузам".
Процесс заселения огузами этих земель был длительным, начиная с 11 века и продолжая до конца 20 века.
Так, например:
На севере Ирана, огузы стали преобладающим этническим элементом в 13-15 веках.
На юго-востоке Грузии (Борчалы) ,огузы стали доминирующим элементом, после депортации местных грузин и армян персидским шахом Аббасом в начале 17 века, а потом шахом Надиром, в 18 веке.
В Шемахе и других районах Ширвана, огузы стали доминирующим элементом, после 1730-ых годов, когда иранские власти изгнали отсюда лезгинское, армянское и грузинское население и на их место были поселены лояльные к персидской власти огузы.
В Западной Армении (наряду с курдами) и Киликии -лишь после геноцида армян 1915-21 гг.
В Стамбуле, Измире, Антальи, Бурсе и других регионах Западной Анатолии и Фракии, огузы стали доминирующим элементом, после геноцида греков в 1916-22 годах.
В Нахиджеване и ряде других регионов Восточной Армении, тюрки-огузы стали преобладающим элементов, после депортации армян шахом Аббасом в 1605 году, а полностью огузским, Нахичеван стал после резни армян 1918 года.
В Шуши, Бердзоре и ряде других районов Арцаха, огузы стали преобладающим элементом, после резни армян в 1920 году.
В Карвачаре, Санасаре и Ковкасане Арцаха, огузы стали доминирующими, после депортации курдов из этих районов в 1937 году (еще ранее, в самом начале 19 века, отсюда было изгнано армянское население)
В Бакуракерте огузы стали преобладающим элементом лишь после 1960 года, а полностью огузским, Баку стал лишь после армянских и русских погромов в 1990 году.
В Северном Кипре огузы стали преобладающим после оккупации и изгнания греков из Северного Кипра в 1974 году
В Северном Карабахе огузы стали преобладающим элементом после армянских погромов в Азербайджанской ССР в 1987 -91 годах.
Прибывшие на новые земли огузские кочевники, еще долгие столетия вели отсталый ,по сравнению с местным населением (греками, армянами, грузинами, ассирийцами, персами и тд) образ жизни. В то время, как местные народы строили величественные храмы, частные каменные дома в несколько этажей и т. д, кочевники-огузы ютились в шатрах (по тюркски "юрта") и с завистью смотрели на развитое и богатое общество "неверных" греков, армян, грузин, ассирийцев и других.
Именно эта зависть и желание прибрать к своим рукам все имущество и культурное наследие местных народов (прежде всего греков, армян, грузин, персов, ассирийцев и др) объясняет ту ненависть, с которой потом, спустя несколько столетий, огузы вырезали представителей местных народов.
Следующая публикация
Комментарии 1