Предыдущая публикация
Что делать, если не получается соблюдать пост?
Пост – это не просто выполнение устава, которое "нужно" исполнить будто некие бессмысленные никому ненужные правила, а повеление Матери-Церкви. Ко всякому богоугодному повелению христианину следует относиться со смирением, послушанием и радостью. Пост – не какой-то великий подвиг, а норма жизни для верующих.
Один из смыслов пощения – как можно более перестать быть похожим на неразумное животное и более стать похожим на Бога. Как животные реагируют на реальность инстинктами, условными и безусловными рефлексами, так и невоздержанный человек неправедно реагирует на появление на столе любимых лакомств, заставку любимого сериала, вид красивых людей противоположного пола, ущемление гордыни, или проплывающий мимо во время прогулки магазин алкогольной продукции. Человек же, как богоподобие, должен не реагировать на реальность, а формировать свою собственную.
Неверно утверждение, что главное в пост не совершать смертных грехов, а воздержание в пище вторично. Христианин не должен совершать смертных грехов ни в постные, ни в другие дни года, потому что внезапно умереть можно когда угодно, а нераскаянная душа идет в ад.
При этом, наступление поста – хороший повод приступить к покаянию и оставлению смертных грехов.
Поблажки во время поста самому себе назначать не стоит. Также не нужно в миру, где мы находимся в постоянном движении, пытаться в своем посте уподобиться преподобным отцам, находившихся в совсем иных внешних условиях и на несравненно более высоком духовном уровне. Бывает, что душа верующего отвыкнет от необходимого потребления пищи, а тело – нет, поэтому на богослужениях случаются падения в голодный обморок таких горе-подвижников.
Иногда верующий не может поститься по объективным причинам. Это бывает, когда человек страдает от некоторой болезни или немощи, в случае которой врач не рекомендует ему отказываться от того или иного вида пищи. При таких обстоятельствах болезнь считается духовным подвигом, к которому человека принудил Сам Бог по Своей милости и любви. Не лишней для такого верующего станет попытка отстраниться от каких-то личных информационных или пищевых мелких пристрастий, не являющихся необходимыми для жизни человека.
Если женщина беременна или кормит грудью ребенка, это также является послушанием по заботе о новом человеке, возложенным на нее Богом. В таком случае ребенок должен получить все необходимые для здоровья органические вещества, поэтому постом для женщины станет сама беременность или забота о младенце.
Бывает и так, что христианин не может поститься по профессиональным причинам: он может служить в армии, на флоте, подводной лодке или орбитальной станции, где служащие получают одну и ту же пищу. Если после постного периода у такого верующего нет возможности причаститься на церковном празднике, увенчивающим пост, то огорчаться следует не о том, что не соблюдается пост, а о том, что не получится полноценно поучаствовать в торжественной литургии. В таком случае пост вообще не имеет смысла, и нужно молиться о том, чтобы Бог дал возможность полноценно отпраздновать церковное торжество на следующий год.
Но случается и так, что верующий не скован никакими мешающими пощению обстоятельствами, а воздержание так и не начинается. Здесь причина не в немощи человека начать малый подвиг, а в его нежелании этого делать.
Одно дело, если такой православный все то время, в течение которого он был верующим, не особенно углублялся в церковную жизнь, то есть был теплохладным, номинальным христианином. Ни Богу, ни человеку такое христианство не нужно: как говорит нам притча Господня о хорошем и плохом строителях, ты либо строй дом на каменном глубоком фундаменте, либо не строй вообще. В теплохладности есть прямая опасность потерять веру, поэтому страдающему ей православному нужно понудить себя к глубокому изучению своей веры и усиленным добрым делам. Если есть возможность, правильными будут посещение больных, помощь инвалидам, одиноким старикам, сиротам, бездомным. В душе может появиться благодарность Богу за все хорошее, что было и есть в жизни, а, значит, появится и любовь к Нему.
Бывает и так, что верующий когда-то искренне каялся, оставлял грехи, смирялся, с упоением изучал православную веру, чувствовал положительные изменения в собственной душе вплоть до райского блаженства уже здесь, на земле. Но поститься не желает.
Это признак охлаждения любви к Богу, что в каком-то смысле даже более печально, чем теплохладность со стороны христианина, который никогда не углублялся в веру. Здесь применима формула под названием "соберись, тряпка!". Самопонуждение – один из фундаментальных инструментов христианского духовного делания, поэтому стоит вспомнить те времена, когда духовная жизнь только начиналась, и вновь стать ревностным христианином.
Следующая публикация
Комментарии 6