В связи с тем, что с 1991 года появилась масса обвинений в кровожадности, ненависти и уничтожении большевиками Русской церкви в первой половине XX века, хочется довести до сведения читателей, как складывались отношения между крестьянами и духовенством в период заката Российской империи в конце XIX начале XX века, без большевиков, но при правлении Царя- батюшки. Нам постоянно рассказывают сказки о «поголовной православной духовности» российских рабочих и крестьян во времена царского самодержавия. Это неправда. Обратимся к документам той эпохи, которые свидетельствуют, что задолго до Октябрьской революции православные мужики сами перешли от анекдотов и сказок про «долгогривых» (попов) к значительно более радикальным методам. Сведения из церковных донесений XIX-XX вв. По Отчету Пензенской епархии за 1877 год регулярно принимали Святые Таинства 57,7%. И далее там же изумительное по своей честности признание: «Многие из молодежи не исповедуются… только старики и старухи ходят в храм, а 6-15

После развала СССР, с 1991 года развернулась кампания о якобы гонениях на Православную церковь, причём до этого ничего подобного не наблюдалось. Появилось множество фальшивых документов, "расстрельных" списков, клеветнической литературы. Особое усердие в клевете проявляет РПЦ, которая очевидно думает, что никто не знает и не вспомнит о её деяниях до революций 1917 года и после. Поэтому приходится напоминать. Большевики не ставили главной целью своей политики борьбу с религией и церковью. Антицерковные выступления начались задолго до Октябрьской революции по инициативе различных слоев населения, в том числе весьма далеких от большевиков. Против церкви было в первую очередь настроено крестьянство Вот как один из бедных крестьян описывает действия церковнослужителей: «Бесстыдие их доходит до крайних пределов: за то, кто не даст ему положенного им, в храме даст выговор и лишение благодати Божией. Понятно, не все такие. А таким нет обуздания, и все это ставит на низшую ступень животного, и