Sələfi(Vəhhabi)-Sünni

kitablarında İslam
Peyğəmbəri(s) haqqında
uydurma hədislər.
1) ” Bəziləri inanırdı ki
Peyğəmbər(s) əvvəllər kafir
olub,Sonra Allah(c.c) Onu
rəhbər və Peyğəmbər etdi.
Qalbei bu ayə ”Səni çaşqın
olduğun halda doğru yola
yönəltmədimi? ”(Duxan s.7-ci
ayə) – haqqda deyir
ki :Burdan anlamaq olarki O
əvvəllər yolunu azmışların
içində kafir olub.Sonra Allah
(c.c) onu Tovhid yoluna
yönəltdi…. [Təfsir əl-Kəbir,
Fəxrəddin Əl-Razi , cild 8,
səhifə 424]
2) İbn Teymiyyə yazır :
“Peyğəmbərin(s) valideynləri
cəhənnəmdədir,və onların
bağışlanmasını xaiş etmək
qadağan edilmişdir…” [Urdu
dilində tərcümə - İqtida Əl-
Siratəl Müstəqim (müəllif İbn
Teymiyyə) ,Tərcümə edən
Məhəmməd Həmid Əl-
Fikhi ,səhifə 401 )]
3) İbn Teymiyyə yazır : ”
Mələklər insanlara yardım
edə bilməz ,ancaq şeytan
insan cildində görünərək
yardım edə bilər,bəzən
İbrahimin(ə) ,İsanın(ə)
,Məhəmməd(s)
peyğəmbərin,Xızırın(ə) …
cildinədə girə bilər.”
[Mənbə – Əl-Vəsilə ,səhifə
41,müəllif – İbn Teymiyyə ,
urdu dilinə tərcümə edən
Ehzan Əli Zahir ,s.41]
4) ” Qırx il O(Muhəmməd), öz
tayfasının əqidəsində(bütp
ərəst) olmuşdur. “ [Doktor
Muhəmməd Rezq Əl-
Tərhuninin (Dr.Muhammad
Rezq al-Tarhuni) Səhih Əl-
Sirah Əl-Nəbəviyyə (Sahih al-
Sirah al-Nabawyiah)
kitabında oxuyuruq (cild 2,
səhifə 41)]
5) Mühəmməd ibn Ömər -
Yunus ibn Mühəmməd ibn
Fuzaləz Zifri - atasından – o
da Kəsir ibn Zeyd ibn
Mütəllib ibn Hantəbdən
rəvayət etmişdir
ki:Rəsulullahı (s) gördük, öz-
özlüyündə təmənna edirdi:
"Ey kaş Allah onları məndən
uzaqlaşdıracaq bir şey nazil
etməyəydi." O qövmünə
yaxınlaşdı, qövmü də ona.
Günlərin bir günündə Kəbə
ətrafında qövmü ilə birlikdə
oturduğu zaman səmimi
qəlblə bu ayəni oxumağa
başladı: "And olsun
batmaqda olan ulduza!
(Nəcm 1) "İbadət etdiyiniz
Lat və Uzzanın nəyə qadir
olduqlarını gördünüzmü?!
Üçüncü büt olan Mənata da
həmçinin?!" (Nəcm 19-20-ci
ayələr) ayəsinə yetişəndə
Şeytan Rəsulullahın dilinə bu
cümləni gətirdi: "Bu həmin ali
ğəraniqdir (durnalar-bütlə
rdir) ki, onların şəfaət
etmələrinə ümüd var". O da
bu cümləni oxudu, səcdəyə
getdi və ümmət də səcdə
etdi.. [Mühəmməd ibn Səd,
Təbəqatul Kübra, 1-ci cild,
səh. 160]
6) Allahın buyurduğu; "Lat və
Üzzanı gördünüzmü?" ayəsi.
Səid ibn Cəbir İbn Abbasdan
belə nəql edir:
Peyğəmbər (s) Məkkədə ən-
Nəcm surəsini oxudu. Elə ki,
bu ayəyə çatdı, "19. (Ey
müşriklər!) Bir deyin görək
(sizin ibadət etdiyiniz) Lat və
Uzza nəyə qadirdilər?! 20.
Digər üçüncü (büt) olan
Mənat da həmçinin?!"
Peyğəmbərin (s) dilinə bu
gəldi: "Əl-əliyyuş-şəfaəti
minhum turtəca" (ən uca
şəfaət onlardan gözlənilir).
Məkkə müşrikləri bunu
Peyğəmbərdən (s) eşitdikdən
sonra, çox sevindilər. Bu
hadisə Peyğəmbərə (s) ağır
gəldi və Allah bu ayəni nazil
etdi; "(Ya Rəsulum!) Biz
səndən əvvəl də (şəriət
sahibi olan) elə bir rəsul,
(şəriət sahibi olmayıb onun
ardınca gedən) elə bir nəbi
(peyğəmbər) göndərmədik ki,
o, (hər hansı bir şeyi) arzu
etdikdə Şeytan onun
arzusuna (diləyinə vəsvəsə
yolu ilə) bir xələl qatmasın!
(Yaxud o, ayələrimizi oxumaq
istədiyi zaman Şeytan onu
çaşdırıb oxuduğu ayə
barəsində pis bir fikir təlqin
etməsin!) Lakin Allah
Şeytanın vəsvəsini batil (yox)
edər." (Həcc, 52.) [Hafiz
Nurəddin Əli ibn Bəkr əl-
Heysəmi, Məcmə` əz-zəvaid
və mənbə` əl-fəvaid, 7-ci
cild, səhifə 115]
7) .......Abdullah (İbn Ömər)
peyğəmbərdən rəvayət edir:
Peyğəmbər s.a.s. (Məkkə
yaxınlığında) Bəldəh vadisinin
aşağı tərəfində Zeyd b. Əmr
b. Nufeyllə rastlaşır. Bu
(görüş) peyğəmbər s.a.s.-ə
vəhy nazil olmamışdan əvvəl
baş verir. Peyğəmbər içində
ət olan süfrəni onun (Zeydin)
qarşısına qoyur. O,(Zeyd)
onu(əti) yeməkdən imtina
edib deyir: Mən sizin bütlər
üçün kəsdiyinizdən (heyvan
ətindən)yemirəm. Mən
Allahın adı ilə kəsilmiş
heyvan ətindən başqa ət
yemirəm.["Səhihul-Buxari"
5557-ci hədis]
8) Ad-Davudi dedi: "
Peyğəmbər s.a.s. məb`əsdən
əvvəl müşriklərin adəti ilə
hərəkət edirdi. Lakin zibh
(heyvan kəsmək) ilə əlaqədər
məsələləri bilməzdi. Zeyd isə
bunu görüşdüyü kitab
əhlindən bilirdi.Bu minvalla
ibn Həcər Əsqalanı sözlərini
axıra kimi davam etdirir.
[Fəthul Bari,3874-cü hədisin
şərhi]
9) ...Səid b. əl-As xəbər
vermiş, ona da Peyğəmbərin
(s) zövcəsi Aişə və Osman
rəvayət etmişdirlər ki, Əbu
Bəkr Rəsulullahın (s) yanına
daxil olmaq üçün icazə
istəyir. Rəsulullah (s) Aişənin
çarşabına bürünmüş halda
döşəyin üzərində uzanmışdı.
O vəziyyətdə Əbu Bəkri
qəbul etdi, istəklərini həll
etdi, sonra o getdi. Daha
sonra Ömər icazə istədi. Eyni
vəziyyətdə ona da icazə verdi
və istəklərini həll etdi. Sonra
o da getdi. Osman dedi ki,
daha sonra mən yanına daxil
olmaq üçün icazə istədim.
(Rəsulullah) yerindən
qalxaraq oturdu. Aişəyə də:
"Paltarını düzəlt" - dedi. Mən
də istəklərimi həll etdim,
sonra çıxıb getdim. Bundan
sonra Aişə dedi: "Ya
Rəsulullah! Nə əcəbsə
Osmanın gəlişinə narahat
olduğun kimi Əbu Bəkrin,
Ömərin gəlişinə narahatçılıq
keçirmədin." Rəsulullah (s)
buyurdu: "Osman utanqac
biridir. Qorxdum ki, bu halda
məni görüb istəklərini
bildirməz." [Müslim b. əl-
Həccac, əl-Müsnəd əs-səhih
bi nəqlil ədli, c.4,
s.1866-1867, №2402; Dar
İhyaul-Kutubil-Ərəbiyyə]
10) ..Səd belə deyib: Ömər
Rəsulullahın (s) yanına daxil
olmaq üçün icazə istədi.
Onun yanında Qureyşdən bir
neçə qadın var idi. Onlar
Rəsulullahla (s) danışırdılar
və bu zaman səslərini
yüksəldirdilər. Ömər icazə
istəyən zaman qadınlar
qalxıb tələsik hicaba
büründülər. Rəsulullah (s) da
ona icazə verdi. Rəsulullah
(s) gülürdü.
Ömər: "Allah yaşını
güldürsün, ya Rəsulullah!" -
dedi.
Rəsulullah (s) buyurdu:
"Bayaq mənim yanmda
olanların hərəkətinə təəccüb
etdim. Sənin səsini eşidincə
hicaba büründülər."
Ömər: "Ya Rəsulullah, onların
çəkinməsinə sən daha
layiqsən." - dedi.
Sonra qadınlara tərəf
dönərək: "Ey nəfslərinin
düşmənləri, Rəsulullah (s)-
dan çəkinmirsiniz, amma
məndən çəkinirsiniz?"
Qadınlar: "Bəli, sən
Rəsulullahdan (s) daha sərt
və daha zabitəlisən." -
dedilər.
Rəsulullah (s) buyurdu:
Nəfsim əlində olana and
olsun ki, şeytan sənə bir
küçədə rast gəlsə, mütləq
getdiyi küçəni dəyişərdi.
[Müslim b. əl-Həccac, əl-
Müsnəd əs-səhih bi nəqlil
ədli, "Səhabələrin fəziəlti"
kitabı, "Ömər r.a-nın
fəzilətləri" babı, s.1864,
№2397; Dar İhya əl-Kutub əl-
Ərəbiyyə]
11) ..Abdullah b. əz-
Zubeyrdən, o da atasından
onun belə dediyini rəvayət
etdi: Bir soyuq gecədə
Rəsulullah (s) məni çağırdı.
Mən onun yanına getdim. O,
yorğanın altında həyat
yoldaşlarından biri ilə idi.
Sonra mən də onların
yanında uzandım və biz üç
nəfər olduq.[əl-Hakim ən-
Nisaburi, əl-Müstədrək əla
əs-səhiheyn, c.3, s.410,
№5564; Darul-Kutubil-İ
lmiyyə]
12)Peyğəmbər(s) namazda
çaşırdı [Səhih Buxari Namaz
kitabı, 24cü fəsil (Namaz
qılan adamın) harada olursa
olsun, üzünü qibləyə
çevirməsi, Hədis № 262]
13) "Rəsulullah bir gecə və
gündüzdə bir saatda on bir
arvadına gedib onlarla (cinsi)
münasibətdə olurdu." Ravi
deyər ki: Mən Ənəsə; "Buna
gücü çatırdımı?" deyə
soruşduqda, Ənəs dedi ki:
"Biz də onun otuz kişinin
gücünə sahib olduğunu
söyləyirdik. " [Səhih-i Buxari,
c. 1, s. 71 Qüsl kitabı 6-ci
fəsil Cinsi əlaqəyə
Girdikdikdən sonra bunu bir
daha təkrar etmək hədis №
193]
14) İbni Ömər nəql edir :
Peyğəmbər bir qızıl üzük
taxırdı , və sonra insanlar
ona tabe olaraq qızıl üzük
taxmaqa başladı.Sonra
Peyğəmbər dedi : " Bu qızıl
üzük mənim üçün hazırlanıb.
" Sonra O , üzüyü atdı və
dedi : " Mən birdə bunu
taxmayacam. " Bunun
ardıycan insanlarda öz qızıl
üzüklərini atdılar. [Səhih
Buxari , cild 9 , hədis 401]
15) Bizə .... Əbu Yəhya
Aişədən rəvayət etdi:
Peyğəmbər s.a.s. oruc
tutduğu zaman onu (yə`ni
Aişəni) öpər və dilini sorardı.
[Səhih İbn Xuzeymə"
"Oruc"kitabı 2003-cü hədis]
16) Bizə ... Əbu Yəhya
Aişədən rəvayət etdi:
Peyğəmbər s.a.s. oruc
tutduğu zaman onu (yə`ni
Aişəni) öpər və dilini sorardı.
[Müsnəd Əhməd bin Hənbəl ,
səhifə 102 , hədis 25842]
17) Peyğəmbər, vəhy
gəldikdən sonra intihar
etmək istədi. [Səhih Buxari,
cild 9, kitab 87, 111]
18) Peyğəmbər, cünub halda
namaz qıldırmaq üçün
məscidə gəldi [Səhih Buxari,
Qüsl Kitabı, cild 1, kitab 5,
274]
19) Peyğəmbər ayaq üstə
bövl edərdi [Səhih Müslim,
Təmizlik Kitabı, cild 2, 523]
20) Peyğəmbər bir
boyunbağının axtarılmasını
namazdan vacib hesab etdi
[Səhih Buxari, Təyəmmüm
Kitabı, cild 1, kitab 7, 330]
21) Peyğəmbər zina etməyi
düşündü [Səhih İbn Hibban,
cild 14, səhifə 169]
22) Peyğəmbər ölüm öncəsi
zamanında belə cinsi
münasibətlə məşğul idi[Səhih
Buxari, cild 7, kitab 62, 144]
23) Peyğəmbər yad
insanların qarşısında həyat
yoldaşıyla eşqbazlıq edərdi
[Usdul-Ğabə, İbn Əsir, cild 1,
səhifə 56]
24) Peyğəmbər spirtli içki
içərdi [Mucəmul-Kəbir, cild 2,
səhifə 14, 1177]
25) Əbu Hənifənin
məlumatları Peyğəmbərin
biliyindən daha yaxşı idi
[Tarixul-Bağdad, cild 13,
səhifə 401]
26) Peyğəmbər, səhabələrinə
Aişənin yanında cinsi
münasibətə aid tövsiyələr
verərdi [Səhih Müslim, Heyz
Kitabı, 3-cü cild, 685]
27) Peyğəmbər, Aişənin adət
günündə dizində Quran
oxuyardı [Səhih Buxari, cild 1,
kitab 6, 295]
28) Peyğəmbər, kişi cinsiyyət
üzvüylə bağlı məhrəm
olmayan qadınlar ilə
danışardı [Müvəddə, İmam
Malik, kitab 2, 2.16.60]
29) Səhabə, Peyğəmbərin
oğru olduğunu iddia etdi [Əd-
Durrul-Mənsur, cild 2, səhifə
361]
30) Şeytan, Peyğəmbər
surətinə bürünə bilər. [Əl-
Vəsilə, İbni Teymiyyə]