Предыдущая публикация
Каркабат-ана (приблизительно XV век) – одна из легендарных матерей, прародительница рода каракесек, ее имя было ураном рода.
По сведениям автора XIX века, народ особо почитает матушку Каркабада.
Легенда гласит, что человек по имени Мейрамсопы после смерти своего деда стал главой племени Аргын. У этого Мейрамсопы было 5 сыновей, 4 из них были от старшей жены Нурфая. А самый младший Болатхожа, которого также называют Каракесек, был сыном рабыни Каркабата. Несмортя, на то что Каркабат имела статус рабыни, Мейрамсопы очень любил и уважал ее. По легенде, все сыновья Мейрамсопы погибли в бою, Мейрамсопы перед смертью пожелал ей стать символом свободного народа, повести и вдохновить людей. Она своим умом и мудростью, стойким характером сумела возглавить и объеденить народ в тяжелое время.
Со временем имя Каркабат-ана стало ураном целого рода. Это наверное подтверждает значимость женщины у кочевников испокон веков, и демонстрирует, что женщина была символом не просто молодости, красоты и жизни, но и силы духа, который мог сплотить тысячи воинов во время сражений.
Поэт, шежиречи-историк живший в начале XX века Машхур-Жусуп Копейулы указывает, что от старшей жены Мейрамсопы – Нурфая-хатуна родились Куандык, Суюндык, Бегендык, Шегендык, от черной рабыни – Каркабата родился Болаткожа, по прозвищу Каракесек. Эту группу родов называют «Бес Мейрам» (пять Мейрам).
Мейрамсопы – человек, о которой очень мало информации. Большинство информации берется из шежире казахов. Однако достоверность шежире особенно у Аргынов подтверждается многими шежиречи, исследователями. Из жизни Мейрамсопы известно, что он принадлежал к суфийскому тарикату.
Следующая публикация
Нет комментариев