Предыдущая публикация
#НародыРоссии
Название «эвенки» официально закрепилось в 1930-х годах, раньше эвенкийские группы назывались тунгусами. «Эвенкил» — это самоназвание многих из них, оно означает «человек». Ученые условно выделяют западных и восточных эвенков — первые живут в Западной и Средней Сибири, вторые — за Байкалом и на Дальнем Востоке. В привычках и культуре у них есть разница, потому что на западных эвенков влияли самодийцы и тюрки, а на восточных — монголы. Одно из отличий в том, что западные эвенки наносили татуировки на лица, а восточные — нет.
У эвенков Восточной Сибири есть легенда о том, что первым человеком на Земле была девушка. По преданию, когда-то люди счастливо жили на небе. Но однажды община стала принуждать сироту выйти замуж за старого человека — а она отказалась из-за любви к другому. Тогда небесные жители посадили ее на оленя и сослали вниз. Тело оленя стало сушей, шерсть превратилась в лес, его дыхание — в ветер, а сама девушка стала первым человеком.
Один из любимых материалов эвенков — береста. Из нее делали ковшики, туески, посуду для сбора ягод, колыбели младенцам и даже лодки-берестянки, с которых рыбачили острогой — рыболовным орудием, похожим на вилы. Чум у эвенков назывался дю и тоже покрывался берестой или корой лиственницы. Зимой к этому материалу добавлялся войлок, шкуры оленей, сверху жилище присыпали землей и снегом.
Особое сооружение — шаманский чум дулу, намного больше обычного. В центре его ставили шаманское древо туру — молодую лиственницу, верх которой выводился в дымовое отверстие. Украшали постройку специальными галереями дэрпэ и онан с деревянными фигурами зверей и птиц. Первая галерея символизировала верхний мир небес, а вторая — нижний мир, реку мертвых.
Следующая публикация
Нет комментариев