Предыдущая публикация
ДВЕ КАЗАНСКИЕ ЦЕРКВИ СЕЛА МЕЛЕХИНО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА
Авторы: Светлана ПеченинаАлександр Куркулев
До конца XVIII века в однодворческой деревне Мелехино Щигровского уезда не было церкви, её жители были прихожанами Николаевской церкви села Тестово. 2 октября 1790 года на общем сходе однодворцев было принято решение о строительстве в Мелехино церкви на отведенной для этих целей земле. В 1792 году построенная на средства прихожан церковь была освящена в честь Казанской иконы Божией Матери.[1]
Рис. 1. Казанская церковь села Мелехино на трёхверстовке Курской губернии второй половины XIX века.
Нововозведённая однопрестольная церковь располагалась на правом берегу реки Рати, на левобережье приустьевой части колодезя Большой Медведок, в центре села Мелехино. Здание храма было деревянное, на кирпичном фундаменте с такой же двухярусной колокольней в одной связи. Длина церкви, считая колокольню, – 11 саженей (23,5 метров), наибольшая ширина – 8 саженей (17 метров), высота до верха карниза – 3,5 сажени (7,5 метра). Над основным кубом здания возвышалась одна большая главка, ещё одна миниатюрная главка была установлена над алтарём. В церкви, вместе с нижним ярусом колокольни, насчитывалось 21 окно, в храм вели одна центральная и две боковые двустворчатые двери. [2]
Приходская Казанская церковь в селе Мелехино была двухкомплектная, то есть церковный причт состоял из двух священников, у каждого из которых был свой комплект причетников.
В 1834 году при Казанской церкви священниками были Павел Семёнович Недригайлов и Стефан Ефремович Автомонов, дьяконом – Иоан Георгиевич Егурнов, дьячками – Дмитрий Ильинский и Дмитрий Автомонов, пономарями – Дмитрий Щёголев и Иван Егурнов. [3]
В 1858 году церковный причт состоял из священников Георгия Матвеевича Краснитского и Капитона Иоановича Егурнова, дьякона Иоана Георгиевича Егурнова, дьячка Дмитрия Щёголева и пономаря Никифора Попова. [4]
Во второй половине XIX века произошло сокращение причта церквей в рамках реформы 1869 года. Её цель — улучшить материальное положение приходского духовенства. Сокращение проходило постепенно: члены причта по возрасту выходили «в заштат», переходили на другие места, дьяконов переводили на причетнические должности. В Казанском храме села Мелехино также был сокращён штат священнослужителей. В 1890-м году церковный причт состоял из священника, дьякона и псаломщика, а общее число прихожан составляло 3262 человека. [5]
К 1898 году число прихожан увеличилось до 3526 человек, из них 1726 мужского пола и 1800 женского, в приход церкви, кроме села Мелехино входило пять деревень: Мелехина, Медведка Колодезь, Каменева Поляна, Новосёловка, Матвеевка. [6]
В 1902 году храм был капитально отремонтирован [7]: снаружи стены обшиты тесом и окрашены масляной краской, внутри – отштукатурены, кровля покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Иконостас, отделяющий центральную часть церкви от алтарной, был шириной 10 аршин (7 метров) и высотой 13 аршин (9 метров). [8]
Приходская Казанская церковь в селе Мелехино была двухкомплектная, то есть церковный причт состоял из двух священников, у каждого из которых был свой комплект причетников.
В 1834 году при Казанской церкви священниками были Павел Семёнович Недригайлов и Стефан Ефремович Автомонов, дьяконом – Иоан Георгиевич Егурнов, дьячками – Дмитрий Ильинский и Дмитрий Автомонов, пономарями – Дмитрий Щёголев и Иван Егурнов. [3]
В 1858 году церковный причт состоял из священников Георгия Матвеевича Краснитского и Капитона Иоановича Егурнова, дьякона Иоана Георгиевича Егурнова, дьячка Дмитрия Щёголева и пономаря Никифора Попова. [4]
Во второй половине XIX века произошло сокращение причта церквей в рамках реформы 1869 года. Её цель — улучшить материальное положение приходского духовенства. Сокращение проходило постепенно: члены причта по возрасту выходили «в заштат», переходили на другие места, дьяконов переводили на причетнические должности. В Казанском храме села Мелехино также был сокращён штат священнослужителей. В 1890-м году церковный причт состоял из священника, дьякона и псаломщика, а общее число прихожан составляло 3262 человека. [5]
К 1898 году число прихожан увеличилось до 3526 человек, из них 1726 мужского пола и 1800 женского, в приход церкви, кроме села Мелехино входило пять деревень: Мелехина, Медведка Колодезь, Каменева Поляна, Новосёловка, Матвеевка. [6]
В 1902 году храм был капитально отремонтирован [7]: снаружи стены обшиты тесом и окрашены масляной краской, внутри – отштукатурены, кровля покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Иконостас, отделяющий центральную часть церкви от алтарной, был шириной 10 аршин (7 метров) и высотой 13 аршин (9 метров). [8]
Рис. 2. Фрагмент страховой оценки Казанской церкви села Мелехино 1910 года.
Рядом с церковью располагалось построенное в 1907 году на кирпичном фундаменте из дубового леса, крытое железом здание церковно-приходской школы. Длина его составляла 23 аршина (16,3 метра), ширина – 12 аршин (8,5 метров), высота до карниза – 5 аршин (3,5 метра). В постройке было 13 одинаковых окон с двойными рамами, две наружные и четыре внутренние филенчатые двери. Здание отапливалось тремя голландскими печами. Кроме школы в доме располагались квартиры учителя и церковного сторожа. [9]
В 1908 году настоятелем церкви был Вороновский Митрофан Иванович, дьяком – Лохвицкий Андрей Федорович, псаломщиком – Булгаков Алексей Гаврилович. [10] В церковно-приходской школе занятия вела учительница Анна Булгакова, а Закон Божий преподавал приходской священник М.И. Вороновский, общая численность обучающихся в школе составляла 84 человека. [11]
В 1908 году настоятелем церкви был Вороновский Митрофан Иванович, дьяком – Лохвицкий Андрей Федорович, псаломщиком – Булгаков Алексей Гаврилович. [10] В церковно-приходской школе занятия вела учительница Анна Булгакова, а Закон Божий преподавал приходской священник М.И. Вороновский, общая численность обучающихся в школе составляла 84 человека. [11]
Рис. 3. Бланк описания земель Казанской церкви села Мелехино из сельхозпереписи 1911 года.
Церковному причту Казанской церкви принадлежало почти 10 десятин усадебной земли в селе Мелехино и 36,6 десятин пашенной земли на левом берегу реки Рати. Из усадебной земли 0,8 десятины приходились на церковный двор, который был огорожен прочной деревянной оградой. Ко двору примыкали: небольшой сад (0,1 дес.), огород (1 дес.), конопляник (4.2 дес) и сухой лиственный лес (0,8 дес.). Ещё три десятины занимало церковное кладбище. На пашенной земле в 1911 году посевы были распределены следующим образом: 14 десятин занимали озимые рожь и пшеница; яровой клин был засеян овсом (10 дес.), гречей (1,5 дес.) и просом (0,5 дес); 10,6 десятин находились под паром. Рожь продавалась в июле на станции Охочевка по 64 копейки за пуд, пшеницу реализовывали в январе в городе Щигры по 90 копеек за пуд. [12]
В 1912 году, на противоположном левом берегу Рати, в деревне Мелехиной был освящён во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом в честь святого великомученика исцелителя Пантелеймона новый каменный храм, строительство которого велось около 30 лет на средства покойных к тому времени состоятельных прихожан Андрея Ефимовича Халютина и Капитона Евдокимовича Леонова. [13] Деревянный храм в селе Мелехино стал называться Старо-Казанским, а только что построенный в деревне Мелехиной - Ново-Казанским.
В 1912 году, на противоположном левом берегу Рати, в деревне Мелехиной был освящён во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом в честь святого великомученика исцелителя Пантелеймона новый каменный храм, строительство которого велось около 30 лет на средства покойных к тому времени состоятельных прихожан Андрея Ефимовича Халютина и Капитона Евдокимовича Леонова. [13] Деревянный храм в селе Мелехино стал называться Старо-Казанским, а только что построенный в деревне Мелехиной - Ново-Казанским.
Рис. 4. Месторасположение Старо-Казанской церкви села Мелехино-1 и Ново-Казанской церкви села Мелехино-2 на двухкилометровке РККА 1941 года.
Новый храм был выстроен в стиле модной в те времена эклектики из красного кирпича с трёхярусной колокольней, покрыт железом, окрашенным зеленой масляной краской, и увенчан пятью главками: одной - на куполе храма и четырьмя по углам основного объёма здания. Четырёхъярусный иконостас церкви имел высоту 14 аршин (10 метров) и ширину – 12 аршин (8,5 метров). Церковь была обнесена деревянной оградой. [14]
На первых порах службы в обоих храмах поочерёдно проводил причт Старо-Казанской церкви. А в мае 1915 года, по просьбе крестьян деревни Мелехина, Священным синодом для двухцерковного прихода был утверждён второй штат причта в составе священника и псаломщика, с содержанием его на местные средства. Но прихожане села Мелехино высказали недовольство на содержание второго причта и написали прошение архиепископу Курскому и Обоянскому Тихону, ходатайствуя о закрытии второго причта по следующим важным причинам:
1. Нежелание наше иметь второй причт нами было письменно заявлено, о чём был составлен акт.
2. Об открытии второго причта мы никогда не просили и в настоящее время не желаем его иметь.
3. Второй причт прислан с отнесением содержания на местные средства. Средств же наших едва хватает на содержание одного причта; содержание же второго причта легло на нас тяжёлым бременем. Мы переживаем тяжёлое для нас военное время, когда наши молодые силы все ушли на защиту своего родного государя, своей православной веры и дорогой нашей Родины. Дома остались мы: старики, женщины, да малые ребята. Лишившись на время работников, мы должны терпеть упущения в хозяйстве, а с ним и в достатке.
4. С назначением второго причта прежний причт, живший до сего не богато, начал испытывать крайнюю нужду, так как причт многосемейный, а приход скудный, причтовая земля имеется лишь на один штат, и та неудобная, находится в восьми и десяти верстах от местожительства.
5. В приходе нашем в деревне Мелехиной имеется новый храм. Ежели крестьяне деревни Мелехиной желают при своём храме иметь причт, то просим ваше Высокопреосвященство об этом их спросить, и чтобы они из своих средств обеспечили причт свой содержанием и землёю. При нашем же старом храме причтовая земля отведена нашими предками по приговору 2-го октября 1790-го года, где сказано, что земля отдается причту к храму Казанской церкви на правой стороне реки Рати, где и находится наш старый храм, а новый храм находится в деревне Мелехиной на левом берегу реки Рати.
Вследствие всего вышеизложенного честь имеем покорнейше просить Ваше Высокопреосвященство снять с нас тяготу содержания ненужного для нас второго причта и оставить нас при прежнем одноштатном причте, который во всех приходских наших делах был всегда исправен и нужды во втором причте мы не имеем. [15]
На первых порах службы в обоих храмах поочерёдно проводил причт Старо-Казанской церкви. А в мае 1915 года, по просьбе крестьян деревни Мелехина, Священным синодом для двухцерковного прихода был утверждён второй штат причта в составе священника и псаломщика, с содержанием его на местные средства. Но прихожане села Мелехино высказали недовольство на содержание второго причта и написали прошение архиепископу Курскому и Обоянскому Тихону, ходатайствуя о закрытии второго причта по следующим важным причинам:
1. Нежелание наше иметь второй причт нами было письменно заявлено, о чём был составлен акт.
2. Об открытии второго причта мы никогда не просили и в настоящее время не желаем его иметь.
3. Второй причт прислан с отнесением содержания на местные средства. Средств же наших едва хватает на содержание одного причта; содержание же второго причта легло на нас тяжёлым бременем. Мы переживаем тяжёлое для нас военное время, когда наши молодые силы все ушли на защиту своего родного государя, своей православной веры и дорогой нашей Родины. Дома остались мы: старики, женщины, да малые ребята. Лишившись на время работников, мы должны терпеть упущения в хозяйстве, а с ним и в достатке.
4. С назначением второго причта прежний причт, живший до сего не богато, начал испытывать крайнюю нужду, так как причт многосемейный, а приход скудный, причтовая земля имеется лишь на один штат, и та неудобная, находится в восьми и десяти верстах от местожительства.
5. В приходе нашем в деревне Мелехиной имеется новый храм. Ежели крестьяне деревни Мелехиной желают при своём храме иметь причт, то просим ваше Высокопреосвященство об этом их спросить, и чтобы они из своих средств обеспечили причт свой содержанием и землёю. При нашем же старом храме причтовая земля отведена нашими предками по приговору 2-го октября 1790-го года, где сказано, что земля отдается причту к храму Казанской церкви на правой стороне реки Рати, где и находится наш старый храм, а новый храм находится в деревне Мелехиной на левом берегу реки Рати.
Вследствие всего вышеизложенного честь имеем покорнейше просить Ваше Высокопреосвященство снять с нас тяготу содержания ненужного для нас второго причта и оставить нас при прежнем одноштатном причте, который во всех приходских наших делах был всегда исправен и нужды во втором причте мы не имеем. [15]
Рис. 5. Фрагмент прошения прихожан Старо-Казанской церкви села Мелехино-1 архиепископу Курскому и Обоянскому Тихону.
Рассмотрение ходатайств прихожан обоих храмов и прошений церковного причта происходило на заседаниях в Курской духовной консистории весь 1916 год. И только в конце апреля 1917 года было принято решение на разделение двухцерковного прихода на два самостоятельных. [16]
К приходу Старо-Казанской церкви отошла треть прихожан старого прихода: правобережное село Мелехино-1, деревни Медведок-Колодезь и Каменева поляна, в общей сложности 197 дворов, 687 душ мужского пола и 690 – женского, по штату причт стал состоять из священника и псаломщика.
Во вновь созданный приход вошли левобережное село Мелехино-2, хутора Матвеевка и Новосёловка, всего 340 дворов, 1185 душ мужского пола и 1200 женского, в штат причта вошли священник, дьякон и псаломщик. [17] Новый причт получил во владение 4 десятины усадебной земли и 20 десятин пахотной. Кроме этого, к Ново-Казанской церкви отошёл построенный в 1908 году бревенчатый, крытый железом дом-сторожка, размером 13 на 10 аршин. В нем было 7 больших окон с двойными рамами, входные и трое внутренних дверей. Сторожка отапливалась одной русской и двумя голландскими печами. При ней имелся большой, 13 на 7 аршин, бревенчатый, крытый железом сарай. [18]
К приходу Старо-Казанской церкви отошла треть прихожан старого прихода: правобережное село Мелехино-1, деревни Медведок-Колодезь и Каменева поляна, в общей сложности 197 дворов, 687 душ мужского пола и 690 – женского, по штату причт стал состоять из священника и псаломщика.
Во вновь созданный приход вошли левобережное село Мелехино-2, хутора Матвеевка и Новосёловка, всего 340 дворов, 1185 душ мужского пола и 1200 женского, в штат причта вошли священник, дьякон и псаломщик. [17] Новый причт получил во владение 4 десятины усадебной земли и 20 десятин пахотной. Кроме этого, к Ново-Казанской церкви отошёл построенный в 1908 году бревенчатый, крытый железом дом-сторожка, размером 13 на 10 аршин. В нем было 7 больших окон с двойными рамами, входные и трое внутренних дверей. Сторожка отапливалась одной русской и двумя голландскими печами. При ней имелся большой, 13 на 7 аршин, бревенчатый, крытый железом сарай. [18]
Рис. 6. Ново-Казанская церковь в селе Мелехино-2. Фото середины XX века из свободных источников.
А вскоре грянула Октябрьская революция и началось постепенное ограничение деятельности Православной церкви. 23 декабря 1918 года выходит в свет декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделение церкви от государства и школы от церкви». Согласно этому декрету, устанавливался светский характер государственной власти, провозглашалась свобода совести и вероисповедания, религиозные организации лишались каких-либо прав собственности и прав юридического лица, запрещалось преподавание религиозных верований.
В 1919 году после смерти священника Ново-Казанской церкви Петра Васильевича Попова на его место был назначен Николай Петрович Никольский. А после кончины в том же году дьякона этой церкви Андрея Фёдоровича Лохвицкого на его должность был перемещён псаломщик Даниил Евстафьевич Дурнев. Церковным старостой при церкви в 1919 году состоял крестьянин села Мелехино-2 Алексей Моисеевич Сергеев. Церкви принадлежал дом священника, пожертвованный покойным прихожанином Андреем Ефимовичем Халютиным, и церковная деревянная сторожка. В церковный приход входили село Мелехино-2 (266 домохозяйств и 1596 прихожан) и хутора Матвеевка и Новосёловка (76 дворов и 456 прихожан). [19]
Согласно клировой ведомости 1920 года причт Старо-Казанской церкви состоял из священника Вороновского Митрофана Ивановича и псаломщика Егурнова Пантелеймона Капитоновича. Церковным старостой был Сергей Константинович Каменев. Приход церкви состоял из села Мелехино-1 (339 домов и 679 прихожан), деревни Медведок Колодезь (54 дома и 399 прихожан) и деревни Каменева Поляна (69 домов и 583 прихожанина). [20]
16 февраля 1922 года ВЦИК постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы, для оказания помощи голодающим. В рамках этой компании из Ново-Казанской церкви села Мелехино-2 было изъято 3 предмета, в том числе серебряная риза с иконы.
По описи имущества Ново-Казанской церкви за 1924 год, кроме неподвижных икон, в иконостасе имелся: один комплект двунадесятых праздников, один комплект изображений более почитаемых православной церковью угодников Божьих, икона св. Александра Невского, св. Иоасафа Белгородского, Христа Спасителя, Христа в терновом венке. Евангелие напрестольное в красном бархатном переплете в металлической оправе, напрестольное евангелие большого размера в красном бархатном переплете в медной оправе, два евангелия меньшего размера в медной оправе.
Сведений о закрытии Старо-Казанской церкви села Мелехино-1 пока найти не удалось. По-видимому она, как и большинство церквей Курской епархии, была закрыта в середине 1930-х годов. Была ли она разобрана или сгорела во время боевых действий Великой Отечественной войны, как соседние с ней деревянные церкви (Знаменская в Охочевке, Архангельская в Патепнике, Казанская кладбищенская в Щиграх) – не известно.
Ново-Казанский храм села Мелехино-2 был закрыт местной властью в октябре 1935 года, в том же году в алтарь было засыпано зерно. В июле 1936 года в пожаре, случившимся по причине грозы, сгорела часть крыши.
В 1919 году после смерти священника Ново-Казанской церкви Петра Васильевича Попова на его место был назначен Николай Петрович Никольский. А после кончины в том же году дьякона этой церкви Андрея Фёдоровича Лохвицкого на его должность был перемещён псаломщик Даниил Евстафьевич Дурнев. Церковным старостой при церкви в 1919 году состоял крестьянин села Мелехино-2 Алексей Моисеевич Сергеев. Церкви принадлежал дом священника, пожертвованный покойным прихожанином Андреем Ефимовичем Халютиным, и церковная деревянная сторожка. В церковный приход входили село Мелехино-2 (266 домохозяйств и 1596 прихожан) и хутора Матвеевка и Новосёловка (76 дворов и 456 прихожан). [19]
Согласно клировой ведомости 1920 года причт Старо-Казанской церкви состоял из священника Вороновского Митрофана Ивановича и псаломщика Егурнова Пантелеймона Капитоновича. Церковным старостой был Сергей Константинович Каменев. Приход церкви состоял из села Мелехино-1 (339 домов и 679 прихожан), деревни Медведок Колодезь (54 дома и 399 прихожан) и деревни Каменева Поляна (69 домов и 583 прихожанина). [20]
16 февраля 1922 года ВЦИК постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы, для оказания помощи голодающим. В рамках этой компании из Ново-Казанской церкви села Мелехино-2 было изъято 3 предмета, в том числе серебряная риза с иконы.
По описи имущества Ново-Казанской церкви за 1924 год, кроме неподвижных икон, в иконостасе имелся: один комплект двунадесятых праздников, один комплект изображений более почитаемых православной церковью угодников Божьих, икона св. Александра Невского, св. Иоасафа Белгородского, Христа Спасителя, Христа в терновом венке. Евангелие напрестольное в красном бархатном переплете в металлической оправе, напрестольное евангелие большого размера в красном бархатном переплете в медной оправе, два евангелия меньшего размера в медной оправе.
Сведений о закрытии Старо-Казанской церкви села Мелехино-1 пока найти не удалось. По-видимому она, как и большинство церквей Курской епархии, была закрыта в середине 1930-х годов. Была ли она разобрана или сгорела во время боевых действий Великой Отечественной войны, как соседние с ней деревянные церкви (Знаменская в Охочевке, Архангельская в Патепнике, Казанская кладбищенская в Щиграх) – не известно.
Ново-Казанский храм села Мелехино-2 был закрыт местной властью в октябре 1935 года, в том же году в алтарь было засыпано зерно. В июле 1936 года в пожаре, случившимся по причине грозы, сгорела часть крыши.
Рис. 7. Казанская церковь в селе Мелехино. Фото Илги Гонтаревой, 2009 год.
1 июля 1938 года на заседании культкомиссии президиума облисполкома было принято постановление о закрытии Ново-Казанской церкви и передаче его здания под складское помещение Госсортсемфонда.
Щигровский райисполком на заседании 1 июля 1939 принял решение о разборе колокольни бывшей Мелехинской церкви до основания корпуса и о передаче его Мелехинской МТС.
Вновь действовать религиозная община начала с 5 августа 1943 года.
9 января 1946 года был составлен договор с приложением описи инвентарного имущества, согласно которой верующим было передано: церковь кирпичная одноэтажная без пола, кирпичная колокольня, разобранная до общего карниза, трапезная – верх и железо сняты, в правом и левом приделах снято железо с крыши, алтарный придел раскрыт. Сторожка пятистенка деревянная без пола, покрыта соломой. Одно евангелие большое на престоле, две иконы деревянные, живопись ветхая, иконы простые деревянные - 8 штук, иконы малые - 25 штук простые деревянные.
В марте 1951 года обследованием технической комиссии установлено, что фундамент церковного здания в селе Мелехино имеет косые и вертикальные трещины вследствие неравномерной деформации под воздействием грунтовых и поверхностных вод. В результате деформации фундамента в стенах и сводах здания образовались продольные и поперечные трещины, а на отдельных участках стены отошли. На основании этого обследования Курский областной Совет депутатов трудящихся в мае 1951 года решил дальнейшее использование здания Мелехинской церкви для церковных служб запретить. По согласованию Совета от 8 ноября 1952 года церковь села Мелехино Щигровского района снята с регистрации.
В соответствии с Федеральным Законом от 26 сентября 1991 года «О свободе совести и религиозных объединениях» 14 мая 1998 года возобновлена регистрация религиозной организации приход Казанской иконы Божьей Матери Курской епархии РПЦ (Московский патриархат) в селе Мелехино Щигровского района. [21]
Щигровский райисполком на заседании 1 июля 1939 принял решение о разборе колокольни бывшей Мелехинской церкви до основания корпуса и о передаче его Мелехинской МТС.
Вновь действовать религиозная община начала с 5 августа 1943 года.
9 января 1946 года был составлен договор с приложением описи инвентарного имущества, согласно которой верующим было передано: церковь кирпичная одноэтажная без пола, кирпичная колокольня, разобранная до общего карниза, трапезная – верх и железо сняты, в правом и левом приделах снято железо с крыши, алтарный придел раскрыт. Сторожка пятистенка деревянная без пола, покрыта соломой. Одно евангелие большое на престоле, две иконы деревянные, живопись ветхая, иконы простые деревянные - 8 штук, иконы малые - 25 штук простые деревянные.
В марте 1951 года обследованием технической комиссии установлено, что фундамент церковного здания в селе Мелехино имеет косые и вертикальные трещины вследствие неравномерной деформации под воздействием грунтовых и поверхностных вод. В результате деформации фундамента в стенах и сводах здания образовались продольные и поперечные трещины, а на отдельных участках стены отошли. На основании этого обследования Курский областной Совет депутатов трудящихся в мае 1951 года решил дальнейшее использование здания Мелехинской церкви для церковных служб запретить. По согласованию Совета от 8 ноября 1952 года церковь села Мелехино Щигровского района снята с регистрации.
В соответствии с Федеральным Законом от 26 сентября 1991 года «О свободе совести и религиозных объединениях» 14 мая 1998 года возобновлена регистрация религиозной организации приход Казанской иконы Божьей Матери Курской епархии РПЦ (Московский патриархат) в селе Мелехино Щигровского района. [21]
Рис. 8. Казанский храм в селе Мелехино. Фото Евгения Косинова, 2024 год.
С назначением настоятелем Казанской церкви в селе Мелехино иерея Андрея Алексеевича Аржаных храм начал свое возрождение. В 2000-х годах приступили к реставрации, с 2004 года проводятся Богослужения в обновленном молельном доме.
В 2023 году построена колокольня, но еще нет колоколов. Идет реставрация единственного уцелевшего купола храма. О внутренних работах пока речь не идет, не хватает финансовой помощи.
Прихожане церкви Казанской иконы Божией Матери с благоговением относятся к своему священнослужителю отцу Андрею, его проповеди проникают в сердца прихожан, люди в беседах с ним получают мудрые советы и духовную поддержку в трудную для них минуту.
ИСТОЧНИКИ:
1. ГАКО, Ф. 217, оп. 1, д. 5767, Л .44.
2. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 35.
3. ГАКО, Ф. 184, Оп. 2, Д. 663, Л. 44-50.
4. ГАКО, Ф. 184, Оп. 2, Д. 1142, Л. 131-135.
5. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 105, Л. 60об.-61.
6. ГАКО, Ф.217, ОП. 1, Д. 117, Л. 88об.-89.
7. ГАКО, Ф. 217, оп. 1, д. 5767, Л .44.
8. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 35.
9. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 36
10. Справочная книга о церквах… за 1908 г., Курск 1909, Ч. II, С. 242-243.
11. Щигровское уезд. земское собрание. Журналы заседаний... Щигровского уездного земского собрания XLVI очередного... за 1910 год, Земство Курской губ. - Курск, 1911, стр. 29.
12. ГАКО, Ф. 4, Оп. 1, Д.1592, Л. 100, 100об, 101.
13. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 46.
14. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 38.
15. ГАКО, Ф. 20, Оп. 2, Д. 546, Л. 1-3.
16. Там же, Л. 5-36.
17. Там же, Л. 17.
18. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 38.
19. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 49-56.
20. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 45-46.
21. ИЗ ИСТОРИИ ХРАМОВ КУРСКОЙ ЕПАРХИИ: Горшеченский, Касторенский, Мантуровский, Советский, Солнцевский, Пристенский, Тимский, Черемисиновский, Щигровский районы / под ред. В.Л. Богданова, Н.А. Елагиной. Сост. Л.С. Ласочко, Т.Н. Потаскаева. Ч. II. Курск, 2014, С. 118-120.
В 2023 году построена колокольня, но еще нет колоколов. Идет реставрация единственного уцелевшего купола храма. О внутренних работах пока речь не идет, не хватает финансовой помощи.
Прихожане церкви Казанской иконы Божией Матери с благоговением относятся к своему священнослужителю отцу Андрею, его проповеди проникают в сердца прихожан, люди в беседах с ним получают мудрые советы и духовную поддержку в трудную для них минуту.
ИСТОЧНИКИ:
1. ГАКО, Ф. 217, оп. 1, д. 5767, Л .44.
2. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 35.
3. ГАКО, Ф. 184, Оп. 2, Д. 663, Л. 44-50.
4. ГАКО, Ф. 184, Оп. 2, Д. 1142, Л. 131-135.
5. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 105, Л. 60об.-61.
6. ГАКО, Ф.217, ОП. 1, Д. 117, Л. 88об.-89.
7. ГАКО, Ф. 217, оп. 1, д. 5767, Л .44.
8. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 35.
9. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 36
10. Справочная книга о церквах… за 1908 г., Курск 1909, Ч. II, С. 242-243.
11. Щигровское уезд. земское собрание. Журналы заседаний... Щигровского уездного земского собрания XLVI очередного... за 1910 год, Земство Курской губ. - Курск, 1911, стр. 29.
12. ГАКО, Ф. 4, Оп. 1, Д.1592, Л. 100, 100об, 101.
13. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 46.
14. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 38.
15. ГАКО, Ф. 20, Оп. 2, Д. 546, Л. 1-3.
16. Там же, Л. 5-36.
17. Там же, Л. 17.
18. РГИА, Ф. 799, оп. 33, Д. 714, Л. 38.
19. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 49-56.
20. ГАКО, Ф. 217, Оп. 1, Д. 5767, Л. 45-46.
21. ИЗ ИСТОРИИ ХРАМОВ КУРСКОЙ ЕПАРХИИ: Горшеченский, Касторенский, Мантуровский, Советский, Солнцевский, Пристенский, Тимский, Черемисиновский, Щигровский районы / под ред. В.Л. Богданова, Н.А. Елагиной. Сост. Л.С. Ласочко, Т.Н. Потаскаева. Ч. II. Курск, 2014, С. 118-120.
Следующая публикация
Комментарии 2