Предыдущая публикация
ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СЕЛА 1-Е ВВЕДЕНСКОЕ, КОНАРЕВО ТОЖ И ЕЁ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ
Автор – Светлана Печенина«Мой храм меня встречает тишиной,
Где свежий воздух-древних стен прохлада,
Вся суета осталась за спиной,
Душе уставшей церковь как награда.»
Юрий Соловьев
В 1889 году в селе Введенском на речке Млодать Курского уезда «тщением прихожан и доброхотливых жертвователей» была построена новая деревянная православная церковь с престолом во имя Введения во храм Пречистой Богородицы. [1]
Рис. 1. Речка Млодать. Фото из свободных источников.
Деревянная Введенская церковь стояла на каменном фундаменте в одной связи с деревянной колокольней. Стены церкви снаружи были обшиты тесом и покрыты масляной краской, а внутри не оштукатурены. Кровля церкви покрыта железом, окрашенным зелёной масляной краской.
Длина церкви вместе с колокольней составляла 25 метров, наибольшая ширина – 15,5 метров, высота до верха карниза – 6,5 метров. Храм венчался одной большой главой, малых главок не было. Колокольня была двухярусной, высотой до верха карниза 10,5 метров.
В церкви имелось 29 больших окон, трое наружных, обитых железом, дверей и трое внутренних дверей. Иконостас, отделявший алтарь от остальной части храма, был длиной 7 метров и высотой – 3 метра. Церковь была холодная, не отапливалась.
При церкви стояла построенная одновременно с церковью деревянная сторожка, крытая окрашенным зеленой масляной краской железом. Её длина составляла 10,5 метров, ширина – 6,5 метров, высота – чуть больше двух метров, в ней имелось две печи.
На церковном подворье находился небольшой деревянный дом для священников, 8,5 метров в длину, 6,4 метра в ширину и 2,3 метра высотой, с односкатной крышей, крытой соломой, построенный тщением прихожан приблизительно в 1883 году. С восточной и западной сторон к дому примыкало двое дощатых сеней. Окна в доме были с двойными рамами, а отапливался он двумя русскими печами. К востоку от дома располагался небольшой дворик, огороженный дощатым забором с двумя воротами, на котором помещались хозяйственные постройки – крытые соломой хлева и плетневые сараи. [2]
Длина церкви вместе с колокольней составляла 25 метров, наибольшая ширина – 15,5 метров, высота до верха карниза – 6,5 метров. Храм венчался одной большой главой, малых главок не было. Колокольня была двухярусной, высотой до верха карниза 10,5 метров.
В церкви имелось 29 больших окон, трое наружных, обитых железом, дверей и трое внутренних дверей. Иконостас, отделявший алтарь от остальной части храма, был длиной 7 метров и высотой – 3 метра. Церковь была холодная, не отапливалась.
При церкви стояла построенная одновременно с церковью деревянная сторожка, крытая окрашенным зеленой масляной краской железом. Её длина составляла 10,5 метров, ширина – 6,5 метров, высота – чуть больше двух метров, в ней имелось две печи.
На церковном подворье находился небольшой деревянный дом для священников, 8,5 метров в длину, 6,4 метра в ширину и 2,3 метра высотой, с односкатной крышей, крытой соломой, построенный тщением прихожан приблизительно в 1883 году. С восточной и западной сторон к дому примыкало двое дощатых сеней. Окна в доме были с двойными рамами, а отапливался он двумя русскими печами. К востоку от дома располагался небольшой дворик, огороженный дощатым забором с двумя воротами, на котором помещались хозяйственные постройки – крытые соломой хлева и плетневые сараи. [2]
Рис. 2. Село Введенское на карте церквей Курской епархии 1890 года.
В 1890 году церковь относилась к 4-му благочинному округу. В приход церкви в то время входили село Введенское, деревня Конарева и сельцо Введенское, в которых числилось 883 человека православных прихожан, из них - 449 мужчин и 434 женщин. Церковный притч состоял из священника Якова Белозерского и двух псаломщиков – Константина Пузанова и Василия Истомина. [3]
В 1898-м году в церковном притче по штатному расписанию один священник и один псаломщик. Прихожан – 499 мужчин и 468 женщин. При школе, в церковной сторожке, работает школа грамотности. [4]
По состоянию на 1908 год к приходу Введенской церкви, кроме самого села Введенского относилась ещё сельцо Введенское, а общее количество приходских душ сократилось до 583 человек. [5]
В 1909 году при Введенской церкви было построено деревянное здание церковно-приходской школы, в которой в 1914 году обучалось 44 мальчика и 22 девочки. [6]
6 июля 1910 года была произведена страховая оценка имущества Введенского прихода на случай пожара. Осмотр строений показал, что деревянное здание церкви сохранилась хорошо. Она была оценена вместе с колокольней в 5000 рублей, а церковный иконостас в 700 рублей. Построенная в прошлом году церковно-приходская школа была весьма крепка, оценена в 700 рублей. Вместе с тем, остальные церковные строения были довольно ветхие, поэтому их страховая стоимость составила: церковной сторожки – 200 рублей, дома священника – 250 рублей, а дворовых построек (хлевов и сараев) – 50 рублей. [7]
В 1898-м году в церковном притче по штатному расписанию один священник и один псаломщик. Прихожан – 499 мужчин и 468 женщин. При школе, в церковной сторожке, работает школа грамотности. [4]
По состоянию на 1908 год к приходу Введенской церкви, кроме самого села Введенского относилась ещё сельцо Введенское, а общее количество приходских душ сократилось до 583 человек. [5]
В 1909 году при Введенской церкви было построено деревянное здание церковно-приходской школы, в которой в 1914 году обучалось 44 мальчика и 22 девочки. [6]
6 июля 1910 года была произведена страховая оценка имущества Введенского прихода на случай пожара. Осмотр строений показал, что деревянное здание церкви сохранилась хорошо. Она была оценена вместе с колокольней в 5000 рублей, а церковный иконостас в 700 рублей. Построенная в прошлом году церковно-приходская школа была весьма крепка, оценена в 700 рублей. Вместе с тем, остальные церковные строения были довольно ветхие, поэтому их страховая стоимость составила: церковной сторожки – 200 рублей, дома священника – 250 рублей, а дворовых построек (хлевов и сараев) – 50 рублей. [7]
Рис. 3. Страховая карточка Введенской церкви в селе Введенском Курского уезда.
Согласно клировой ведомости 1914 года настоятелем Вознесенской церкви был Сергей Константинович Кононенков. Он родился 5 июня 1870 года в семье священника. В 1892 году окончил курс Курской Духовной семинарии и в том же году поступил в псаломщики Покровской церкви села Орлянка Тимского уезда. 24 декабря 1893 Сергей Константинович был рукоположен в сан дьякона, а на следующий день в священники Архангельской церкви села Касинова Курского уезда. 1 сентября 1897 года был назначен священником Введенской церкви села Введенского. С 1895 по 1897 годы он был в должности заведующего и попечителя Касиновской школы грамотности, а с 1897 года в такой же должности при Конаревской церковно-приходской школе. Жалование священника С.К. Кононенкова составляло 294 рубля в год.
Сергей Константинович был женат сестре псаломщика той же Введенской церкви Владимира Аушева – Софье Николаевне. У них было трое детей: дочь Анна, 1897 года рождения, обучалась в Епархиальном женском училище; сын Георгий, 1899 года рождения, обучался в духовной семинарии; сын Сергей 1905 года рождения, обучался в церковно-приходской школе.
Псаломщиком в церкви был Владимир Николаевич Аушев, 1872 года рождения. В 1890 году он закончил курс Новооскольской церковного училища. В 1897 году состоял учителем Шариповской школы грамотности Новооскольского уезда. 14 июня 1898 был определен псаломщиком Введенской церкви села Введенского. 24 марта 1908 года рукоположен в сан дьякона, но, так как такой должности в церковном штате не было, продолжал выполнять обязанности псаломщика. Был женат на Александре Константиновне Пузановой, дочери предыдущего псаломщика Введенской церкви, у них сын Иоанн, 1907 года рождения. Его жалование составляло 98 рублей в год.
В 1914 году церковным старостой Введенской церкви села Введенского был 50-летний крестьянин Тимофей Иванович Конарев. [8]
Сергей Константинович был женат сестре псаломщика той же Введенской церкви Владимира Аушева – Софье Николаевне. У них было трое детей: дочь Анна, 1897 года рождения, обучалась в Епархиальном женском училище; сын Георгий, 1899 года рождения, обучался в духовной семинарии; сын Сергей 1905 года рождения, обучался в церковно-приходской школе.
Псаломщиком в церкви был Владимир Николаевич Аушев, 1872 года рождения. В 1890 году он закончил курс Новооскольской церковного училища. В 1897 году состоял учителем Шариповской школы грамотности Новооскольского уезда. 14 июня 1898 был определен псаломщиком Введенской церкви села Введенского. 24 марта 1908 года рукоположен в сан дьякона, но, так как такой должности в церковном штате не было, продолжал выполнять обязанности псаломщика. Был женат на Александре Константиновне Пузановой, дочери предыдущего псаломщика Введенской церкви, у них сын Иоанн, 1907 года рождения. Его жалование составляло 98 рублей в год.
В 1914 году церковным старостой Введенской церкви села Введенского был 50-летний крестьянин Тимофей Иванович Конарев. [8]
Рис. 4. Земля Введенской церкви на межевом плане 1910 года.
К Введенской церкви относились 91 десятина 2220 квадратных саженей земли, из которых 79 десятин находилось в её бесспорном владении, а 12 десятин 2220 квадратных саженей использовалось согласно добровольному соглашению между прихожанами и причтом.
6 десятин 220 квадратных саженей земли находилось в непосредственной близости от церкви. На ней, кроме церковного подворья, располагались: церковно-приходская школа, кладбище, дом священников с хозяйственными постройками и огородом, скотный двор, на котором содержалось 4 лошади, 3 коровы, 2 бычка, 4 теленка, 15 овец и 2 свиньи.
Оставшиеся 85 десятин земли находились западнее церкви на расстоянии более 1 версты. Из них пахотные земли составляли чуть больше 50 десятин, сенокос – 5 десятин. Остальные участки земли были заболочены и не пригодны для сельскохозяйственного использования. На пашенных полях выращивались озимая рожь, овёс, просо, гречиха, чечевица, картофель. Большая часть урожая использовалась на нужды церковного причта, а излишки шли на продажу. Так, в октябре 1910 было продано 60 пудов гречи по 60 копеек за пуд, а весной 1911 года – 15 пудов чечевицы по 80 копеек за пуд.
Кроме того, 9 десятин пашенной земли церковь сдавала в аренду крестьянину села Введенского Конареву Родиону Ивановичу за 154 рубля в год. Ещё 10 десятин под озимые и 10 десятин под яровые посевы сдавались крестьянам того же села по 15 рублей за десятину. [9]
6 десятин 220 квадратных саженей земли находилось в непосредственной близости от церкви. На ней, кроме церковного подворья, располагались: церковно-приходская школа, кладбище, дом священников с хозяйственными постройками и огородом, скотный двор, на котором содержалось 4 лошади, 3 коровы, 2 бычка, 4 теленка, 15 овец и 2 свиньи.
Оставшиеся 85 десятин земли находились западнее церкви на расстоянии более 1 версты. Из них пахотные земли составляли чуть больше 50 десятин, сенокос – 5 десятин. Остальные участки земли были заболочены и не пригодны для сельскохозяйственного использования. На пашенных полях выращивались озимая рожь, овёс, просо, гречиха, чечевица, картофель. Большая часть урожая использовалась на нужды церковного причта, а излишки шли на продажу. Так, в октябре 1910 было продано 60 пудов гречи по 60 копеек за пуд, а весной 1911 года – 15 пудов чечевицы по 80 копеек за пуд.
Кроме того, 9 десятин пашенной земли церковь сдавала в аренду крестьянину села Введенского Конареву Родиону Ивановичу за 154 рубля в год. Ещё 10 десятин под озимые и 10 десятин под яровые посевы сдавались крестьянам того же села по 15 рублей за десятину. [9]
Рис. 5. Скриншот карточки описания хозяйства Введенской церкви.
В 1917 году вместо умершего священника Сергея Константиновича Кононенкова в Введенскую церковь села Введенского был назначен 56-летний священник Яков Васильевич Смирнов, выпускник Курской духовной семинарии 1885 года. В 1886 году он был рукоположен в сан дьякона к Христорождественской церкви села Коренева Рыльского уезда. В том же году был рукоположен в священники Николаевской церкви села Рыжовка Путивльского уезда. В 1896 году перемещён к Покровской церкви села Большие Маячки Оскольского уезда.
У него жена Мария Ивановна и дочь Лидия, 1902 года рождения, обучается Епархиальном училище. Ещё две дочери в замужестве: Наталия, 1887 года рождения, за преподавателем духовного училища священником Левченко и Глафира, 1891 года рождения, за священником Стрелецкой слободы Лимаровым. Сын Владимир, 1893 года – служит в действующей армии.
В приход Введенской церкви в 1917 году, кроме села Введенского входила деревня 2-е Введенское, в которых в 185 дворах насчитывалось 1219 приходских душ, 634 – мужского и 565 – женского пола. [10]
Вскоре грянула Октябрьская революция, начались гонения на церковь. Введенская церковь в селе Введенском (Конарево) была закрыта по решению Президиума облисполкома от 21 июня 1935 года, а в последующие годы разорена. [11]
В Государственном архиве Курской области хранятся метрические книги Введенской церкви за 1883, 1885-1887, 1889-1903, 1901-1903, 1905, 1907, 1912, 1914, 1916-1918 годы, исповедные книги за 1805-1879 годы, клировые ведомости за 1914 и 1917 годы.
В настоящее время никаких работ по восстановлению Введенской церкви не ведётся, однако церковь в селе всё же есть.
У него жена Мария Ивановна и дочь Лидия, 1902 года рождения, обучается Епархиальном училище. Ещё две дочери в замужестве: Наталия, 1887 года рождения, за преподавателем духовного училища священником Левченко и Глафира, 1891 года рождения, за священником Стрелецкой слободы Лимаровым. Сын Владимир, 1893 года – служит в действующей армии.
В приход Введенской церкви в 1917 году, кроме села Введенского входила деревня 2-е Введенское, в которых в 185 дворах насчитывалось 1219 приходских душ, 634 – мужского и 565 – женского пола. [10]
Вскоре грянула Октябрьская революция, начались гонения на церковь. Введенская церковь в селе Введенском (Конарево) была закрыта по решению Президиума облисполкома от 21 июня 1935 года, а в последующие годы разорена. [11]
В Государственном архиве Курской области хранятся метрические книги Введенской церкви за 1883, 1885-1887, 1889-1903, 1901-1903, 1905, 1907, 1912, 1914, 1916-1918 годы, исповедные книги за 1805-1879 годы, клировые ведомости за 1914 и 1917 годы.
В настоящее время никаких работ по восстановлению Введенской церкви не ведётся, однако церковь в селе всё же есть.
Рис. 6. Макет Введенской церкви, собранный по устным рассказам местных жителей. Фото Ю.Е. Шевлякова.
В 2012 году в Конаревской общеобразовательной средней школе работал преподавателем Юрий Евгеньевич Шевляков, который собрал устные воспоминания о церкви среди местных жителей. Воспользовавшись фотографиями из фотоальбомов церквей XVII столетия, он совместно со своими учениками создал макет церкви, который находится в настоящее время в стенах Конаревской школы.
ИСТОЧНИКИ:
1. ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 106.
2. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 10-11.
3. ГАКО, ф. 217, оп. 1 д. 105, лл. 5об., 32.
4. ГАКО, ф. 217, оп.1, д,117, лл. 3об.-4.
5. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии: В 3 ч.: С картой Курской епархии: за 1908 год / Изд. Курской духовной консистории. Курск, 1909.
6. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 11; ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 107об.
7. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 12.
8. ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 110-112.
9. ГАКО, ф. 4, оп.1, д.1299, лл. 36-42
10. ГАКО, ф. 217, оп.1, д.111.
11. ГАКО, ф. Р -3322, оп. 4, д. 1, л. 3об.
ИСТОЧНИКИ:
1. ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 106.
2. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 10-11.
3. ГАКО, ф. 217, оп. 1 д. 105, лл. 5об., 32.
4. ГАКО, ф. 217, оп.1, д,117, лл. 3об.-4.
5. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии: В 3 ч.: С картой Курской епархии: за 1908 год / Изд. Курской духовной консистории. Курск, 1909.
6. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 11; ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 107об.
7. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 688, лл. 12.
8. ГАКО, ф. 217, оп. 1, д. 1476, л. 110-112.
9. ГАКО, ф. 4, оп.1, д.1299, лл. 36-42
10. ГАКО, ф. 217, оп.1, д.111.
11. ГАКО, ф. Р -3322, оп. 4, д. 1, л. 3об.
Следующая публикация
Комментарии 1