Предыдущая публикация
Записываются ли награды ребёнку?
Вопрос: Я знаю, что ребёнок не несет ответственность за дела, которые он совершил до совершеннолетия. Но получает ли он награду за благие дела, совершенные до совершеннолетия?
Ответ: Хвала Аллаху.
Да, ребёнок получает награду за благодеяния. Имам Муслим привел хадис, переданный Ибн Аббасом, что однажды женщина показала своего ребенка пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: » О посланник Аллаха, записывается ли ему хадж?». Он ответил: «Да, и тебе награда». (Муслим,2378) Автор книги «Мауахиб аль Джалил» в вопросе, касающемся молитвы ребенка, когда он достигает семи лет, привел слова имама аль Курафи в книге «Явакит фи Мавакит»: «Ребенок получает награду за желательные действия и на это указывает хадис о женщине из племени Хасгам».
Ибн Рушд сказал: » Ребенку не записываются грехи, но записываются награды и это наиболее правильное мнение».
Ибн Абдуль Барр в книге «ат Тамхид», в самом её начале в комментарии к хадису о женщине из племени Хасгам, сказал: «Абу Алия ар Рияхи передал, что Умар ибн Хаттаб сказал: «Ребенку записываются награды и не записываются грехи».
Автор книги «Мауахиб аль Джалил» в вопросе, касающемся вхождения ребенка в ихрам для совершения хаджа и умры, сказал: » Нет разногласия между учеными в том, что ребенок получает награду за акты послушания Всевышнему, и ему прощается то, что он совершает из греховного, и его преднамеренное действие считается ошибкой». В книге «Мухтасар аль Вадыха» тот же автор сказал: «Хадж не является обязательным для ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия. Но нет ничего страшного, если его брать собой в хадж и это даже желательно и так делал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «. Затем приводятся слова Тальха ибн Мусаррифа: «Считалось нормой у мусульман совершать хадж с детьми, показывая их Аллаху».
Передается от Ибн Абдуль Барр в книге «ат Тамхид» повеление совершать хадж с детьми, и его желательность по мнению большинства ученых. Также он сказал: » Нет ничего удивительного в том, что ребенку запишется степень и награда в следующем мире за его молитвы, закят, хадж и остальные благодеяния, совершаемые им правильно, и в этом проявление щедрости Аллаха, так же как и в записывании наград умершему, когда живой дает за него милостыню. Разве ты не знаешь, что ученые единогласны в том, что ребенка, понимающего, что значит молитва, необходимо призывать к ней. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву с Анасом и сиротой. А большинство предшественников считают обязательной выплату закята с имущества сирот и невозможно, чтобы они не получали награду за это. Передается от Умара, что он сказал: » Ребенку записываются награды и не записываются грехи «, и я не знаю кого- либо кто бы противоречил ему из тех, за чьими словами необходимо следовать». В книге «аль Икмал» приводятся слова большинства ученых, что ребенок получает награду за поклонение, и ему записываются благодеяния и не записываются грехи.
В начале книги «аль Мукаддимат» говорится: «Наиболее правильным я считаю, что им обеим (ребенку и его опекуну) желательно совершать это, и они оба получают награду. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал женщине: «И тебе награда. » И лишь Аллаху известно лучше».
Ибн Джамаа сказал: » Все четыре имама считают, что ребенок получает награду за поклонение, и ему записываются благодеяния, маленький ли ребенок или нет. Это предается от Умара (да будет доволен им Аллах), и даже передается единогласное мнение ученых в данном вопросе. Это подтверждается хадисом, который мы привели в главе достоинств, и в котором пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Джихадом взрослого и ребенка является хадж и умра «, а также хадисом о женщине, которая показала своего ребенка «. И лишь Аллаху известно лучше.
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Islam Q&A фатва № 3277
Следующая публикация
Нет комментариев