Предыдущая публикация
Слоним
Сначала даю справку по Слониму и к тому же пунктами, чтобы показать историческую судьбу города, который переходил из рук в руки и результатом этого становилось страдание и гибель людей.
1. Слоним один из наиболее древних городов Белоруссии в Гродненской области, Лежит на слиянии рек Щара и Исса, в 195 км к юго-западу от Минска
2. Укреплённое селение на территории современного города возникло в 1036 году. Впервые Слоним упоминается под 1252 годом, как Услоним, Вслоним (вероятно, от старославянского «услона», «вслона» — заграда, барьер, укрепление).
3. В середине XIII века Слоним вошёл в состав Великого княжества Литовского.
4. 15 июля 1410 года Слонимская хоругвь (полк) принимала участие в Грюнвальдской битве.
5. В 1795 году Слоним в результате третьего раздела Речи Посполитой вошёл в состав Российской империи.
6. С сентября 1915 по январь 1919 года кайзеровские войска оккупировали город.
7. 18 марта 1921 года по Рижскому мирному договору отошёл под юрисдикцию Польши.
В довоенное время Слоним представлял собой крупное еврейское местечко. Отсюда происходит известная хасидская династия. (Хасидизм - учение благочестия. Религиозное течение в иудаизме, которое в первой половине XVIII века охватило еврейское население Речи Посполитой и прилегающих территорий).Во время Второй мировой войны было создано еврейское гетто, в котором нацистами было уничтожено более 25 тысяч человек.
8. 18 сентября 1939 года польские власти покинули город, и 14 ноября он вошел в состав Белорусской ССР.
В Слониме никто из нас не был, поэтому не зная где центр мы сделали пару кругов в поисках где поставить машину. Увидев памятник Ленину поставили недалеко от него на улице Победы и угадали – это был центр.
Когда же мы подошли к памятнику, то я впал во внутреннее смятение. Мне прожившему большую часть времени в СССР и обученному тому что наш бывший вождь, будучи запечатленным в камне всегда рукой указывал нам путь к светлому будущему сейчас чётко направлял всех в Спасо-Преображенский Кафедральный Собор.
Следуя указаниям Владимира Ильича (Ленина – примечание для внуков) проследовали п указанному пути не ошиблись.
Мы увидели великолепие, оставившее, пожалуй, самое яркое впечатление от посещения всех православных храмов за эту поездку. Масштабом, яркостью, пышной торжественностью, тяжеловесностью и монументальностью. Одним словом - помпезностью. Все старые церкви выглядели намного скромнее, а секрет оказался прост - Спа́со-Преображе́нский собор построен в начале 2000 -х годов!
Фотографировать внутри храма было запрещено, но мы это сделали для памяти и подтверждения нашего посещения.
В Спа́со-Преображе́нском соборе
Спа́со-Преображе́нский собор является кафедральным собором Новогрудской и Слонимской епархии. На месте собора ранее находился костёл каноников латеранских, (Латеранские каноники — католическая мужская монашеская конгрегация регулярных каноников, основанная на уставе святого Августина) построенный в XVII веке и разрушенный в XIX веке. Сам храм был возведён в начале XXI века (год начала строительства — 1994-й.
P.S. Я понимаю, что во всех течениях религиозных направлений мы не разберёмся, но я должен объяснить, что латеранские каноники это не лютеранские!
В соборе мы задержались ненадолго - пошли гулять по городу. Центр города уникален своими аккуратными домиками, характерными для Западной Беларуси. На них через один - таблички «Памятник архитектуры». Здесь же - целая россыпь храмов. В некоторых местах сохранена историческая брусчатка, которая потряхивала нашу машину и напоминала Дворцовую площадь Питера. Когда мы пошли искать сувенирный магазин то прошлись по этой брусчатке и с удивлением увидели скромное здание Слонимского театра.
Уж очень скромное здание Слонимского театра
В общем, небольшой провинциальный городок утопающий в зелени и цветах.
И ещё: история Слонима неразрывно связана с родом Огинских, конкретно с Михаилом Клеофасом.
С удивлением узнал, что князь Михаил Клеофас Огинский - польский
композитор -любитель, дипломат, политический деятель Речи Посполитой, один из лидеров восстания Костюшко, почётный сенатор Российской империи, автор «Полонеза Огинского». Вот те на! И деятель Речи Посполитой, и сенатор Российской империи, доверенное лицо Александра I, и автор «Полонеза»! Оказывается, он провел свое детство и юность в Слониме и здесь же получил свое начальное музыкальное образование. В память о композиторе каждый полдень с пожарной башни Слонима звучит его «Прощание с родиной».
Слоним (как и Израиль!) город трех конфессий (мусульманской, иудейской и христианской). За это стоит поблагодарить князей Великого княжества Литовского, пригласивших охранять государственные границы страны татар Золотой Орды, и Екатерину II, определившую здесь черту оседлости еврейского населения Российской империи.
В память о еврейском населении города в самом центре у рынка возвышается жемчужина европейской архитектуры - главная городская синагога XVII века. Правда, мы туда не попали: здание обнесено высоким забором очевидно законсервировано до лучших времен.
Проходя по улице, мы наткнулись на костёл бернардинского монастыря Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии. Костел Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии построен в 1664—1670 гг. в стиле барокко. Монастырь бернардинок был пристроен к костелу спустя 100 лет. В начале XX века и костел и монастырь принадлежали уже другим владельцам - ордену Непорочного зачатия Девы Марии. В годы войны в монастыре размещался госпиталь.
Это потом я узнал его название и историю. А когда мы зашли внутри двора – никого, спросить было не у кого. Зато внутрь можно было попасть беспрепятственно.
Так мы и ходили по территории никого не встретив. Справа - небольшой дворик, слева - костел, впереди - корпус бернардинского монастыря.
Высокая восьмигранная башня-колокольня, кроме прямого назначения, имела еще и оборонное: в арочных нишах были устроены круглые бойницы.
Интересна длинная стена двора: на ней красивейшие гравюры из жизни Иисуса Христа. Во главе двора мощный крест с распятием.
Двор был прост, но изящен. Строг, но не давил, однако и не давал воли. Оставшись один в этом дворе, я неожиданно почувствовал себя оказавшимся в прошлой жизни католиков. Невероятно, но я почувствовал на себе дыхание того времени - такого раньше никогда не ощущал.
Я был в Прошлом! Это состояние длилось недолго, но оно было. Близкое ощущение к тому, когда в Израиле (в Вифлееме) я прикасался рукой Вифлеемской Звезде! Чтобы там не говорили энергетика мощная. Тогда мне показалось, что в момент прикосновения рука слегка завибрировала.
Я поспешил зайти во внутрь. Оказывается, сам зал базилики был закрыт, но изящная решётка не мешала видеть (и сфотографировать) всю красоту внутреннего убранства, - с объемными фигурами и лепниной, с живописью, люстрами-канделябрами и органом.
Я подумал о том, что наша поездка оказалась (в основном её содержании) по святым местам. Почему так получилось? Думаю, что это связано с нашим желанием сделать экскурс в старые времена.
А история любого государства крепко переплетена с религией, а правильнее сказать с верой. Что сейчас осталось нам с той, давней поры? По большому счёту ничего. Ведь тогда не имелось ни театров, ни магазинов, ни спорткомплексов. Даже не было памятников великим (и не совсем великим) людям. Приезжая на новое место мы видим новые или отстроенные города, развалившиеся или получившие новую жизнь сёла и деревни, театры, магазины, стадионы….
И только соборы, крепости и кое-какие фрагменты строений и сооружений говорят нам о том, что эти места существуют давно, что здесь жили люди.
Внутри костёла Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии
Следующая публикация
Нет комментариев