Предыдущая публикация
Глава из книги "Причины гибели социализма"
1.2.2. КОММУНИСТИЧЕСКИЙ БОЛЬШЕВИЗМ
И БОЛЬШЕВИЗМ ЛИБЕРАСТИЧЕСКИЙ
В отличие от западной Европы, античное наследие изначально являлось органичной частью христианской культуры Византии и принявшей от неё христианство Руси. В силу духовной прозорливости и ортодоксального стояния в вере наших предков, проникавшие на Русь возрожденческий гуманизм и либерализм, были точно идентифицированы на Руси, как ересь жидовствующих.
Западничество, выступающее в форме либерализма, как подчёркивал Достоевский, совершенно не совместимо с русской ментальностью.
Русские, начинающие исповедовать западничество в форме либерализма, как и принимающие католицизм (украинское униатство), перестают быть русскими (что подтверждается и нынешним днём: из них формируется пятая колонна агентов влияния, ненавидящих Россию).
В России западничество может быть усвоено лишь в своих экстремистских формах и реализуется в практике большевизма, который с большим или меньшим энтузиазмом навязывается России с XVII века. Первым большевиком-вестернизатором России был Лжедмитрий. Истинный триумф большевизма реализовался в реформах Петра I и Сталинских свершениях. Очередная вакханалия большевизма разворачивается на наших глазах. Нынешние либерал-большевики, вестернизаторы России, в очередной раз приносят русский народ на заклание Молоху западнического прогресса.
Если западничество, по сути, есть профанический вариант юдаизма в его борьбе с христианством, то большевизм есть экстремистская форма перенесения западничества на русскую почву. После 70 лет социал-большевизма мы вступили в эпоху либерал-большевизма, положительный результат которой в исторической перспективе имеет ещё меньше шансов на успех, чем неудавшийся социализм в России. А согласно предвидению Достоевского, реальной перспективой движения по этому пути является самоубийственная гибель русского народа, русской духовной культуры и русской государственности.
Однако, почему для России западнический модерн мог быть воспринят лишь в экстремистских формах революционного марксизма и был совершенно неприемлем в форме буржуазного либерализма? – В силу глубоко присущего русской ментальности стремления к справедливому устроению земной жизни, воспринятой от Византии идеи симфонии светской и духовной власти, веры в возможность христианского царства (Святой Руси). Либерализм, проповедующий культ наживы, удачи, успеха, жизненными установками которого выступают: «горе проигравшим», «кто не успел, тот опоздал», «толкни слабого», по цинично неприкрытой сатанинской сути не мог рассчитывать на какой-либо успех в России. Поэтому вестернизаторы России взяли на вооружение антихристов соблазн рая земного, воплощённой справедливости Апокалиптического воздаяния ещё в жизни сей. По сути, 70 лет Советской власти были годами дискредитации и искоренения понятия «справедливости», как краеугольного камня русской ментальности, постепенного «изменения ориентации от идеи справедливости (и патриотизма) к идее потребления»(30-с.173)
Западничество, выступающее в форме либерализма, как подчёркивал Достоевский, совершенно не совместимо с русской ментальностью.
Русские, начинающие исповедовать западничество в форме либерализма, как и принимающие католицизм (украинское униатство), перестают быть русскими (что подтверждается и нынешним днём: из них формируется пятая колонна агентов влияния, ненавидящих Россию).
В России западничество может быть усвоено лишь в своих экстремистских формах и реализуется в практике большевизма, который с большим или меньшим энтузиазмом навязывается России с XVII века. Первым большевиком-вестернизатором России был Лжедмитрий. Истинный триумф большевизма реализовался в реформах Петра I и Сталинских свершениях. Очередная вакханалия большевизма разворачивается на наших глазах. Нынешние либерал-большевики, вестернизаторы России, в очередной раз приносят русский народ на заклание Молоху западнического прогресса.
Если западничество, по сути, есть профанический вариант юдаизма в его борьбе с христианством, то большевизм есть экстремистская форма перенесения западничества на русскую почву. После 70 лет социал-большевизма мы вступили в эпоху либерал-большевизма, положительный результат которой в исторической перспективе имеет ещё меньше шансов на успех, чем неудавшийся социализм в России. А согласно предвидению Достоевского, реальной перспективой движения по этому пути является самоубийственная гибель русского народа, русской духовной культуры и русской государственности.
Однако, почему для России западнический модерн мог быть воспринят лишь в экстремистских формах революционного марксизма и был совершенно неприемлем в форме буржуазного либерализма? – В силу глубоко присущего русской ментальности стремления к справедливому устроению земной жизни, воспринятой от Византии идеи симфонии светской и духовной власти, веры в возможность христианского царства (Святой Руси). Либерализм, проповедующий культ наживы, удачи, успеха, жизненными установками которого выступают: «горе проигравшим», «кто не успел, тот опоздал», «толкни слабого», по цинично неприкрытой сатанинской сути не мог рассчитывать на какой-либо успех в России. Поэтому вестернизаторы России взяли на вооружение антихристов соблазн рая земного, воплощённой справедливости Апокалиптического воздаяния ещё в жизни сей. По сути, 70 лет Советской власти были годами дискредитации и искоренения понятия «справедливости», как краеугольного камня русской ментальности, постепенного «изменения ориентации от идеи справедливости (и патриотизма) к идее потребления»(30-с.173)
01:00
Следующая публикация
Комментарии 4