КАК ВЕРА СТАНОВИТСЯ ТОРМОЗОМ ПРОГРЕССА. СЕКТА СВИДЕТЕЛЕЙ СССР

Вначале оговоримся, что вера бывает разной. Нет ничего плохого в вере в собственные силы, в прогресс, науку или культуру. Однако наряду с этим существует и другая вера, позорная и унизительная, заставляющая людей расписываться в собственном бессилии – это вера в сверхъестественные силы. Возникнув в древние времена среди дикарей, беспомощных перед природой, эта вера живет в современном мире. Если отсутствие технических средств вынуждало племена поклоняться богам, моля их о дожде либо защите от пожаров, то в современном мире основным источником суеверия является нежелание принять законы развития общества.
Современный человек максимально огородил себя от воздействия природных явлений, и лишь стихия самого общества остается пока непокоренной. Может ли быть человек свободным в обществе? Этот вопрос сегодня делит нас на классы, где вера в абсолютную свободу, в игнорирование интересов всех прочих, проявляется наличием частной собственности в руках одних граждан и стремлением обладать частной собственностью у других граждан. Именно слепая вера в то, что свобода это обладание источником богатства – правом жить трудом наемных работников, превращает человека в раба. Не концентрация капиталов в руках немногих, а желание заполучить свой, пусть и малый капитал, вынуждает миллионные массы жить не для себя, а для капиталистов.
Отрицая необходимость уничтожения частной собственности, как отношения людей в труде и в обществе, рождаются суеверия о справедливом обществе. Если уничтожение частной собственности – дело рук рабочего класса, который отказывается жить и трудиться по-старому на капиталистов, а те в свою очередь более не могут подавлять восставших, так как в руках рабочих оказываются не только производства, но и сами средства принуждения, вроде техники и властных организаций. То общество «социальной справедливости» с сохранением отношения частной собственности может возникнуть лишь от проникновения эксплуататоров некими возвышенными мотивами, после чего наши грабители то ли поделятся капиталами с народом, сделав всех мелкими торговцами, либо над эксплуататором возникнет воля некого героя или фантастического существа, принуждая паразита грабить работников «разумно».
Все религии с официальным статусом заняты именно этим. Гнев мифических существ должен пугать паразитов, чтобы те не сильно расходились в своем хищническом стремлении нажиться на нашем труде. Этот гнев, конечно же, не работает – трудящихся как грабили так же успешно продолжают грабить, но сами трудящиеся, поддавшиеся суеверию, начинают запугивать себя сами, опасаясь возмездия сверхъестественных сил за борьбу против своих грабителей, а на самом деле веря в случай – в то, что все каким-то чудом переменится, и завтра уже они займут место богачей, получив право грабить других. Прямая выгода от суеверия представителей класса капиталистов, и стремление слабых трудящихся оправдать этими суевериями свое бессилие, нежелание бороться за изменения, приносящие свободную жизнь. О религиях и их месте в истории прежнего эксплуататорского мира сказано немало, так что не будем повторяться.
Тем не менее, на ряду с классической верой в богов теперь появляются новые суеверия. Одним из самых массовых стало движение так называемых «граждан СССР». Граждане СССР – это люди, которые недовольны существующими порядками после 1991 года, но которые, вместе с тем, не желают идти до конца. Как раз наоборот, их цель – не уничтожение частной собственности, а поиски обоснований ее существования в социализме. От конечной цели коммунистов – обобществления средств производства, обратно в капитализме – каждому по куску собственности. Наиболее ярко эти суеверия проявляются в мифе о разделении нефтяных доходов, где сытая и обеспеченная жизнь гарантирована каждому бездельнику, почти как в раю. Отсюда же стремления к мелким кустарным производствам и борьба против прогресса – единого планового хозяйства всей страны.
Ясное дело, что, апеллируя к прошлому социализма, но игнорируя его реальную основу, вся болтовня о справедливости и счастье народа превращается в обыкновенную рекламу. Так без уничтожения частной собственности никаких перемен не произойдет. Но как же тогда принудить паразитов поделиться доходом? Здесь у граждан СССР нет бога в человеческом облике, но есть такая же чудотворная сила – закон. Законами, в особенности советскими, эти граждане надеются вырвать у богачей их концентрированные капиталы, разделить акционерные прибыли от распродажи богатств страны на подачки по праву рождения и так далее.
Подобный подход к вопросу совершенно бесперспективен, так как нет никакой разницы между вымышленным существом, вроде кикиморы или домового, и мертвым законом. И то, и другое, никак не напугает капиталистов. Советский закон имел свою силу лишь при организации рабочего класса. Когда миллионы рабочих по всей стране избрали своей целью построение коммунизма. На этом пути вводились всевозможные ограничения, не позволяющие жить присвоением чужого труда. При этом сам рабочий класс не только писал эти законы, но и следил за их исполнением. Как только рабочий класс идейно ослаб, как только место трудящихся по контролю за соблюдением законов занял слой профессиональных управленцев – социализм проиграл и произошла контрреволюция 91-93 годов. Таким образом, не закон сам по себе, а рабочие объединение в партию, советы и другие общественные организации наводили страх на капиталистов и не позволяли до поры паразитам развернуться, вынуждая их жить в новых условиях.
Этим путем Октябрьской революции необходимо идти рабочему классу теперь. Когда на производстве, в городах и селах, в армии и на флоте – везде создаются рабочие организации, способные оспорить диктатуру капиталистов, отменить частную собственность сначала юридически, а затем и фактически (что, увы, не удалось осуществить в СССР). Воля этих рабочих организаций – и есть тот закон, который невозможно оспорить представителям других классов.
Но вместо этого пути, адепты суеверия об абсолютной силе законов самих по себе, уводят трудящихся в сторону. Обещая социализм без революции, они обрекают нас до бесконечности судиться с капиталистами. А главари движения набивают карманы торгуя всевозможными справками и документами. Но никакая бумажка, никакие удостоверения и справки, не способны повлиять на капиталистов! Неорганизованные трудящиеся не только кормят паразитов-торговцев воздухом, но и сами становятся жертвами государственной машины капиталистов. Ведь в отличии от верящих в чудесную силу закона, капиталисты сегодня располагают всеми необходимыми организациями, от судов до полиции, чтобы законы диктовать. Поэтому итог веры в подобные суеверия предсказуем.
Вот почему важно не просто мечтать о справедливости абстрактной, но и изучать законы, по которым общество развивается. Изучив законы природы, человек смог подчинить себе естественные стихии. Если раньше случайный разряд электричества, молния, приводил к пожарам, то сегодня целенаправленное использование электричества сделало нашу жизнь практически невозможной без него. Так и силы общества, сегодня все еще отдаваемые капиталистам на производство их богатств и распространение нищеты среди самих трудящихся, вполне могут быть направлены на создание достатка и условий развития для каждой личности. Но, как и в случае с электричеством, произойти подобное может не случайно, а только в ходе заранее определенных действий. И если сегодня частная собственность становится одновременным источником богатств и нищеты, значит, именно ее уничтожение станет началом новой жизни! И добиться этого иначе кроме организовавшись большинством рабочего класса – невозможно, так как разъединенных и верящих в суеверия трудящихся всегда будут подавлять капиталисты, если не силой, то ловкой игрой на нашем невежестве, как в случае с «гражданами СССР», где торговля бумажками стала доходным бизнесом вожаков…

САМЫЙ ВРЕДНЫЙ БУРЖУАЗНЫЙ МИФ

Один из самых вредных для нас мифов – миф о «неправильном» российском капитализме и «правильном» западном, до которого нам якобы надо дорасти, чтобы добиться процветания, законности и демократии.
Ясно, кому этот миф на пользу – буржуазии. Он всецело в ее интересах. С его помощью она внушает, что причина наших бед - не капитализм, как общественно-экономическая система, основанная на классовом антагонизме, эксплуатации и угнетении. А якобы дело просто в том, что наш российский капитализм какой-то неправильный, что он еще не дорос до развитого, западного капитализма. А отсюда, конечно, следует вывод: не надо бороться за социализм, надо всего лишь развивать в правильную сторону наш российский капитализм – и будет нам счастье.
Чтобы укрепить этот миф, идеологи буржуазии превозносят до небес западный «рай». Они описывают Запад как царство всеобщего экономического процветания, законности и демократии.
Особенно такими воспеваниями занимаются либералы. Россию же в противовес западному раю они изображают – как сущий ад, средоточие всемирного зла. Это – диктатура, удушение гражданских свобод и произвол власти, это - повальное воровство чиновников, это - полное бесправие народа.
Все это, конечно, чистая правда. Тут и спорить не о чем.
Однако ложь в другом. Ложь в том, что либералы упорно внушают – все это характерно исключительно только для России! А на цивилизованном Западе о таком и слыхом не слыхали!
Либералы намеренно закрывают глаза на то, что все пороки российского буржуазного общества, которые они разоблачают – произвол власти, коррупция чиновников, бесправие широких народных масс – это черты ЛЮБОГО БУРЖУАЗНОГО ОБЩЕСТВА.
И для западных стран они не менее характерны, чем для современной России.
О «прелестях» западной демократии и о хваленных «гражданских свободах» мы можем судить – когда власти этих стран открыто плюют на мнение своих граждан и безо всякого стеснения попирают их волю. Так было, например, когда Америка готовила вторжение в Ирак. По всему миру шли отчаянные протесты против готовящегося вторжения. Во всех странах подавляющее большинство граждан были категорически против этого вторжения. Однако правительства этих стран в угоду Америке наплевали на мнение своих граждан и не только одобрили вторжение, но некоторые даже помогли Америке военной силой. Так было, например, в Испании. Там против войны выступали 90 процентов, шли бурные протесты. Однако несмотря на это испанское правительство согласилось участвовать во вторжении и отправило в Ирак свои военные части. Ту же самую «демократию» мы видим, когда западные власти при помощи полиции, а иногда даже и армии разгоняют протесты. Резиновые дубинки, слезоточивый газ, наручники, автозаки, задержания и аресты, судебные дела и увольнения с работы – все это власть буржуазии обрушивает на трудящихся, как только они осмелятся выйти на улицу и заявить о своих правах. Совсем свежим примером западной «демократии» стал референдум за независимость Каталонии. Испанское правительство сперва безо всяких оснований запретило референдум – в полном противоречии с принципами демократии. А потом оно попыталось помешать референдуму полицейскими мерами. С какой беспощадностью действовала испанская полиция, которой было приказано не позволить каталонцам выразить свою волю – мы все видели. Этого мало – после оглашения итогов референдума испанское правительство пригрозило распустить правительство Каталонии и полностью отменить ее автономию!
Так западные правительства «соблюдают» демократические принципы по отношению к своим собственным гражданам. А с чужими они церемонятся еще меньше. Все помнят, как коалиция западных стран во главе с США раздавила Югославию, Ирак и Ливию. А теперь Америка угрожает Ирану и Северной Корее.
Словом – все ясно с западной демократией. Это – диктатура буржуазии, прикрытая парламентом и громкими фразами о гражданских правах. Но из-под этого красивого покрывала торчат полицейские дубинки и наручники, винтовки и пулеметы, бомбы и снаряды. Если только этого требуют интересы буржуазии – она немедленно отбрасывает красивое покрывало. И тогда мы видим настоящее лицо этой хваленой западной «демократии».
Также обстоит дело и с коррупцией. По статистике граждане западных стран в числе национальных угроз сразу после экономического кризиса называют коррупцию. Большинство опрошенных считает, что коррупция в их стране приобрела повальный характер и огромные масштабы, пронизывает все уровни власти и разъедает всю систему государства. То и дело возникают громкие коррупционные скандалы – выходят на свет какие-то колоссальные аферы влиятельных чиновников, становится известно о чудовищных хищениях из казны, о преступных махинациях, подрывающих всю экономику страны в интересах одного олигархического клана.
Это вызывает взрыв общественного возмущения. Нередко разоблаченные преступники предстают перед судом и получают наказание. Но на самом деле лишь очень небольшой процент случаев коррупции становится известен, приводит к общественной огласке и к суду. Если такое происходит – значит, разоблачаемый кому-то встал поперек дороги в борьбе за политическую власть или за лакомые куски экономики, и его соперники таким образом устраняют конкурента. (Словом, все как у нас – под видом «борьбы с коррупцией» олигархи сводят друг с другом счеты). При этом тысячи других коррупционеров остаются неразоблаченными и благополучно доживают до седин с репутацией безупречных государственных мужей.
Эти факты, факты гигантской коррупции в западных странах и грубого попрания демократических свобод – не являются какой-то тайной. Они на виду у всех. Но тем не менее российские либералы продолжают превозносить западную законность и демократию. Они сознательно лгут, поддерживая миф о «правильном» западном капитализме, до которого якобы надо дорасти и России.
Ну, а такие факты, как существование на Западе бедных, бездомных, безработных, о разгуле преступности, наркомании, проституции – это вообще ни для кого не секрет. Почти любой американский фильм напичкан безработными, наркоманами, сутенерами, наемными убийцами, проститутками, грабителями, притонами, и т.п.
Нередко идеологи буржуазии указывают нам на высокий уровень жизни в западных странах. Тем самым они наталкивают нас на мысль, что западные капиталисты для своих трудящихся не грабители и эксплуататоры – а сущие благодетели, прямо отцы родные.
В это, конечно, могут поверить люди наивные и политически малограмотные, которые не понимают саму суть капитализма. Но мы хорошо знаем: капитализм - это всегда грабеж и эксплуатация. Капиталисты по сути своей не могут не грабить. Грабеж – это основа их существования. Они грабят всегда - если не своих, то чужих. Если западные капиталисты не слишком сильно грабят своих собственных трудящихся – это оттого, что они нещадно обирают народы слаборазвитых, зависимых стран. Они грабят их ресурсы, землю, дешевый человеческий труд – и тем самым лишают их возможности развиваться, обрекают их на нищету и отсталость. Об этом либералы, естественно, умалчивают.
Есть такие шовинистически настроенные господа, которые одобряют такой образ действий и не прочь, чтобы и Россия вела подобную политику, чтобы и она по примеру богатых западных держав обеспечила себе экономическое благополучие грабежом слабых стран. Эти недалекие граждане не понимают одного – никто не желает, чтобы его грабили. Ограбленный народ рано или поздно начнет сопротивляться. Для того, чтобы удерживать народы в зависимости – приходится подавлять их сопротивление, вести войну.
А в наше время, когда техника резко сократила расстояния, сблизила разные части света – война обязательно докатится до той страны, которая ее развязала.
Это раньше, еще лет шестьдесят назад, империалистические державы могли вести колониальную войну на другом конце земного шара - и граждане воюющей страны узнавали о войне только из газет. Теперь не то. Теперь любой террорист, желающий отомстить тем, кто принес его народу смерть и разрушение – может сесть на самолет, и через четыре часа он будет на месте и приступит к осуществлению своей цели – будет поджигать, взрывать, расстреливать, давить машиной, травить газом. И таких террористов может быть сотни и тысячи.
Это же касается и миграции. Люди, которых война разорила, лишила крова и пропитания – теперь ищут спасения от войны и разрухи в благополучных западных странах. То есть – в тех самых странах, которые их ограбили и принесли им войну. Европу, как мы видим, захлестывает многомиллионная лавина беженцев.
Терроризм и мигрантский кризис – это две проблемы, с которыми Европа не может справиться. Она будет увязать в них все глубже.
Так что колониальная политика, ограбление слабых стран, которое давало развитым западным державам процветание и благополучие – в итоге все равно ударило по этим странам, принесло бедствия их гражданам. И терроризм и мигрантский кризис – это не что иное, как расплата. Ныне Запад платит за то, что он веками грабил слабые и бедные страны.
Кроме того – локальная война может перерасти в глобальную, мировую. Ведь империалистические державы всегда конкурируют друг с другом за лакомые куски, стараются вырвать добычу из зубов соперника. Если какая-либо буржуазная держава хорошо устроилась, грабит слабые страны и за счет этого богато живет – то у других империалистических хищников при этом слюни текут – а чем они хуже? Почему бы им самим не захапать этот вкусный кусочек? Почему вообще не добиться мирового господства – чтобы уже совсем не стесняться, грабить кого захочешь?
Так начинается борьба империалистов – за мировое господство, за возможность грабить третьи страны. А эта борьба может перерасти в глобальную империалистическую войну. Пример – Первая мировая. Такая война несет неслыханные, колоссальные разрушения и уносит миллионы жизней. Она ставит под угрозу само существование человеческой цивилизации.
И выходит – что в итоге трудящиеся все равно платят за империалистическую политику своих правительств и за годы экономического процветания, полученного ограблением других стран.
***
Какой отсюда вывод? Россказни о «правильном» западном капитализме – не более чем ложь! Западный капитализм по своей сути ничем не отличается от российского капитализма и имеет те же самые язвы, болеет теми же болезнями. Это одна и та же зверская и человеконенавистническая система, основанная на классовом антагонизме, угнетении, эксплуатации, ограблении трудящихся, конкуренции и взаимном пожирании. Она устарела, изжила себя, исчерпала свои возможности для развития. Она гниет и отравляет общество, уродует и калечит человеческую личность. Она затонула в своих собственных неразрешимых противоречиях, загнала себя в тупик, из которого нет выхода. Она угрожает самому существованию человечества. Ибо капитализм не может существовать без войны, а при современных видах вооружения война может уничтожить цивилизацию.
Так что это самая безумная идея, какая может прийти в голову - стремиться «дорастать» до западного капитализма. Куда стремиться? В тупик, в западню? Капитализм вообще, в принципе, и западный капитализм в частности – прогнил насквозь, уперся в глухую стену. Дальше ему ходу нет. Тупик! Западня! Да, капитализм превратился в западню для человечества. Человечество стало его заложником. С ним следует поскорее покончить – пока он не покончил с цивилизацией.
Перед нами лежит задача - не исправлять якобы «неправильный» российский капитализм – его все равно не исправишь; не «дорастать» до якобы «правильного» западного капитализма – обреченного, гибнущего строя. Наша задача – похоронить капитализм вообще, как систему, закопать его навсегда, на все времена. И, покончив с этим трупом прошлого – начинать новую жизнь, новое будущее человечества. Строить общество разума и справедливости, без угнетения, без эксплуатации, без войн.