Предыдущая публикация
Месяц Рамадан – гость, с чьим приходом открываются врата Рая и закрываются врата Ада.
В хадисе Пророка ﷺ сообщается: «При наступлении первой ночи месяца Рамадан оковывают в цепи шайтанов, запираются двери Ада и открываются двери Рая…» (ат-Тирмизи). Именно поэтому шайтаны не могут в этот месяц добиваться того, чего они добивались в другие месяцы. По этой причине наущения шайтана, его ухищрения и заговоры в месяц Рамадан слабее, чем в иные периоды.
Месяц Рамадан – это гость, которого ожидал сам Пророк ﷺ. Передаётся от Анаса: «При наступлении месяца Рамадан Пророк ﷺ изрёк: «Поистине пришёл к вам этот месяц. В нём есть ночь, которая лучше тысячи месяцев. Кто лишится пребывания в поклонении в этой ночи, поистине лишился всего хорошего, и только лишённый может лишиться благ этой ночи» (Ибну Маджа).
В книге «Шарху Булюгъиль марам» передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Меня известили о сроке проживания члена моей общины и прежних общин, и я посчитал этот срок, данный людям моей уммы, очень маленьким, потому что жизнь членов моей общины была от 60 до 70 лет, а у прежних общин была намного больше. И я подумал о том, как моя умма сможет за столь короткий срок получить большую долю в Раю. И тогда Всевышний, успокаивая меня, ниспослал суру «аль-Кадр», в которой есть следующий аят (смысл): «Священная ночь Ляйлят-уль-Кадр лучше тысячи месяцев» (сура «аль-Кадр», аят 3).
Так давайте же немного подумаем над этим аятом. Как оговаривается в священном Коране, одна благословенная ночь в месяце Рамадан, называемая Ляйлят-уль-Кадр, лучше тысячи месяцев. А если тысячу месяцев перевести на года, то получается примерно 83 года. То есть одна эта ночь, дарованная нам Всевышним, лучше 83 лет служения. И это только одна ночь сравнивается с тысячью месяцами. А если поклоняться двенадцать таких ночей, то получится 996 годов поклонения. А общины прошлых времён, как мы упоминали выше, проживали до тысячи лет. Так что же получается в итоге? В итоге человек может своим богослужением в течение двенадцати ночей Ляйлят-уль-Кадр получить воздаяние, которое народы прошлых лет получали в течение тысячи лет непрерывных богослужений. Ну чем же ещё, как не милостью, это назвать? Ну как же можно не готовиться к приходу такого гостя?
ПРАВЕДНЫЕ ПРЕДКИ В ОЖИДАНИИ БЛАГОСЛОВЕННОГО РАМАДАНА
Наши праведные предки, зная ценность этого гостя – благословенного месяца Рамадан, – на протяжении целого года ожидали его наступления. От Мааля бин Фазль передаётся: «Они (Саляфу Салих) просили ещё за полгода до наступления месяца Рамадан довести его (Рамадан) до них, а по завершении Рамадана в течение полугода просили у Всевышнего принятия постов этого месяца» (и так у них проходил каждый год: полгода в ожидании наступления месяца и полгода в просьбах о принятии).
Яхъя аби Касир говорит: «Их мольбою было: "О Аллаh, сохрани меня до наступления месяца Рамадан и сохрани для меня месяц Рамадан" (т. е. прими его)».
Братья и сёстры по вере, если наши праведные предки с таким трепетом ожидали наступления месяца Рамадан, просили у Господаа принятия их поклонения, то с каким же трепетом и усердием мы, грешные, должны готовиться к встрече с этим великим гостем?
При виде безразличного отношения некоторых людей, называющих себя мусульманами, возникает вопрос: неужели они лучше праведных предков, неужели с них Всевышний снял обязанность поста, которая была даже на Пророке ﷺ?
Наши праведные предки ушли в мир иной, ушли достойно, забрав с собой только большой багаж благих деяний. Так ведь и наше время не за горами, и мы последуем за ними, и к нам придёт ангел смерти Азраил!
Вспомните, есть ли среди вас те, кто постились в прошлом году в священный месяц Рамадан и не удостоились возможности поститься в этом? Вспомнили?
Конечно, вспомнили: у кого-то брат, у кого-то отец, друг, знакомый, сосед! Эти люди ушли на тот свет с деяниями, которые они успели совершить. Они ушли, и книга с записями их благих деяний закрылась. Но наша пока ещё открыта, нам Всевышний дал возможность провести ещё один священный месяц Рамадан в поклонении.
А следующего может и не быть! Поэтому давайте не будем попусту тратить бесценное время месяца Рамадан,
покаемся в ранее содеянных грехах, попросим прощения у Господа,
постараемся совершить как можно больше добрых деяний,
исполнить все намазы джамаатом и в мечети,
постараемся обрадовать родителей, близких и всех окружающих, простим других,
старательно будем совершать все намазы-таравих,
возмещать пропущенные молитвы, а тем, у кого нет долга по намазам, – совершать другие намазы-сунна,
читать Коран, салават и другие различные молитвы,
учиться исламским наукам и посещать собрания (маджлисы), на которых рассказывают об Исламе,
раздавать милостыню (саадака) и воздерживаться от всего запретного, нежелательного, ибо награда за добрые деяния и наказание за нарушение запрета, совершение порицаемых поступков в этом месяце увеличиваются многократно.
В хадисе, приводимом аль-Байхаки и Ибну Хаббаном с достоверным иснадом, говорится: «Кто бы ни совершил доброе деяние, являющееся желательным (сунна), в месяце Рамадан, тот получит вознаграждение как за исполнение обязательного (фарз), и кто бы ни совершил в этом месяце одно обязательное (фарз) деяние, тому оно запишется как за совершение семидесяти обязательных деяний».
К сожалению, есть и те, кто в этом месяце умудряется не только не совершать богоугодные поступки, но и в дневное время держать сигарету во рту, грызть семечки, пить напитки, демонстративно показывая своё пренебрежительное отношение к Рамадану.
А ведь передаётся от Умамы аль-Бахили от Пророка ﷺ: «Я спал, и тут ко мне пришли двое мужчин, они взяли меня за мою одежду и привели меня к горе, сказав: "Поднимись". Я ответил: "Я не смогу этого сделать". Они сказали: "Мы поможем тебе". Я поднялся на самую вершину горы, услышал вдруг сильный звук и спросил их, что это за звук. Они сказали: "Это вой обитателей огня". Потом они пошли со мною, и я увидел людей, подвешенных за их сухожилия, с разорванными ртами, из которых текла кровь. Я спросил: "Кто они?" Мне ответили: "Это те, которые употребляли пищу, прежде чем закончился их пост"» (передают Ибн Хиббан и аль-Хаким).
Уместным и поучительным будет привести слова высочайшего учёного имама аль-Газали: «Если Всевышний любит раба, то Он наставляет его на совершение добрых деяний в священные дни, чтобы увеличить ему вознаграждение. Если же Аллаh не любит раба, то Он наставляет его на совершение грехов, чтобы жёстче наказать его за грехи. Любовь или нелюбовь Господа к рабу Своему зависит от того, что творил раб ранее».
В хадисе Пророка ﷺ говорится: «За каждый совершённый хороший поступок Всевышний даёт сыну Адама многократное воздаяние, увеличивая его от десяти до семисот раз, кроме поста». Всевышний сказал в Хадис-уль-Кудси (смысл): «Поистине пост – для Меня. Ради Меня оставляют еду и свои похоти, и Я дам им воздаяние».
Мусульмане, пусть каждая бесценная минута этого месяца запишется как поклонение в тысячу лет, дай Аллаh нам всем возможность достойно встретить этот священный месяц Рамадан, и да будет доволен нами Всевышний. Амин!
Следующая публикация
Комментарии 10
Аллах улаштурсын хапимизи
Иншаллах