Предыдущая публикация
Костюм Деда Мороза – история его эволюции
У каждого народа своё название и свой костюм Деда Мороза. Образ нашего Дедушки складывался на протяжении многих веков. Его возраст – около 2 тысяч лет! Никто не знает точно, как он выглядел в те далёкие времена.
Образ Деда Мороза был создан восточными славянами. Этот персонаж славянского фольклора упоминается в легендах, сказках, преданиях, эпосах и обрядовых песнях. Исследования такой своеобразной “устной летописи” и древнейшей славянской культуры в целом, проведённые учёными-искусствоведами, позволяют сформировать исторически верное представление об одежде Деда Мороза.
Традиционный костюм Деда Мороза.
Внушительных размеров седовласый старик с длинной густой и пушистой, как снег бородой, путешествовал на тройке белых лошадей, символизирующих три зимних месяца. Белые (серебристые) волосы и борода – символы могущества, счастья, благополучия и богатства. Таким был народный любимец на протяжении многих столетий и остался таким до наших дней. Менялась лишь его одежда.
Отправной точкой в исследовании эволюции костюма Деда Мороза может являться его изначальный облик, воссозданный искусствоведом-этнологом Светланы Васильевны Жарниковой. Она является кандидатом исторических наук, и уже многие годы занимается изучением восточнославянской культуры. Поэтому её мнение в отношении одежды Деда Мороза можно считать вполне авторитетным. С ним соглашается большинство российских историков.
Как утверждает Жарникова С.В., традиционный костюм Деда Мороза состоял из следующих элементов: шуба, шапка, рукавицы, кушак (не всегда), рубашка, брюки и валенки.
Шуба.
У нашего Дедушки всегда была длинная толстая шуба, почти до пола (по щиколотку, либо до голени). Её цвет был белым или серебристым. Белый символизировал чистоту, совершенство, мир и взаимопонимание. Серебро олицетворяло холодные северные просторы. Шубу обшивали лебяжьим пухом и украшали серебряными вышивками. Орнамент был различным: звёзды, кресты, гуськи. Звёзды изображались восьмиконечными, что означало обожествление образа зимнего волшебника. Вифлеемская звезда, которая загорелась с рождением Иисуса, была восьмиконечной. Мы можем видеть её на всех иконах Богородицы – покровительницы России. Ещё до принятия православия такие звёзды украшали древнерусские флаги, одежду, значимые предметы культуры и быта. Они символизировали вечность, благодать и устойчивость.
Шапка
Шапка
Цвет шапки непременно соответствовал цвету шубы. Её украшали серебряным и жемчужным шитьём. Шапка Дедушки также оторачивалась лебяжьим пухом. Её традиционная форма – полуовал. Это традиционная тёплая боярская шапка. Спереди на оторочке шапки был треугольный вырез, похожий на стилизованные рога – отголосок древних верований язычников. Рога являлись символом власти и могущества.
Рукавицы.
Рукавицы.
У Деда Мороза изначально были огромные белые трёхпалые рукавицы, украшенные серебряными вышивками. Они олицетворяли чистоту и святость даров, принимаемых из рук Дедушки. Ещё со времён неолита трёхпалость символизировала божественное начало. Традиционными вышивками на рукавицах были свастики – вращающиеся кресты с загнутыми концами. Это древнеславянский символ движения, вращения Солнечного круга, раскрывающий суть мироздания. Также свастика означала благополучие, жизнь и свет. Само слово «свасти» переводится как приветствие, пожелание удачи, благоденствие.
Валенки
Валенки
Настоящий Дед Мороз носил исключительно белые валенки, расшитые серебром. Никаких сапог! Серебристо-белая цветовая гамма символизировала луну, север, воду и чистоту. Костюм Деда Мороза дополнял большой хрустальный или посеребрённый посох с витой ручкой. Хрусталь символизировал скованные льдом воды. Посох декорировался лунницей и головой быка. Эти символы также имеют языческие корни. Лунница – это стилизованное изображение месяца, а голова быка – олицетворение власти, плодородия и счастья.
Кушак.
Иногда Дедушка подвязывал шубу кушаком. Он был белым с вышитым орнаментом, являлся оберегом и символизировал связь с предками. Рубашка и брюки. Эта одежда была сакральной и скрывалась под долгополой шубой. Несмотря на то, что её не выставляли на обозрение, она также подбиралась по определённым правилам.
Льняные рубашка и брюки были белого цвета и символизировали святость и чистоту. Их украшала вышивка белым геометрическим орнаментом. Это основные черты облика исконно русского Деда Мороза. Но в наши дни трудно встретить новогоднего Дедушку в такой одежде. Устоявшийся веками образ претерпел значительные изменения. Эволюция костюма Деда Мороза. В конце XIX века в литературе стали появляться двойники Деда Мороза. В 1840 году в одной из сказок Одоевского появился добрый «Мороз Иванович» – прототип Деда Мороза. А в 1863 году Некрасов в поэме «Мороз, Красный нос» изобразил злого Мороза. В 1886 году появляется добрый Морозко, а в 1890-е годы – Мороз Ёлкич. Костюм Деда Мороза эволюционировал под влиянием литературы. Так, в конце XIX-начале XX вв. его шуба и шапка стали холодного синего цвета. Их расшивали серебряной нитью, имитирующей морозные узоры. Опушку шапки и оторочку шубы стали делать из белого меха.
Кушак.
Иногда Дедушка подвязывал шубу кушаком. Он был белым с вышитым орнаментом, являлся оберегом и символизировал связь с предками. Рубашка и брюки. Эта одежда была сакральной и скрывалась под долгополой шубой. Несмотря на то, что её не выставляли на обозрение, она также подбиралась по определённым правилам.
Льняные рубашка и брюки были белого цвета и символизировали святость и чистоту. Их украшала вышивка белым геометрическим орнаментом. Это основные черты облика исконно русского Деда Мороза. Но в наши дни трудно встретить новогоднего Дедушку в такой одежде. Устоявшийся веками образ претерпел значительные изменения. Эволюция костюма Деда Мороза. В конце XIX века в литературе стали появляться двойники Деда Мороза. В 1840 году в одной из сказок Одоевского появился добрый «Мороз Иванович» – прототип Деда Мороза. А в 1863 году Некрасов в поэме «Мороз, Красный нос» изобразил злого Мороза. В 1886 году появляется добрый Морозко, а в 1890-е годы – Мороз Ёлкич. Костюм Деда Мороза эволюционировал под влиянием литературы. Так, в конце XIX-начале XX вв. его шуба и шапка стали холодного синего цвета. Их расшивали серебряной нитью, имитирующей морозные узоры. Опушку шапки и оторочку шубы стали делать из белого меха.
После 1917 года одежда Деда Мороза стала красного цвета – под цвет интернационального пролетарского флага. Революционный красный был также символом труда, мужества, красоты и праздника. Трёхпалые рукавицы заменили красными варежками. Вместо жемчуга на шапке появились стеклянные алмазы и самоцветы. Дедушка стал носить красные сапоги с приподнятым носком, с небольшим скошенным каблуком или вообще без него. Брюки стали шить также красного цвета. Обязательным элементом костюма стал пояс-кушак. В советское время у Деда Мороза также появился красный мешок с подарками. Некоторые мультипликаторы стали изображать Дедушку на лыжах. Со временем изменился и посох Дедушки – на нём стали помещать звезду-снежинку или просто круглый набалдашник. Во времена Второй Мировой Войны свастические узоры были исключены, так как стали ассоциироваться с немецко-фашисткой Германией под руководством Гитлером. В 60-х годах в некоторых советских республиках появились зелёные одеяния Деда Мороза.
#НГ
#НГ
Следующая публикация
Нет комментариев