Предыдущая публикация
Нафс – главный враг человека.
Нафс – главный враг человека.
По сути, нафсу человека свойственно скверное поведение. Так, он упорно противится соблюдению адабов (этических норм), которые велено соблюдать рабу. Нафс – неотлучный враг человека. Пророк (саллаЛлаhu `алайhи ва саллам) сказал: «Самый большой твой враг – это твой нафс, который находится внутри тебя». Поэтому тот, кто предоставляет своему нафсу волю в его наслаждениях и страстях, является соучастником нафса в своей погибели. Праведники, поняв эту истину, указали, что корнем и основой каждого греха, беспечности, страсти и ширка[1] является довольство своим нафсом. А основой повиновения Создателю, а также бдительности и воздержания от запретов является недовольство своим нафсом. Малое деяние, совершенное с упованием на Милость Аллаха, лучше большого деяния с упованием на себя. Разумный человек, который познал сущность своего нафса и осознал его низость, нужду, слабость, немощность и исход, приближающий к гибели его нафс, познает своего Создателя в таких атрибутах, как Мощь, Бесконечность, Могущество, Величие, Гордость. Потому что именно Господь – Творец нафса, создавший его из ничего. Когда Всевышний Аллах обратился к Своим авлия (любимым рабам) и призвал их приблизиться к Нему, то Он указал им ближайший и самый лёгкий путь для этого. Таким путём является противостояние нафсу. Всевышний Аллах обратился к одному из Своих любимцев во сне: «Враждуй со своим нафсом, ибо нет в Моем царстве иного творения, кроме него, которое ведёт со Мной тяжбу». Нафс постоянно старается обрести качества, которые являются атрибутами Всевышнего, такие как гордость, величие и власть над людьми. А этими качествами может обладать лишь Превеликий Создатель – Аллах, Пречист Он от всего недостойного Его.
1. Различают два вида ширка: большой – придание сотоварища Всевышнему Аллаху – и малый – совершение деяний не ради Аллаха, а напоказ, ради каких-либо корыстных целей.
Благонравие праведников
Следующая публикация
Нет комментариев