Господь поможет тебе, найдет решение для твоей проблемы. Может быть, это произойдет не сегодня, а может, уже к вечеру что-то изменится. Может быть, завтра, может, через несколько дней. Самое важное при этом — верить. Верь! Доверься, обратись ко Христу. Слова твоей молитвы должны укреплять душу, а не приводить к отчаянию и безысходности.
Читай псалмы Давидовы. Ты увидишь, что Давид общается с Богом с невероятной верой, это впечатляет! Он говорит Богу: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня» (Пс. 22: 1–4).
Эти слова заставляют наш разум мыслить иначе. Такая вера формирует такие мысли и такую жизненную позицию, что, даже сталкиваясь с трудностями современного общества: безработицей, страданиями, болезнями, — ты будешь говорить: «Нет, для меня теперь всё иначе. Я не сойду с ума, не потеряю надежду. Я надеюсь, что Он поможет. Моя жизнь наполнится ярким светом, этот свет просветит меня!» Свечи, которые мы зажигаем в храме, именно для этого и существуют. ...
Беспокойство губит и сводит человека с ума, приводит нас к преждевременной смерти. Гораздо раньше умирают люди, которые отравляют себя непомерным беспокойством. «Не беспокойтесь, — говорит Господь. — Беспокойством делу не поможешь. Сначала успокойтесь, потом начинайте что-то менять».
Невозможно найти потерянные дома ключи, если носиться как сумасшедший взад-вперед, переворачивая всё вверх дном. Всё может запутаться и перемешаться ещё больше. Сначала успокойся, и сможешь посмотреть на ситуацию более хладнокровно.
Не беспокоиться — не значит бездействовать.
... когда мы говорим «не беспокойся», мы не имеем в виду, что нужно сидеть сложа руки. Все мы чем-то заняты. Но Господь говорит: занимайся своими делами, не беспокоясь. Делай что до́лжно, но не сходи с ума. Делай дело, но смотри, чтобы оно не захватило тебя настолько, что ты не смог бы уснуть ночью. Когда мы ложимся вечером спать, надо отдохнуть, закрыть глаза, уснуть. А мы крутимся в постели, сбивая под собой простыни. Порой теряешь по два с половиной часа, прежде чем уснешь! И в конечном итоге не высыпаешься.
Всему виной разум. Он блуждает, пытаясь решить неразрешимые вопросы, предается беспокойству. Перестаньте мучить себя! Будьте трудолюбивыми, честными, не бездельничайте, работайте. Но не сводите себя с ума!
Господь говорит: «Я хочу, чтобы чада Мои были здоровы, радостны, чтобы они радовались жизни, наслаждались ею».
Христос хочет, чтобы ты был активен и полон жизни, а не разваливался на части.
Зачем такие труды, если вместо радости они разрушают твою жизнь? Раз Господь дал тебе величайший дар жизни, разве Он не позаботится и о том, что необходимо для жизни? Он дал тебе тело, пропитания не сможет дать?
Думаешь, у Него не получится?
Получится.
Господь так всё устроит, что и еда будет, и все прочие потребности будут удовлетворены. Непременно. Но тебе хочется и нечто большего: ощутить отеческую заботу, нежность, безопасность, бесконечную любовь. И это будет. Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6: 33).
Прежде!
А мы ищем сразу очень многого. Но, если подумать, станет ясно: всё то, что мы ищем, всё то, что просим у Бога, по сути — второстепенные вещи. Проси сначала покоя для себя. Проси рая, проси мира в душе. Проси и умоляй Господа, чтобы Он прикоснулся к тебе, а ты к Нему. И увидишь, как всё становится на свои места.
Это вопрос приоритетов. Если ты осознал, что я говорю важные вещи, ты воплотишь их в жизнь. Если считаешь, что пустячные, тогда не следуй им. Ты свободен в выборе.
Делай то, что считаешь нужным.
Но, если ты будешь всё время чего-то желать и беспокоиться, к чему это приведет, скольких волнений будет стоить? Рано или поздно ты поймешь ошибку и будешь наказан. Но не какой-то человек накажет тебя и не Господь. Наказанием будет твое состояние. Господь приходит и говорит: «Я люблю тебя», а ты отвечаешь Ему: «Уйди с дороги». — «Я уйду с дороги, но Я хочу, чтобы ты знал, что Я люблю тебя». А ты продолжаешь настаивать: «Уйди с дороги! Я не буду молиться, не воцерковлюсь, не причащусь, не успокоюсь». Так ты выходишь в жизнь без помощи, без любви, без Его могучей защиты и разрушаешь себя.
Разве кто-то другой виноват в твоем выборе, а не ты сам? Может быть, тебя кто-то наказал? Разве ты не сам хотел этого?"
архимандрит Андрей Конанос
Нет комментариев