Предыдущая публикация
ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ
12 июля - День Снопа Велеса
Всем земледельческим работам покровительствовал Велес, сын Рода, брат Сварога, поэтому в его праздник крестьяне старались закончить пахоту и начать подготовку к озимому севу. С Велесова дня начинают косить, заготавливать сено. Наши предки в день Велеса вязали снопы, и последний сноп, связанный в этот день, считался священным. Люди верили, что в него вселился дух Велеса. Именно отсюда берёт свои корни поговорка «оставить Велесу на бородку».
Велес был у язычников богом «высокого ранга», одним из «старших богов». Его считали покровителем всей Руси. И Велес был настолько «древним», что по его имени много веков назад были названы многие селения.
В этот день почитали также священный камень Алатырь (либо два камня Бога и Божиху: камни Велеса и Бури Яги). Под Алатырем — вход в Пекло. Огнищане вспоминали о том, что только Велес смог отвалить Алатырь от входа и потому умершие не могут попасть в Навь, минуя Велеса.
12 июля - Выборы жертвы Перуну
Это день подготовки к Дню Перуна. За восемь дней до того дня кидаются жребии (черты, для определения жертвы, и резы, для определения её количества). Если выпадает "жертва", то в жертву приносится бык, а за неимением оного петух (должен быть одного цвета, не пёстрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец производит помазание кровью чела каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки (те, у кого нет очелья). Если выпадает "сребро", то в жертву приносятся деньги. Если же выпадает "брашно", то приносится пища. И, наконец, если выпадает "пря", то воины вступают в поединки. На зачине так же выбираются пары поединщиков (на кого падёт жребий). Поединщики сами договариваются между собой о выборе оружия или борьбы. Над жертвенным огнём освящаются воинские обереги и рекутся славления Великому Богу Перуну.
Следующая публикация
Нет комментариев