Предыдущая публикация
Каждый, кто хоть раз увидел вознесенный над Замоскворечьем храм во имя Священномученика Климента, папы Римского, что на Пятницкой улице, навсегда запомнил его царственное великолепие.
По богатству и выразительности силуэта, по пластической компактности масс и ясности объемов, согласованных с традициями древнерусского зодчества, это сооружение принадлежит к самым ярким созданиям европейской церковной архитектуры эпохи барокко. При этом монументальный размах сочетается в нем с богатой декоративной фантазией
Одно из самых оригинальных, сложных и ярких творений московской архитектуры середины XVIII столетия. Памятнике церковного зодчества эпохи барокко, который с момента своего появления и до наших дней является одним из архитектурных символов Замоскворечья.
Для русского уха непривычно, чтобы храм носил имя главы Римской церкви. Однако в этом нет ничего удивительного — до раскола церквей в 1054 году сонм святых был общим. Скажем несколько слов о биографии этого святого.
Климент родился в Риме в I веке в семье, родственной императорскому дому Флавиев. Жизнь юного патриция изменилась после встречи с человеком, рассказавшим ему о Спасителе мира. Уверовав во Христа, Климент посетил в Палестине места, связанные с земной жизнью Иисуса, затем в Александрии слушал проповедь апостолов и общался с ними. В Кесарии Климент принял от первоверховного апостола Петра крещение и в 92 году был поставлен им во главе Римской церкви. Апостол Павел называл его своим ближайшим и искренним сотрудником.
Римские власти, решив прекратить дальнейшее распространение христианства, задержали Климента, считая его главным виновником волнений в городе. Император Траян велел удалить епископа из Рима «на вечную ссылку за море в какой-нибудь пустынный город из прилежащих к Херсонесу». Древняя традиция связывает это место с Инкерманом, в пещерном монастыре которого до сих пор существует Климентовская келья, преобразованная ранними христианами в храм.
В 98 году Климент достиг инкерманских каменоломен, окруженных зловонными болотами. Его встретило не менее двух тысяч единоверцев, приговоренных к рабскому труду и мучимых жаждой. Ради них епископ совершил чудо обретения источника чистой воды. Узнав об этом, многие жители Херсонеса крестились, и в течение года Климент основал 75 общин, молящихся в особых комнатах частных домов — горницах. Все это заставило императора Траяна прислать в Херсонес игемона Авфидиана для расправы над первосвятителем. Он вывез Климента далеко в море и, привязав к его шее железный якорь, опустил в глубину.
Климент родился в Риме в I веке в семье, родственной императорскому дому Флавиев. Жизнь юного патриция изменилась после встречи с человеком, рассказавшим ему о Спасителе мира. Уверовав во Христа, Климент посетил в Палестине места, связанные с земной жизнью Иисуса, затем в Александрии слушал проповедь апостолов и общался с ними. В Кесарии Климент принял от первоверховного апостола Петра крещение и в 92 году был поставлен им во главе Римской церкви. Апостол Павел называл его своим ближайшим и искренним сотрудником.
Римские власти, решив прекратить дальнейшее распространение христианства, задержали Климента, считая его главным виновником волнений в городе. Император Траян велел удалить епископа из Рима «на вечную ссылку за море в какой-нибудь пустынный город из прилежащих к Херсонесу». Древняя традиция связывает это место с Инкерманом, в пещерном монастыре которого до сих пор существует Климентовская келья, преобразованная ранними христианами в храм.
В 98 году Климент достиг инкерманских каменоломен, окруженных зловонными болотами. Его встретило не менее двух тысяч единоверцев, приговоренных к рабскому труду и мучимых жаждой. Ради них епископ совершил чудо обретения источника чистой воды. Узнав об этом, многие жители Херсонеса крестились, и в течение года Климент основал 75 общин, молящихся в особых комнатах частных домов — горницах. Все это заставило императора Траяна прислать в Херсонес игемона Авфидиана для расправы над первосвятителем. Он вывез Климента далеко в море и, привязав к его шее железный якорь, опустил в глубину.
Мощи первосвятителя Рима, которые были обретены в результате чуда, сыграли ключевую роль в отечественной истории: в 988 году в Херсонесе ими был благословлен великий князь Владимир на принятие христианской веры. Тогда же русский правитель перенес в киевскую Десятинную церковь во имя Успения Богородицы главу Климента, которая почиталась как первая общерусская святыня, а потому покоилась в специально устроенном Климентовском приделе. Рядом с ракой «заступника стране Русской» находились могилы самого Владимира и его супруги Анны.
В XI–XII веках почитание Климента Русской православной церковью достигло зенита, о чем свидетельствуют храмы, ему посвященные. Интерес к морским чудотворениям Климента распространился преимущественно среди моряков, промышлявших в Поморье, Заонежье, низовьях реки Онеги и на Северной Двине. В более чем десяти северных селах римскому епископу посвящены приходские и кладбищенские деревянные церкви, построенные не позднее XVIII века.
25 декабря 1741 года, в день прославления первого святого, в земле Русской просиявшего, дочь Петра Великого Елизавета взошла на российский престол. Так с середины ХVIII столетия возрождается культ Климента, что влечет за собой возведение в Петербурге Спасо-Преображенского собора и реконструкцию двух московских храмов: в честь Рождества Иоанна Предтечи у Варварских ворот и Преображения Господня в Замоскворечье. При этом за ними закрепилось именование не по главному престолу, а по приделу, посвященному Клименту, папе Римскому. К счастью, эти архитектурные памятники и сегодня украшают обе российские столицы.
В XI–XII веках почитание Климента Русской православной церковью достигло зенита, о чем свидетельствуют храмы, ему посвященные. Интерес к морским чудотворениям Климента распространился преимущественно среди моряков, промышлявших в Поморье, Заонежье, низовьях реки Онеги и на Северной Двине. В более чем десяти северных селах римскому епископу посвящены приходские и кладбищенские деревянные церкви, построенные не позднее XVIII века.
25 декабря 1741 года, в день прославления первого святого, в земле Русской просиявшего, дочь Петра Великого Елизавета взошла на российский престол. Так с середины ХVIII столетия возрождается культ Климента, что влечет за собой возведение в Петербурге Спасо-Преображенского собора и реконструкцию двух московских храмов: в честь Рождества Иоанна Предтечи у Варварских ворот и Преображения Господня в Замоскворечье. При этом за ними закрепилось именование не по главному престолу, а по приделу, посвященному Клименту, папе Римскому. К счастью, эти архитектурные памятники и сегодня украшают обе российские столицы.
Следующая публикация
Нет комментариев