Musiqa va qowiq haqida.

A'uzubillahi minash shaytonir rojim. Bismillahir rohmanir rohim.
Innal hamdu lillahi nahmadihu va nasta'inuhu va nastag'firuk va na'uzubillahi ming shururi amfusina va min sayyi'ati a'malina, mayyahdi hillahu fala mug'illala va ma yudlilhu fala haadiyala. Nashxadu an la ilaha illallahu vahdahu la sharika lah va nashxadu annaka Muhammadan a'bduhu va rosuluh.
Amma ba'ad.
Assalomu alekum hurmatli mu'min-musulmon birodarlar va muslima opa-singil saytdoshlar!
bugungi mavzuimiz dolzarb muammolardan, islom ummati yowlarini axloqini buzilib ketyotganliklariga, ularni Allohni dinidan kufr-ma'siyat va faxw tamonga, saodat tamondan zalolat sari burilib ketayotganliklariga asosiy sababchi bolayotgan, MUSIQA VA QOWIQ hamda bu zalolatga buriwlikda faollik qilayotgan va "beqiyos xizmatlar k6rsatyotgan" ozini goyoki musulmon va muslima sanab, aslida g'ayridin, kofir, yaxud va nasarolarni ketidan qadam-baqadam ergawib ketayotgan MUSIQACHI VA QOWIQCHILAR HAQIDA.
Hurmatli ustozimiz marhum shayx Abdulvaliy Ashuraliy og'li Andijoniy xoji domla xazratlari bu borada wunday degan edilar:
-bazi birodarlar musiqa va qowiq xaqida suol qiliwmoqda, ularga imkon qadar javob aytamiz. Alloh ta'olo Luqmon surasida aytadi:
-va minannasi yawtari lahval hadisa. Odamlarning bazilari borki lahval hadisni sotib oliwadi. Bu oyotni tafsir qiliwda Abdulloh ibni Mas'ud r.a aytadi:
-vallohiy, Allohga qasam lahval hadis - bu G'INO yaniy q6wiq, musiqa. Biz quronni oz raimiz bilan tuwunmimiz biroradrlar, biz quronni faqat salaf uslubida tuwunamiz.
Yawtaru - sotib oliwadi. Nima uchun? Odamlarni Allohning dinidan chalg'itiw uchun, bilmaydi bu narsa Allohni dinidan adawtiriw ekanini. Naxotki musulmon odam, qandaydur bir axlatni sotib olsa? Chunki bu narsa na bizni dinimizga va na dunyoimizga foydasi yoq lekin. Deydilar. Xozirgi yowlarning aksarini dini saviyasi pasayib ketyotgani, yigitchalarni tarbiyasiz, qizlarni bexayo bolib ketyotganini aksar sababi mana wudir. Chet ellarda ichkilik va kawandalikga e'lon noma berganlarga jarima soliwadi, nega? Oz xalqini bunday illatga botib ketmasligi uchun, islom diyorida emas kufr diyorlarda. Abu xurayra r.a qilinga rivoyatda Rosululloh s.a.v shunday deydilar:
-qiyomatga yaqin mening ummatimdan ipakni va tillani halol sanaydigan, aroq va zinoni xalol deydigan toifalar chiqadi. Dedilar, yaxud va nasarolardan emas mening ummatimdan dedilar. Mana xozir ba'zi kiwilar aytmoqda:
-nima bu aroq asli toza b6lgan narsa yani uzumdan b6lgan. Deyiwadi. Bir narsaning asli agar bir narsadan bolganligi halol boladigan bolsa, juda kop narsalar halol bolib ketadi. Lekin ular najosatdur birodarlar. Insonni bavli nimadan b6ladi? Insonni tezagi nimadan b6ladi?....
Rosululloh s.a.v yana aytadilar:
-oxir zamonga borib, mening ummatimdan bir toifasi maymun va tong'izlarga aylanib ketadi. Wunda sahobalar s6rawdi:
-yo Rosululloh s.a.v ular la ilaha illalloh Muhammadur Rosululloh deyiwadimi? Deyiwganda u zot s.a.v aytdilar:
-deyiwadi. Va yusolluna - namozham 6qiwadi, va siyamuna - rozaham tutiwadi, va yaxujjuna - xaj xam qiliwadi. Sahobalar sorawdiki:
-unda nega ular maymun va tong'izga aylanib ketiwadi? U zot s.a.v aytdilarki:
-ular musaqa, kuylovchi va raqqosa ayollar hamda mast qiluchi ichimliklarni jamlawib, maishat qilib, masiyat ga botiwadi va maymun va tong'izlarga aylanib ketadi. Shu orinda inson bazan ajablanadiki, xajga borib kelgan kiwilar bemalol masiyat qilib yurganiga. Biroq Rosululloh s.a.v ning xadislariga yana bir bor iymon keltiramizki, namoz 6qigan, roza tutgan, xoji aka b6lib qolgan kiwilarni ana wu narsaga berilib ketganligini korgach endi bunga ajablanmimiz. Bizga manawu narsa bajbur qilyapdiki, yaniy 1400 yil oldin Rosululloh s.a.v ogoxlantirgan xadislar bizni majbur qilyapdiki bu narsa yani G'INO durustmastligini bayon qiliwimizga. G'inoni halol deydiganlar qaysi kiygiz kitobdan topiwgan, bilmiman bu narsani....
Lekin mutlaqo mumkun emasmi degan suolga aytamizki, nikox oqwomlarida, kelinchak dugonalari bilan birga, nomaxram erkaklarga korinmaydigan va ovozlari ewitilmaydigan tarzda, aloxida uychada, bir doira chalib, ozlarining nikox wodiyonalarini 6tkaziwlari mumkun. Ruxsat etilgan narsa, mana wudur birodarlar. degan edilar ustozimiz.
Owliklik mawhur Abdulloh-Abdug'ani domla janoblari bu narsa xususida quyidagilarni aytadilar:
-Rosululloh s.a.v birormarta musiqoga guvox b6lmaganlar. Bolalik chog'larida Amakilari Abu Tolibning qoylarini boqib yurgan kezlari 8-9 yowlik davrida bir kuni uzoq tarafdan toy sadosi chalindi, shunda u zot s.a.v yonidagi chopon werigiga aytdilarki:
-birodar men xecham t6yga guvox b6maganman, agar q6ylarimga qarab tursez, men biroz tomowa qilib kelsam. Dedilar wunda werigi rozi b6ldi va Muhammad s.a.v t6yxonaga borib endi 6tirgandilar Alloh taolo bolajak payg'ambarga wunday bir qattiq uyqu berdiki, natijada Muhammad s.a.v qotib uxlab qoldilar uyg'onganlarida esa toy tarqagan edi wu tariqa Alloh taolo bolajak payg'ambarni muborak quloqlariga musiqani ewitgizmadi. Ertasiga yana qayoqdandur toy sadosi keldi, u zot s.a.v werigiga kecha uxlab, t6yni k6rolmaganini aytib, bugun yana borib keliwi uchun q6ylarga qarab turiwini iltimos qildi. U yana x6p dedi. Muhammad s.a.v yana toyga bordilar biroq kechagi xol qaytarildi, 3 marta wu xolat b6ldi. Muhammad s.a.v birormarta musiqa ewitolmadilar. 4-kuni yana toy ovozi keldi, werigi aytdi:
-kechaham uxlab qolgandiz bugun xam borasizmi? Wunda u zot s.a.v aytdilar:
-y6q bugun bormayman. Menimcha menga musiqa tinglaw mumkun emas wekili. Alloh taolo Rosulullnh s.a.v bolalik chog'laridaham masiyatdan muxofaza qilgan. Ana birodarlar Alloh taolo qanday ximoya etyapdi payg'ambarini. Rosululloh s.a.v na bolaligida va na payg'ambarligida musiqaga guvox b6lganmas. Bir kuni Rosululloh s.a.v sahobalari bilan birga bir yaxudiyni uyidan otib ketyotganlarida, uning uyidan mast-alast erkak, ayollar kulgusi, qiyqiriqlari va musiqa ewitildi. Rosululloh s.a.v darxol ikki barmoqlarini ikki quloqlariga maxkam tiqib oldi va sahobalardan bu uyda nima b6lyotganini soradi, sahobalar u uyda t6y b6lyotganini aytiwdi. Rosululloh s.a.v ana wu xolatda keta bowladi va sahobalardan bir necha bor:
-ewitilmay qoldimi? Ewitilmay qoldimi? Deb s6radilar. Sahobalar:
-ha yo Rosululloh s.a.v ewitilmay qoldi. Deyiwganidan song u zot s.a.v quloqlarini ochdilar va dedilar:
-ularning qilayotgan iwlari jaxannamga olib boradi, bas sizlar bu narsadan tiyilinglar. Dedilar.
Birodarlar uchta narsa bor xonadonga, Allohning rahmat fazli yog'ilmaydi va uyga baraka olib keladigan fariwtalar aslo kirmidi. Wuni yaxwilab uqib oliylik, kiwi ozini ozi rizqini tirtaytirib oladi. Iwanovrilar musiqa - rizqimizi tirtaytiradi. Qancha kop musiqa ewityapsimi? Wuncha k6p rizqiz kamayadi, qurondan wuncha uzoqlawasiz, uyizni fayzi barakasi y6qoladi. Ting etgan musiqa xarom birodarlar. Masiyat bu narsa. Hatto kop qavatli binolardi turli xil chalinadigan q6ng'iroq tugmachalari bormi? Bu xam xarom. Velisipedlarga, avtomabillarga odatdagi signaldan bowqacha oxangadagi signallar 6rnatib olinganmi? Bular ham harom birodarlar. Birodarlar xuwimiz yig'ib olelik qayoqga qarab ketyapmiz ozi? Farzandlarimizi bexayo, betarbiya va qurondan yiroq bolib ketyotgani sababi manawu musiqaga beriliw tufayli b6lyapdi.
Owlik yana bir ulamo Wayx Maxmudjon domla janoblari musiqa va qowiq haqida qattiq gapirganlar:
-musiqachi, qowiqchi va raqqosalar hammasi foxiwa, jalabboz, dozaxilardur. Anavi Yulduz degani bor iflos, haromi, xarom ayog'i bilan xajga borib kelib, fariwtaman deydi ozini, yana bittasi boridi qoynimda bir yor konglimda bir yor deb, hamma erkaklarni jalabboz b6liwga targ'ib qilgan, olib ketdi oxiri.
Tortala mazhab yetakchilari imom A'zam, Shofeiy, Xanbal, va Molik rahmatullohu alayxlar bu narsani xarom deb fatvo bergan (yaniy musiqa):
-puflab chalinadigan, chertib chalinadigan hamda urib chalinadigan musiqalarni barchasi xarom bularga, nay, surnay, karnay, rubob, tanbur, dutor, ud, qonun, dombira, baraban va xokazolar kiradi.
Men sigaret taxoratni buzadi deyman, musiqa q6wiq xarom deyman. Bu gapim uchun k6pchilik meni y6lni tor olyotganlikda, yoki ilmsizlikda, yoki mutaassib vaxobiylikda ayblawga urunib koriwadi. Xop men yolni tor olyotgandurman, xop ilmsizdurman. Xow qani aytinchi menga, Imomi A'zam r.a ga:
-tug'ayotgan ayol namoz vaqti kirib qolsa nima qiladi? Deb savol berilganida imomi A'zam r.a aytdilarki:
-bir chuqur kovlab, tug'ulyotgan bolani bowi yerga tegmaydigan qilib, eplab namozini 6qidi. Dedilar. Xow qani menga aytingchi tug'ayotgan ayolga namozni tark etiwga ruxsat bermayotgan Imomi A'zam r.a y6lni tor oboryapdimi? Yoki sigaret taxoratni buzadi yoki musiqa xarom deyotgan men yolni tor oboryapmanmi? Qani ayting menga! Odamlar aytadi:
-sal yoldi kengroq qiling. Deb. Xey nodon men kimman y6lni kengaytiradigan? Xechkim! Dinda yolni tor joyini kengaytiriw, keng joyini toraytiriw meni qolimda emas. Ozi kengaxtirib, kengaytirib wetgacha keldik, natijada odamlay loqayd, tanbal, beg'am va latakavush maxsim b6lib ketdi. Meni vazifam faqat quron va xadisni xamda t6rt mazhab ulamolari fatvolarini ozgartirmay xalqga yetgaziw. Agar uni 6zgartirib, harom narsalarini 6zimcha halol deb, halol narsalarni harom deb fatvo beradigan bolsam, bu dinga xiyonat b6ladi va oxiratda mendan fatvo olgan xar bir banda xiqildog'imdan oladi:
-nega bizga xaqni yetkizmagansan? Deb. Meni esa xozir odamlarni konglini roya qilib. Oxiratdagi javobgarlikga toqatim y6q. Falon domla sigaret taxorat buzmaydi degandiku? Fiston domla musiqani xalol degandiku? Deydi. Ey kozini katta och! U xam bir banda, u xam adawadi, uniyam nafsi bor, uniyam joni oziga wirin, xaqni gapirib qoyib, "faloniy" degan tuxmatni oliwdan q6rqadi, yoki sani konglini roya qilgan, agar bunga xozir sigaret xarom desam namozni ham tark etmasin deb 6ylagan, yoki sen unga savolni wunday tarzda aylantirib, burab aytgansanki natijada u san intizor kutgan javobni aytgan. Owa y6lni kenggaytirib beradigan domlengdan s6raginchi sen qiyomatda sanga kafil b6larmikin ... Xop men ilmsizdurman vaxolanki q6limada tort mazhab ulamolarini kitoblari turibdi. Manawu kitoblarni oqiginchi sen imomi A'zamni musnad kitoblarida saxobalar Rosululloh s.a.v dan qanday hukmlarni va fatvolarni rivoyat etiwganikin....
Yolni keng joyini toraytirgan bilan, tor joyini kengaytirgani bilan ozgarib qomidi. Vahobiy deyotganlar og'zini yig'iwtirvosin. Men ahli sunnaman. Ba'zi axmoqlar xadisda saxobalar aroq ichgani xaqidagi gaplarni 6qiwib:
-mana sahobalar aroq ichiwganakanu... Deyiwadi. Ex axmoq! Sahobalar aroq ichiwgan b6lsa, musiqa ewitiwgan bolsa, bu narsalar Alloh quronda xarom qilgun vaqtgacha b6lgan, Rosululloh s.a.v qaytargan vaqtgacha b6lgan. Undan kegin bolmagan, aroq ichiwdan qaytariq oyati kelgan vaqtda, aroqni sotvolgan odam, ke endi wuni sotib oldim ichvoley demagan! Wart sindirvorgan, ichyotgan odam, shu oxirgisi endi demagan! Tokib tawlagan, ichib olgan kiwilar esa, qayt qilib yuborgan, xijob oyati xam tuwganda, k6chada ketyotgan muslimalar, uyimga yetvole kegin kiyaman xijobni demagan! 6wa zaxoti kiygan. Wu kabi musiqa xam xarom qilingunga qadar sahobalar ewitiwgan. Bas bizga sahobalarning islom xukmlari mukammal bolmasdan ilgari qilgan xar qanday iwlari fatvo aytiwga xujjat bolmaydi! Bizga faqat islom mukammal bolgandan kegingi shariatgina xujjat b6ladi. Manawu narsani yaxwilab uqib oliwligimiz kerak. Deganlar Mahmudjon domla janoblari.
Bt mavzuda yana quidagilarni aytiw mumkun.
Ayollarning sahnada, jamoat joylarida, toylarda va bowqa joylarda q6wiq aytiwi, musiqa chalib raqs tuwiwi butkul HAROM !!! Chunki ularga faqat ayollarni emas, nomaxram erkaklarni ham kozi tuwadi, ularni ovozlari faqat ayollarga emas, erkaklarga ham ewitiladi. Owa joydagi erkaklar ewitib, tomowa qiliwgani kamlik qilganidek, owa tomowalar ovozli hamda tasvirli formatlarda turlixil axborot tarqatiw vositalari, televidenie, radio, disklar va flewkalar orqali butun dunyoga tarqaladi va ularni yana son sanoqsiz nomaxram erkaklar k6radi va ewitadi va gunoxkor zinokor boladi, owa ayollarni otalari, aka ukalari va erlari esa da'yus, dozaxiy boladi.
Bu ayollarning yuqoridagi ishlarni qiliwlari esa,
bizni muqaddas islom diynimizga, bizlarni xayot qonunimiz hisoblanmish Robbimizning kalomi Quroni karim xukumlariga aslo tog'ri kelmaydi hattoki mutlaqo zidhamdur. Chunki Robbimiz Quroni karimda:
-ey Muhammad (s.a.v) axli ayollarizga, qizlarizga hamda meni bandalar ustidan hukum yagona iloh ekanimga hamda sizni mening qulim, elchim va ozlarining yolbowchi payg'ambari ekaniga iymon keltirgan zotlarni ham axli oilalariga ham ayting, ular yuzlariga, badanlariga hijoblarini tossinlar va joxiliyat odati kabi kochalarda ochiq-sochiq yurmasinlar. Bu narsa ular uchun Allohni xuzurida abzalroqdur.
Degan manolarni anglatuchi hukumlardan iborat bir qancha oyatlarni nozil qilgandur. Yaniki bu degani:
Oranib yurishsin, nomaxramlar bilan aralawiwmasin kochalarda nomaxram, qalbida fasod bor erkaklarga ularni xusni jamoli bilinmasin, qaddu qomati bilinmasin. U gozalmi, oppoq oy yuzli shirmoy yuzlimi, kozi xumormi, kozi charosmi qomati ketvorganmi, bilinmasin. Nomaxram erlar kozi bilan fikri bilan zino qimasin uni, hammaniki emas u, bag'wladim degan u ozini eriga, qabul qilvoldim degan bu. Buni men qabul qildim-u lekin buni boyini korib, jamolini korib, xusnini korib, yuzini-qowini korib, kozini korib, ovozini ewitib hamma maza qilaversin degani DAYUS boladi.
Rosululloh s.a.v yuqoridagi manolarni anglatuchi oyati karimalarni oqidida song:
-Alloh taolo jannat darvozasiga SEN DAYUSGA HAROMSAN deb qoygan, dayus jannatga kirmaydi, ovora bolib juma oqib yurmasin, ovora bolib xasanotlar qilmasin. Dedilar. Shunda asxoblar r.a aytishdi:
-yo Rosululloh s.a.v kim bu dayus? Kim bu oqigan namozi va qilgan xasanotlari qabul bolmedigan xabis odam kim? Bu badbaxt odam kim? Bunaqa palit odam kim? Deya sorashdi. Shunda u zoti muborak s.a.v aytdilar:
-dayus bu - ozining onasini, amma-xolasini, opa-singlisini, xotini va qizlarini nomaxramlar kozidan qizg'onmagan, ularni kochaga bexijob tarzda kochaga qoygan g'ururi, xamiyati, rashki, g'ayurligi hamda ori yoq bir beor, beyuz, bexayo kimsadur! Dedilar. U zot s.a.v yana shunday deganlar:
-qaysiki erkak Alloh taola uni boyniga yuklagan oila nafaqasini ado etmay uyda otirib olsa va uning ayoli ochlik va yetiwmovchilik tufayli ayol kochaga chiqib ishlashga majbur bolsa, owa xotin dan nafaqa yeb yotuchi beor erga Alloh hamda uni fariwtalarining la'nati yog'ilib turadi ayol esa bundan mustasno. Biroq er oilani yetarlicha ta'minlab tursa-yu ayol nowukurlik qilib nafaqa topiw maqsadida kochaga chiqsa u ayolgaham la'nat yog'iladi. Hamda qaysiki ayol "rojila" - bu degani yani 6zlarini erkakga oxwatgan ayollar, ozlarini erkakday xis qilgan, erkakcha kiyingan va erkakcha xatti xarakatlar
Qilgan ya'ni bozorlarda guzarlarda va wu kabi ayollarga noloyiq bolgan joylarda 2 qolini beliga tirab "o" shu shaklda hamda erkaklar bilan turli oldi berdi qilib, savdo sotiq qilib "-savdo pishdi beshni tashlang yigit og'il bolamisiz ozi?" deb erkakshodalik qilib yuruchi ayollarga ham Allohning hamda uni farishtalarining la'nati yog'iladi, yana kochaga hijobsiz hattoki nabiz yupqa kiyimda yuzini turli pardoz qilib, atirlar sepib, kochaga chiqib jamolini ozga erlarga korintirib, atirini esa ularni dimog'lariga bilintirib, natijada ularni waxvatini qozishiga sababchi boluchi ayollarni ham Alloh va uni fariwtalari tinmay la'natlaydi. Qachonki bu yuqorida aytilgan turdagi ayollar bu qilyotgan ishlaridan qaytib, uyiga kirib, g'usl qilib, song Allohga tavba-istig'for qilmagunlaricha ularning oqigan namozi va qilgan xasanotlari qabul b6lmaydi. Deganlar. bas shunday ekan, islom ummati uchun ayol qizlarning qowiq kuylab, raqs tuwiwi haqida aslo gap sozham boliwi mumkun emas!!! shuncha oyat va xadisdan s6ng qanday yana bu narsaga ijozat beriw mumkun???
Ayollarning qowiq aytiwi uyoqda tursin, hatto quron musobaqalarida quron hamda islomiy nawidalar aytiwi ham ma'qul korilmaydi. Chunki ayol kiwini ovozi avrat. Avratni esa nomaxram erkaklardan saqlaw kerak. Negaki owa narsalarham axborot tawuvchi vositalariga yozilmoqda va tarqalmoqda ....
Erkaklar nawida yaniy qowiq aytiwlari mumkun faqat wartlari bor:
ularni nawidalari faqat Alloh va Rosuli s.a.v ni eslatadigan, Alloh taologa hamdu sano va Rosululloh s.a.v salavot salom aytiladigan, oxiratga, dinu diyonatga targ'ib etadigan, g'ofillarga tanbex beradigan, yaxwilik va ezgulikga buyurib, yomonlik va jaxolatdan qaytaradigan, ota-ona, aka-uka qarindow urug' va qoni qownilarga silaiy rahm qiliwga targ'ib etadigan, mazlum va mazlumalar ni qalblariga taskin beradigan, va islom mujoxidlarini ruxiyatini kotarib, ularni xarbiy xarakatlarda wijoatlantiradigan, musiqa aralawmagan hamda owa ovozli hamda klipli nawidalarda mutlaqo ayol qizlar qatnawmaydigan tarzda b6liwi kerak. Manawunga ruxsat bor. Chunki Rosululloh s.a.v ning xam bir nechta woir va nawidachilari bolgan. U zot s.a.v Haybar g'azoti va bowqa g'azotlarda sahobalar duwmanni yenga olmay kayfiyati tuwkun bolib qolgan paytlarda:
-kim bizga ruxiyatimizni kotarib, wijoatlantiruchi gozal nawida aytib beradi? Deb, shoir sahobalrga ishora qilib, ularga nawida aytdirib, qolgan sahobalarni wijoatlantirar edi. Manawu narsani aytiw va tinglaw mumkun, bu narsa mubox amal, biroq bu narsaga butkul berilib, quron yodlawni tark etiw quron oyatlarini q6yib, qofiyadow nawidalardan lazzat oliw va undan qalbining taskin topiwi, mubox amalni makrux amalga aylantiradi. Chunki bizni asosiy narsamiz va QURON BOLIWI WAQT!!! qalblarimiz faqat quron oyatlari bilan taskin topiwi va nafsimiz quron oyatlaridan lazzat olmog'i wart!!! Agar qalbimiz Robbizni kalomidan bowqa narsa bilan taskin topsa, va nafsimiz bowqa narsalardan lazzatlansa, unda nauzubilloh munofiq bolib qolamiz!
Ana endi birodarlar xozirgi kunda qanday qaysi q6wiq va q6wiqchilar harom-u qaysilari halol? Oziz ajratib olavering. Muslimalarni avratlari vasf etiladigan, gunox-masiyat, sevgi-zinoga targ'ib etadigan, ularga qizlar duet boladigan, kliplarida qizlar ketini 6ynatadigan, yigitlar bilan quchoqlawadigan q6yingki hamma turdagisi HAROM!!! 99.99% foiz qowiqchilar, ularni q6wiqlari harom!!! Ularni bu bemani kasblari esa Allohni bandasiman, Rosululloh s.a.v ni ummatiman, mu'min musulmonman, qalbimda Alloh bor, imom Buxoriy va Termiziylar yurtidanman deb koksiga muwtlab davo qiluchi har bir erkakga harom bu bemani iwlar! Bu iwlar anawunday musulmonlikni davo qilyotganlarni xor qiladi. Chunki ular yaxud va nasarolarga, ularning gunox, masiyatlariga qadamba-qadam ergawib ketmoqdalar. Azizlik g'ayridin, axli kitoblarga ergawiwda emas! Azizlik islomda, quron va sunnatga maxkam ergawiwdadur. Xorlik esa, g'arb mamlakatlariga taqlid qilwda, ularni "madaniyatlarini" aniqrog'i madaniyatsizliklarini xavas etiw va taqlid qiliwda ....
Xozirda 99.99% anawunday zalolatga botayotgan q6wiqchilarning qarilari xam yowlari ham, ozlari t6qiyotgan ma'siyat sherlarni va xikoyalarni q6wiq qilishib, g6yo yoshlarga tarbiya bermoqchi b6lishadi biroq ularning aytgan q6shiqlari, bexayolikdan, ma'siyatdan va Allohni dinidan adawtiriwdan bowqa narsa emas! Ularni qowiqlarida na Allohni diniga targ'ib bor, na bir iffat xayoga, or-nomusni asrashga targ'ib bor va na ayollarga hijob kiyishga, namoz, quron va xadis oqishga targ'ib bor.... Aksincha ularni q6shiqlari xozirda oqu qorani tanimay, xayotga nega kelganini anglamay, bu 5 kunlik xayotga sinov uchun ALLOHning ibodatida sobut turish uchun kelganligini bilmay, "Insonlar dunyoga faqat "sevgilisi"ni qidirish va bu dunyoda betizgin, boshqaruvsiz xoxlagan tarzda k6ngliga kelgan ishlarni qilib yashash uchun kelgan". degan buzuq xayollar og'ushida adashib buzulib ketyotgan va joniga qasd qilib d6zaxiy b6lyotgan qizlarni or-nomuslarini ALLOHdan q6qrgan xolda ximoya qilishlariga va d6zax azobidan q6rqib xayotlarini saqlab qolishlariga ya'niy 6z jonlariga qasd qilmasliklariga targ'ib qilishmayapdi. Ularning q6shiqlarida aksincha ayni shuning teskarisiga targ'ib qilishyapdi. Yoshlarni:
- "Insonlar dunyoga faqat "sevgilisi"ni qidirish va bu dunyoda betizgin, boshqaruvsiz xoxlagan tarzda k6ngliga kelgan ishlarni qilib yashash uchun kelgan". degan buzuq "Sevgi muhabbat" deb gozal nomlab oliwgan zino va ma'siyatga va shu orqaliy xayosizlikga, gunox-ma'siyatga targ'ib qilishyapdi. Ming lanat shunaqa gunox ma'siyatga targ'ib qiluvchi barcha shaytonning bolalariga yaniy q6shiqchi, shoirlarga, kinochilarga hamda mana shunga targ'ib qilib yosh yigit-qizlarimizni ongini zaxarlayotgan barcha axboriy jarayonlarga va targ'ibot-tashviqot vositalariga .....
Islom ummatiga unday "nasixatgoylarning nasixati" kerak emas va ularning bu "nasixatlari" islom yowlarini xaq yolga chorlamaydi, islom fitratidan tawqarida qilingan nasixat, tanqid va taqiq xech qachon kiwilarni xaq ySlga yuriwlariga turtki bolmaydi, nasixat islom shu'uri ostida qilinsagina kiwilarni xaq y6lga chorlaydi. Islom ummatining esa ozlarini xidoyatga va najotga yetiwga olib boradigan QURON AXKOMLARI VA ISLOM DININING AZIZLI BOR. Kiwilar manawu yolda najot topadilar, manawu narsaga Quron xukmlariga amal qilsa va Rosululloh s.a.v ga ergawsalargina dunyodaham baxtli yawaydilar va oxiratdaham najot topadilar.
Aqovli havliy ha'da va astag'firollohu hali va lakum. Assalomu a'laykum va rohmatullohu va barokatuhu val mag'firatuhu.
Muallif____Abdulloh Hasan
30.03.2015 yil