Первоначально в селе Покча церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была не в том месте,где сейчас. на берегу Колвы. А там , где речка Нямзелка впадает в Колву , и где была усадьба первого христианского князя Михаила .крещенного Святым Епископом  Великопермским и Вятским  Ионой. Конечно ,Епископ Иона не мог оставить место , где была княжеская усадьба,  без Храма. Была построена церковь деревянная во имя Благовещения Пресвятой Богородицы на самом высоком месте села , у родника .Памятником этой древней церкви служила икона Благовещенья Пресвятой Богородицы , привезенная князем Михаилом из Москвы , куда он был отправлен для назидания к Великому князю. Писана эта икона московскими мастерами. В каменном храме ,  построенном позже, эта икона была размещена по левую руку от Царских врат.  Еще одним памятником древней церкви служил колокол, пожертвованный сыном Князя Михаила Матфеем .На колоколе была надпись , что сей колокол» дал Князь Матфей а поставили сей колокол Алексей , да Михайло , да Микола ,да Иван в Дом Пречистой Благовещенью лета 7062» Кроме Благовещенской церкви в селе Покча существовал еще Храм во имя Великомученника  Георгия .Время его возведения неизвестно. Во всяком случае , построен он был не ранее 1663 г , что видно из рукописи от 7171 г (1663) в которой дано Благословление Епископа Вятского и Великопермского  Александра на построение в Покче нового храма Георгиевского, вместо старого « где его строити . так как старое водой подмыло» Оба храма были деревянными и не раз переносились с места на место.                                                                                                    

                                                                                                 
Дело о построении каменного Храма Благовещенья с приделом Великомученника Георгия началось в 1782г., когда последовал » Указ из вятской Духовной консистории от Преосвященного Лаврентия Епископа Вятского и Великопермского в Чердынский уезд , Село Покчу,  Благовещеннскую  церковь , Священнику Варфоломею с причетными и старосте церковному с приходскими людьми велено в оном селе  по исходящей от пермского наместника, от архитектора  плану церковь строить позволено « . Само же возведение храма началось с 1785 г. Об этом говорит рукопись . где приходским священником Варфоломеем Серебренниковым и церковным старостой Федором Чалиным было заключено условие с Соликамским мещанином Матвеем Абрамовичем  Звериновым и его сыном, которое помечено 2 февраля 1785 г .По этому заключению они согласны построить храм за одномесячную плату. Неизвестно достроил ли Зверинов храм или нет , неизвестно количество рабочих. Но  26 марта 1794 г Храм был освящен Епископом Вятским и Великопермским Лаврентием. Отстроенный храм  был невелик. : холодный  9 , 5 на 11 аршин. Теплый 12 на 20 аршин .В таком виде Храм просуществовал до 1830 г.   когда для укрепления колокольни , которая по слабости грунта зыбкости и непрочности начала отходить от церкви к Западу По сему . Приложили в 10 аршинах от угла к Георгиевсому приделу рундук .В 1836 году колокольню и Благовещенскую церковь покрыли железом.В 1841 покрыли железом Георгиевский придел В 1850 с северной стороны церковный староста Семен Иванович  Смольников приложил второй теплый придел в честь Святого Николая Чудотворца.,соответствующий по размерам Георгиевскому приделу. В том же году был устроен новый иконостас в Георгиевском приделе. В 1870 храм был расписан живописью и орнаментом .В последнем виде храм существовал до 1896 года.                                      

                                     
Кроме иконы Благовещенья и колокола в каменном храме была икона Великомученника Георгия .по преданию .перенесенная из древних покчинских храмов .Размещена была она в Георгиевском Приделе , в иконостасе. В краеведческом музее в Перми в экспозиции есть деревянная скульптура Николая Чудотворца. сделанная в полный рост.   Говорят , что ее вырезали монахи Иоанно Богословского монастыря в Чердыни. А , может быть , и покчинские мастера. Так эта икона тоже- из храма Благовещенья в Покче.  Еще одна древность . о которой нельзя не сказать .. Икона  « Необоримая стена и Покров России» , написанная в 1866 г « в память избавления от злоумышленного покушения на жизнь Царя — освободителя Александра Второго.в 1866 г» Икона была приложена в Церковь Благовещенья села Покчи крестьянином и прихожанином того же храма Федосеевым Василием Ивановичем. Об этом гласит надпись на самой иконе. Святые , которых можно видеть на иконе .. Образ Богородицы с Покровом в виде омофора — сверху. В центре — Андрей Первозванный с крестом , Святой Равноапостольный Князь Владимир  и Святой Благоверный Князь Александр Невский ( небесный покровитель Царя Александра Второго.) .Слева- Святитель Стефан Великопермский и Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий … Справа: Святители Питирим ( без митры с Евангелием) и Святитель Иона. В настоящее время» Необоримая стена и Покров России» хранится в Музее истории веры в Чердыни. В музее хранится еще и часть иконостаса .написанного для храма деревни Анисимово и подписанного опять же Василием Ивановичем Федосеевым.
Василий Иванович Федосеев , крестьянин села Покчи . Считается , что он  был зачинателем династии иконописцев Федосеевых . Сын его . Алипий Васильевич содержал уже в Покче свою иконостасно — живописную мастерскую.  В конце 19 , начале 20 веков в ней работало  около 25 человек. , в частности , братья Яговкины,  Широкшины., Кунгины. Мастерсая очень много делала для благоукрашения Покчинского храма. Братья Кунгины увеличили икону Благовещенья .ту  самую древнюю .Сверху был подписан Господь Саваоф , сидяший на Херувимах..Позже была сооружена и возложена на икону риза , серебряная, позолоченная..В день Благовещения к этой иконе стекалось много народу.  Кроме содержания иконостасно  живописной мастерской , Алипий Васильевич долгое время был старостой Покчинской Церкви. Так что .все . что не происходило с храмом на рубеже веков, . так или иначе касается деятельности Алипия Васильевича.