Предыдущая публикация
СЛОВА ЛУЧШИХ УММЫ (сподвижников и табиинов).
ИБН АББАС ОБ АТРИБУТАХ АЛЛАХА.
(84) حَدَّثَنَاه عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى الحِمَّانِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَير، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «الكُرْسِيُّ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ، وَالعَرْشُ لَا يُقَدِّرُ قَدْرَهُ إِلَّا الله - عز وجل -».
84. Нам сообщили Абдуллах ибн Абу Шейба и Яхья аль-Химмани от Ваки’а от Суфьяна от Аммара аз-Духни от Муслима аль-Батына от Са’ида ибн Джубайра пояснение Ибн Аббаса: «Престол — место для двух Ступней (Аллаха), а величину Трона может оценить только Аллах, всемогущ Он и велик» .
Это достоверное сообщение привели Абдур-Раззак в «Тафсир» (3030), ат-Табари в «Тафсир» (4/538), ад-Даракутны в «ас-Сыфат» (36).
Что же касается аль-Курси – это престол, находящийся под Троном, и являющийся местом для ступней Всевышнего (тафсир ибн Аббаса)!
Всевышний Аллах сказал: «Его Престол (аль-Курси) объемлет небеса и землю»
[2: 255].
Некоторые имамы считали, что аль-‘Арш и аль-Круси – одно и тоже, однако это ошибка, о чем говорил имам Ибн Абиль-‘Изз.
📓 См. “Шарх ‘акъида ат-Тахауия” 314.
И на то, что аль-‘Арш и аль-Курси – разные вещи, указывают хадисы и сообщения от сподвижников:
От Абу Зарра сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал:
«Семь небес по сравнению с Престолом аль-Курси подобны кольцу, брошенному в пустыне. А превосходство Трона аль-‘Арш над Престолом аль-Курси, подобно превосходству этой пустыни над этим кольцом!»
📓 Ибн Хиббан 361, ат-Табари 3/10, аль-Байхакъи в «аль-Асма уа-ссыфат» 826.
Ибн Мас’уд да будет доволен им Аллах говорил:
“Между первым и следующим небом – пятьсот лет. И так, расстояние от одного неба до другого составляет пятьсот лет. Между седьмым небом и аль-Курси – пятьсот лет, а между аль-Курси и водой – также пятьсот лет. Аль-‘Арш же находится над водой, а Аллах – над аль-‘Аршем, и ничто не скрыто от Него из деяний ваших!”.
📓 ат-Табарани в «аль-Кабир» 8987. Шейх Ибн аль-Къайим и имам аз-Захаби подтвердили достоверность.
Всевышний Аллах сказал:
الرحمن على العرش استوى
«Милостивый вознёсся на Трон». (Та Ха 20:5)
Шейх 'Абд ар-Рахман ас-Са'ади сказал:
الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها وأوسعها استواء يليق بجلاله ويناسب عظمته وجماله فاستوى على العرش واحتوى على الملك
«Небесный Трон — самое огромное и величественное творение Аллаха. Он находится над всеми остальными созданиями. Милостивый вознёсся на него так, как подобает Его величию и великолепию. Он вознёсся на Трон и объял все Свои владения».
"Тайсир аль-Карим ар-Рахман" 1/501.
#ВсевышнийАллах #ШейхАсСаади #ИменаИАтрибутыАллаха
Следующая публикация
Нет комментариев