РЕРИХОВСКОЕ ОБЩЕСТВО "СВЕТ ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ"

Из письма Е. Рерих 31 октября 1946 г. Знаем, как нелегко сейчас жить всем мыслящим и чувствующим людям. Если бы не давались намёки в книгах Учения Жизни на просвет и указания на лучшее будущее, на сердце было бы ещё тяжелее, видя творимые безумия. Ведь сущность Армагеддона и состояла для тёмных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь. Разврат, насилия, растление, вырождение и психоз преступлений — явления повсеместные. Безумие и ограниченность вождей только способствуют общему развалу. Мир задыхается от всяких попустительств и гибнет от полумер, вернее, от отсутствия мер. Но всё же конечная победа Света непреложна. Может быть, мы стоим у последнего Акта Мировой Драмы и победа Света заключит этот Акт Огненным Очищением. Краток будет этот Акт. Вы правы, вспоминая данный завет — «Сергий не выдаст». Да, так оно было, так и будет, и страна наша выйдет снова победительницей. Из этого многое можно понять. Потому так неудачны и несчастливы все нападки и выражения ненависти к народу, столь много претерпевшему и не утратившему горения героизма и готовности к самоотверженному подвигу. Вожди сменяются, но сложенная народная сущность и сердечные накопления остаются и являются решающими на весах Космической Справедливости. Стремление масс к уравнению прав и к более правильному распределению благ цивилизации (об истинных благах Культуры никто и не помышляет) стихийно уявляется по всему миру, и эту ступень со всеми её тяжкими следствиями придётся изживать. Много озлобления, несправедливости, отвратительной грубости и невежества несёт она с собою, но эволюцию повернуть нельзя без страшного взрыва. Но там, где народ перестрадал, там будет легче строить новый мир, мир терпимости, сотрудничества и устремления к Общему Благу, к братскому пониманию между народами. Любите, родные, русский народ, в нём будущее.

...Ты... проходишь в тишине и молчаньи. Глаза Твои могут сверкать, голос Твой может греметь. И рука может быть тяжела даже для чёрного камня. Но Ты не сверкаешь, Ты не гремишь, И не дашь сокрушенья. Знаешь, что разрушенье ничтожней покоя. Ты знаешь, что тишина громче грома. Ты знаешь, в тишине приходящий и уводящий. Н. Рерих .Цветы Мории.

13 ноября – всемирный день доброты. Зов. Листы Сада Мории. Зов. 12.01.1921. 4. Как дерево обновляет листву, так люди процветают на пути добра. Мир Огненный, ч. 1. 592. Зло может быть искореняемо лишь добром. Такая истина проста, и, тем не менее, остаётся непонятой. У людей добро обычно не действенно и потому остаётся в бездействии. Они не могут вообразить, как добро может вытеснять зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей деятельности добро лишено жестокости. … Утверждая священное Учение деятельности добра, нужно помыслить, как в сиянии добра использовать всё время своё; и сказанное сияние не будет только символом, но явится Огнём сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны приложить действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы должны заполнить истинным храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра. … Каждое действие добра есть вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, места́ добра процветать будут. Письмо Е.И. Рерих. 31.07.1937. …В чём будет заключаться критерий для определения Учителя Белого Братства? Критерий земной очень разнится от критерия надземного, или высшего. Святошество и приторная, часто лицемерная доброта не будут признаком величия духа. Вернее судить о высоте духа по его терпимости, вмещению и великодушию, а также и по действенному противлению злу. Б.Н. Абрамов из книги «Устремлённое сердце». 39. Помощь. За любой работой, за любым занятием, во сне и в бодрствовании, он [человек] может помогать всегда. Он может знать, что его сердечная энергия, направляемая устремлением помочь, будет выделяться и действовать там, где она наиболее нужна. Магнит во всём; и сердце знает поверх рассудка, куда послать силу на помощь. Мы можем ничего не знать о совершаемом нами, но это и не нужно. Может быть, такое знание только отяготило бы сознание. Радость в том, что непрестанно можно творить добро, ничем не ограничиваясь, ничем не смущаясь. Нашу помощь может получить кто-то на другом материке, или в тонком мире, или рядом – это безразлично. Где-то может просветлиться атмосфера, измениться обстоятельства, разрядиться взрыв. В пространстве могут остаться светлые пятна нашей доброй воли – очистители от зараз, лучше зацветут цветы, или обрадуются живые твари, или вещи станут лучше. Важно благо всего существующего, и ни от чего мы не можем себя отделить. Всё наше, и всё требует нашей заботы. Великое Служение есть великая забота. Она станет радостью, а не тягостью, как думают вначале. Эту заботу ни на что не променяют понявшие её. Она уводит в безличную пространственную жизнь, соединяет со всеми и со всем, делает из людей сотрудников Космоса. О нас проявляется бесконечная забота Сверху, мы отвечаем тем же и в этом становимся помощниками и последователями Высшего. Помощь есть условие для роста сердца. Не может расти сердце, замкнувшееся в себе. Без сострадания оно зачерствеет, как сухой сморчок. Из страданий рождаются драгоценные камни сострадания, украшающие венец Бодхисаттв, прошедших через все радости и горе, возможные на земле. Они понимают всё, и в этом путь к помощи. Испытав страдания и нужды, мы не можем не сострадать, мы не можем не желать помочь. И из этого стремления происходит помощь.

ОГНЕННЫЙ ИММУНИТЕТ: Агни Йога .099. При каждой болезни можно применять мысленное лечение или облегчение. Но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всею силою без колебаний и без промежутков. Но если подобная мощь невозможна, то лучше вообще о болезни не думать и предоставить низшему Манасу вести внутреннюю борьбу. Самое вредное мысленное шатание и представление победы болезни. Лучшее, в таком случае, отвлечь внимание больного от его состояния. Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая несложная болезнь может принять размеры опасные при питании мысленном. Следует наблюсти в больницах, как влияют мысли на процесс болезни. Даже заживление ран зависит от психической энергии. Приходим опять к тому же Огню, порождаемому мыслью. Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями, которые слабы по сравнению с мощью мысли. Потому самый жизненный совет – развивайте мысль огненную.

МУДРЫЕ МЫСЛИ. Помощь как путь сердца. Иерархия. 434. Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом, и в великом. Помощь есть стук в будущее. ... Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 39 Помощь Мысль о помощи должна быть воспитана. Сначала приходится непрестанно напоминать себе об этом, настраивать себя и направлять своё стремление в определённом направлении. Постепенно существо человека ассимилируется с этой мыслью и помощь начинает излучаться уже поверх приказа сознания. Всё существо пропитывается этим стремлением. Это не значит, что человек начинает целый день бегать и помогать кому-то. Он может делать это когда угодно. За любой работой, за любым занятием, во сне и в бодрствовании, он может помогать всегда. Он может знать, что его сердечная энергия, направляемая устремлением помочь, будет выделяться и действовать там, где она наиболее нужна. Магнит во всём; и сердце знает поверх рассудка, куда послать силу на помощь. Мы можем ничего не знать о совершаемом нами, но это и не нужно. Может быть, такое знание только отяготило бы сознание. Радость в том, что непрестанно можно творить добро, ничем не ограничиваясь, ничем не смущаясь. Нашу помощь может получить кто-то на другом материке, или в тонком мире, или рядом – это безразлично. Где-то может просветлиться атмосфера, измениться обстоятельства, разрядиться взрыв. В пространстве могут остаться светлые пятна нашей доброй воли – очистители от зараз, лучше зацветут цветы, или обрадуются живые твари, или вещи станут лучше. Важно благо всего существующего, и ни от чего мы не можем себя отделить. Всё наше, и всё требует нашей заботы. Великое Служение есть великая забота. Она станет радостью, а не тягостью, как думают вначале. Эту заботу ни на что не променяют понявшие её. Она уводит в безличную пространственную жизнь, соединяет со всеми и со всем, делает из людей сотрудников Космоса. О нас проявляется бесконечная забота Сверху, мы отвечаем тем же и в этом становимся помощниками и последователями Высшего. Помощь есть условие для роста сердца. Не может расти сердце, замкнувшееся в себе. Без сострадания оно зачерствеет, как сухой сморчок. Из страданий рождаются драгоценные камни сострадания, украшающие венец Бодхисаттв, прошедших через все радости и горе, возможные на земле. Они понимают всё, и в этом путь к помощи. Испытав страдания и нужды, мы не можем не сострадать, мы не можем не желать помочь. И из этого стремления происходит помощь. Она может быть совершена руками или в духе, но во всём будет сердце. Оно – тот камень, на котором созидается твердыня помощи. 11 апреля 1951 г. Сердце. 560. …Взаимность особенно проявляется в час напряжений. Нужно утончать каждое касание. Нужно показать самую нежную заботливость. Нужно принять сердечно каждую тягость близкого – так образуется твердыня непобедимая. Так идите! Сердце. 568. В час утомления от людей первая увиденная нужда заставила немедленно оказать помощь. Это и есть путь Бодхисаттвы, когда мы забываем и утомление, и себя, чтобы помочь. Поистине, велика энергия, так порожденная; о ней везде сказано как о любви ближнего. Не рассчитывает такая любовь, но действует без промедления.

СОВЕТЫ МУДРОСТИ. Навязчивые мысли. Мир Огненный, ч. 2. 99. Если трудно сосредоточить мысль, то иногда не легко избавиться от мыслей. Между тем это качество тоже должно быть достигнуто. Врачи подметили навязчивые мысли. Такое состояние может быть… от неподвижности мозговых центров. Нужно уметь как бы отложить ненужную мысль. К этому можно делать маленькие упражнения, заставляя себя умышленно переносить мысль, как бы массируя мозг. …Такую неподвижность мозга нужно шевелить различными заданиями, так чтобы предыдущая мысль нисколько не окрашивала следующую. Такая окраска обычно лишает четкости новые образования. Мир Огненный, ч. 2. 100. Когда будете наблюдать привязчивые мысли, можно усмотреть, что обычно они самого обиходного свойства. Можно назвать их продуктом земли, но, несмотря на их малое значение, они пытаются состязаться с самыми великими идеями. Нужно очень очищать мозг от этих непрошеных гостей. Конечно, для всего есть своё время. Можно всё успеть, но малые черви-точители успевают прогрызть очень твердое дерево. Особенно они любят подточить якорь доверия. ... Ужасно потерять доверие – оно почти подобно потере Общения. Когда вместо Общения вдруг врывается немая пустота, ведь это пропасть! Грани Агни Йоги. 1959 г. 147 (128). Как же волю свою утвердить над мыслью строптивой? Не давая ей пищи. Мысль питается энергиями сознания, лишённая питания, она умирает. Даже самый процесс анализа мысли и возможности контроля над ней умеряет её ярость. Анализ – уже контроль. Очищенная сознательным лучом мысль в нём сгорает, если нехороша, и вянет, если назойлива очень. Контроль предполагает того, кто контролирует, и то, что контролируется. Происходит отделение сознания, породившего мысль, от своего порождения. Этот момент очень важен, ибо даёт в руки ключ от ментальной клавиатуры, которой можно пользоваться по усмотрению воли. Итак, назойливую и прилипшую мысль, как провинившегося школьника, вызывают вперёд, освещая её лучом сознания и, рассмотрев её природу, решают, что делать с ней дальше. И мысль эта, как школьник, сознавший свою вину, поникает в упрямстве своём и готова подчиниться приказу воли. К назойливой мысли можно применить положение: «Я тебя породил, я тебя и убью». Именно следует осознать себя верховным властителем мысли. Ведь мысль сильна силой, вложенной в неё её породителем. Я дал, я и взял – так рассуждает мыслитель. Потому яростью мыслей текущих, назойливых и привязчивых, смущаться не надо. …Требуется определённость и решительность во всём. Итак, не забудем, что вызванная перед сознанием и освещённая его лучом мысль в нём сгорает или лишается силы своей настолько, что уже легко подчиняется воле. Можно их, все по порядку, если их много, осветить так лучом и нейтрализовать их силу одну за другой. С мыслями можно бороться, если отягощают или мешают они.