Предыдущая публикация
Мы можем читать о мучениках, живших на протяжении столетий, которых бросали львам, жарили на углях, и сжигали, привязав к шесту, но которые воспевали хвалу Богу до тех пор, пока их голоса не умолкали.
В экстремальный момент Бог наделяет Своих детей особым даянием благодати, близостью с Ним в причастии к Его страданиям, что даст им способность не только все претерпеть, но сделать даже большее. Посредством этого небесного чуда люди могут давать славное свидетельство миру о реальности Мессии Иисуса и Бога наших отцов в час своих жесточайших страданий. Именно к этому часу нас призвал Бог.
Во время своего третьего миссионерского путешествия, Павел, в своих прощальных словах, адресованных старейшинам Церкви в Мелите, показал пример такого сердечного отношения, которое Бог хочет установить в сердцах Своего народа.
"И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; ТОЛЬКО Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией " (Деяния 20:22-24).
Один югославский брат однажды сказал мне с горячей надеждой и смирением: "Арт, может быть Бог приберег для меня честь носить венец мученика". Такие люди как этот не формируются в один момент.
Сейчас не время нежиться и потворствовать себе. Бог желает воздвигнуть Армию и приготовить нас к тому, чтобы мы были духовными воинами. Нам нужно стать дисциплинированными людьми, которые знают, что значит отказывать своим плотским желаниям и покоряться испытаниям и формированию, посылаемым Божьей рукой.
Слишком многие из нас очень противятся, когда что-то покушается на нашу плоть. Я видел как верующие в раздумье колеблются, когда у них возникает необходимость пойти к зубному врачу. До тех пор, пока наши приоритеты будут оставаться плотскими, мы будем людьми, уклоняющимися от боли и убегающими от страданий.
Как ученики Христа, мы сталкиваемся лицом к лицу с тем же самым фундаментальным решением. Автор послания к Евреям ясно подчеркивает природу этого выбора на примере Моисея:
"Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение, И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд " (Евреям 11:24-27).
________________
Из книги Артура Каца "Реальность: упование славы" - https://kingdomjc.com/Books/Artur_Kaz_Realnost_Upovanija_Slavy/00.htm
Библия онлайн - https://kingdomjc.com/Bible.htm
Следующая публикация
Нет комментариев