Предыдущая публикация
Татары Владикавказа: история семьи Якубовых
Наша газета недавно рассказала о главном хормейстере Государственного Камерного хора Республики Мордовия Лии Ирфановне Якубовой, которая родом из столицы Северной Осетии-Алании – города Владикавказа. Во время нашего разговора она поделилась любопытными фактами из истории своей семьи. Они показались мне настолько интересными, что я не могла не поделиться с читателями газеты «Юлдаш». - У нашей семьи многовековая история. Во Владикавказе, в котором я родилась и выросла, есть улица, и сейчас заселенная татарскими семьями, - рассказывает Лия Якубова. - Вообще интересна судьба татарской общины этого города. Мой далекий прапрадед Байбек Якубов возглавлял почетный караул для встречи мусульманских (восточных) гостей при императорском дворе в Санкт-Петербурге. В этот караул набирали солдат из татарских семей, причем все они были уроженцами Пензенской губернии. Спустя какое-то время этот татарский дворянский полк, а это 2000 человек, был сослан во Владикавказ за участие в декабристском восстании. Солдаты так любили моего прадеда, что они все в один голос утверждали, что их командира не было в те дни на Сенатской площади: они знали, что офицерам грозит расстрел, а солдатам – ссылка. Из Владикавказа сосланные солдаты из его полка писали моему прадеду в письмах о том, какой это замечательный город, как здесь солнечно, как много здесь фруктов. В 1834 году Байбек Якубов был обвинен в пензенских бунтах и бежал во Владикавказ, где взял себе фамилию деда – Якубов. Так и появилась наша фамилия, которая начинается с Байбека Якубова, у которого было двое сыновей – Сайфетдин и Шайфетдин. Один оказался в Турции и стал муллой в мечети, а второй, Сайфетдин, остался во Владикавказе. Впоследствии он участвовал в строительстве мечети в этом городе. Вокруг дома прадеда образовались две улицы во Владикавказе, на одной селились татары, а рядом на набережной реки Терек строились казаки. Байбеку Якубову как офицеру полагался земельный надел, из которого он постепенно отрезал небольшие участки земли своим солдатам, выходящим в отставку. И вот таким образом сложилась татарская улица.
Лия Ирфановна Якубова добавляет, что ее прадед содержал кобылиц. В городском парке Владикавказа он открыл павильон, в котором продавали кумыс из его хозяйства и ароматные татарские пярямячи. Кумыс наряду с целебным воздухом Кавказа в то время считался самым действенным способом лечения туберкулеза, поэтому за напитком к Якубову приезжали издалека.
- В архивных документах по истории Владикавказа есть запись, что в 1925 году комсомольцы на субботнике за 15 минут разобрали «якубовский» павильон, простоявший в городском парке не одно десятилетие, - говорит Лия Ирфановна. – Свою прабабушку по отцовской линии Зайнаб Абдулловну Тимербулатову, которая родом из села Усть-Уза Пензенской области, я считаю хранительницей рода. У нее очень интересная судьба. Прабабушка рано осталась сиротой и росла в доме своего брата. Она увлекалась редким рукоделием – вышивала французское кружево. Ей часто заказывали вышивку кружев, шитье нарядов в приданое невестам. И однажды поступил такой же новый заказ. Когда ей потребовалось снять мерки с невесты, то ей ответили, что она может шить по своим меркам. Когда она хотела пригласить невесту для примерки, то ей ответили, что платье скоро заберут, но пока пусть оно остается у нее. Однажды мою прабабушку Зайнаб предупредили, что в доме будут гости и попросили накрыть на стол, надеть платье, которое она недавно сшила для приданого невесты. Потом ей говорят: «Собирайся, поедешь с ними, гостям нужна помощница по хозяйству». Так моя прабабушка оказалась во Владикавказе. Она рассказывала мне, что ее будущий муж долго беседовал с ней, спрашивал, знает ли она, почему она здесь. Прабабушка ответила, что она приехала во Владикавказ помогать по дому. Он ответил, что ее вот таким образом выдали замуж. В семье мужа она застала в живых старенького бабая – так называла Байбека Якубова, хотя ему было уже много лет: он 1800 года рождения. Прабабушка родилась в 1889 году, дожила до 98 лет. В годы становления советской власти прадед ездил собирать зерно для Красной Армии. В тот вечер мать пыталась остановить его, так как было уже темно на улице. Ночью на караван с зерном напали бандиты, моего прадеда убили. Прабабушка осталась вдовой в 31 год с четырьмя детьми на руках и стариками-родителями мужа. Теперь она вынуждена была зарабатывать на жизнь своим умением шить. Как бесценная семейная реликивия в нашей семье хранится тюбетейка, вышитая моей прабабушкой Зайнаб. Ее в возрасте шести лет я надевала на выступление. Также она как наемный работник ходила обрабатывать поля. За эту работу платили едой. Однажды свекровь не пустила ее, сама пошла вместо нее. День выдался холодный, дождливый. Она вернулась простывшая и вскоре умерла. Прабабушка всегда говорила, что свекровь отдала жизнь за нее. Потом началась эпидемия оспы. Повсеместно проводилась вакцинация, но прабабушка, спасаясь от нее, двух младших детей спрятала в подвале своего дома. А мой дедушка Исхак и его сестра были постарше, их вакцинировали в школе. Они остались живы, а младшие умерли.
Исхак Исмаилович Якубов – участник Великой Отечественной войны. Еще до ее начала выучился на инженера, получив высшее образование в Бакинском университете. Он стоял у истоков основания на Кавказе, например, горнодобывающего завода, сталелитейного производства и других. Разговаривал свободно на немецком, потому что читал и осваивал чертежи на этом языке, знал арабский язык, наизусть Коран. Несмотря на наличие брони ушел добровольцем на фронт. Прошел всю войну, которую закончил в Вене. Всегда с собой у него была маленькая записная книжка, в которую записывал населенные пункты, в освобождении которых он участвовал. С собой у него была и маленькая саперная лопата. Вечерами старший техник лейтенант Исхак Якубов хоронил погибших солдат, читал над могилами молитвы: христианам – православные, мусульманам – Коран. А в записную книжку вписывал имена и фамилии этих людей, название местности. Его оружием был миноискатель и, когда отказывало оборудование, шел через минное поле, произнося молитвы. А следом шли бойцы Красной Армии.
По материнской линии дед Ибрагим Яхиевич Рахманкулов и бабушка Раися Исмаиловна Рахманкулова (Вагапова) родом из деревни Сулеймановка Неверкинского района Пензенской области, откуда они и ушли на фронт. Бабушка была радисткой, а дедушка – минером, он участник Сталинградской битвы. Она с детства влюбилась в него и решила, что он будет ее мужем. Так и случилось. За свой героизм на фронте они много раз были отмечены наградами, а бабушка стала кавалером Ордена Славы третьей степени. Было приятной неожиданностью, что в этом году во Владикавказе поставили баннеры с их портретами.
Войну они заканчивали в Маньчжурии. Ибрагим Яхиевич Рахманкулов служил заместителем командующего Забайкальским военным округом. Раися Исмаиловна Рахманкулова работала директором кулинарного техникума. Они вырастили трех дочерей. Когда дед вышел на пенсию, то ему предложили жилье в любом городе страны. И он выбрал Владикавказ, в который когда-то приезжал в командировку. Город запомнился солнцем и теплом.
Когда они на железнодорожном вокзале получали свои вещи, то работница, услышав татарскую речь, спросила: «Сез татарлар? Каян килдегез?». Этой женщиной оказалась сестра моего другого деда Исхака Исмаиловича. Она пригласила новых знакомых в гости. Вот так благодаря ей познакомились мои родители.
Женой моего деда Исхака Исмаиловича Якубова стала Марьям Хасяновна Теркулова, отец которой, мой прадед Хасян Теркулов, открыл первую аптеку во Владикавказе. По образованию он был фармацевтом и во время войны заведовал фармакологическим аптечным вагоном в санитарном поезде, который забирал раненых во Владикавказский госпиталь.
- С детства я видела крепкую дружбу моих дедушек-фронтовиков. Они понимали друг друга без слов, любили слушать и петь татарские песни, - говорит Лия Ирфановна Якубова.
Подготовила Альбина ДАВЫДОВА
Следующая публикация
Нет комментариев