Laulun kirjoittaja, Alpo Noponen, syntyi Rantasalmella 10.12.1862, valmistui opettajaksi Sortavalan seminaarista, toimi opettajana ensin Mäntyharjulla ja vuodesta 1894 Helsingissä. Noponen oli monipuolinen kirjallisuusmies, joka runojen lisäksi kirjoitti näytelmiä, novelleja sekä oppikirjoja. Hän toimitti myös Valistuksen Lastenlehteä ja Joulupukki -lehteä. Alpo Noponen kuoli Helsingissä 21.2.1927 (64-vuotiaana). “Arkihuolesi kaikki heitä”-laulun Noponen kirjoitti kesäasunnollaan Inkoon Mäntylässä kesällä 1916. Se julkaistiin samana vuonna Joulupukki-lehdessä. Laulun ensimmäinen säkeistö käsittelee jouluun valmistautumista, toinen säkeistö joulun sanomaa ja merkitystä. Laulun on säveltänyt Leevi Madetoja.
Betlehemin tähti
Laulu on alkuperäiseltä nimeltään
...Ещё
Arkihuolesi kaikki heitä
Laulun kirjoittaja, Alpo Noponen, syntyi Rantasalmella 10.12.1862, valmistui opettajaksi Sortavalan seminaarista, toimi opettajana ensin Mäntyharjulla ja vuodesta 1894 Helsingissä. Noponen oli monipuolinen kirjallisuusmies, joka runojen lisäksi kirjoitti näytelmiä, novelleja sekä oppikirjoja. Hän toimitti myös Valistuksen Lastenlehteä ja Joulupukki -lehteä. Alpo Noponen kuoli Helsingissä 21.2.1927 (64-vuotiaana). “Arkihuolesi kaikki heitä”-laulun Noponen kirjoitti kesäasunnollaan Inkoon Mäntylässä kesällä 1916. Se julkaistiin samana vuonna Joulupukki-lehdessä. Laulun ensimmäinen säkeistö käsittelee jouluun valmistautumista, toinen säkeistö joulun sanomaa ja merkitystä. Laulun on säveltänyt Leevi Madetoja.
Betlehemin tähti
Laulu on alkuperäiseltä nimeltään Stern über Bethlehem ja se kuuluu Saksan rakastetuimpien joululaulujen joukkoon. Kanttori-urkuri, säveltäjä ja jazz-pianisti Alfred Hans Zoller (1928-2006) sävelsi laulun vuonna 1964 ja laulu on kuulunut varsinkin lapsi- ja nuorisokuorojen ohjelmistoon. Beetlehemin tähti löytyy myös uusimmasta Lasten Virsi-kirjasta (Lasten Keskus 2012).
En etsi valtaa, loistoa
Sibeliuksen sävellystuotannossa joululauluilla on erityisasema, sillä ne on sijoitettu hänen sävellysluettelossaan opusnumeroon yksi. Viisi joululaulua op. 1-sarjan tunnetuin laulu on “En etsi valtaa, loistoa”. Sen tekstin on kirjoittanut Sakari Topelius ja se on julkaistu vuonna 1887 Jul-Qvällen-lehden kannessa. Sibeliuksen säveltämänä se ilmestyi vuonna 1909 Sampo-lehdessä. Runon suomentajaa ei tänäkään päivänä tiedetä. On mahdollista, että suomennoksen olisi tehnyt Topeliuksen tyttärenpoika Mikael Nyberg. Sibelius sävelsi joululaulun pian sen jälkeen, kun hän vuonna 1904 oli muuttanut Järvenpään Ainolaan. Kun joululauluja tavallisesti säesti säveltäjämestari itse, asettui tätä laulua säestämään aina rouva Aino Sibelius. (Reijo Pajamo).
Martti Lutherin jouluvirsi Enkeli taivaan syntyi kaiketi jouluksi 1534; seuraavana vuonna se painettiin Wittenbergin virsikirjaan. Alkuperäisenä virressä on 15 säkeistöä, ja se oli tarkoitettu lasten seimikuvaelmaksi, jollaisia siihen aikaan harrastettiin. Säkeistöt 1-5 (=Luuk.
2:10-12) laulaa enkeli, sitten lapset laulavat paimenten sanat (6. säk., Luuk. 2:15), ja säkeistöissä 7-14 he astuvat yksitellen seimen ääreen puhutellen Jeesus-lasta. Virsi päättyy Jumalan ylistykseen. Luther sepitti virren alkuaan toiseen, yleisesti tuttuun kansansävelmään. Virrelle sittemmin vakiintunut sävelmä ilmestyi ensi kerran 1539 Valentin Schumannin kokoelmassa Geistliche Lieder. Saksan virsikirjojen merkinnän mukaan sävelmän on Luther itse luonut, mikä onkin hyvin todennäköistä. (Ote Tauno Väinölän taustatiedoista)
Heinillä härkien kaukalon
Vuonna 19
...Ещё
Enkeli taivaan
Martti Lutherin jouluvirsi Enkeli taivaan syntyi kaiketi jouluksi 1534; seuraavana vuonna se painettiin Wittenbergin virsikirjaan. Alkuperäisenä virressä on 15 säkeistöä, ja se oli tarkoitettu lasten seimikuvaelmaksi, jollaisia siihen aikaan harrastettiin. Säkeistöt 1-5 (=Luuk.
2:10-12) laulaa enkeli, sitten lapset laulavat paimenten sanat (6. säk., Luuk. 2:15), ja säkeistöissä 7-14 he astuvat yksitellen seimen ääreen puhutellen Jeesus-lasta. Virsi päättyy Jumalan ylistykseen. Luther sepitti virren alkuaan toiseen, yleisesti tuttuun kansansävelmään. Virrelle sittemmin vakiintunut sävelmä ilmestyi ensi kerran 1539 Valentin Schumannin kokoelmassa Geistliche Lieder. Saksan virsikirjojen merkinnän mukaan sävelmän on Luther itse luonut, mikä onkin hyvin todennäköistä. (Ote Tauno Väinölän taustatiedoista)
Heinillä härkien kaukalon
Vuonna 1926 ilmestyi lauluvihko Varpunen, jonka oli toimittanut jyväskyläläinen opettaja Martti Korpilahti. Kokoelman erikoisuutena ovat muutamat ranskalaiset joululaulut, joiden Korpilahti uskoi tuottavan “iloa Suomen koululaisille”. Lauluista tunnetuin on “Heinillä härkien kaukalon”. Laulusta on tullut vuosien saatossa erittäin suosittu ja paljon käytetty. Kertosäe “Enkelparven tie kohta luokse vie rakkautta suurinta katsomaan”, kertoo yksinkertaisesti joulun sanoman. “Heinillä härkien kaukalon”-laulussa kerrotaan myös, mitä tapahtui jouluna syntyneelle Jeesus-lapselle (“Ristillä rinnalla ryövärin...”). (Reijo Pajamo) ILOUUTINEN Suomessa julkaistujen joululaulujen määrä kohoaa yli 3000:een. Vaikka uusia joululauluja syntyy joka jouluksi, vain harva niistä saavuttaa kansan hyväksymisen. Jaakko Löytyn “Ilouutinen” on yksi näitä uusia joululauluja, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa suomalaiseen joululaulustoon. Jo usean vuoden ajan se on sisältynyt Kauneimpien joululaulujen yhteislauluvihkoon. Laulun suosioon on vaikuttanut puhutteleva kertosäe sekä valoisa sävelmä. Kuulijakin tempautuu mukaan enkelkuoron ylistyslauluun, jonka riemullisessa duurisävelmässä on myös sopivasti suomalaisia mollimelodiikkaa. Jaakko Löytty sävelsi laulun 17-vuotiaana. (Reijo Pajamo)
Ilouutinen
Suomessa julkaistujen joululaulujen määrä kohoaa yli 3000:een. Vaikka uusia joululauluja syntyy joka jouluksi, vain harva niistä saavuttaa kansan hyväksymisen. Jaakko Löytyn “Ilouutinen” on yksi näitä uusia joululauluja, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa suomalaiseen joululaulustoon. Jo usean vuoden ajan se on sisältynyt Kauneimpien joululaulujen yhteislauluvihkoon. Laulun suosioon on vaikuttanut puhutteleva kertosäe sekä valoisa sävelmä. Kuulijakin tempautuu mukaan enkelkuoron ylistyslauluun, jonka riemullisessa duurisävelmässä on myös sopivasti suomalaisia mollimelodiikkaa. Jaakko Löytty sävelsi laulun 17-vuotiaana. (Reijo Pajamo
Sakari Topelius (1818-98) kirjoitti vuonna 1843 Julvisa -nimisen runon, jonka sekä Karl Collan että Jean Sibelius sävelsivät. Runosta säveltäjät poimivat lauluihinsa eri säkeistöt; vain ensimmäisen säkeistön teksti on muutamaa eroavaisuutta lukuun ottamatta molemmilla sama. Collan säilytti laulussaan runon nimen Julvisa , Sibelius taas nimesi laulunsa alkusanojen mukaan. Jean Sibeliuksen (1865-1957) sävellystyö ajoittui todennäköisesti vuoteen 1895. Laulu kuuluu Sibeliuksen opukseen 1, jonka viisi joululaulua julkaistiin yhtenäisenä kokoelmana vuonna 1975. Laulun suomentaja Aino Suonio tuli sittemmin tunnetuksi Aino Kallaksena. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja Joululauluja 1998)
Joulukirkkoon (Kello löi jo viisi)
Immi Hellén (1861-1937), Kuoreveden seurakunnan kanttorin tytär, suoritti elämäntyönsä Hel
...Ещё
Jo joutuu ilta
Sakari Topelius (1818-98) kirjoitti vuonna 1843 Julvisa -nimisen runon, jonka sekä Karl Collan että Jean Sibelius sävelsivät. Runosta säveltäjät poimivat lauluihinsa eri säkeistöt; vain ensimmäisen säkeistön teksti on muutamaa eroavaisuutta lukuun ottamatta molemmilla sama. Collan säilytti laulussaan runon nimen Julvisa , Sibelius taas nimesi laulunsa alkusanojen mukaan. Jean Sibeliuksen (1865-1957) sävellystyö ajoittui todennäköisesti vuoteen 1895. Laulu kuuluu Sibeliuksen opukseen 1, jonka viisi joululaulua julkaistiin yhtenäisenä kokoelmana vuonna 1975. Laulun suomentaja Aino Suonio tuli sittemmin tunnetuksi Aino Kallaksena. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja Joululauluja 1998)
Joulukirkkoon (Kello löi jo viisi)
Immi Hellén (1861-1937), Kuoreveden seurakunnan kanttorin tytär, suoritti elämäntyönsä Helsingissä, missä hän toimi kansakoulunopettajana yli 40 vuotta. Kirjoittaessaan vuonna 1898 joulurunon “Kello löi jo viisi” Immi Hellén tuskin aavisti, millaisen suosion runo myöhemmin tulisi saavuttamaan. Tuohon suosioon on osaltaan vaikuttanut myös laulun mukaansa tempaava sävelmä, jonka on tehnyt R. Raala, oikealta nimeltään Berndt Sarlin (1886-1971). Hänen elämäntarinansa on kuin jännitysnäytelmä: ensin taidehistorian opiskelua yliopistossa, sitten siirtyminen näytelijäksi, oman kustannusfirman perustaminen, sen jälkeen matkustaminen kauas etelään. Toimittuaan 10 vuotta hedelmäviljelijänä Etelä-Afrikassa Sarlin palasi takaisin Suomeen liikkeenharjoittajaksi (Radiotukku Oy). Vaihteleva elämäntapa ei kuitenkaan sammuttanut luomikykyä, sillä Berndt Sarlin sävelsi yli 400 laulua. Niistä on yksi ylitse muitten-Kello löi jo viisi. (Reijo Pajamo)
Joulun kellot(Hiljaa, hiljaa, joulun kellot kajahtaa) Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö: Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa; vanhus valkohapsinen, kuiskaa katse säteillen: Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin. (Reijo Pajamo)
Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö: Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa; vanhus valkohapsinen, kuiskaa katse säteillen: Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin.(Reijo P
Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö: Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa; vanhus valkohapsinen, kuiskaa katse säteillen: Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin.(Reijo Pajamo)
Joululaulu (Tervehtii jo meitä)
Laulun ”Tervehtii jo meitä” (Nu så kommer julen) on kirjoittanut Sakari Topelius (1818-1898). Laulun teksti julkaistiin vuonna 1857 EOS-lehdessä ja vuonna 1866 kirjassa Läsning för barn (Lukemisia lapsille). Runoilija rakentaa laulun ikään kuin näytelmän muotoon: joulu tulee kylmää tietä pitkin ja astuu tupaan armaana ja hymyilevänä saaden lapset hyppimään innostuksesta. Joulun tunnelmaa luovat tähtösinä loistavat kynttilät, jotka johtavat lasten mielet Betlehemiin. Runo jatkuu eräänlaisena rukouksena, jossa tähteä pyydetään valaisemaan lapselle tietä Betlehemiin, seimen ääreen, jossa Jeesus-lapsi syntyi ja jonka valo loistaa edelleenkin meille. Runo päättyy joulun merkitykseen: joulu on ilon, rauhan ja riemun tuoja, siksi lapset enkeläänin liittyneinä virittävät kiitoslaulun Jumalalle. (Reijo Pajamo: Joululaulujen kertomaa) Laulun on säveltänyt Helsingissä vuonna 1972 syntynyt Jussi Chydenius. Vanhempiensa ammattien kautta musiikki ja teatteri olivat vahvasti läsnä lapsuudesta lähtien. Varsinainen musiikkiharrastus alkoi 14-vuotiaana rumpujen soitolla. Rumpujen soitto alkoi ensin harrastuksena ja jatkui lopulta ammattina Don Huonot -yhtyeessä aina vuoteen 2001 asti.
Kuorolauluun Chydenius tutustui Sibelius-lukiossa, jonka kamarikuorossa kuoromusiikki otti Jussista yliotteen. Ylioppilaaksi tulon jälkeen hän jatkoi harrastusta Grex Musicus -kamarikuorossa. Oma sävellys- ja sovitustuotanto alkoi vuonna 1995 kappaleella "Kutsu". Sitä ja muitakin kappaleita esittämään Jussi sai syksyllä 1997 vierelleen viisi lahjakasta ja yhtyelaulusta innostunutta ystävää. Syntyi lauluyhtye Rajaton, jossa Jussi laulaa bassoa. Jussi Chydenius säveltää musiikkia myös muille lauluyhtyeille ja kuoroille. Rajaton on julkaissut yhteensä kolmetoista albumia, joista yhtye on saanut Suomessa yhden tuplaplatina-, kaksi platina- ja kahdeksan kultalevyä. Joululaulu (Tervehtii jo meitä) löytyy vuonna 2003 julkaistulta ja jo lähes triplaplatinaa myyneeltä menestysalbumilta Joulu
“Joulupuu on rakennettu”-laulun on kirjoittanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894), joka toimi pappina Jyväskylässä lähes 30 vuotta. Schöneman julkaisi 1870-luvulla Uuden Kuva-Aapisen, jonka loppuun hän lisäsi muutaman lasten laulun, niiden joukossa “Joulupuu on rakennettu”, jonka nimenä oli Joulukuusi. Schöneman, joka käytti nimimerkkiä K. O. Kaunonen, oli intomielinen suomalaisuuden harrastaja. Lönnrotilta ja Snellmanilta saamansa vaikutteet hän toi esille niin oppikirjoissaan kuin myös hengellisissä ja kaunokirjallisissa teoksissaan. Seurakuntalaisten lahjoittama kultakello mukanaan Schöneman muutti v. 1894 Jyväskylästä Muolaaseen. Kirkkoherran virkaa hän ennätti hoitaa vain muutaman kuukauden ennen kuolemaansa (21.9.1894). (Reijo Pajamo)
Jouluyö, juhlayö
Pastori Joseph Mohr valmisteli jouluaattona vuonna 1818 saarnaa jouluyön messua varten. Valmistelu kes
...Ещё
Joulupuu on rakennettu
“Joulupuu on rakennettu”-laulun on kirjoittanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894), joka toimi pappina Jyväskylässä lähes 30 vuotta. Schöneman julkaisi 1870-luvulla Uuden Kuva-Aapisen, jonka loppuun hän lisäsi muutaman lasten laulun, niiden joukossa “Joulupuu on rakennettu”, jonka nimenä oli Joulukuusi. Schöneman, joka käytti nimimerkkiä K. O. Kaunonen, oli intomielinen suomalaisuuden harrastaja. Lönnrotilta ja Snellmanilta saamansa vaikutteet hän toi esille niin oppikirjoissaan kuin myös hengellisissä ja kaunokirjallisissa teoksissaan. Seurakuntalaisten lahjoittama kultakello mukanaan Schöneman muutti v. 1894 Jyväskylästä Muolaaseen. Kirkkoherran virkaa hän ennätti hoitaa vain muutaman kuukauden ennen kuolemaansa (21.9.1894). (Reijo Pajamo)
Jouluyö, juhlayö
Pastori Joseph Mohr valmisteli jouluaattona vuonna 1818 saarnaa jouluyön messua varten. Valmistelu keskeytyi, kun pastoria pyydettiin siunaamaan miilunpolttajan perheeseen syntynyttä lasta. Nähdessään vastasyntyneen lapsen pastori Mohr koki todeksi ne sanat, jotka hän hetki sitten oli lukenut jouluevankeliumista “Teille on tänä päivänä syntynyt Kristus, Herra”. Palattuaan kotiinsa pastori kirjoitti joulurunon “Jouluyö, juhlayö”. Oberndorfin kyläkappelin urut olivat menneet rikki, joten jouluyön messu oli toimitettava ilman urkuja. Messuun kokoontunut seurakunta yllättyi, kun pastori Joseph Mohr ja urkuri Franz Gruber esittivät kaksiäänisesti, kitaran säestyksellä laulun “Jouluyö, juhlayö”. Tämä maailman kauneimmaksi sanottua joululaulua on Suomessa laulettu 1880-luvulta lähtien. Laulun on suomentanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894). (Reijo Pajamo)
Maa on niin kaunis
Tanskalainen kirkkoherra Ferdinand Fenger ihastui 1850-luvulla saksalaiseen lähetyslauluun, etenkin sen sävelmään. Fenger oli saanut tietää, että sävelmä oli vanha pyhiinvaeltajien hymni 1200-luvulta Niinpä hän pyysi hyvää ystäväänsä, lehtori B. S. Ingemannia kirjoittamaan lauluun uudet sanat. “Maa on niin kaunis” (Dejlig är jorden) kuvaa koko ihmiskuntaa matkalla kohti paratiisia. Laulun suomenkielisenä nimenä on alusta asti ollut Toivioretkellä. Tanskalainen joululaulu on otettu myös suomenkieliseen virsikirjaan. Virsikirjakomitea ehdotti, että laulun ensimmäiseen säkeistöön palautettaisiin alkuperäinen ajatus “Miespolvet vaihtuvat vuorollaan”, mutta kirkolliskokous halusi säilyttää laulun Hilja Haahden suomentamassa muodossa, jossa vastaava kohta kuuluu “Miespolvet vaipuvat unholaan”. (Reijo Pajamo)
Laulun kirjoittaja Mauno Isola (1889-1945) toimi maanviljelijänä Hausjärvellä. Hän harrasti runoutta ja musiikkia laulaen mm. helsinkiläisessä mieskuorossa Laulu-Miehet. Kun kuoronjohtajaksi tuli v. 1933 maisteri Martti Turunen, näytti Isola hänelle kirjoittamiaan joulurunoja. Niistä Turunen sävelsi yhden ”Me käymme joulun viettohon” v. 1934. Runon lähtökohtana lienee ollut ajatus Jeesuksen, joulun lapsen, orpudesta keskellä syntymäpäivänsä materialistista markkinatouhua. Vaikka runo on kirjoitettu 1930-luvun pulavuosina, siinä heijastuu voimakkaana jo joulun maallistuminen. Joulun sanoma, Jeesus-lapsen syntymä, jää usein huomaamatta (Laps’ hankeen hukkuu, unhoittuu”). (Reijo Pajamo)
No onkos tullut kesä
J. H. Erkko (oik. Juhana Heikki Erkkonen) syntyi Orimattilassa 1849 ja oli yksi Jyväskylän seminaarin lahjakkaista nuorukaisista, j
...Ещё
Me käymme joulun viettohon
Laulun kirjoittaja Mauno Isola (1889-1945) toimi maanviljelijänä Hausjärvellä. Hän harrasti runoutta ja musiikkia laulaen mm. helsinkiläisessä mieskuorossa Laulu-Miehet. Kun kuoronjohtajaksi tuli v. 1933 maisteri Martti Turunen, näytti Isola hänelle kirjoittamiaan joulurunoja. Niistä Turunen sävelsi yhden ”Me käymme joulun viettohon” v. 1934. Runon lähtökohtana lienee ollut ajatus Jeesuksen, joulun lapsen, orpudesta keskellä syntymäpäivänsä materialistista markkinatouhua. Vaikka runo on kirjoitettu 1930-luvun pulavuosina, siinä heijastuu voimakkaana jo joulun maallistuminen. Joulun sanoma, Jeesus-lapsen syntymä, jää usein huomaamatta (Laps’ hankeen hukkuu, unhoittuu”). (Reijo Pajamo)
No onkos tullut kesä
J. H. Erkko (oik. Juhana Heikki Erkkonen) syntyi Orimattilassa 1849 ja oli yksi Jyväskylän seminaarin lahjakkaista nuorukaisista, jotka myöhemmin siirtyivät kokonaan kirjalliselle alalle. Erkko toimi opettajana Vilken koulussa Viipurissa, mutta 1869 jäi vapaaksi kirjailijaksi. Hän asettui asumaan Tuusulan tunnettuun taiteilijayhdyskuntaan. Hän kuoli Helsingissä 1906. Erkon laajasta tuotannosta mainittakoon lukuisat runokokoelmat, erilaiset juhlarunot, kuvaelmat ja näytelmät. Vuonna 1896 ilmestyi kokoelma Ajan varrelta, johon oli koottu Erkon siihenastista runotuotantoa. Tämän kokoelman sivuilla on ensimmäisen kerran painettuna runo “Jouluaatto”, joka alkaa meille tutuilla sanoilla “No onkos tullut kesä...” Runo oli syntynyt Viipurissa 1883. Viipurilainen tarkastaja A.Valtavuo (Rikström) oli näyttänyt Eerkolle löytämäänsä suomalaista kansansävelmää ja pyytänyt tätä kirjoittamaan siihen sopivan laulun. Näin syntyi “No onkos tullut kesä”. Kansansävelmä lienee ollut peräisin kokoelmasta Uusi kannel Karjalasta. Soitto sointuva Savosta. Kysymyksessä on laulukirja, joka oli ilmestynyt 1881. (Taas kaikki kauniit muistot, toim. Reijo Pajamo)
Massachusettsin piispa Phillips Brooks kirjoitti tämän joulurunon vuonna 1868. Hän oli kolme vuotta aiemmin käynyt Pyhässä maassa, ja matkan muistot elivät edelleen vahvoina hänen mielessään. Brooksin työtoveri, urkuri Lewis H. Redner sävelsi runon seurakunnan lapsikuorolle, ja pian siitä tuli yksi Amerikan suosituimmista joululauluista. Englannissa Brooksin runoa lauletaan myös erään kansansävelmän melodialla. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja 1998)
On hanget korkeat nietokset
Laulun runoilija Vilkku Joukahainen (1879-1929) valmistui kansakoulunopettajaksi Sortavalan seminaarista vuonna 1902. Toimittuaan opettajana Haminassa n. 20 vuoden ajan Joukahainen siirtyi politiikan pariin. Hänet oli jo vuonna 1917 valittu maalaisliiton edustajana eduskuntaan. Kolme vuotta myöhemmin hänet valittiin sosiaaliministeriksi maan hallitukseen.
...Ещё
Oi Betlehem, sä pienoinen
Massachusettsin piispa Phillips Brooks kirjoitti tämän joulurunon vuonna 1868. Hän oli kolme vuotta aiemmin käynyt Pyhässä maassa, ja matkan muistot elivät edelleen vahvoina hänen mielessään. Brooksin työtoveri, urkuri Lewis H. Redner sävelsi runon seurakunnan lapsikuorolle, ja pian siitä tuli yksi Amerikan suosituimmista joululauluista. Englannissa Brooksin runoa lauletaan myös erään kansansävelmän melodialla. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja 1998)
On hanget korkeat nietokset
Laulun runoilija Vilkku Joukahainen (1879-1929) valmistui kansakoulunopettajaksi Sortavalan seminaarista vuonna 1902. Toimittuaan opettajana Haminassa n. 20 vuoden ajan Joukahainen siirtyi politiikan pariin. Hänet oli jo vuonna 1917 valittu maalaisliiton edustajana eduskuntaan. Kolme vuotta myöhemmin hänet valittiin sosiaaliministeriksi maan hallitukseen. Ministerinä hän toimi useaan otteeseen. Vilkku Joukahainen kuoli 27.3.1929 (49-vuotiaana). Joukahaisen runoista tunnetuin on joululaulu “On hanget korkeat, nietokset”, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1901 Joulupukki-lehdessä. Ehkäpä juuri runon aatteellinen sisältö innosti Sibeliusta säveltämään sen. Ainolassa tällä laululla oli erikoisasema. Kun ruokapöytä oli katettu ja kuusi koristeltu, asettui mestari itse flyygelin ääreen. Tämän laulun soittaminen oli samalla merkki lapsille joulunvieton alkamisesta Sibeliuksen perheessä. (Reijo Pajamo)
”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi” lukeutuu niihin joululauluihin, jotka on löydetty uudelleen. Sitä esitetään usein joulukonserteissa kuorolauluna, mutta myös yksinlauluna. Onpa se otettu mukaan myös yhteislaulutilaisuuksiin. Laulun säveltäjä Ahti Sonninen (1914-1984) valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin Sonninen erosi opettajan virasta ja siirtyi kokonaan musiikin alalle. Hän opiskeli musiikkia yksityisesti ja Sibelius-Akatemiassa. Sonnisesta tuli keskeinen henkilö musiikkipedagogiikan alalla. Sonnisen sävellystuotanto on varsin laaja käsittäen orkesteri- ja näyttämöteoksia, kamari- ja vokaalimusiikkia sekä elokuvamusiikkia. Une Haarnojan runo sananmukaisesti henkii rauhaa. Sitä julistavat kellot, sitä toistaa enkelien laulu, sitä heijastaa seimen lapsi, jota Maariainen (Maria) hoitaa. Une Haarnojan runo poikkeaa monesta muusta joulurunosta siinä, että siinä tuodaan esille myös seimen lapsen kohtalo: ristin
...ЕщёRauhaa, vain rauhaa
”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi” lukeutuu niihin joululauluihin, jotka on löydetty uudelleen. Sitä esitetään usein joulukonserteissa kuorolauluna, mutta myös yksinlauluna. Onpa se otettu mukaan myös yhteislaulutilaisuuksiin. Laulun säveltäjä Ahti Sonninen (1914-1984) valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin Sonninen erosi opettajan virasta ja siirtyi kokonaan musiikin alalle. Hän opiskeli musiikkia yksityisesti ja Sibelius-Akatemiassa. Sonnisesta tuli keskeinen henkilö musiikkipedagogiikan alalla. Sonnisen sävellystuotanto on varsin laaja käsittäen orkesteri- ja näyttämöteoksia, kamari- ja vokaalimusiikkia sekä elokuvamusiikkia. Une Haarnojan runo sananmukaisesti henkii rauhaa. Sitä julistavat kellot, sitä toistaa enkelien laulu, sitä heijastaa seimen lapsi, jota Maariainen (Maria) hoitaa. Une Haarnojan runo poikkeaa monesta muusta joulurunosta siinä, että siinä tuodaan esille myös seimen lapsen kohtalo: ristin kuolema. Se tuo Marian sydämeen kivun ja tuskan, jonka pääsiäisaamun ylösnousemus poistaa. Rauha on täydellinen vasta sen jälkeen, kun riemu täyttää ylösnousemuksen maan.
Laulun kirjoittajan, Une Haarnojan nimen taakse kätkeytyy henkilö nimeltään Aune Perälä, alkuaan Aune Yli-Luukko (1909-1993). Hän toimi opettajana useilla eri paikkakunnilla, viimeksi Rastaalan koulussa Espoossa, jääden eläkkeelle vuonna 1970. Aune Perälä solmi vuonna 1937 avioliiton opettaja Aate Vireini Perälän (1912-1967) kanssa. Perälät käyttivät taiteilijanimeä Haarnoja ja julkaisivat vuonna 1942 runokokoelman Sumukehrät. Ahti Sonninen vieraili perheineen usein Aune ja A. V. Perälän luona Espoossa. Erään vierailun yhteydessä Aune Perälä näytti kirjoittamiaan ’pöytälaatikkorunoja’. Sonninen ihastui etenkin joulurunoon ”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi”, jonka otsikkona oli Jouluhymni ja pyysi saada sen sävellettäväksi. Sonninen sävelsi Haarnojan Jouluhymnin vuonna 1952. Runoilijan pojan mukaan Aune Perälä kirjoitti kyseisen runon 1940-luvun lopulla. (tiedot Reijo Pajamon kirjasta Joululaulujen kertomaa. REPALE-kustannus 2011.)
Kassu Halonen ja Vexi Salmi ovat kirjoittaneet menestyskappaleita iskelmälaulajille, mm. Kirkalle. Laulujen tunnelmat ovat liikkuneet laajalla alalla. Tämän tunnelmallisen joululaulun ovat levyttäneet mm. Vesa-Matti Loiri (1988) ja Arja Koriseva (1991). (Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja)
Sylvian joululaulu
Yleisradio järjesti 1960-luvulla kuuntelijoiden kesken kilpailun siitä, mikä on kaunein joululaulu Suomessa. Voittajaksi selviytyi “Sylvian joululaulu”, jonka on kirjoittanut Sakari Topelius ja säveltänyt iisalmelainen kulttuurin monitoimimies Karl Collan (1828-1871). Sakari Topeliuksen laajaan runotuotantoon kuuluu mm. kolme Sylvian laulua, joista nro 1 “Sylvian joululaulu” on Martti Korpilahden suomentamana tullut tutuksi laajoille piireille. Vuonna 1854 ilmestyi runokokoelman Ljungblommor kolma
...Ещё
Sydämeeni joulun teen
Kassu Halonen ja Vexi Salmi ovat kirjoittaneet menestyskappaleita iskelmälaulajille, mm. Kirkalle. Laulujen tunnelmat ovat liikkuneet laajalla alalla. Tämän tunnelmallisen joululaulun ovat levyttäneet mm. Vesa-Matti Loiri (1988) ja Arja Koriseva (1991). (Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja)
Sylvian joululaulu
Yleisradio järjesti 1960-luvulla kuuntelijoiden kesken kilpailun siitä, mikä on kaunein joululaulu Suomessa. Voittajaksi selviytyi “Sylvian joululaulu”, jonka on kirjoittanut Sakari Topelius ja säveltänyt iisalmelainen kulttuurin monitoimimies Karl Collan (1828-1871). Sakari Topeliuksen laajaan runotuotantoon kuuluu mm. kolme Sylvian laulua, joista nro 1 “Sylvian joululaulu” on Martti Korpilahden suomentamana tullut tutuksi laajoille piireille. Vuonna 1854 ilmestyi runokokoelman Ljungblommor kolmas osa. Kokoelman 9. runo on nimeltään “Sylvias hälsning från Sicilien” ja Topelius on päivännyt sen 24.12.1853. Topeliuksen Sylvia-laulut syntyivät vuosina 1852-55, jolloin hän oli tukevasti Suomen kamaralla eikä suinkaan etelässä, Sisilian auringon alla. Topeliukselle nuo vuodet olivat raskaita ja hän koetti hukuttaa surunsa runoihin, joissa hän käsitteli luonnonaiheita. Vapaus oli Topeliukselle hyvin läheinen ja rakas asia. Monissa Sakari Topeliuksen runoissa esiintyvä Sylvia kuuluu kerttusiin. Laulussa on aito kuvaus muuttolintujen maailmasta, mutta se voidaan myös ymmärtää symbolisesti. Häkkiin sidottu lintu on Suomi, joka on vangittuna suureen tsaarin valtakuntaan mutta saa silti elää itsenäistä (autonomista) elämää. Jouluna se voi yhtyä riemulauluun ja unohtaa murheet. Collanin säveltämä “Sylvian joululaulu” säilyi kauan aikaa lähinnä yksinlauluna. Collan oli pienten laulujen taitaja, synnynnäinen melodikko, joka koko elämänsä ajan pysyi tyylilleen uskollisena. Tiedot kirjasta Taas kaikki kauniit muistot (toim. Reijo Pajamo)
Laulun säveltäjä, Carola Häggkvist, kertoo joululevynsä Jul i Betlehem kansilehdessä: ”Minulla oli melodia, joka etsi oikeaa paikaansa. Tiesin, että se kertoo Mariasta ja sanoin Erikille (levyn tuottaja Erik Hillestad), että ehkä se on Marian kehtolaulu Jeesukselle. Erik muotoili tekstin kaikista Marian kysymyksistä - nuoren nasaretilaisen tytön, joka joutui yllättäen keskelle mysteeriä ja tapahtumia joiden laajuudesta hän saattoi vain aavistella.” Laulun käänsi suomeksi Pia Perkiö ja Taivas sylissäni julkaistiin Suomen Lähetysseuran samannimisellä joululevyllä vuonna 2001. Sen herkästä tulkinnasta vastaa Maria Laakso. Sittemmin Carolan laulu tuli tunnetuksi suurelle yleisölle Katri Helenan esittämänä, eri sanoituksella.
Tulkoon joulu
Laulun kirjoittaja ja säveltäjä, Kemissä syntynyt Pekka Simojoki (1958-) tunnetaan monipuolisena muusikkona, messujen ja
...Ещё
Taivas sylissäni
Laulun säveltäjä, Carola Häggkvist, kertoo joululevynsä Jul i Betlehem kansilehdessä: ”Minulla oli melodia, joka etsi oikeaa paikaansa. Tiesin, että se kertoo Mariasta ja sanoin Erikille (levyn tuottaja Erik Hillestad), että ehkä se on Marian kehtolaulu Jeesukselle. Erik muotoili tekstin kaikista Marian kysymyksistä - nuoren nasaretilaisen tytön, joka joutui yllättäen keskelle mysteeriä ja tapahtumia joiden laajuudesta hän saattoi vain aavistella.” Laulun käänsi suomeksi Pia Perkiö ja Taivas sylissäni julkaistiin Suomen Lähetysseuran samannimisellä joululevyllä vuonna 2001. Sen herkästä tulkinnasta vastaa Maria Laakso. Sittemmin Carolan laulu tuli tunnetuksi suurelle yleisölle Katri Helenan esittämänä, eri sanoituksella.
Tulkoon joulu
Laulun kirjoittaja ja säveltäjä, Kemissä syntynyt Pekka Simojoki (1958-) tunnetaan monipuolisena muusikkona, messujen ja monien hengellisten laulujen säveltäjänä. Pekka Simojoki vietti osan lapsuus- ja nuoruusvuosistaan Namibiassa, missä hänen vanhempansa toimivat lähetystyössä vuosina 1963-1974. Ensimmäiset sävellyksensä hän teki jo 13-vuotiaana. Simojoesta tuli ’julkkis’ vuonna 1981, jolloin kantaesitettiin hänen säveltämänsä Afrikkalainen gospelmessu, jota voidaan pitää eräänlaisena tapauksena suomalaisessa kirkkomusiikissa. Afrikkalainen gospelmessu synnytti uudenlaisen liturgisen liikkeen, joka sai vastakaikua etenkin nuorison keskuudessa.
Seuraava merkkipaalu Simojoen sävellystuotannossa oli Suomen Lähetysseuran 125-vuotisjuhlille 1984 sävelletty musikaali Liekit. Sitä seurasi Meidän messu (1985), josta kaksi laulua, Siunauslaulu ja Saarnalaulu, otettiin vuoden 1986 virsikirjaan. Myöhemmistä sävellyksistä mainittakoon Hiljaisuuden messu, Opiskelijamessu, Nuotiomessu, Pyhiinvaeltajan messu, gospeloratorio Suola, sekä musiikkinäytelmät Huuto ajasta, Huhu ja Europaeus.
Monet Simojoen sävellykset ovat syntyneet Anna-Mari Kaskisen runoihin. Heidän yhteistyön tuloksena on syntynyt laaja joukko lauluja, joista monet lukeutuvat edelleenkin hengellisen musiikin 10 kärjessä –joukkoon. Simojoki on tehnyt myös laajoja esiintymiskiertueita perustamiensa yhtyeiden ja musiikkiryhmien (Alabasteri, Jakaranda, Exit ja EtCetera) kanssa.
1980-luvulla sävelletyllä Tulkoon joulu-laululla on erityisasema Pekka Simojoen sävellystuotannossa siksi, että hän on kirjoittanut myös laulun tekstin. Simojoesta tuntui, että vaikka joulusta oli jo kaikki sanottu ja kirjoitettu, niin paluu lapsuuden joulumaisemaan synnytti kuitenkin uuden tekstisisällön. Laulu on tekijänsä mukaan ajatusten virta, eräänlainen sukellus lapsuusvuosien jouluihin, kuva siitä, mitä lauluntekijä haluaisi jouluna tehdä. Tulkoon joulu-laulun voittokulku alkoi kun se julkaistiin Kauneimmat Joululaulut –tapahtuman yhteislauluvihkossa ja nuoren seurakunnan veisukirjassa. Simojoen sävelmä on yksi viime vuosien kauneimpia joululauluja, jota esitetään paljon myös yksinlauluna. (Reijo Pajamo: Joululaulujen kertomaa)
Otto Kotilainen (1868-1936) tunnetaan musiikkipiireissä lähinnä yksin- ja kuorolaulujen säveltäjänä. “Heinäveden Otto Suuri” valitsi itselleen aluksi hyvin porvarillisen ammatin. Hän valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin opiskeli Helsingin Musiikkiopistossa opettajinaan mm. Martin Wegelius ja Jean Sibelius. Sakari Topelius menetti yhden tyttäristään ja molemmat poikansa aivan pieninä. Pojista nuorempi, Rafael, kuoli isän syliin ollessaan vasta vuoden ikäinen. Tämä pienokaisen yllättävä poismeno on esiintynyt Topeliuksen muutamassa runossa. Näin on myös runossa “Varpunen jouluaamuna”. Suomennoksessa puhutaan “veljestä, joka tuli taivahasta”. Ruotsinkielisessä alkutekstis
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
По вопросам сотрудничества и рекламы обращайтесь:👉 телеграмм @gizmorin👉 на почту naminesnilos@yandex.ru👉 официальный канал Нам и не снилось https://www.yo...
Provided to YouTube by The Orchard EnterprisesKauneimmat Ruusut · Lasse Hoikka & Souvarit40 Tuttua & Toivotuinta℗ 2011 Turenki RecordsReleased on: 2004-01-12...
Provided to YouTube by The Orchard EnterprisesSieluni soitto · Saija TuupanenOn onni siinä℗ 2014 Magnum MusicΜsiikkifarmiReleased on: 2014-10-09Auto-genera...
Provided to YouTube by [Merlin] Playground Music ScandinaviaVäärä vitonen · Veikko LaviVaris ja valtion varatyömies℗ Rocket RecordsReleased on: 2009-03-11Art...
Provided to YouTube by WEAKuinka kaunista on - What a Wonderful World · Lasse Mårtenson20 Suosikkia / Nousevan auringon talo℗ 1968 ScandiaArranger: Esko Linn...
Provided to YouTube by WM FinlandKuinka kaunista on · Jari SillanpääKuin elokuvissa℗ 2009 Bridgehead ProductionsPerformance: Jari SillanpääAuto-generated by ...
Provided to YouTube by WEAKatariinan kamarissa · Mikko Järvinen20 Suosikkia / Jenkat ja polkat / Vesivehmaan jenkka℗ 1975 PSOComposer: Georg MalmsténArranger...
Комментарии 13
Arkihuolesi kaikki heitä
Laulun kirjoittaja, Alpo Noponen, syntyi Rantasalmella 10.12.1862, valmistui opettajaksi Sortavalan seminaarista, toimi opettajana ensin Mäntyharjulla ja vuodesta 1894 Helsingissä. Noponen oli monipuolinen kirjallisuusmies, joka runojen lisäksi kirjoitti näytelmiä, novelleja sekä oppikirjoja. Hän toimitti myös Valistuksen Lastenlehteä ja Joulupukki -lehteä. Alpo Noponen kuoli Helsingissä 21.2.1927 (64-vuotiaana). “Arkihuolesi kaikki heitä”-laulun Noponen kirjoitti kesäasunnollaan Inkoon Mäntylässä kesällä 1916. Se julkaistiin samana vuonna Joulupukki-lehdessä. Laulun ensimmäinen säkeistö käsittelee jouluun valmistautumista, toinen säkeistö joulun sanomaa ja merkitystä. Laulun on säveltänyt Leevi Madetoja.
Betlehemin tähtiLaulu on alkuperäiseltä nimeltään
...ЕщёArkihuolesi kaikki heitä
Laulun kirjoittaja, Alpo Noponen, syntyi Rantasalmella 10.12.1862, valmistui opettajaksi Sortavalan seminaarista, toimi opettajana ensin Mäntyharjulla ja vuodesta 1894 Helsingissä. Noponen oli monipuolinen kirjallisuusmies, joka runojen lisäksi kirjoitti näytelmiä, novelleja sekä oppikirjoja. Hän toimitti myös Valistuksen Lastenlehteä ja Joulupukki -lehteä. Alpo Noponen kuoli Helsingissä 21.2.1927 (64-vuotiaana). “Arkihuolesi kaikki heitä”-laulun Noponen kirjoitti kesäasunnollaan Inkoon Mäntylässä kesällä 1916. Se julkaistiin samana vuonna Joulupukki-lehdessä. Laulun ensimmäinen säkeistö käsittelee jouluun valmistautumista, toinen säkeistö joulun sanomaa ja merkitystä. Laulun on säveltänyt Leevi Madetoja.
Betlehemin tähtiLaulu on alkuperäiseltä nimeltään Stern über Bethlehem ja se kuuluu Saksan rakastetuimpien joululaulujen joukkoon. Kanttori-urkuri, säveltäjä ja jazz-pianisti Alfred Hans Zoller (1928-2006) sävelsi laulun vuonna 1964 ja laulu on kuulunut varsinkin lapsi- ja nuorisokuorojen ohjelmistoon. Beetlehemin tähti löytyy myös uusimmasta Lasten Virsi-kirjasta (Lasten Keskus 2012).
En etsi valtaa, loistoaSibeliuksen sävellystuotannossa joululauluilla on erityisasema, sillä ne on sijoitettu hänen sävellysluettelossaan opusnumeroon yksi. Viisi joululaulua op. 1-sarjan tunnetuin laulu on “En etsi valtaa, loistoa”. Sen tekstin on kirjoittanut Sakari Topelius ja se on julkaistu vuonna 1887 Jul-Qvällen-lehden kannessa. Sibeliuksen säveltämänä se ilmestyi vuonna 1909 Sampo-lehdessä. Runon suomentajaa ei tänäkään päivänä tiedetä. On mahdollista, että suomennoksen olisi tehnyt Topeliuksen tyttärenpoika Mikael Nyberg. Sibelius sävelsi joululaulun pian sen jälkeen, kun hän vuonna 1904 oli muuttanut Järvenpään Ainolaan. Kun joululauluja tavallisesti säesti säveltäjämestari itse, asettui tätä laulua säestämään aina rouva Aino Sibelius. (Reijo Pajamo).
Enkeli taivaan
Martti Lutherin jouluvirsi Enkeli taivaan syntyi kaiketi jouluksi 1534; seuraavana vuonna se painettiin
2:10-12) laulaa enkeli, sitten lapset laulavat paimenten sanat (6. säk., Luuk. 2:15), ja säkeistöissä 7-14 he astuvat yksitellen seimen ääreen puhutellen Jeesus-lasta. Virsi päättyy Jumalan ylistykseen. Luther sepitti virren alkuaan toiseen, yleisesti tuttuun kansansävelmään. Virrelle sittemmin vakiintunut sävelmä ilmestyi ensi kerran 1539 Valentin Schumannin kokoelmassa Geistliche Lieder. Saksan virsikirjojen merkinnän mukaan sävelmän on Luther itse luonut, mikä onkin hyvin todennäköistä. (Ote Tauno Väinölän taustatiedoista)Wittenbergin virsikirjaan. Alkuperäisenä virressä on 15 säkeistöä, ja se oli tarkoitettu lasten seimikuvaelmaksi, jollaisia siihen aikaan harrastettiin. Säkeistöt 1-5 (=Luuk.
Heinillä härkien kaukalonVuonna 19
...ЕщёEnkeli taivaan
Martti Lutherin jouluvirsi Enkeli taivaan syntyi kaiketi jouluksi 1534; seuraavana vuonna se painettiin
2:10-12) laulaa enkeli, sitten lapset laulavat paimenten sanat (6. säk., Luuk. 2:15), ja säkeistöissä 7-14 he astuvat yksitellen seimen ääreen puhutellen Jeesus-lasta. Virsi päättyy Jumalan ylistykseen. Luther sepitti virren alkuaan toiseen, yleisesti tuttuun kansansävelmään. Virrelle sittemmin vakiintunut sävelmä ilmestyi ensi kerran 1539 Valentin Schumannin kokoelmassa Geistliche Lieder. Saksan virsikirjojen merkinnän mukaan sävelmän on Luther itse luonut, mikä onkin hyvin todennäköistä. (Ote Tauno Väinölän taustatiedoista)Wittenbergin virsikirjaan. Alkuperäisenä virressä on 15 säkeistöä, ja se oli tarkoitettu lasten seimikuvaelmaksi, jollaisia siihen aikaan harrastettiin. Säkeistöt 1-5 (=Luuk.
Heinillä härkien kaukalonVuonna 1926 ilmestyi lauluvihko Varpunen, jonka oli toimittanut jyväskyläläinen opettaja Martti Korpilahti. Kokoelman erikoisuutena ovat muutamat ranskalaiset joululaulut, joiden Korpilahti uskoi tuottavan “iloa Suomen koululaisille”. Lauluista tunnetuin on “Heinillä härkien kaukalon”. Laulusta on tullut vuosien saatossa erittäin suosittu ja paljon käytetty. Kertosäe “Enkelparven tie kohta luokse vie rakkautta suurinta katsomaan”, kertoo yksinkertaisesti joulun sanoman. “Heinillä härkien kaukalon”-laulussa kerrotaan myös, mitä tapahtui jouluna syntyneelle Jeesus-lapselle (“Ristillä rinnalla ryövärin...”). (Reijo Pajamo)
ILOUUTINEN Suomessa julkaistujen joululaulujen määrä kohoaa yli 3000:een. Vaikka uusia joululauluja syntyy joka jouluksi, vain harva niistä saavuttaa kansan hyväksymisen. Jaakko Löytyn “Ilouutinen” on yksi näitä uusia joululauluja, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa suomalaiseen joululaulustoon. Jo usean vuoden ajan se on sisältynyt Kauneimpien joululaulujen yhteislauluvihkoon. Laulun suosioon on vaikuttanut puhutteleva kertosäe sekä valoisa sävelmä. Kuulijakin tempautuu mukaan enkelkuoron ylistyslauluun, jonka riemullisessa duurisävelmässä on myös sopivasti suomalaisia mollimelodiikkaa. Jaakko Löytty sävelsi laulun 17-vuotiaana. (Reijo Pajamo)
IlouutinenSuomessa julkaistujen joululaulujen määrä kohoaa yli 3000:een. Vaikka uusia joululauluja syntyy joka jouluksi, vain harva niistä saavuttaa kansan hyväksymisen. Jaakko Löytyn “Ilouutinen” on yksi näitä uusia joululauluja, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa suomalaiseen joululaulustoon. Jo usean vuoden ajan se on sisältynyt Kauneimpien joululaulujen yhteislauluvihkoon. Laulun suosioon on vaikuttanut puhutteleva kertosäe sekä valoisa sävelmä. Kuulijakin tempautuu mukaan enkelkuoron ylistyslauluun, jonka
riemullisessa duurisävelmässä on myös sopivasti suomalaisia mollimelodiikkaa. Jaakko Löytty sävelsi laulun 17-vuotiaana. (Reijo Pajamo
Jo joutuu ilta
Sakari Topelius (1818-98) kirjoitti vuonna 1843 Julvisa -nimisen runon, jonka sekä Karl Collan että Jean Sibelius sävelsivät. Runosta säveltäjät poimivat lauluihinsa eri säkeistöt; vain ensimmäisen säkeistön teksti on muutamaa eroavaisuutta lukuun ottamatta molemmilla sama. Collan säilytti laulussaan runon nimen Julvisa , Sibelius taas nimesi laulunsa alkusanojen mukaan. Jean Sibeliuksen (1865-1957) sävellystyö ajoittui todennäköisesti vuoteen 1895. Laulu kuuluu Sibeliuksen opukseen 1, jonka viisi joululaulua julkaistiin yhtenäisenä kokoelmana vuonna 1975. Laulun suomentaja Aino Suonio tuli sittemmin tunnetuksi Aino Kallaksena. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja Joululauluja 1998)
Joulukirkkoon (Kello löi jo viisi)Immi Hellén (1861-1937), Kuoreveden seurakunnan kanttorin tytär, suoritti elämäntyönsä Hel
...ЕщёJo joutuu ilta
Sakari Topelius (1818-98) kirjoitti vuonna 1843 Julvisa -nimisen runon, jonka sekä Karl Collan että Jean Sibelius sävelsivät. Runosta säveltäjät poimivat lauluihinsa eri säkeistöt; vain ensimmäisen säkeistön teksti on muutamaa eroavaisuutta lukuun ottamatta molemmilla sama. Collan säilytti laulussaan runon nimen Julvisa , Sibelius taas nimesi laulunsa alkusanojen mukaan. Jean Sibeliuksen (1865-1957) sävellystyö ajoittui todennäköisesti vuoteen 1895. Laulu kuuluu Sibeliuksen opukseen 1, jonka viisi joululaulua julkaistiin yhtenäisenä kokoelmana vuonna 1975. Laulun suomentaja Aino Suonio tuli sittemmin tunnetuksi Aino Kallaksena. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja Joululauluja 1998)
Joulukirkkoon (Kello löi jo viisi)Immi Hellén (1861-1937), Kuoreveden seurakunnan kanttorin tytär, suoritti elämäntyönsä Helsingissä, missä hän toimi kansakoulunopettajana yli 40 vuotta. Kirjoittaessaan vuonna 1898 joulurunon “Kello löi jo viisi” Immi Hellén tuskin aavisti, millaisen suosion runo myöhemmin tulisi saavuttamaan. Tuohon suosioon on osaltaan vaikuttanut myös laulun mukaansa tempaava sävelmä, jonka on tehnyt R. Raala, oikealta nimeltään Berndt Sarlin (1886-1971). Hänen elämäntarinansa on kuin jännitysnäytelmä: ensin taidehistorian opiskelua yliopistossa, sitten siirtyminen näytelijäksi, oman kustannusfirman perustaminen, sen jälkeen matkustaminen kauas etelään. Toimittuaan 10 vuotta hedelmäviljelijänä Etelä-Afrikassa Sarlin palasi takaisin Suomeen liikkeenharjoittajaksi (Radiotukku Oy). Vaihteleva elämäntapa ei kuitenkaan sammuttanut luomikykyä, sillä Berndt Sarlin sävelsi yli 400 laulua. Niistä on yksi ylitse muitten-Kello löi jo viisi. (Reijo Pajamo)
Joulun kellot(Hiljaa, hiljaa, joulun kellot kajahtaa) Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö: Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa; vanhus valkohapsinen, kuiskaa katse säteillen: Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin. (Reijo Pajamo)
Joulun kellot (Hiljaa, hiljaa, joulun kellot kajahtaa)
Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö:
Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa;
vanhus valkohapsinen,
kuiskaa katse säteillen:
Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin.(Reijo P
...ЕщёJoulun kellot (Hiljaa, hiljaa, joulun kellot kajahtaa)
Laulun sanat on kirjoittanut Helmi Auvinen (1876-1965). Hän valmistui kansakoulunopettajaksi Jyväskylän seminaarista v. 1899 ja toimi opettajana Savonlinnassa. Runo “Joulunkellot” on kirjoitettu Jyväskylässä syksyllä 1897 ja julkaistu kaksi vuotta myöhemmin Lasten Kuvalehden joulunumerossa. Runosta on jäänyt pois alkuperäinen 4. säkeistö:
Hiljaa, hiljaa joulun kellot kajahtaa;
vanhus valkohapsinen,
kuiskaa katse säteillen:
Jeesus tullut on!
Kesällä 1914 oli Armas Maasalo viettämässä lomaa vanhempiensa luona Sakkolassa. Täällä hän sai käsiinsä vanhan joululehden, jossa oli em. runo. Saadakseen joulutunnelman Maasalo veti verhot ikkunoihin ja sytytti kynttilän. Sävellys julkaistiin samana vuonna Joulusanoma lapsille-lehdessä. Suositun joululaulun Maasalo sittemmin liitti säveltämäänsä jouluvesperiin.(Reijo Pajamo)
Joululaulu (Tervehtii jo meitä)Laulun ”Tervehtii jo meitä” (Nu så kommer julen) on kirjoittanut Sakari Topelius (1818-1898). Laulun teksti julkaistiin vuonna 1857 EOS-lehdessä ja vuonna 1866 kirjassa Läsning för barn (Lukemisia lapsille). Runoilija rakentaa laulun ikään kuin näytelmän muotoon: joulu tulee kylmää tietä pitkin ja astuu tupaan armaana ja hymyilevänä saaden lapset hyppimään innostuksesta. Joulun tunnelmaa luovat tähtösinä loistavat kynttilät, jotka johtavat lasten mielet Betlehemiin. Runo jatkuu eräänlaisena rukouksena, jossa tähteä pyydetään valaisemaan lapselle tietä Betlehemiin, seimen ääreen, jossa Jeesus-lapsi syntyi ja jonka valo loistaa edelleenkin meille. Runo päättyy joulun merkitykseen: joulu on ilon, rauhan ja riemun tuoja, siksi lapset enkeläänin liittyneinä virittävät kiitoslaulun Jumalalle. (Reijo Pajamo: Joululaulujen kertomaa) Laulun on säveltänyt Helsingissä vuonna 1972 syntynyt Jussi Chydenius. Vanhempiensa ammattien kautta musiikki ja teatteri olivat vahvasti läsnä lapsuudesta lähtien. Varsinainen musiikkiharrastus alkoi 14-vuotiaana rumpujen soitolla. Rumpujen soitto alkoi ensin harrastuksena ja jatkui lopulta ammattina Don Huonot -yhtyeessä aina vuoteen 2001 asti.
Kuorolauluun Chydenius tutustui Sibelius-lukiossa, jonka kamarikuorossa kuoromusiikki otti Jussista yliotteen. Ylioppilaaksi tulon jälkeen hän jatkoi harrastusta Grex Musicus -kamarikuorossa. Oma sävellys- ja sovitustuotanto alkoi vuonna 1995 kappaleella "Kutsu". Sitä ja muitakin kappaleita esittämään Jussi sai syksyllä 1997 vierelleen viisi lahjakasta ja yhtyelaulusta innostunutta ystävää. Syntyi lauluyhtye Rajaton, jossa Jussi laulaa bassoa. Jussi Chydenius säveltää musiikkia myös muille lauluyhtyeille ja kuoroille. Rajaton on julkaissut yhteensä kolmetoista albumia, joista yhtye on saanut Suomessa yhden tuplaplatina-, kaksi platina- ja kahdeksan kultalevyä. Joululaulu (Tervehtii jo meitä) löytyy vuonna 2003 julkaistulta ja jo lähes triplaplatinaa myyneeltä menestysalbumilta Joulu
Joulupuu on rakennettu
“Joulupuu on rakennettu”-laulun on kirjoittanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894), joka toimi pappina Jyväskylässä lähes 30 vuotta. Schöneman julkaisi 1870-luvulla Uuden Kuva-Aapisen, jonka loppuun hän lisäsi muutaman lasten laulun, niiden joukossa “Joulupuu on rakennettu”, jonka nimenä oli Joulukuusi. Schöneman, joka käytti nimimerkkiä K. O. Kaunonen, oli intomielinen suomalaisuuden harrastaja. Lönnrotilta ja Snellmanilta saamansa vaikutteet hän toi esille niin oppikirjoissaan kuin myös hengellisissä ja kaunokirjallisissa teoksissaan. Seurakuntalaisten lahjoittama kultakello mukanaan Schöneman muutti v. 1894 Jyväskylästä Muolaaseen. Kirkkoherran virkaa hän ennätti hoitaa vain muutaman kuukauden ennen kuolemaansa (21.9.1894). (Reijo Pajamo)
Jouluyö, juhlayöPastori Joseph Mohr valmisteli jouluaattona vuonna 1818 saarnaa jouluyön messua varten. Valmistelu kes
...ЕщёJoulupuu on rakennettu
“Joulupuu on rakennettu”-laulun on kirjoittanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894), joka toimi pappina Jyväskylässä lähes 30 vuotta. Schöneman julkaisi 1870-luvulla Uuden Kuva-Aapisen, jonka loppuun hän lisäsi muutaman lasten laulun, niiden joukossa “Joulupuu on rakennettu”, jonka nimenä oli Joulukuusi. Schöneman, joka käytti nimimerkkiä K. O. Kaunonen, oli intomielinen suomalaisuuden harrastaja. Lönnrotilta ja Snellmanilta saamansa vaikutteet hän toi esille niin oppikirjoissaan kuin myös hengellisissä ja kaunokirjallisissa teoksissaan. Seurakuntalaisten lahjoittama kultakello mukanaan Schöneman muutti v. 1894 Jyväskylästä Muolaaseen. Kirkkoherran virkaa hän ennätti hoitaa vain muutaman kuukauden ennen kuolemaansa (21.9.1894). (Reijo Pajamo)
Jouluyö, juhlayöPastori Joseph Mohr valmisteli jouluaattona vuonna 1818 saarnaa jouluyön messua varten. Valmistelu keskeytyi, kun pastoria pyydettiin siunaamaan miilunpolttajan perheeseen syntynyttä lasta. Nähdessään vastasyntyneen lapsen pastori Mohr koki todeksi ne sanat, jotka hän hetki sitten oli lukenut jouluevankeliumista “Teille on tänä päivänä syntynyt Kristus, Herra”. Palattuaan kotiinsa pastori kirjoitti joulurunon “Jouluyö, juhlayö”. Oberndorfin kyläkappelin urut olivat menneet rikki, joten jouluyön messu oli toimitettava ilman urkuja. Messuun kokoontunut seurakunta yllättyi, kun pastori Joseph Mohr ja urkuri Franz Gruber esittivät kaksiäänisesti, kitaran säestyksellä laulun “Jouluyö, juhlayö”. Tämä maailman kauneimmaksi sanottua joululaulua on Suomessa laulettu 1880-luvulta lähtien. Laulun on suomentanut Gustaf Oskar Schöneman (1839-1894). (Reijo Pajamo)
Maa on niin kaunisTanskalainen kirkkoherra Ferdinand Fenger ihastui 1850-luvulla saksalaiseen lähetyslauluun, etenkin sen sävelmään. Fenger oli saanut tietää, että sävelmä oli vanha pyhiinvaeltajien hymni 1200-luvulta Niinpä hän pyysi hyvää ystäväänsä, lehtori B. S. Ingemannia kirjoittamaan lauluun uudet sanat. “Maa on niin kaunis” (Dejlig är jorden) kuvaa koko ihmiskuntaa matkalla kohti paratiisia. Laulun suomenkielisenä nimenä on alusta asti ollut Toivioretkellä. Tanskalainen joululaulu on otettu myös suomenkieliseen virsikirjaan. Virsikirjakomitea ehdotti, että laulun ensimmäiseen säkeistöön palautettaisiin alkuperäinen ajatus “Miespolvet vaihtuvat vuorollaan”, mutta kirkolliskokous halusi säilyttää laulun Hilja Haahden suomentamassa muodossa, jossa vastaava kohta kuuluu “Miespolvet vaipuvat unholaan”. (Reijo Pajamo)
Me käymme joulun viettohon
Laulun kirjoittaja Mauno Isola (1889-1945) toimi maanviljelijänä Hausjärvellä. Hän harrasti runoutta ja musiikkia laulaen mm. helsinkiläisessä mieskuorossa Laulu-Miehet. Kun kuoronjohtajaksi tuli v. 1933 maisteri Martti Turunen, näytti Isola hänelle kirjoittamiaan joulurunoja. Niistä Turunen sävelsi yhden ”Me käymme joulun viettohon” v. 1934. Runon lähtökohtana lienee ollut ajatus Jeesuksen, joulun lapsen, orpudesta keskellä syntymäpäivänsä materialistista markkinatouhua. Vaikka runo on kirjoitettu 1930-luvun pulavuosina, siinä heijastuu voimakkaana jo joulun maallistuminen. Joulun sanoma, Jeesus-lapsen syntymä, jää usein huomaamatta (Laps’ hankeen hukkuu, unhoittuu”). (Reijo Pajamo)
No onkos tullut kesäJ. H. Erkko (oik. Juhana Heikki Erkkonen) syntyi Orimattilassa 1849 ja oli yksi Jyväskylän seminaarin lahjakkaista nuorukaisista, j
...ЕщёMe käymme joulun viettohon
Laulun kirjoittaja Mauno Isola (1889-1945) toimi maanviljelijänä Hausjärvellä. Hän harrasti runoutta ja musiikkia laulaen mm. helsinkiläisessä mieskuorossa Laulu-Miehet. Kun kuoronjohtajaksi tuli v. 1933 maisteri Martti Turunen, näytti Isola hänelle kirjoittamiaan joulurunoja. Niistä Turunen sävelsi yhden ”Me käymme joulun viettohon” v. 1934. Runon lähtökohtana lienee ollut ajatus Jeesuksen, joulun lapsen, orpudesta keskellä syntymäpäivänsä materialistista markkinatouhua. Vaikka runo on kirjoitettu 1930-luvun pulavuosina, siinä heijastuu voimakkaana jo joulun maallistuminen. Joulun sanoma, Jeesus-lapsen syntymä, jää usein huomaamatta (Laps’ hankeen hukkuu, unhoittuu”). (Reijo Pajamo)
No onkos tullut kesäJ. H. Erkko (oik. Juhana Heikki Erkkonen) syntyi Orimattilassa 1849 ja oli yksi Jyväskylän seminaarin lahjakkaista nuorukaisista, jotka myöhemmin siirtyivät kokonaan kirjalliselle alalle. Erkko toimi opettajana Vilken koulussa Viipurissa, mutta 1869 jäi vapaaksi kirjailijaksi. Hän asettui asumaan Tuusulan tunnettuun taiteilijayhdyskuntaan. Hän kuoli Helsingissä 1906. Erkon laajasta tuotannosta mainittakoon lukuisat runokokoelmat, erilaiset juhlarunot, kuvaelmat ja näytelmät. Vuonna 1896 ilmestyi kokoelma Ajan varrelta, johon oli koottu Erkon siihenastista runotuotantoa. Tämän kokoelman sivuilla on ensimmäisen kerran painettuna runo “Jouluaatto”, joka alkaa meille tutuilla sanoilla “No onkos tullut kesä...” Runo oli syntynyt Viipurissa 1883. Viipurilainen tarkastaja A.Valtavuo (Rikström) oli näyttänyt Eerkolle löytämäänsä suomalaista kansansävelmää ja pyytänyt tätä kirjoittamaan siihen sopivan laulun. Näin syntyi “No onkos tullut kesä”. Kansansävelmä lienee ollut peräisin kokoelmasta Uusi kannel Karjalasta. Soitto sointuva Savosta. Kysymyksessä on laulukirja, joka oli ilmestynyt 1881. (Taas kaikki kauniit muistot, toim. Reijo Pajamo)
Oi Betlehem, sä pienoinen
Massachusettsin piispa Phillips Brooks kirjoitti tämän joulurunon vuonna 1868. Hän oli kolme vuotta aiemmin käynyt Pyhässä maassa, ja matkan muistot elivät edelleen vahvoina hänen mielessään. Brooksin työtoveri, urkuri Lewis H. Redner sävelsi runon seurakunnan lapsikuorolle, ja pian siitä tuli yksi Amerikan suosituimmista joululauluista. Englannissa Brooksin runoa lauletaan myös erään kansansävelmän melodialla. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja 1998)
On hanget korkeat nietokset
...ЕщёLaulun runoilija Vilkku Joukahainen (1879-1929) valmistui kansakoulunopettajaksi Sortavalan seminaarista vuonna 1902. Toimittuaan opettajana Haminassa n. 20 vuoden ajan Joukahainen siirtyi politiikan pariin. Hänet oli jo vuonna 1917 valittu maalaisliiton edustajana eduskuntaan. Kolme vuotta myöhemmin hänet valittiin sosiaaliministeriksi maan hallitukseen.
Oi Betlehem, sä pienoinen
Massachusettsin piispa Phillips Brooks kirjoitti tämän joulurunon vuonna 1868. Hän oli kolme vuotta aiemmin käynyt Pyhässä maassa, ja matkan muistot elivät edelleen vahvoina hänen mielessään. Brooksin työtoveri, urkuri Lewis H. Redner sävelsi runon seurakunnan lapsikuorolle, ja pian siitä tuli yksi Amerikan suosituimmista joululauluista. Englannissa Brooksin runoa lauletaan myös erään kansansävelmän melodialla. (Tiedot kirjasta Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja 1998)
On hanget korkeat nietoksetLaulun runoilija Vilkku Joukahainen (1879-1929) valmistui kansakoulunopettajaksi Sortavalan seminaarista vuonna 1902. Toimittuaan opettajana Haminassa n. 20 vuoden ajan Joukahainen siirtyi politiikan pariin. Hänet oli jo vuonna 1917 valittu maalaisliiton edustajana eduskuntaan. Kolme vuotta myöhemmin hänet valittiin sosiaaliministeriksi maan hallitukseen. Ministerinä hän toimi useaan otteeseen. Vilkku Joukahainen kuoli 27.3.1929 (49-vuotiaana). Joukahaisen runoista tunnetuin on joululaulu “On hanget korkeat, nietokset”, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1901 Joulupukki-lehdessä. Ehkäpä juuri runon aatteellinen sisältö innosti Sibeliusta säveltämään sen. Ainolassa tällä laululla oli erikoisasema. Kun ruokapöytä oli katettu ja kuusi koristeltu, asettui mestari itse flyygelin ääreen. Tämän laulun soittaminen oli samalla merkki lapsille joulunvieton alkamisesta Sibeliuksen perheessä. (Reijo Pajamo)
”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi” lukeutuu niihin joululauluihin, jotka on löydetty uudelleen. Sitä esitetään usein joulukonserteissa kuorolauluna, mutta myös yksinlauluna. Onpa se otettu mukaan myös yhteislaulutilaisuuksiin. Laulun säveltäjä Ahti Sonninen (1914-1984) valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin Sonninen erosi opettajan virasta ja siirtyi kokonaan musiikin alalle. Hän opiskeli musiikkia yksityisesti ja Sibelius-Akatemiassa. Sonnisesta tuli keskeinen henkilö musiikkipedagogiikan alalla. Sonnisen sävellystuotanto on varsin laaja käsittäen orkesteri- ja näyttämöteoksia, kamari- ja vokaalimusiikkia sekä elokuvamusiikkia. Une Haarnojan runo sananmukaisesti henkii rauhaa. Sitä julistavat kellot, sitä toistaa enkelien laulu, sitä heijastaa seimen lapsi, jota Maariainen (Maria) hoitaa. Une Haarnojan runo poikkeaa monesta muusta joulurunosta siinä, että siinä tuodaan esille myös seimen lapsen kohtalo: ristin
...ЕщёRauhaa, vain rauhaa”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi” lukeutuu niihin joululauluihin, jotka on löydetty uudelleen. Sitä esitetään usein joulukonserteissa kuorolauluna, mutta myös yksinlauluna. Onpa se otettu mukaan myös yhteislaulutilaisuuksiin. Laulun säveltäjä Ahti Sonninen (1914-1984) valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin Sonninen erosi opettajan virasta ja siirtyi kokonaan musiikin alalle. Hän opiskeli musiikkia yksityisesti ja Sibelius-Akatemiassa. Sonnisesta tuli keskeinen henkilö musiikkipedagogiikan alalla. Sonnisen sävellystuotanto on varsin laaja käsittäen orkesteri- ja näyttämöteoksia, kamari- ja vokaalimusiikkia sekä elokuvamusiikkia. Une Haarnojan runo sananmukaisesti henkii rauhaa. Sitä julistavat kellot, sitä toistaa enkelien laulu, sitä heijastaa seimen lapsi, jota Maariainen (Maria) hoitaa. Une Haarnojan runo poikkeaa monesta muusta joulurunosta siinä, että siinä tuodaan esille myös seimen lapsen kohtalo: ristin kuolema. Se tuo Marian sydämeen kivun ja tuskan, jonka pääsiäisaamun ylösnousemus poistaa. Rauha on täydellinen vasta sen jälkeen, kun riemu täyttää ylösnousemuksen maan.
Laulun kirjoittajan, Une Haarnojan nimen taakse kätkeytyy henkilö nimeltään Aune Perälä, alkuaan Aune Yli-Luukko (1909-1993). Hän toimi opettajana useilla eri paikkakunnilla, viimeksi Rastaalan koulussa Espoossa, jääden eläkkeelle vuonna 1970. Aune Perälä solmi vuonna 1937 avioliiton opettaja Aate Vireini Perälän (1912-1967) kanssa. Perälät käyttivät taiteilijanimeä Haarnoja ja julkaisivat vuonna 1942 runokokoelman Sumukehrät. Ahti Sonninen vieraili perheineen usein Aune ja A. V. Perälän luona Espoossa. Erään vierailun yhteydessä Aune Perälä näytti kirjoittamiaan ’pöytälaatikkorunoja’. Sonninen ihastui etenkin joulurunoon ”Rauhaa, vain rauhaa kellot ne soi”, jonka otsikkona oli Jouluhymni ja pyysi saada sen sävellettäväksi. Sonninen sävelsi Haarnojan Jouluhymnin vuonna 1952. Runoilijan pojan mukaan Aune Perälä kirjoitti kyseisen runon 1940-luvun lopulla. (tiedot Reijo Pajamon kirjasta Joululaulujen kertomaa. REPALE-kustannus 2011.)
Sydämeeni joulun teen
Kassu Halonen ja Vexi Salmi ovat kirjoittaneet menestyskappaleita iskelmälaulajille, mm. Kirkalle. Laulujen tunnelmat ovat liikkuneet laajalla alalla. Tämän tunnelmallisen joululaulun ovat levyttäneet mm. Vesa-Matti Loiri (1988) ja Arja Koriseva (1991). (Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja)
Sylvian joululauluYleisradio järjesti 1960-luvulla kuuntelijoiden kesken kilpailun siitä, mikä on kaunein joululaulu Suomessa. Voittajaksi selviytyi “Sylvian joululaulu”, jonka on kirjoittanut Sakari Topelius ja säveltänyt iisalmelainen kulttuurin monitoimimies Karl Collan (1828-1871). Sakari Topeliuksen laajaan runotuotantoon kuuluu mm. kolme Sylvian laulua, joista nro 1 “Sylvian joululaulu” on Martti
...ЕщёKorpilahden suomentamana tullut tutuksi laajoille piireille. Vuonna 1854 ilmestyi runokokoelman Ljungblommor kolma
Sydämeeni joulun teen
Kassu Halonen ja Vexi Salmi ovat kirjoittaneet menestyskappaleita iskelmälaulajille, mm. Kirkalle. Laulujen tunnelmat ovat liikkuneet laajalla alalla. Tämän tunnelmallisen joululaulun ovat levyttäneet mm. Vesa-Matti Loiri (1988) ja Arja Koriseva (1991). (Suuri Toivelaulukirja – Joululauluja)
Sylvian joululauluYleisradio järjesti 1960-luvulla kuuntelijoiden kesken kilpailun siitä, mikä on kaunein joululaulu Suomessa. Voittajaksi selviytyi “Sylvian joululaulu”, jonka on kirjoittanut Sakari Topelius ja säveltänyt iisalmelainen kulttuurin monitoimimies Karl Collan (1828-1871). Sakari Topeliuksen laajaan runotuotantoon kuuluu mm. kolme Sylvian laulua, joista nro 1 “Sylvian joululaulu” on Martti
Korpilahden suomentamana tullut tutuksi laajoille piireille. Vuonna 1854 ilmestyi runokokoelman Ljungblommor kolmas osa. Kokoelman 9. runo on nimeltään “Sylvias hälsning från Sicilien” ja Topelius on päivännyt sen 24.12.1853. Topeliuksen Sylvia-laulut syntyivät vuosina 1852-55, jolloin hän oli tukevasti Suomen kamaralla eikä suinkaan etelässä, Sisilian auringon alla. Topeliukselle nuo vuodet olivat raskaita ja hän koetti hukuttaa surunsa runoihin, joissa hän käsitteli luonnonaiheita. Vapaus oli Topeliukselle hyvin läheinen ja rakas asia. Monissa Sakari Topeliuksen runoissa esiintyvä Sylvia kuuluu kerttusiin. Laulussa on aito kuvaus muuttolintujen maailmasta, mutta se voidaan myös ymmärtää symbolisesti. Häkkiin sidottu lintu on Suomi, joka on vangittuna suureen tsaarin valtakuntaan mutta saa silti elää itsenäistä (autonomista) elämää. Jouluna se voi yhtyä riemulauluun ja unohtaa murheet. Collanin säveltämä “Sylvian joululaulu” säilyi kauan aikaa lähinnä yksinlauluna. Collan oli pienten laulujen taitaja, synnynnäinen melodikko, joka koko elämänsä ajan pysyi tyylilleen uskollisena. Tiedot kirjasta Taas kaikki kauniit muistot (toim. Reijo Pajamo)
Taivas sylissäni
Laulun säveltäjä, Carola Häggkvist, kertoo joululevynsä Jul i Betlehem kansilehdessä: ”Minulla oli melodia, joka etsi oikeaa paikaansa. Tiesin, että se kertoo Mariasta ja sanoin Erikille (levyn tuottaja Erik Hillestad), että ehkä se on Marian kehtolaulu Jeesukselle. Erik muotoili tekstin kaikista Marian kysymyksistä - nuoren nasaretilaisen tytön, joka joutui yllättäen keskelle mysteeriä ja tapahtumia joiden laajuudesta hän saattoi vain aavistella.”
Tulkoon jouluLaulun käänsi suomeksi Pia Perkiö ja Taivas sylissäni julkaistiin Suomen Lähetysseuran samannimisellä joululevyllä vuonna 2001. Sen herkästä tulkinnasta vastaa Maria Laakso. Sittemmin Carolan laulu tuli tunnetuksi suurelle yleisölle Katri Helenan esittämänä, eri sanoituksella.
Laulun kirjoittaja ja säveltäjä, Kemissä syntynyt Pekka Simojoki (1958-) tunnetaan monipuolisena muusikkona, messujen ja
...ЕщёTaivas sylissäni
Laulun säveltäjä, Carola Häggkvist, kertoo joululevynsä Jul i Betlehem kansilehdessä: ”Minulla oli melodia, joka etsi oikeaa paikaansa. Tiesin, että se kertoo Mariasta ja sanoin Erikille (levyn tuottaja Erik Hillestad), että ehkä se on Marian kehtolaulu Jeesukselle. Erik muotoili tekstin kaikista Marian kysymyksistä - nuoren nasaretilaisen tytön, joka joutui yllättäen keskelle mysteeriä ja tapahtumia joiden laajuudesta hän saattoi vain aavistella.”
Tulkoon jouluLaulun käänsi suomeksi Pia Perkiö ja Taivas sylissäni julkaistiin Suomen Lähetysseuran samannimisellä joululevyllä vuonna 2001. Sen herkästä tulkinnasta vastaa Maria Laakso. Sittemmin Carolan laulu tuli tunnetuksi suurelle yleisölle Katri Helenan esittämänä, eri sanoituksella.
Laulun kirjoittaja ja säveltäjä, Kemissä syntynyt Pekka Simojoki (1958-) tunnetaan monipuolisena muusikkona, messujen ja monien hengellisten laulujen säveltäjänä. Pekka Simojoki vietti osan lapsuus- ja nuoruusvuosistaan Namibiassa, missä hänen vanhempansa toimivat lähetystyössä vuosina 1963-1974. Ensimmäiset sävellyksensä hän teki jo 13-vuotiaana. Simojoesta tuli ’julkkis’ vuonna 1981, jolloin kantaesitettiin hänen säveltämänsä Afrikkalainen gospelmessu, jota voidaan pitää eräänlaisena tapauksena suomalaisessa kirkkomusiikissa. Afrikkalainen gospelmessu synnytti uudenlaisen liturgisen liikkeen, joka sai vastakaikua etenkin nuorison keskuudessa.
Seuraava merkkipaalu Simojoen sävellystuotannossa oli Suomen Lähetysseuran 125-vuotisjuhlille 1984 sävelletty musikaali Liekit. Sitä seurasi Meidän messu (1985), josta kaksi laulua, Siunauslaulu ja Saarnalaulu, otettiin vuoden 1986 virsikirjaan. Myöhemmistä sävellyksistä mainittakoon Hiljaisuuden messu, Opiskelijamessu, Nuotiomessu, Pyhiinvaeltajan messu, gospeloratorio Suola, sekä musiikkinäytelmät Huuto ajasta, Huhu ja Europaeus.
Monet Simojoen sävellykset ovat syntyneet Anna-Mari Kaskisen runoihin. Heidän yhteistyön tuloksena on syntynyt laaja joukko lauluja, joista monet lukeutuvat edelleenkin hengellisen musiikin 10 kärjessä –joukkoon. Simojoki on tehnyt myös laajoja esiintymiskiertueita perustamiensa yhtyeiden ja musiikkiryhmien (Alabasteri, Jakaranda, Exit ja EtCetera) kanssa.
1980-luvulla sävelletyllä Tulkoon joulu-laululla on erityisasema Pekka Simojoen sävellystuotannossa siksi, että hän on kirjoittanut myös laulun tekstin. Simojoesta tuntui, että vaikka joulusta oli jo kaikki sanottu ja kirjoitettu, niin paluu lapsuuden joulumaisemaan synnytti kuitenkin uuden tekstisisällön. Laulu on tekijänsä mukaan ajatusten virta, eräänlainen sukellus lapsuusvuosien jouluihin, kuva siitä, mitä lauluntekijä haluaisi jouluna tehdä. Tulkoon joulu-laulun voittokulku alkoi kun se julkaistiin Kauneimmat Joululaulut –tapahtuman yhteislauluvihkossa ja nuoren seurakunnan veisukirjassa. Simojoen sävelmä on yksi viime vuosien kauneimpia joululauluja, jota esitetään paljon myös yksinlauluna. (Reijo Pajamo: Joululaulujen kertomaa)
Otto Kotilainen (1868-1936) tunnetaan musiikkipiireissä lähinnä yksin- ja kuorolaulujen säveltäjänä.
“Heinäveden Otto Suuri” valitsi itselleen aluksi hyvin porvarillisen ammatin. Hän valmistui kansakoulunopettajaksi, mutta myöhemmin opiskeli Helsingin Musiikkiopistossa opettajinaan mm. Martin Wegelius ja Jean Sibelius. Sakari Topelius menetti yhden tyttäristään ja molemmat poikansa aivan pieninä. Pojista nuorempi, Rafael, kuoli isän syliin ollessaan vasta vuoden ikäinen. Tämä pienokaisen yllättävä poismeno on esiintynyt Topeliuksen muutamassa runossa. Näin on myös runossa “Varpunen jouluaamuna”. Suomennoksessa puhutaan “veljestä, joka tuli taivahasta”. Ruotsinkielisessä alkutekstis
www.jouluradio.fiKauneimmat joululaulut - зелёное окно - внизу слева.