История одного предмета: ПРЯЛКА

История русской прялки имеет глубокие корни и насыщена культурными традициями. Прялка это символ русской жизни, домашнего уютa и ремесленных навыков. С незапамятных времен женщины использовали её для обработки волокна и создания нитей, необходимых для ткачества.
Процесс прядения был важной частью быта и часто сопровождался песнями и народными обрядами, что придавало ему особое значение. Каждая прялка имела свои уникальные черты, отражающие региональные традиции и мастерство изготовителей.

Проверь свои знания!

День государственного флага России — это значимый праздник, который отмечается 22 августа. Он символизирует гордость и единство нашей страны, а также напоминает о богатой истории и культурном наследии. Государственный флаг России, составленный из трех горизонтальных полос: белой, синей и красной, олицетворяет мир, верность и кровь, пролитую за Родину.
Пусть этот день станет не только проверкой знаний, но и событием, объединяющим людей в любви к своей стране и ее символам.

Потомственные гончары. История семьи Караваевых

Межпоселенческий музей истории Седельниковского района всегда с гордостью рассказывал и показывал любое ремесленное районное достояние. И вот так сложилось, что в 2024 году новая передвижная выставка "Гончарное ремесло Седельниковского района" презентовалась в селе Кейзес и городе Тара, где история семьи Караваевых заняла почетное место. О ней и пойдет наш рассказ.
Многие помнят Кузьму Васильевича Караваева, как участника Великой Отечественной войны, общественного деятеля, начальника Саргатской полиции. Но знали ли вы, что он к тому же был гончаром? В многочисленных материалах, которые Кузьма Васильевич когда-то передал в музей истории обнаружилась переписка с Омским государственным историко-краеведческим музеем, он подарил им образцы своей работы, вот о чем говорится в письме:
"Мне было 10 лет, когда я начал брать уроки гончарного ремесла у моего соседа Шуклина Савина Александровича, которому было 16 лет. Он мне доверил делать свистульки, а потом посадил за гончарный круг. Я лепил невзрачные горшки, когда набрался опыта ушел в самостоятельную работу. Все нужные инструменты у меня были - дед и отец занимались гончарным ремеслом. Дело пошло. Горшки увозил на базар и продавал по дешевке, т.к горшки были некрашеные. Краски достать было негде, практически все местные гончары делали некрашеную посуду. Но она была хороша и практична, служила долго. Когда мой отец Караваев Василий Трофимович вернулся с фронта в 1922 году, то он доучил меня всем тонкостям. Ремесло стало основным доходом в нашей семье. Посуду продавали на рынке или меняли на мясо, яйца, рыбу. В 1927 году наша семья переехала в деревню Поспеловка Седельниковского района из Кировской области. Как приехали начали заготавливать лес для временного жилья и конечно же изготавливать посуду. В 1928 году отец ушел работать кузнецом в шахты, хозяином остался я, мне было 18 лет. Вступил в комсомол, но не забросил гончарное дело, много сохранилось и по сей день. Постепенно гончарное ремесло пришлось оставить, но как одна из моих специальностей она сохранилась."
июль 1980 год
В своих рассказах Кузьма Васильевич всегда делает акцент на том, как трудно складывалась его жизнь, как нелегко приходилось в до и послевоенное время. Он освоил не только гончарное ремесло, но и столярное, кузнечное, плотничество, что естественно пригодилось в жизни.