Предыдущая публикация
Что скрывает трагическая судьба Елены Прекрасной после падения Трои?
Елена Прекрасная: от рождения до заката мифа о Троянской войнеЭвелин де Морган, "Елена Прекрасная"
Елена Прекрасная — одно из самых известных имён древнегреческой мифологии. Её история, уходящая корнями в легенды о богах и смертных, разворачивается на фоне трагических событий, ставших предвестником и причиной Троянской войны. Гомеровская поэзия, эпосы, драмы и поздние античные трактаты — все они освещают путь Елены, начиная с её таинственного рождения и заканчивая неоднозначной судьбой после разрушения Трои.
Божественное рождение и дар необычайной красоты
Согласно мифам, Елена родилась от союза Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. В одной из версий мифа Зевс явился Леде в образе лебедя, а затем Леда снесла яйцо, из которого на свет появилась Елена вместе с братьями-близнецами, Кастором и Полидевком. С детства она была наделена красотой, которая покоряла всех, кто видел её, — за это её называли "Елена Прекрасная".
Детство и первое похищение: похождения с Тесеем
Пеладжио Палаги, "Тесей и Пирифой похищают Елену", 1814.
Когда Елене исполнилось всего 12 лет, её красота уже успела вызвать восхищение даже среди великих героев. Именно тогда на Спарту совершил налёт афинский герой Тесей, сын Посейдона. Влюблённый в юную Елену, он похитил её и увёз в Афины. В мифах говорится, что они вскоре поженились и Елена, несмотря на столь юный возраст, зачала от Тесея ребёнка. Однако Тесей вскоре отправился в поход, из которого уже не вернулся.
Оставленную Елену нашли и освободили её братья-близнецы Кастор и Полидевк (в римской мифологии известные как Кастор и Поллукс). Они не только вернули сестру в Спарту, но и наказали похитителя, освобождая её от обязательств перед ним.
"Кастор и Поллукс освобождают Елену", Жан-Бруно Гасье, 1817.
Брак с Менелаем и передача первенца сестре
Похищение, казалось бы, поставило под угрозу будущее Елены, однако её красота и статус продолжали привлекать знатных женихов. Перед новым браком Елена приняла непростое решение — отдала новорождённого ребёнка, появившегося от Тесея, на воспитание своей старшей сестре Клитемнестре, жене царя Микен Агамемнона.
Теперь ничто не мешало Елене вновь стать невестой, и слух о её потрясающей красоте привёл ко двору её отчима, царя Тиндарея, 37 женихов со всей Эллады. Среди претендентов на её руку и сердце были легендарные герои: Одиссей, Патрокл, Аякс и многие другие. Чтобы избежать кровавых конфликтов, Тиндарей потребовал от всех претендентов дать клятву защищать того, кто станет избранником Елены, что сыграет роковую роль в будущем.
Менелай захватывает Елену; Аякс Малый оттаскивает Кассандру от Палладиума на глазах у Приама. Фреска из Помпей.
Супругом Елены стал Менелай, царевич Микен. Он не только получил руку и сердце Елены, но и стал правителем Спарты. В этом браке у них родились двое детей, а годы их совместной жизни казались безмятежными, пока в Спарту не прибыл троянский царевич Парис.
Похищение Елены: начало легенды о Трое
Ангелика Кауфман, "Суд Париса", ок. 1781.
Слава о красоте Елены быстро распространилась далеко за пределы Спарты и вскоре достигла Трои, где царевич Парис уже был женат и воспитывал детей. Однако, по легенде, однажды ему приснился вещий сон, в котором он оказался судьёй на состязании красоты между тремя богинями — Герой, Афиной и Афродитой. Этот эпизод позже стал известен как миф о яблоке раздора.
Чтобы завоевать благосклонность Париса, богини предложили ему разные дары, но именно Афродита пообещала царевичу любовь самой прекрасной женщины на земле, которой и была Елена. Парис выбрал Афродиту, и с её помощью он отправился в Спарту, где вскоре встретил Елену.
Жак-Луи Давид, "Любовь Париса и Елены".
Заворожённые друг другом, Парис и Елена бежали в Трою, но на этом их история лишь началась. Вместе с Еленой царевич тайно увёз и царскую казну Спарты, оставив при этом её детей от Менелая. Когда Менелай обнаружил пропажу, он напомнил бывшим женихам супруги об их клятве защищать её честь и вместе с ними объявил Трое войну. Этот конфликт стал причиной для десятилетней Троянской войны, овеянной трагедиями и потерями.
Во дворце троянского царя Приама Елена оказалась окружена роскошью и вниманием, но пребывала в разлуке с семьёй и под гнётом вины за беды, которые обрушились на её родину.
Судьба Париса в Троянской войне
Десятилетняя осада Трои, начавшаяся из-за побега Елены с Парисом, оказалась для троянцев настоящим испытанием. В одном из сражений Парис был тяжело ранен отравленной стрелой, и, осознавая серьёзность ранения, он обратился за помощью к своей первой жене, нимфе Эноне. Энона, обладая целительными знаниями, когда-то обещала Парису помочь в беде, но, уязвлённая его предательством, отказалась его исцелить.
Энона - жена Париса
Позже, узнав о смерти Париса, Энона не выдержала горя и покончила с собой. Этот трагический конец их истории стал ещё одной жертвой бессмысленной войны и напомнил о том, как разрушительна бывает любовь, основанная на клятвах богов и противоречивых страстях.
Елена после Троянской войны: версии её судьбы
Гастон Бюссьер, "Елена Троянская", 1895.
Когда Троя была разрушена, судьба Елены оказалась столь же неоднозначной, как и её жизнь. Древнегреческие авторы оставили несколько версий о её послевоенном пути, каждая из которых отражала разные представления о её роли и образе.
Фортунино Матания. Елена Троянская наблюдает за битвой между Менелаем и Парисом со стен Трои.
Возвращение в Спарту. В версии Гомера Елена, несмотря на все страдания, вновь воссоединяется с Менелаем и возвращается в Спарту. Здесь её, как ни странно, ждали не ненависть и осуждение, а новая, спокойная жизнь в качестве царицы. По словам Гомера, в «Одиссее» Елена даже стала для спартанцев героиней. Считалось, что они правили счастливо, пока их души не были вознесены на Острова Блаженных.
Покаяние и изгнание. В более поздних вариантах мифа Елену не ждали покой и искупление, напротив, её присутствие было источником ненависти для родственников погибших воинов. Некоторые тексты упоминают, что она подверглась публичному осуждению и была изгнана или даже убита по приказу детей или родственников, обиженных на неё за войну и утраты.
Елена в Египте. Драматург Еврипид предложил в своей трагедии «Елена» неожиданный взгляд: по его версии, Елена никогда не была в Трое. Афродита, играя с судьбами смертных, отправила в Трою лишь её двойника — призрачный образ. Настоящая Елена, чистая и невинная, находилась в Египте, где её пленил местный царь Протей. После падения Трои она и Менелай воссоединились, и эта версия как бы возвращала её к образу невинной жертвы божественных игр.
Вознесение на Олимп. Считалось, что по воле богов Елена обрела бессмертие и была принята на Олимп, где стала богиней. В эллинистической традиции её почитали и связывали с вечной молодостью и красотой, подчеркивая её уникальность и вечность мифа.
Елена: вечная и многоликая
Энтони Фредерик Сэндис, "Елена Троянская", 1867
Елена Прекрасная — один из самых сложных персонажей мифологии, её красота стала проклятием для целых народов, а сама она — воплощением неразрешимой тайны. Кем была Елена: жертвой обстоятельств и богов или хитроумной соблазнительницей? Греки остались в вечных раздумьях над этим вопросом, оставив её образ между почитанием и осуждением.
Данте Габриэль Россетти, "Елена Троянская", 1863.
История Елены — это не просто миф о войне и любви. Она стала символом красоты, которая приносит как радость, так и разрушение, а также жертвой божественных интриг. Каждая версия её судьбы отражает стремление древнегреческой культуры понять и оправдать её выборы и то влияние, которое она оказала на события.
Но кем была Елена на самом деле — безвольной жертвой или хитроумной соблазнительницей? Пожалуй, ответ на этот вопрос до сих пор остаётся скрыт за завесой мифов.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите группу, подпишитесь и поставьте лайк!
Следующая публикация
Нет комментариев