Предыдущая публикация
Что означали красная и белая лента на папахах казаков: они были за белых или красных?
Такие странные папахи вызывают целую кучу вопросов: что это за конники, за кого они воевали, что означал этот символ.
На кадрах разных кинопроектов, например в новом фильме "Тихий Дон" режиссера Сергея Урсуляка можно было увидеть, что у главное героя (да и не только у него) на головном уборе находятся две перекрещенные ленточки – белая и красная. Это вызывало у части зрителей определенное непонимание. Интуитивно было понятно, что те кто с красными ленточками, те за красных. Кто с белыми ленточками – те за белых. А эти-то за кого?
При царе казакам жилось хорошо: почему они от него отреклись?
Перед Первой мировой войной казаки составляли одну из главных опор самодержавия. В общей своей массе жили они лучше российского крестьянства, имели определенные вольности и очень гордились своим особым статусом. На подавление народных волнений нередко направляли именно казаков, и действовали они на редкость успешно.В различных литературных источниках, да хоть в том же "Белеет парус одинокий" Валентина Катаева, можно встретить, как на революционеров первой русской революции 1905-07 гг. бросали именно казаков. И они не жалели лишний раз полоснуть саблей.
Царева служба не была особо в тягость этим людям – они были привычны к воинской жизни. И гордились своими боевыми заслугами в войнах. Но Первая мировая война во многом поменяла ориентиры. Боевые действия шли неудачно для русской армии, война затянулась, а хозяйство в родных хуторах и станицах постепенно приходило в упадок. А еще на фронтах активно действовала пропаганда со стороны противников царизма.
К моменту Октябрьской революции в общей своей массе казаки просто устали от войны. Их уже не интересовала победа, они хотели домой. И летом 1917 года многие казаки просто уходили с фронта домой. Удержать их было некому. Правда брожение в умах у казаков в те дни было преизрядное – кто-то по-прежнему хранил верность царю-батюшке, иные уверовали в идеи красных, многие колебались.
Еще в конце декабря 1917 года на Дону по призыву Алексея Каледина начали формироваться добровольные казаческие отряды. Поначалу этот атаман получил почти полную поддержку казачества. Но Каледин не смог предложить казакам ничего серьезного. Поэтому в ряды его войска пошли немногие. А вскоре и они отвернулись. Оставили позиции и пошли домой.
Каледин. Фото в свободном доступе.
Почему разочаровались в белых и красных?
Затем с красными был заключен казаками мир, и объявлена новая власть "Без предателя трудового казачества Краснова". Так что к приходу на Дон большевиков уже у них была серьезная поддержка в казачьей среде. Простых казаков привлекали идеи создания Советов. Красных поначалу ждали как освободителей.Но большевики проявили себя еще хуже белых. Довольно быстро от дружественного нейтралитета большевики перешли к политике расказачивания. Пошли аресты, симпатия к красным сменилась их боязнью. Если сказать грубо – отчасти многие казаки изначально поддержали большевиков, но большевики своими репрессивными действиями оттолкнули от себя казачество.
В результате действий белых и красных на Дону в 1918 году сложилась парадоксальная ситуация – служить к белым казаки не пошли, а красные их сами оттолкнули. В умах казаков было полное брожение – и рады бы куда приткнуться, да некуда. Ни та власть не устраивает, ни эта. Но казаки ведь были люди служивые, они видели не только сильные стороны белых и красных, видели они и их слабости.
И появилась мысль – а что коли нам устроить на Дону свою власть – не белую, не красную, а исключительно нашу, казаческую. Идея упала на благодатную почву и начался шириться заговор, который в итоге вылился в конце 1918 года в "Вешенское восстание". Восставшим казакам как-то требовалось отличать соратников от всех прочих. Вот и одели они на свои головные уборы белые ленточки – как символ борьбы с большевизмом.
Однако эти повстанцы ведь не за белых в реальности выступали, они поддерживали революционные настроения, и выступали "за Советы без большевиков". В результате в марте 1919 года вышел для восставшего войска приказ о необходимости снятия белых ленточек, а впредь появятся новые знаки различия, которые будут характеризовать истинно народный характер восстания.
Кадры из фильма.
Вот только приказа о новых знаках различия быстро не появилось, в результате каждый ходил как мог. Причем встречались и белые ленточки, и красные ленточки, и другая символика. Так что путаница была преизрядная. В результате в мае 1919 года по войскам Верхне-Донского округа приказом No15 установили единую форму. Вот частью этой единой формы донских повстанцев и были перекрещенные белые и красная ленточки. В дальнейшем повстанцы так и воевали – с перекрещенными на кубанках красной и белой ленточками.
Итак, если отвечать на поставленный в заглавии вопрос, то можно сказать, эти казаки воевали сами за себя. Хотя в советской историографии их и относили к белякам. Но это делалось из логики, что все кто не за красных – все за белых.
Спасибо за прочтение! Ставьте лайки, пишите, что думаете в комментариях!
А как Вы считаете, почему эти казаки не примкнули к белым?
Итак, если отвечать на поставленный в заглавии вопрос, то можно сказать, эти казаки воевали сами за себя. Хотя в советской историографии их и относили к белякам. Но это делалось из логики, что все кто не за красных – все за белых.
Спасибо за прочтение! Ставьте лайки, пишите, что думаете в комментариях!
А как Вы считаете, почему эти казаки не примкнули к белым?
Следующая публикация
Комментарии 3