Предыдущая публикация
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ С 28 НОЯБРЯ -- 6 ЯНВАРЯ
Рождественский пост -- последний многодневный пост в году. Он готовит верующих к светлому празднику Рождества Христова и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа.
Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, борьбой со своими страстями, прощением обид. В пост исключаются все увеселительные и зрелищных мероприятия, не лишним будет отказаться от телевизора.
Каждый пусть определяет свою меру поста
"Богу угодно, чтобы постящийся человек никоим образом, ни с кем не обсуждал, как он постится. Каждый человек, как и молящийся человек – это есть молящийся перед Богом, и он сам знает ту меру поста, которая для него приемлема по его семейным обстоятельствам, по его состоянию здоровья, по возрасту и т. д. Он это совершает сам.
Мы должны быть постящимися перед Богом. Почему? Пост – это есть одно из орудий для достижения смирения. Пост смиряет человека. А если пост является поводом для гордости перед людьми, то этот пост вреден. Лучше есть мясо каждый день, чем гордиться своими постными упражнениями. Пришёл в гости – ешь, что дадут или не приходи. Нарушил, после этого три дня дома постись и компенсируешь."
Протоиерей Дмитрий Смирнов
Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, борьбой со своими страстями, прощением обид. В пост исключаются все увеселительные и зрелищных мероприятия, не лишним будет отказаться от телевизора.
Каждый пусть определяет свою меру поста
"Богу угодно, чтобы постящийся человек никоим образом, ни с кем не обсуждал, как он постится. Каждый человек, как и молящийся человек – это есть молящийся перед Богом, и он сам знает ту меру поста, которая для него приемлема по его семейным обстоятельствам, по его состоянию здоровья, по возрасту и т. д. Он это совершает сам.
Мы должны быть постящимися перед Богом. Почему? Пост – это есть одно из орудий для достижения смирения. Пост смиряет человека. А если пост является поводом для гордости перед людьми, то этот пост вреден. Лучше есть мясо каждый день, чем гордиться своими постными упражнениями. Пришёл в гости – ешь, что дадут или не приходи. Нарушил, после этого три дня дома постись и компенсируешь."
Протоиерей Дмитрий Смирнов
А игумен Никон Воробьев наставляет:
"Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден он часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов и прочее. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда. Сил и так нет, а пост телесный, и утомление тела, и вовсе не дадут силы для духовного делания. Также надо подчеркнуть необходимость прощения обид и милосердия ко всем (будьте милосердны, как Отец Небесный)".
"Но умеем ли мы прощать? Можем ли мы действительно простить? Видим ли свои немощи и прегрешения против ближних, чтобы искренне произнести слова - «прости меня грешнаго»? На эти вопросы мы все без исключения должны ответить себе сами"-- наставляет Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел. Удаляйся от зла, воздерживай язык, подавляй в себе гнев, отлучайся от похотей, злословия, лжи, осуждения и клятвопреступления. Воздержание от сего, есть истинный пост. Разрешай всяк союз неправды. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Будем же поститься постом угодным Богу» -- учит Василий Великий.
Из всего сказанно можно заключить: Воздерживайся не только в пище, но особо воздерживайся от пороков, ибо в нравственном исправлении человека состоит главная цель поста.
Пост — это время служения Богу молитвой и покаянием, а пост делает чувствительной душу для покаяния. Когда усмиряются страсти, просветляется духовный разум, человек начинает лучше видеть свои недостатки, у него появляется жажда очистить свою совесть и покаяться пред Богом. Это наша маленькая жертва Богу.
"Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден он часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов и прочее. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда. Сил и так нет, а пост телесный, и утомление тела, и вовсе не дадут силы для духовного делания. Также надо подчеркнуть необходимость прощения обид и милосердия ко всем (будьте милосердны, как Отец Небесный)".
"Но умеем ли мы прощать? Можем ли мы действительно простить? Видим ли свои немощи и прегрешения против ближних, чтобы искренне произнести слова - «прости меня грешнаго»? На эти вопросы мы все без исключения должны ответить себе сами"-- наставляет Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел. Удаляйся от зла, воздерживай язык, подавляй в себе гнев, отлучайся от похотей, злословия, лжи, осуждения и клятвопреступления. Воздержание от сего, есть истинный пост. Разрешай всяк союз неправды. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Будем же поститься постом угодным Богу» -- учит Василий Великий.
Из всего сказанно можно заключить: Воздерживайся не только в пище, но особо воздерживайся от пороков, ибо в нравственном исправлении человека состоит главная цель поста.
Пост — это время служения Богу молитвой и покаянием, а пост делает чувствительной душу для покаяния. Когда усмиряются страсти, просветляется духовный разум, человек начинает лучше видеть свои недостатки, у него появляется жажда очистить свою совесть и покаяться пред Богом. Это наша маленькая жертва Богу.
Ход богослужений во время Рождественского поста существенно не изменяется, как происходит это во время Великого поста.
Повенчаться в Рождественский пост не будет возможности. В Церкви не заключаются браки во время многодневных постов, а также накануне постных дней и больших праздников, то есть, на Рождество или сразу после него, во время Святок (праздничного периода, продолжающегося до Крещенского сочельника), повенчаться тоже не получится.
Но зато по просьбам верующих могут совершаться панихиды – специальные заупокойные богослужения. Они могут совершаться во все дни, кроме воскресных и двунадесятых и храмовых праздников.
На период этого зимнего поста выпадает один из двенадцати главных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).
Повенчаться в Рождественский пост не будет возможности. В Церкви не заключаются браки во время многодневных постов, а также накануне постных дней и больших праздников, то есть, на Рождество или сразу после него, во время Святок (праздничного периода, продолжающегося до Крещенского сочельника), повенчаться тоже не получится.
Но зато по просьбам верующих могут совершаться панихиды – специальные заупокойные богослужения. Они могут совершаться во все дни, кроме воскресных и двунадесятых и храмовых праздников.
На период этого зимнего поста выпадает один из двенадцати главных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).
Сорок дней поста – это сорок маленьких шажков к Рождеству и, конечно же, обязательно участие в церквных богослужениях. А поскольку враг будет сильно напирать и восставать, то нужно читать Евангелие.
“Из дома, в котором ежедневно читается Евангелие, демон бежит”, – учит Иоанн Златоуст, ставший одним из Вселенских святителей и учителей всей Православной Церкви. Чтобы наступающий Рождественский пост стал временем светлой духовной радости, а не телесных тягот и искушений.
“Из дома, в котором ежедневно читается Евангелие, демон бежит”, – учит Иоанн Златоуст, ставший одним из Вселенских святителей и учителей всей Православной Церкви. Чтобы наступающий Рождественский пост стал временем светлой духовной радости, а не телесных тягот и искушений.
ПОСТИМСЯ ПОСТОМ ПРИЯТНЫМ! С ув админ.
Материал подготовила на основе информации открытых православных источников.
Материал подготовила на основе информации открытых православных источников.
Следующая публикация
Нет комментариев