Чудеса... Тайны... Загадки... Как все это манит, увлекает, притягивает каждого из нас! Сколь возбуждает ум и наполняет трепетом душу! Глубинное предчувствие неизвестного... Предвосхищение тайны... Секреты минувшего и загадки грядущего...
Но где они — подлинные сокровища и тайны, действительно глубокие и по-настоящему загадочные? Где те секреты, что достойны самого пристального внимания возвышенно мыслящего человека? На что не жаль потратить годы усилий? Редко мы задаемся подобными вопросами. Редко в суете будней прикасаемся к неисчерпаемым тайнам, скрывающим подлинный источник жизненности и радости.
Как устроен телевизор? Понять это непросто, но в общем-то можно, если старательно изучить радиоэлектронику. Почему птицы безошибочно находят дорогу домой, невзирая на непогоду и огромное расстояние? Ученые еще не пришли к единому мнению, но верное решение непременно ими будет найдено. Где зарыты сокровища древних скифов? Пока что до к
...Ещё
Чудеса... Тайны... Загадки... Как все это манит, увлекает, притягивает каждого из нас! Сколь возбуждает ум и наполняет трепетом душу! Глубинное предчувствие неизвестного... Предвосхищение тайны... Секреты минувшего и загадки грядущего...
Но где они — подлинные сокровища и тайны, действительно глубокие и по-настоящему загадочные? Где те секреты, что достойны самого пристального внимания возвышенно мыслящего человека? На что не жаль потратить годы усилий? Редко мы задаемся подобными вопросами. Редко в суете будней прикасаемся к неисчерпаемым тайнам, скрывающим подлинный источник жизненности и радости.
Как устроен телевизор? Понять это непросто, но в общем-то можно, если старательно изучить радиоэлектронику. Почему птицы безошибочно находят дорогу домой, невзирая на непогоду и огромное расстояние? Ученые еще не пришли к единому мнению, но верное решение непременно ими будет найдено. Где зарыты сокровища древних скифов? Пока что до конца не ясно, но рано или поздно исследователи дадут ответ и на этот вопрос.
Но где же сокрыты действительные загадки? Что на свете самое странное и самое тайное, то есть никогда до конца не постигаемое? Вот как писал о «самом-самом» немецкий мыслитель XIX века Иммануил Кант: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
Две подлинные тайны Мироздания — звездное небо и человеческая душа. Первое недосягаемо далеко. Вторая тайна вроде бы и рядом, а не ухватишь, не вычерпаешь до дна. «Чужая душа — потемки.» Впрочем, не только чужая, но для большинства современников и своя собственная.
Как же взаимодействуют души людские и звездные миры, живущие в едином потоке Времени? Почему человек стремится поступать определенным образом и ни за что не желает совершать нечто иное? Почему время от времени его настроение и желания столь странно, но удивительно закономерно изменяются? Что движет поведением людей, помимо известных и легко наблюдаемых поверхностных причин? Что такое «миссия индивидуума»?
С древнейших времен ученые-жрецы неустанно исследовали закономерные связи, наблюдаемые между движением небесных тел и человеческими делами. Древние заметили, что при благоприятном сочетании положений Юпитера и Венеры многие люди на Земле встречались с удачей. Если же сталкивались лучи Марса и Сатурна, то возрастало количество ссор и конфликтов, разгорались войны. В результате осмысления подобных наблюдений многие тысячелетия назад возникла особая отрасль знаний — астрология.
Современные исследователи именуют древнюю астрологию иначе: «психоритмология» (наука о ритмике душевной жизни) и «астропсихология». Термин «астропсихология» является синтезом трех греческих слов: «звезды» + «душа» + «знание» — знание о влиянии космических процессов на самочувствие и настроение человека, от которых существенно зависят и повседневные дела, и жизненный путь людской.
Души и звезды — тайны вечные. Их постижение будет неостановимо продолжаться в веках, но не завершится никогда. Звездные миры и человеческие характеры беспредельно разнообразны, восхитительно глубоки и поразительно изменчивы. Они — бездонные миры, самостоятельные вселенные!
Звезды и судьбы. Люди и небеса. Светила и души. Знание о связи звезд и душ — одно из самых сложных и загадочных, а потому овладеть астропсихологическими концепциями и приемами анализа психоритмологических карт не так уж и просто. Ведь речь идет о едва ли не самых глубинных тайнах Мироздания. В этой работе мы
...Ещё
Современные исследователи именуют древнюю астрологию иначе: «психоритмология» (наука о ритмике душевной жизни) и «астропсихология». Термин «астропсихология» является синтезом трех греческих слов: «звезды» + «душа» + «знание» — знание о влиянии космических процессов на самочувствие и настроение человека, от которых существенно зависят и повседневные дела, и жизненный путь людской.
Души и звезды — тайны вечные. Их постижение будет неостановимо продолжаться в веках, но не завершится никогда. Звездные миры и человеческие характеры беспредельно разнообразны, восхитительно глубоки и поразительно изменчивы. Они — бездонные миры, самостоятельные вселенные!
Звезды и судьбы. Люди и небеса. Светила и души. Знание о связи звезд и душ — одно из самых сложных и загадочных, а потому овладеть астропсихологическими концепциями и приемами анализа психоритмологических карт не так уж и просто. Ведь речь идет о едва ли не самых глубинных тайнах Мироздания. В этой работе мы прикоснемся к основам, к исходным положениям современной науки о связи небесного и земного, которые надлежит знать всякому культурному и образованному человеку.
2. Нужна ли астрология современникам?
Отношение людей к астрологии всегда было очень сложным и неоднозначным, особенно это справедливо для конца ХХ века. Чуть ли не каждый землянин имеет собственное мнение о достоверности и необходимости астрологических знаний. Одни рассматривают астрологию как эффективное средство изучения характера и планирования жизни. Другие полагают астрологирование чистой воды манипуляторством или, в крайнем случае, сомнительной гадательной практикой. Одни видят в астрологии объективный метод научного исследования жизни, другим она кажется лишь пустой сказкой, а то и «опиумом народа».
Однако по сути своей астрология в чистом виде не является ни предсказательной наукой, ни мистическим познанием. Она есть и то, и другое, представляет собой синтез рационального и иррационального. Это основа всех научных, религиозных и философских познаний, своего рода наука наук и мировоззрение мировоззрений. Именно поэтому астрология возникла вместе с человечеством и сохраняла свое значение во все времена у всех без исключения народов. Она была известна и на Западе, и на Востоке — в Египте и Индии, в Элладе и Вавилоне, в Ирландии и Японии, в Мексике и на Руси. Астрологическое знание на протяжение многих тысяч лет было неразрывно связано с культурой в самом широком смысле слова. Фактически астрология обеспечивала синтез естественнонаучных и религиозно-философских концепций, осуществляла единение тонкого и грубого, небесного и земного, внутреннего и внешнего.
Эпоха засилья технократии, начавшаяся в XVII веке, попыталась «выкорчевать» связь астрологии и культуры и подменить фундаментальные астрологические знания так называемыми объективными, внешними исследованиями природы и человека. В XIX веке астрология, вроде бы, совершенно исчезла из поля зрения людей и покинула пространство цивилизации. Однако этот уход оказался мнимым. Уже в начале ХХ века обновленная и углубленная астрология вернула утраченные позиции и внедрилась в самые различные сферы человеческой жизни и знаний. В науке она дала начало гелиобиологии, биоритмологии и селеномедицине. В философии позволила подойти к разрешению фундаментальнейшей из проблем — проблемы Времени. В религиозной практике обратила внимание священников на уникальную структуру человеческой души и частичную прогнозируемость земного пути людей.
Человечество вступило в эпоху объединения физики и психологии, философии и медицины, космологии и эмбриологии, и в этом объединени
...Ещё
Эпоха засилья технократии, начавшаяся в XVII веке, попыталась «выкорчевать» связь астрологии и культуры и подменить фундаментальные астрологические знания так называемыми объективными, внешними исследованиями природы и человека. В XIX веке астрология, вроде бы, совершенно исчезла из поля зрения людей и покинула пространство цивилизации. Однако этот уход оказался мнимым. Уже в начале ХХ века обновленная и углубленная астрология вернула утраченные позиции и внедрилась в самые различные сферы человеческой жизни и знаний. В науке она дала начало гелиобиологии, биоритмологии и селеномедицине. В философии позволила подойти к разрешению фундаментальнейшей из проблем — проблемы Времени. В религиозной практике обратила внимание священников на уникальную структуру человеческой души и частичную прогнозируемость земного пути людей.
Человечество вступило в эпоху объединения физики и психологии, философии и медицины, космологии и эмбриологии, и в этом объединении астрология призвана сыграть наипервейшую роль. Многочисленные астрологические школы фактически представляют на сегодняшний день этакие «поля синтеза», на которых производится поиск наиболее адекватных реальности концепций и доктрин и осуществляется единение и взаимопроникновение гуманитарных и естественнонаучных знаний.
Как ни странно, но астрология жизненно необходима именно современным людям, ибо век тотальной машинизации привнес в человеческое сознание множество опасных уклонений. Индивидуализм побеждает естественное тяготение к соборности, к объединению людских устремлений, к сотрудничеству умов и сердец. Материализм, вещизм и меркантилизм повсюду гасят романтическое начало, профанируют торжественные мелодии души, жить без которых человек не в состоянии. Повальное безбожие противопоставлено истинной духовности и стремлению к глубинно-внутреннему мистическому исследованию мира. Тактика превалирует над стратегией. Физиология довлеет над психологией. Деньги противопоставлены творчеству. Примитив пыльных будней принимается за подлинную реальность, а чистая, красивая, а главное, совершенно оправданная мечта о совершенстве и гармонии «выметается за порог».
Фактически широкое отрицание фундаментальных положений астрологии привело к особого рода бездуховности, сугубо поверхностному и примитивно плоскому пониманию действительности. Возник своего рода «антиастрологический материализм», о котором хотелось бы рассказать подробнее.
1. Люди привыкли считать поток Времени совершенно однородным. Время рассматривается как пустая длительность, как знак равномерного следования одного за другим равнозначных событий. Подобное представление об однокачественном, линейном времени фактически равно отрицанию Времени как такового. Астрология ратует за признание качественных отличий одного мига от другого. Астрологирование позволяет исследовать уникальные свойства отдельных моментов и периодов времени, понимание которых необходимо для уяснения особенностей рождающихся в эти моменты и живущих в эти периоды организмов и субъектов.
2. Настроенный против астрологии человек убежден в том, что его внутреннее психологическое пространство не структурировано. Он считает, что внутри лишь туман, иллюзии и сомнения, либо — что еще хуже — жесткие определенности и однозначные понимания: у человека нет инструментов для исследования внутреннего психологического пространства. Не используя астрологические концепции, он не способен постичь организованные структуры собственной психики, ибо астрология в первую очередь занимается соотнесением внешних событий и внутренних состояний, применяя для описания того и другого единую символическую систему.
3. Оторванные от астрологических доктрин, современники убеждены в том, что живущие на Земле люди никаким законным порядком друг с другом не связаны, разве что юридически, финансово и кровно в рамках внешней социальной традиции и общих «договорных» установлений. Синастрическая же астрология утверждает, что все без исключения жизненные встречи имеют определенный
...Ещё
2. Настроенный против астрологии человек убежден в том, что его внутреннее психологическое пространство не структурировано. Он считает, что внутри лишь туман, иллюзии и сомнения, либо — что еще хуже — жесткие определенности и однозначные понимания: у человека нет инструментов для исследования внутреннего психологического пространства. Не используя астрологические концепции, он не способен постичь организованные структуры собственной психики, ибо астрология в первую очередь занимается соотнесением внешних событий и внутренних состояний, применяя для описания того и другого единую символическую систему.
3. Оторванные от астрологических доктрин, современники убеждены в том, что живущие на Земле люди никаким законным порядком друг с другом не связаны, разве что юридически, финансово и кровно в рамках внешней социальной традиции и общих «договорных» установлений. Синастрическая же астрология утверждает, что все без исключения жизненные встречи имеют определенный смысл и глубочайшее значение, которые могут быть исследованы с применением правил и методов астрологии. Мунданная астрология основывается на глубочайшей взаимосвязи космических и общественно-исторических явлений, причем ее методы позволяют не только интерпретировать те или иные события прошлого, но и предвидеть поведение целых народов в отдаленном будущем.
4. Материалистически ориентированные современники убеждены в том, что корни всех человеческих проблем весьма неглубоки или лежат на поверхности. Они фактически отрицают наличие предыстории у человеческой души. Астрология же активно использует модели «кармы», позволяющие исследовать очень глубокие взаимозависимости человеческих душ и порой отыскивать причины того или иного поведения в далеком-предалеком прошлом, за гранью физического рождения, иными словами — в биопсихических глубинах феномена, называемого «человек».
5. Наконец, современники-профаны уверены в том, что всякий человек свободен не только юридически и социально, но и не имеет никакой миссиональной задачи в жизни. Человек имеет право делать все, что ему только взбредет в голову. При этом он должен лишь учитывать требования окружающих людей, выражаемые в законах и нормах поведения. Астрология же ориентирует человека на постижение и исполнение дхармической жизненной программы. Она призывает людей не только жить сегодняшним днем, но и непрестанно углубляться в смысл индивидуального бытия, через изучение гороскопа отыскивать в своих глубинах собственное предназначение.
Астрология, психоритмология, астропсихология (как ее ни называй, смысл един) не только не потеряла своего фундаментального значения для социального и культурного развития человека и общечеловеческой культуры в целом, но, напротив, ее роль существенно возросла именно в наше время. Ибо многие утратили чувство целостности, потеряли направление в жизни, лишились понимания закономерных связей с ближними и человечеством в целом. И только астрология, адекватно воспринятая и правильно примененная, способна помочь современникам в разрешении наиболее глубоких и наиболее важных духовных и социальных проблем.
3. Астрология и наука
Удивительно, но большинство так называемых «научных критиков» астрологии не являются специалистами в ней самой. Фактически они пытаются критиковать астрологию, основываясь на положениях и установках научного знания, в корне отличающегося от знания астрологического. Астрология подразумевает единство субъекта и объекта, принципиальную с
...Ещё
Астрология, психоритмология, астропсихология (как ее ни называй, смысл един) не только не потеряла своего фундаментального значения для социального и культурного развития человека и общечеловеческой культуры в целом, но, напротив, ее роль существенно возросла именно в наше время. Ибо многие утратили чувство целостности, потеряли направление в жизни, лишились понимания закономерных связей с ближними и человечеством в целом. И только астрология, адекватно воспринятая и правильно примененная, способна помочь современникам в разрешении наиболее глубоких и наиболее важных духовных и социальных проблем.
3. Астрология и наука
Удивительно, но большинство так называемых «научных критиков» астрологии не являются специалистами в ней самой. Фактически они пытаются критиковать астрологию, основываясь на положениях и установках научного знания, в корне отличающегося от знания астрологического. Астрология подразумевает единство субъекта и объекта, принципиальную связанность рационального и интуитивного начал, она основана на представлениях о целостном живом мире. Современная же наука, в частности, науки естественные, стремится к жесткому разграничению наблюдателя и внешнего объекта и, таким образом, в самом своем основании противопоставляется астрологическому знанию.
Впрочем, знания человеческие непрестанно развиваются, и даже если кто-то из исследователей порой и «забегает» на несколько десятилетий или даже веков вперед, то все равно поступательное развитие науки рано ли поздно приводит к подтверждению выводов таких «пионеров». К примеру, в свое время недальновидные ученые яростно отрицали саму возможность существования метеоритов. В ХХ веке преследовались генетика и кибернетика. Ну а парапсихология до сих пор не признана многими людьми, называющими себя учеными.
Любопытно, что передовые методологи современности, занимающиеся проблемами фундаментальной физики и теоретической биологии, пришли к выводу об идентичности астрологических посылок и оснований «науки XXI века» (этот собирательный термин объединяет представления выдающихся умов нашего времени о том, каким будет знание грядущего столетия). Обыденное же сознание современников опирается на примитивно механистические модели ушедшей в прошлое науки XIX века. И именно для него астрология является «ненаучной».
Хотя статистические методы исследования в принципе не отвечают задачам астрологирования и самими астрологами практически не используются, все же они весьма полезны при доказательстве научной состоятельности многих астрологических положений. Еще в начале ХХ века Карл Эрнст Крафт, при помощи статистики исследовав тысячи гороскопов известных людей, доказал действенность астрологии. Он продемонстрировал, что основные события жизни выдающихся исторических деятелей,
...Ещё
Любопытно, что передовые методологи современности, занимающиеся проблемами фундаментальной физики и теоретической биологии, пришли к выводу об идентичности астрологических посылок и оснований «науки XXI века» (этот собирательный термин объединяет представления выдающихся умов нашего времени о том, каким будет знание грядущего столетия). Обыденное же сознание современников опирается на примитивно механистические модели ушедшей в прошлое науки XIX века. И именно для него астрология является «ненаучной».
Хотя статистические методы исследования в принципе не отвечают задачам астрологирования и самими астрологами практически не используются, все же они весьма полезны при доказательстве научной состоятельности многих астрологических положений. Еще в начале ХХ века Карл Эрнст Крафт, при помощи статистики исследовав тысячи гороскопов известных людей, доказал действенность астрологии. Он продемонстрировал, что основные события жизни выдающихся исторических деятелей, а также точные даты их смерти, могли быть точно и однозначно предсказаны с помощью астрологических приемов. В 70-х годах текущего столетия французский исследователь М.Гоклен на примере анализа фантастического массива астрологических данных (более 40 тысяч гороскопов!) подтвердил выводы Крафта, тем самым чуть ли не «закрыв» сам вопрос о достоверности информации, получаемой астрологическим путем.
Вот что пишет о научности астрологии известный ее знаток Ф.К.Величко, являющийся к тому же профессором органической химии и членом-корреспондентом Академии наук России: «Вот вкратце сущность астрологии. В ней нет ни мистики, ни тайн — такая же наука, как и все другие. Только вот разве что за четыре тысячи лет своего развития* слишком далеко вперед вырвалась астрология по сравнению с уровнем других наук, потому и представляется «ложным учением». /* А может быть и больше. Древнейшие китайские астрологические таблицы датируются 4-м тысячелетием до н.э. Старейшему индийскому учебнику астрологии — 4 тысячи лет. А на глиняных табличках из библиотеки вавилонского царя Саргона I (2400 г. до н.э.) записана уже развитая система астрологии. Ни одна другая наука не может похвастаться столь древним происхождением./
Вспомните-ка, давно ли Вы услышали слова «биоритмика», «ритмы космоса», а вот «гармония небесных сфер» сидит в сознании астрологов со времен Пифагора (он тоже, кстати, «баловался» астрологией). В самом деле, не стали бы заниматься ерундой такие корифеи мысли, как Птолемей, Кеплер, Бэкон, Ньютон. А они увлекались астрологией не один год и внесли в ее развитие существенную лепту, о чем стыдливо умалчивается в большинстве ученых трактатов, посвященных этим мыслителям. С уважением отзывался об астрологии А.Эйнштейн. Выдающемуся русскому ученому А.Л.Чижевскому, основателю гелиобиологии, науке о земном эхе солнечных бурь, всю жизнь пришлось отбиваться от обвинений в протаскивании астрологии (синонима «мракобесия» вплоть до последних лет) в серьезную науку. Сейчас связь периодичности различных напастей (эпидемий, неурожаев) с периодичностью солнечной активности уже никем не отрицается. А.Л.Чижевский сегодня — признанный основоположник космобиологии, но чего ему стоило до
...Ещё
Вспомните-ка, давно ли Вы услышали слова «биоритмика», «ритмы космоса», а вот «гармония небесных сфер» сидит в сознании астрологов со времен Пифагора (он тоже, кстати, «баловался» астрологией). В самом деле, не стали бы заниматься ерундой такие корифеи мысли, как Птолемей, Кеплер, Бэкон, Ньютон. А они увлекались астрологией не один год и внесли в ее развитие существенную лепту, о чем стыдливо умалчивается в большинстве ученых трактатов, посвященных этим мыслителям. С уважением отзывался об астрологии А.Эйнштейн. Выдающемуся русскому ученому А.Л.Чижевскому, основателю гелиобиологии, науке о земном эхе солнечных бурь, всю жизнь пришлось отбиваться от обвинений в протаскивании астрологии (синонима «мракобесия» вплоть до последних лет) в серьезную науку. Сейчас связь периодичности различных напастей (эпидемий, неурожаев) с периодичностью солнечной активности уже никем не отрицается. А.Л.Чижевский сегодня — признанный основоположник космобиологии, но чего ему стоило доказать свою правоту!
Наука не раз черпала кое-что из астрологии, смущаясь упомянуть источник. Астрономические достижения Кеплера (сегодня известные как «законы Кеплера») были частью огромной астрологической работы по раскрытию «музыки сфер»; постигнув небесную гармонию, он надеялся увязать ее с гармонией личности и тем самым даровать человечеству счастье. Сферические тригонометрические функции также были разработаны исходя из потребностей астрологии. Недавно зародившаяся селенобиология (наука о влиянии Луны на живые организмы) пока что повторяет азы огромного опыта астрологии в этой области.
Современные ученые выяснили, что в периоды лунных и солнечных затмений, новолуний и полнолуний, всегда привлекавших столь пристальное внимание астрологов, действительно возрастает эмоциональная неустойчивость и повышается напряженность функционирования различных органов и систем организма, что порой приводит к неожиданным нервно-психическим и психосоматическим «срывам». Под руководством Ирины Палагиной исследователи выявили действительное соответствие движения Луны по небесному своду активизации различных участков поверхности человеческого тела. Оказалось, что выявленные «энергозоны» и «энергоцентры» строго соответствуют астрологическим «симпатиям», по представлениям древних астрологов соединявшим различные планеты и знаки зодиака с отделами и участками человеческого тела. Наконец, современная рефлексотерапия (правда, не в примитивизированном «западном» варианте, а подлинная, основывающаяся на традиционных взглядах медицины Востока) и вовсе не мыслима без астролог
...Ещё
Современные ученые выяснили, что в периоды лунных и солнечных затмений, новолуний и полнолуний, всегда привлекавших столь пристальное внимание астрологов, действительно возрастает эмоциональная неустойчивость и повышается напряженность функционирования различных органов и систем организма, что порой приводит к неожиданным нервно-психическим и психосоматическим «срывам». Под руководством Ирины Палагиной исследователи выявили действительное соответствие движения Луны по небесному своду активизации различных участков поверхности человеческого тела. Оказалось, что выявленные «энергозоны» и «энергоцентры» строго соответствуют астрологическим «симпатиям», по представлениям древних астрологов соединявшим различные планеты и знаки зодиака с отделами и участками человеческого тела. Наконец, современная рефлексотерапия (правда, не в примитивизированном «западном» варианте, а подлинная, основывающаяся на традиционных взглядах медицины Востока) и вовсе не мыслима без астрологии. В этом может легко убедиться всякий, обратившись к известной монографии доктора Нгуен Ван Нги «Представление об энергетической этиологии и патогенезе в народной медицине Китая».
Приведем несколько высказываний уже упоминавшегося родоначальника гелиобиологии А.Л.Чижевского, своими трудами возвестившего новую эру в развитии астрологической медицины:
«Великолепие полярных сияний, цветение розы, творческая работа, мысль — все это проявление лучистой энергии Солнца. Наука уже знает, что жизнь на Земле обязана главным образом солнечному лучу. Но еще мало ученых, которые до конца поняли эту истину!»
«Периодическая деятельность Солнца — процесс не вполне самостоятельный. Есть веские основания думать, что он находится в определенной зависимости от размещения планет солнечной системы в пространстве... Уже много лет назад астрономы предположили, что Солнце представляет собой тончайший инструмент, который учитывает все влияние планет соответственными изменениями. Таким образом, и земные явления, зависящие от периодической деятельности Солнца, стоят, так сказать, под контролем планет, которые могут быть во много раз более удалены от нас, чем Солнце. Исследования, произведенные с целью выяснения влияния планет на деятельность Солнца, дали вполне положительные результаты: в периодах солнечной активности обнаруживаются периоды планетных движений.»
Каждая клетка охвачена и проникнута радиациями, идущими из космических бездн.»
«Мы привыкли придерживаться грубого и узкого, антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил. Жизнь в действительности же есть явление в гораздо большей степени космическое, чем земное. Ее общий пульс задан космическими ритмами, и мы на нашей планете фактически живем динамикой Космоса.»
«Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца — этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет.»
Итак, находится ли астрология в конфликте с наукой? И да, и нет. Представление об астрологии как шарлатанке и гадалке действительно противоречит механистическим научным моделям XIX века
...Ещё
Каждая клетка охвачена и проникнута радиациями, идущими из космических бездн.»
«Мы привыкли придерживаться грубого и узкого, антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил. Жизнь в действительности же есть явление в гораздо большей степени космическое, чем земное. Ее общий пульс задан космическими ритмами, и мы на нашей планете фактически живем динамикой Космоса.»
«Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца — этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет.»
Итак, находится ли астрология в конфликте с наукой? И да, и нет. Представление об астрологии как шарлатанке и гадалке действительно противоречит механистическим научным моделям XIX века. Современные же основы психоритмологии во многом близки методологии фундаментальной физики и новейшим философским учениям. Астрология — это не просто наука. Это отрасль знания, называемая «эзотерической», то есть глубинной, тайной, интимно-возвышенной, торжественной и тонкой. В этом плане она порой также противостоит уже устаревающим представлениям о науке как знании о взаимодействии разделенных мира и человека. Наука в таком понимании ратует за локальное, расчленяемое и вещественное восприятие мира. Астрология, в противоположность этому, воспринимает живую реальность как нечто глобальное, целостное и существенно волновое организмоподобное образование. Наука в упомянутом выше смысле опирается исключительно на рассудок и интеллект, эзотерическая же астрология тяготеет к откровению и интуиции. Наука ратует лишь за познание видимого, причем достаточно насильственными способами, астрология призывает к постижению незримого с полным доверием и уважением к бытию. Критерий научности — чувственно-фиксируемая телесность и жесткая повторяемость феноменов. Астрология же ратует за признание уникальности субъектов и ситуаций, в жизни которых превалирует глубинное, причинное, духовное начало.
В определенном смысле астрологическое знание феноменологично. Астрологи изучают связи и соответствия космических событий и земной жизни. Они описывают корреляции и взаимозависимости между биологическими, психическими, социальными и геологическими процессами, происходящими на Земле, и переменами в расположении светил и Земли относительно друг друга. При этом, в отличие от самомнительной науки современности, астрология не стремится «докопаться» до иллюзорных «оснований». Астрологи склоняются к мнению о наличии в мире предустановленной гармонии. Эта гармония попросту существует, согласно ее законам связывается земное и космическое, благодаря ей осуществляется соединение всего в живое целое. А вот почему предустановлена именно эта гармония, этот вопрос интересует лишь некоторых из астрологов. В конце концов, не так уж важно, почему существует закон гравитации. Явление присутствует, связь между феноменами выявлена и сформулирована в законе. Это знание можно использ
...Ещё
В определенном смысле астрологическое знание феноменологично. Астрологи изучают связи и соответствия космических событий и земной жизни. Они описывают корреляции и взаимозависимости между биологическими, психическими, социальными и геологическими процессами, происходящими на Земле, и переменами в расположении светил и Земли относительно друг друга. При этом, в отличие от самомнительной науки современности, астрология не стремится «докопаться» до иллюзорных «оснований». Астрологи склоняются к мнению о наличии в мире предустановленной гармонии. Эта гармония попросту существует, согласно ее законам связывается земное и космическое, благодаря ей осуществляется соединение всего в живое целое. А вот почему предустановлена именно эта гармония, этот вопрос интересует лишь некоторых из астрологов. В конце концов, не так уж важно, почему существует закон гравитации. Явление присутствует, связь между феноменами выявлена и сформулирована в законе. Это знание можно использовать в интересах людей. То же и в астрологии: соответствия реальны и ими можно воспользоваться.
Как ни странно, астрология ближе лозоискательству и ясновидению, нежели знакомой всем физике или, скажем, социологии. Главное в астрологии — не сложные математические расчеты, а годами культивируемая способность интуитивно усматривать глубинные связи, существующие между характерами, событиями и планетными положениями. Как и техника предсказания будущего — мантика — астрология приводит к успеху своих верных последователей. Но как именно это достигается, никто из них объяснить не в силах. Попросту астрология имеет свой собственный метод, особую методологию, коренным образом отличающиеся от известных современной науке. Астрология — это синтез терпеливых наблюдений и навыков интуитивного проникновения в предмет. Астрология — это не технология эксперимента, но практика наитий и откровений. Это особая живая картина мира, в центре которой стоит человек-творец!
Астрологирование представляет собой медитацию над гороскопом, то есть интуитивное исследование модели взаиморасположения светил. Это не логический, но большей частью интуитивный процесс, хотя и организуемый по определенным правилам, в соответствии с особого рода логикой. Астрология в определенном смысле стоит выше современной науки, являясь своего рода метанаукой, метаязыком. Астрология — это знание о конкретном структурном и целостном описании Единого Мира, лишь в извращенном технократизмом научном сознании раскалывающемся на внешнее и внутреннее, тонкое и плотное, субъективное и объективное.
В начале раздела мы указывали на то, что подавляющее большинство «научных» критиков астрологии не являются специалистами в этой отрасли знания. Казалось бы, в чем проблема: чтобы разобраться в астрологии, ее попросту следует изучить! Но чаще всего этого не происходит. Почему же столь нелегким для современников представляется серьезное изучение астролог
...Ещё
Астрологирование представляет собой медитацию над гороскопом, то есть интуитивное исследование модели взаиморасположения светил. Это не логический, но большей частью интуитивный процесс, хотя и организуемый по определенным правилам, в соответствии с особого рода логикой. Астрология в определенном смысле стоит выше современной науки, являясь своего рода метанаукой, метаязыком. Астрология — это знание о конкретном структурном и целостном описании Единого Мира, лишь в извращенном технократизмом научном сознании раскалывающемся на внешнее и внутреннее, тонкое и плотное, субъективное и объективное.
В начале раздела мы указывали на то, что подавляющее большинство «научных» критиков астрологии не являются специалистами в этой отрасли знания. Казалось бы, в чем проблема: чтобы разобраться в астрологии, ее попросту следует изучить! Но чаще всего этого не происходит. Почему же столь нелегким для современников представляется серьезное изучение астрологии, хотя бы с целью дальнейшей ее критики?
Во-первых, обучение астрологированию тянется годами и связано с немалым интеллектуальным усердием и необходимостью изменить многое, в том числе и образ жизни.
Во-вторых, большинство людей, воспитанных в современных академических институтах, в принципе не способны постичь механизмы, благодаря которым осуществляется связь небесного и земного. Ведь в основе астрологии лежит отличная от общепризнанной парадигма мышления — голографическая, холистическая, биопсихическая. Значит, речь идет о необходимости изменения самого образа мыслей.
В-третьих, изучение астрологии для респектабельных ученых является небезопасным ввиду того, что в большинстве своем современники относятся к астрологии скептически или иронически. Проблема заключается в том, что общественное подсознание «приказывает» людям отвергнуть астрологию как неистинное знание именно потому, что изучение этой эзотерической науки может ликвидировать влияние общественного подсознания на индивидуума.
Постигающий астрологию приступает к овладению собственной психикой, а значит и своей душой, становясь более независимым, свободным и дееспособным в самом широком смысле. Но чтобы достичь этого, необходимо на первом этапе пойти против общественного мнения и принять астрологию всерьез. К сожалению, способными на это оказываются не многие...
Мы уже указывали на то, что астрология во все времена была повсеместно распространена и пользовалась широким уважением как жречества и знати, так и простого народа. К сожалению, в настоящее время сложилось странное предубеждение против астрологии в странах, ориентированных на Православное Христианство. Мусульмане, иудеи, буддисты и католики вполне серьезно относятся к астрологированию, а порой и допускают прямое использование астрологических техник в практике совершенствования человека. В то же время популяризаторы Православия нередко весьма агрессивно критикуют астрологию как таковую, порой даже не оставляя за нею права на существование. В связи с этим и возникла необходимость написания настоящего раздела.
Цицерон писал: «Я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо еще дикий и варварский, который не верил бы в то, что будущее может быть узнано и предсказано определенными лицами». В Православии же в посл
...Ещё
4. Астрология и религия
Мы уже указывали на то, что астрология во все времена была повсеместно распространена и пользовалась широким уважением как жречества и знати, так и простого народа. К сожалению, в настоящее время сложилось странное предубеждение против астрологии в странах, ориентированных на Православное Христианство. Мусульмане, иудеи, буддисты и католики вполне серьезно относятся к астрологированию, а порой и допускают прямое использование астрологических техник в практике совершенствования человека. В то же время популяризаторы Православия нередко весьма агрессивно критикуют астрологию как таковую, порой даже не оставляя за нею права на существование. В связи с этим и возникла необходимость написания настоящего раздела.
Цицерон писал: «Я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо еще дикий и варварский, который не верил бы в то, что будущее может быть узнано и предсказано определенными лицами». В Православии же в последние века сформировалось стойкое неприятие астрологии, хотя прекрасно известна масса исторических фактов, подтверждающих возможность плодотворного сотрудничества астрологической и религиозной моделей мира.
Известный средневековый богослов Фома Аквинский допускал не только право астрологии на существование, но и возможность взаимодействия между священничеством и астрологированием: «Пророчество и предсказание будущих событий по положению светил — допустимо, так как умение предсказывать предсказуемые события относится к той области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной ступенью развития человеческой мудрости». Кроме Фомы Аквинского многие видные деятели Христианской Церкви самым серьезным образом относились к применению астрологии в жизни. Среди них можно назвать Альберта Великого и пап римских Иоанна ХХ, Сильвестра II, Иоанна XXI, Юлиана II, Павла III и Льва Х.
При ближайшем рассмотрении оказывается, что проблема отношения между христианством и астрологией на деле сводится к двум вопросам:
1) Не означает ли приверженность астрологии подспудной тяги к исповеданию нехристианской религии?
2) Сохраняется ли с принятием астрологических моделей вера в дарование Богом свободы воли человеку? Не сводится ли человеческая жизнь к подчинению диктату астрологической причинности?
Таким образом, астрология гармонично совместима с исповеданием христианской веры, но лишь в том случае, если за человеком оставляется свобода воли, свобода принятия решений, каковая составляет истинную основу христианства. Если астрологирование понимается как исследование жестких механических (статистически причинных) зависимостей между планетными движениями и поведением человека, тогда, действительно, трудно совместить такое представление с христианским миропониманием. Если же сознательно и добровольно признается свобода воли каждого человека в пределах, означенных Богом, если знание планетных воздействий является лишь путем к повышению истинной свободности выборов и действий — такая позиция астролога может смело называться христианской (при исповедании основных догматов этой религии).
Астрология — это во многом знание земное и человеческое. Но даровано оно Богом, который в астрологических предустановлениях частично сообщает людям о велениях Высшей Воли и у
...Ещё
Таким образом, астрология гармонично совместима с исповеданием христианской веры, но лишь в том случае, если за человеком оставляется свобода воли, свобода принятия решений, каковая составляет истинную основу христианства. Если астрологирование понимается как исследование жестких механических (статистически причинных) зависимостей между планетными движениями и поведением человека, тогда, действительно, трудно совместить такое представление с христианским миропониманием. Если же сознательно и добровольно признается свобода воли каждого человека в пределах, означенных Богом, если знание планетных воздействий является лишь путем к повышению истинной свободности выборов и действий — такая позиция астролога может смело называться христианской (при исповедании основных догматов этой религии).
Астрология — это во многом знание земное и человеческое. Но даровано оно Богом, который в астрологических предустановлениях частично сообщает людям о велениях Высшей Воли и указывает путь во тьме конкретно для каждого человека. «Кто предостережен — тот вооружен.» Это один из методов ориентирования человека в многосложном мире, и приверженность той или иной религии вовсе не означает необходимости отказа от астрологирования как метода конкретного изучения пути отдельного человека. Более того, в эпоху упадка веры и повсеместного распространения безбожия и невежества именно принятие астрологических концепций нередко помогает человеку прийти к истинной вере и обрести свет в собственном сердце. Астрология одновременно вне мира и вне конфессий. Она находится на границе мирского и мистического, наблюдаемого и незримого, человеческого и божественного, и на наш взгляд нет никаких оснований для отвержения астрологии лишь потому, что она якобы мешает обретению полноты веры.
Исторически астрология является ответвлением древней магии, то есть представляет собой эзотерическую доктрину дохристианской эпохи. Но само Христианство никогда не клеймило древние религии, более того, Отцы Церкви настаивали на том, что все без исключения учения прошлого содержат элементы не только ценные, но порой и обязательные, находящие завершение в откровении Христа. Синтез опытных и умозрительных накоплений вовсе не означает необходимости отказа от исходных элементов. Так и астрология естественнейшим образом может быть соединена с христианской верой, точнее, приведена в соответствие с нею и использована в великом действии восстановления гармонии между Небом и Землей.
Опасность мантики, спиритизма и астрологии заключается вовсе не в том, что человек проникает в тайны будущего, а в том, что неполное (а порой и попросту неверное) истолкование увиденного грядущего он принимает за «чистую монету», поддается «прелести» и ограничивает себя стереотипами неверных, узких ожиданий. Подлинный астролог непрестанно «просматривает» картины будущего и анализирует их. Однако он в то же время постоянно открыт для нового и непредвиденного. Господь творит непрестанно поверх законов тварного мира. А потому и верующий астролог должен периодически углублять и понимание, и действия по мере получения уточняющих прогноз знаков событий и новых откровений.
Будущее многовариантно, и ни один из увиденных путей к нему не может считаться единственным. Сами по себе техники предсказаний, в том числе и астрологические, не являются ни духовными, ни противоестественными. Они — инструменты, орудия, средства. Важно то, как использует их человек, как
...Ещё
Опасность мантики, спиритизма и астрологии заключается вовсе не в том, что человек проникает в тайны будущего, а в том, что неполное (а порой и попросту неверное) истолкование увиденного грядущего он принимает за «чистую монету», поддается «прелести» и ограничивает себя стереотипами неверных, узких ожиданий. Подлинный астролог непрестанно «просматривает» картины будущего и анализирует их. Однако он в то же время постоянно открыт для нового и непредвиденного. Господь творит непрестанно поверх законов тварного мира. А потому и верующий астролог должен периодически углублять и понимание, и действия по мере получения уточняющих прогноз знаков событий и новых откровений.
Будущее многовариантно, и ни один из увиденных путей к нему не может считаться единственным. Сами по себе техники предсказаний, в том числе и астрологические, не являются ни духовными, ни противоестественными. Они — инструменты, орудия, средства. Важно то, как использует их человек, какими целями он руководствуется, сколь чиста и возвышенна его нравственная позиция.
Хотим мы того или нет, но даже при свободном духе поведение тел (как человеческих, так и окружающих предметов) действительно предопределяется движением планет, иными словами — ходом Времени. Дольнее подчиняется законам тварного мира. Духовное же, горнее, всегда свободно и связано лишь с Высшим. Примат духа над телом создает условия для сознательного овладения телесной жизнью. Но даже при этом учет ритмики перемен состояния тела обязателен, хотя бы для конкретизации стратегии преодоления человеком собственной механичности.
Астрология оперирует категориями времени и пространства. Она позволяет человеку обращаться к движущимся по небосводу планетам, этакому «Небесному Хронометру», показания которого равно важны как для макромира, так и для микромира. Сопрягая жизнь человеческих сообществ и отдельных индивидуумов с закономерными движениями планет, жрецы прошлого планомерно, век за веком настраивали «общечеловеческий хронометр» в унисон с ритмами Пространства. Ритуалы, праздники, зрелища, массовые действия и даже театральные представления, проводимые в определенное время, способствовали упорядочиванию планетарной психосферы и консолидации людских умов и сердец. Разумеется, многое из постигаемого с помощью астрологических методов являлось и по сей день является тайной.
В чем наверняка правы церковные критики астрологии, так это в осуждении тех прорицателей и ясновидцев, которые выдают тайны жизни сверх всякой разумной меры: «Информация о будущем (как, впрочем, и информация об устройстве мира) является очень большой силой, а потому она сообщается только людям достаточно высокого духовного уровня, и всегда снабжена, так сказать, грифом секретности, нарушение которого влечет сильные кармические последствия. Так, мало кто из людей находится на таком уровне, чтобы точное указание вида и даты смерти не омрачило в существенной степени их оставшейся жизни. Гриф секретности работает дважды: он ограничивает информацию, доступную гадателю, и ограничивает гадателя в передаче информации конкретному лицу или коллективу» (А.Тихомиров).
В определенном смысле астрология стоит между наукой и религией. Наука в данном случае понимается как система знаний, технологически полезных для телесной жизни людей в объективном мире форм и пре
...Ещё
В чем наверняка правы церковные критики астрологии, так это в осуждении тех прорицателей и ясновидцев, которые выдают тайны жизни сверх всякой разумной меры: «Информация о будущем (как, впрочем, и информация об устройстве мира) является очень большой силой, а потому она сообщается только людям достаточно высокого духовного уровня, и всегда снабжена, так сказать, грифом секретности, нарушение которого влечет сильные кармические последствия. Так, мало кто из людей находится на таком уровне, чтобы точное указание вида и даты смерти не омрачило в существенной степени их оставшейся жизни. Гриф секретности работает дважды: он ограничивает информацию, доступную гадателю, и ограничивает гадателя в передаче информации конкретному лицу или коллективу» (А.Тихомиров).
В определенном смысле астрология стоит между наукой и религией. Наука в данном случае понимается как система знаний, технологически полезных для телесной жизни людей в объективном мире форм и предметов. Религия в этом контексте определяет Высшее Начало, коему посвящается жизнь человеческая, поддерживаемая за счет благодатной помощи этого Начала. Астрология же представляет собой систему ориентации человека в смыслах и энергиях Тонкого Мира, являющегося посредником между миром физическим (изучаемом наукой) и миром духовным (исследуемом на религиозном пути).
Мы глубоко убеждены, что как и наука, астрология не может быть бездуховной или внедуховной. Основаниями грамотного астрологирования на наш взгляд являются сугубо религиозные добродетели: богобоязненность, смирение и молитва. Астрология — это испрашивание Господа о будущем, настоящем и прошлом, это искусство понимания «звездных текстов», создаваемых для людей Творцом, а вовсе не гордое и самовлюбленное «заглядывание за запретный полог тайны». Астрология — это прежде всего метод, а метод не может быть антирелигиозным или противодуховным. Безнравственной и богопротивной может быть лишь его вольная трактовка человеком, так или иначе соприкасающимся с высшими ценностями и смыслами жизни той или иной религии.
Астропсихология, основанная на глубоком понимании природы человека и путей его совершенствования в тварном мире, не только может, но и должна широко использоваться в исследовании судеб и характеров, в изучении уникального пути развития каждого человека и конкретики индивидуумов и сообществ. Эпоха Водолея открывает новые горизонты знания о человеке, приносит новые методы утоньшения и уточнения сложной, высокой и глубокой организации человеческой души. Разумеется, очень важно, как именно будет применяться астропсихология людьми, для чего использоваться, каковы будут нравственные ценности и целевые установки профессионалов-астрологов. Ведь метод остается одним и тем же и в руках негодяя, и в руках подвижника. Точно так же и наука может быть безнравственной или ответственной, в зависимости от чистоты ума и теплоты сердца самих ученых.
Суть религиозного подхода к жизни заключается в устремлении к глубоким переживаниям исти
...Ещё
Астропсихология, основанная на глубоком понимании природы человека и путей его совершенствования в тварном мире, не только может, но и должна широко использоваться в исследовании судеб и характеров, в изучении уникального пути развития каждого человека и конкретики индивидуумов и сообществ. Эпоха Водолея открывает новые горизонты знания о человеке, приносит новые методы утоньшения и уточнения сложной, высокой и глубокой организации человеческой души. Разумеется, очень важно, как именно будет применяться астропсихология людьми, для чего использоваться, каковы будут нравственные ценности и целевые установки профессионалов-астрологов. Ведь метод остается одним и тем же и в руках негодяя, и в руках подвижника. Точно так же и наука может быть безнравственной или ответственной, в зависимости от чистоты ума и теплоты сердца самих ученых.
Суть религиозного подхода к жизни заключается в устремлении к глубоким переживаниям истинности и подлинности в молитвенном стоянии. Именно так, через смиренные поиски истины и испрашивание благодати верующий человек достигает опоры и нравственной, и психоэмоциональной, и событийной. Духовность, этика, гармония души и тела, напряженные поиски истины и внутренняя честность перед самим собой — все это сугубо религиозные феномены. Но они имеют не меньшее значение и для астрологии, и для науки. Опираясь на троичное разделение человека, можно утверждать, что наука ведает телом, астрология изучает душу, а религия властвует над духом. В этом смысле астрология является своего рода границей между сугубо рациональной, направленной на ощутимое наукой и возвышенно-иррациональной религией, ориентирующей человека на поиски контакта с трансцендентным планом. Астрология — это синтез разума и эмоций, сплав рационального и интуитивного, мостик между физическим и духовным планами. Повторяем: и ученым, и астрологам необходима вера, точно так же и верующим людям нужны достижения науки и данные астрологии. Три сферы познания взаимодействуют и связаны друг с другом теснейшим образом, при этом вовсе друг друга не исключая!
Весь многотысячелетний опыт развития астрологии неизменно предполагает убежденность в существовании Единой Самосознающей Первопричины всего сотворенного, Которая и положила в основание жизненных процессов организмов и миров законы, изучаемые, с одной стороны, наукой, а с другой стороны, астрологией. Потому-то при изучении законов и правил астрологирования ни на миг нельзя забывать о сотворенности мира и порожденности людей, нельзя забывать о роли молитвы и аскетики, нельзя забывать о необходимости поисков Предстояния Господу.
Если математика является азбукой языка Природы, то астрология — это азбука языка Духа. Законы тварного мира могут служить человеку, если он в состоянии согласовать с ними свои действия и направить творческую активность к добру и созиданию. Вот как раз для согласования представлений и волений человеческих с реальностью Тонкой и Плотной и была дана людям астрология. Наука о языке звезд позволяла предметно и содержательно расшифровывать те Сообщения, что от начала времен были даны человеку в помощь и назидание!
Можно утверждать, что астрология представляет особый путь к Господу, предлагаемый лишь наиболее сильным и развитым индивидуумам. Это — путь соблюдения строгих законов времени и точного согласования своей жизни с существованием тварного мира. Жизнь в согласии с астрологическими канонами является особой высокой практикой планомерного и четко осознаваемого духовного строительства. Астрология позволяет предсказывать поведение людей неразвитых и гру
...Ещё
Если математика является азбукой языка Природы, то астрология — это азбука языка Духа. Законы тварного мира могут служить человеку, если он в состоянии согласовать с ними свои действия и направить творческую активность к добру и созиданию. Вот как раз для согласования представлений и волений человеческих с реальностью Тонкой и Плотной и была дана людям астрология. Наука о языке звезд позволяла предметно и содержательно расшифровывать те Сообщения, что от начала времен были даны человеку в помощь и назидание!
Можно утверждать, что астрология представляет особый путь к Господу, предлагаемый лишь наиболее сильным и развитым индивидуумам. Это — путь соблюдения строгих законов времени и точного согласования своей жизни с существованием тварного мира. Жизнь в согласии с астрологическими канонами является особой высокой практикой планомерного и четко осознаваемого духовного строительства. Астрология позволяет предсказывать поведение людей неразвитых и грубых, нечувствительных и недисциплинированных, помогая определить, что именно и как такой человек будет делать в определенных условиях. Но для людей свободных астрология является предписанием к действиям высшего порядка. Человек остается свободным в каждом своем движении, каждом своем помысле, но знание астрологических ритмов позволяет ему безошибочно вписываться в виражи потока жизни.
Конечно, опыт последних лет показывает, что есть среди популярных астрологов и «воры», и «разбойники». Они создают собственные школы, они провозглашают себя великими гуру, они отрицают всякие авторитеты, в том числе и религиозные, и всеми силами отвлекают людей от поисков в сфере религиозной жизни. Но эти недобрые исключения лишь подтверждают общее правило — духовность астрологии зависит от нравственного облика и устремлений самого астролога. В конце концов, многие секты, называющие себя христианскими, порой впадают в примитивный прозелитизм. Их руководители утверждают, что лишь их приверженцы близки к истине и свету, что лишь их учение может спасти и вывести из горнила мирской суеты. Такие лжепророки воздают хвалу не Спасителю, но себе самим и созданной ими же самими квази-конфессии.
Очень важно правильно понимать границы применимости и роль астрологических прогнозов. Нужно всегда помнить о том, что никто и ничто не может помешать человеку сопротивляться и страстям, и внешнему давлению силою собственной свободной воли. Недаром сказано: «Звезды правят дураками, мудрый управляет своими звездами». Воистину, мудрый человек властвует над самим ходом времени, причем власть эта определена силой его контроля над влечениями и помыслами. Понятно, что человек религиозный, верующий, набожный обладает значительно большими возможностями управления своей судьбой, нежели человек недалекий, грубый и невежественный.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 238
Глава 1. Что такое астрология?
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Екклесиаст 1, 10.
1. Звезды и судьбы
Чудеса... Тайны... Загадки... Как все это манит, увлекает, притягивает каждого из нас! Сколь возбуждает ум и наполняет трепетом душу! Глубинное предчувствие неизвестного... Предвосхищение тайны... Секреты минувшего и загадки грядущего...
Но где они — подлинные сокровища и тайны, действительно глубокие и по-настоящему загадочные? Где те секреты, что достойны самого пристального внимания возвышенно мыслящего человека? На что не жаль потратить годы усилий? Редко мы задаемся подобными вопросами. Редко в суете будней прикасаемся к неисчерпаемым тайнам, скрывающим подлинный источник жизненности и радости.
Как устроен телевизор? Понять это непросто, но в общем-то можно, если старательно изучить радиоэлектронику. Почему птицы безошибочно находят дорогу домой, невзирая на непогоду и огромное расстояние? Ученые еще не пришли к единому мнению, но верное решение непременно ими будет найдено. Где зарыты сокровища древних скифов? Пока что до к
...ЕщёЧудеса... Тайны... Загадки... Как все это манит, увлекает, притягивает каждого из нас! Сколь возбуждает ум и наполняет трепетом душу! Глубинное предчувствие неизвестного... Предвосхищение тайны... Секреты минувшего и загадки грядущего...
Но где они — подлинные сокровища и тайны, действительно глубокие и по-настоящему загадочные? Где те секреты, что достойны самого пристального внимания возвышенно мыслящего человека? На что не жаль потратить годы усилий? Редко мы задаемся подобными вопросами. Редко в суете будней прикасаемся к неисчерпаемым тайнам, скрывающим подлинный источник жизненности и радости.
Как устроен телевизор? Понять это непросто, но в общем-то можно, если старательно изучить радиоэлектронику. Почему птицы безошибочно находят дорогу домой, невзирая на непогоду и огромное расстояние? Ученые еще не пришли к единому мнению, но верное решение непременно ими будет найдено. Где зарыты сокровища древних скифов? Пока что до конца не ясно, но рано или поздно исследователи дадут ответ и на этот вопрос.
Но где же сокрыты действительные загадки? Что на свете самое странное и самое тайное, то есть никогда до конца не постигаемое? Вот как писал о «самом-самом» немецкий мыслитель XIX века Иммануил Кант: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
Две подлинные тайны Мироздания — звездное небо и человеческая душа. Первое недосягаемо далеко. Вторая тайна вроде бы и рядом, а не ухватишь, не вычерпаешь до дна. «Чужая душа — потемки.» Впрочем, не только чужая, но для большинства современников и своя собственная.
Как же взаимодействуют души людские и звездные миры, живущие в едином потоке Времени? Почему человек стремится поступать определенным образом и ни за что не желает совершать нечто иное? Почему время от времени его настроение и желания столь странно, но удивительно закономерно изменяются? Что движет поведением людей, помимо известных и легко наблюдаемых поверхностных причин? Что такое «миссия индивидуума»?
С древнейших времен ученые-жрецы неустанно исследовали закономерные связи, наблюдаемые между движением небесных тел и человеческими делами. Древние заметили, что при благоприятном сочетании положений Юпитера и Венеры многие люди на Земле встречались с удачей. Если же сталкивались лучи Марса и Сатурна, то возрастало количество ссор и конфликтов, разгорались войны. В результате осмысления подобных наблюдений многие тысячелетия назад возникла особая отрасль знаний — астрология.
Современные исследователи именуют древнюю астрологию иначе: «психоритмология» (наука о ритмике душевной жизни) и «астропсихология». Термин «астропсихология» является синтезом трех греческих слов: «звезды» + «душа» + «знание» — знание о влиянии космических процессов на самочувствие и настроение человека, от которых существенно зависят и повседневные дела, и жизненный путь людской.
Души и звезды — тайны вечные. Их постижение будет неостановимо продолжаться в веках, но не завершится никогда. Звездные миры и человеческие характеры беспредельно разнообразны, восхитительно глубоки и поразительно изменчивы. Они — бездонные миры, самостоятельные вселенные!
Звезды и судьбы. Люди и небеса. Светила и души. Знание о связи звезд и душ — одно из самых сложных и загадочных, а потому овладеть астропсихологическими концепциями и приемами анализа психоритмологических карт не так уж и просто. Ведь речь идет о едва ли не самых глубинных тайнах Мироздания. В этой работе мы
...ЕщёСовременные исследователи именуют древнюю астрологию иначе: «психоритмология» (наука о ритмике душевной жизни) и «астропсихология». Термин «астропсихология» является синтезом трех греческих слов: «звезды» + «душа» + «знание» — знание о влиянии космических процессов на самочувствие и настроение человека, от которых существенно зависят и повседневные дела, и жизненный путь людской.
Души и звезды — тайны вечные. Их постижение будет неостановимо продолжаться в веках, но не завершится никогда. Звездные миры и человеческие характеры беспредельно разнообразны, восхитительно глубоки и поразительно изменчивы. Они — бездонные миры, самостоятельные вселенные!
Звезды и судьбы. Люди и небеса. Светила и души. Знание о связи звезд и душ — одно из самых сложных и загадочных, а потому овладеть астропсихологическими концепциями и приемами анализа психоритмологических карт не так уж и просто. Ведь речь идет о едва ли не самых глубинных тайнах Мироздания. В этой работе мы прикоснемся к основам, к исходным положениям современной науки о связи небесного и земного, которые надлежит знать всякому культурному и образованному человеку.
2. Нужна ли астрология современникам?Отношение людей к астрологии всегда было очень сложным и неоднозначным, особенно это справедливо для конца ХХ века. Чуть ли не каждый землянин имеет собственное мнение о достоверности и необходимости астрологических знаний. Одни рассматривают астрологию как эффективное средство изучения характера и планирования жизни. Другие полагают астрологирование чистой воды манипуляторством или, в крайнем случае, сомнительной гадательной практикой. Одни видят в астрологии объективный метод научного исследования жизни, другим она кажется лишь пустой сказкой, а то и «опиумом народа».
Однако по сути своей астрология в чистом виде не является ни предсказательной наукой, ни мистическим познанием. Она есть и то, и другое, представляет собой синтез рационального и иррационального. Это основа всех научных, религиозных и философских познаний, своего рода наука наук и мировоззрение мировоззрений. Именно поэтому астрология возникла вместе с человечеством и сохраняла свое значение во все времена у всех без исключения народов. Она была известна и на Западе, и на Востоке — в Египте и Индии, в Элладе и Вавилоне, в Ирландии и Японии, в Мексике и на Руси. Астрологическое знание на протяжение многих тысяч лет было неразрывно связано с культурой в самом широком смысле слова. Фактически астрология обеспечивала синтез естественнонаучных и религиозно-философских концепций, осуществляла единение тонкого и грубого, небесного и земного, внутреннего и внешнего.
Эпоха засилья технократии, начавшаяся в XVII веке, попыталась «выкорчевать» связь астрологии и культуры и подменить фундаментальные астрологические знания так называемыми объективными, внешними исследованиями природы и человека. В XIX веке астрология, вроде бы, совершенно исчезла из поля зрения людей и покинула пространство цивилизации. Однако этот уход оказался мнимым. Уже в начале ХХ века обновленная и углубленная астрология вернула утраченные позиции и внедрилась в самые различные сферы человеческой жизни и знаний. В науке она дала начало гелиобиологии, биоритмологии и селеномедицине. В философии позволила подойти к разрешению фундаментальнейшей из проблем — проблемы Времени. В религиозной практике обратила внимание священников на уникальную структуру человеческой души и частичную прогнозируемость земного пути людей.
Человечество вступило в эпоху объединения физики и психологии, философии и медицины, космологии и эмбриологии, и в этом объединени
...ЕщёЭпоха засилья технократии, начавшаяся в XVII веке, попыталась «выкорчевать» связь астрологии и культуры и подменить фундаментальные астрологические знания так называемыми объективными, внешними исследованиями природы и человека. В XIX веке астрология, вроде бы, совершенно исчезла из поля зрения людей и покинула пространство цивилизации. Однако этот уход оказался мнимым. Уже в начале ХХ века обновленная и углубленная астрология вернула утраченные позиции и внедрилась в самые различные сферы человеческой жизни и знаний. В науке она дала начало гелиобиологии, биоритмологии и селеномедицине. В философии позволила подойти к разрешению фундаментальнейшей из проблем — проблемы Времени. В религиозной практике обратила внимание священников на уникальную структуру человеческой души и частичную прогнозируемость земного пути людей.
Человечество вступило в эпоху объединения физики и психологии, философии и медицины, космологии и эмбриологии, и в этом объединении астрология призвана сыграть наипервейшую роль. Многочисленные астрологические школы фактически представляют на сегодняшний день этакие «поля синтеза», на которых производится поиск наиболее адекватных реальности концепций и доктрин и осуществляется единение и взаимопроникновение гуманитарных и естественнонаучных знаний.
Как ни странно, но астрология жизненно необходима именно современным людям, ибо век тотальной машинизации привнес в человеческое сознание множество опасных уклонений. Индивидуализм побеждает естественное тяготение к соборности, к объединению людских устремлений, к сотрудничеству умов и сердец. Материализм, вещизм и меркантилизм повсюду гасят романтическое начало, профанируют торжественные мелодии души, жить без которых человек не в состоянии. Повальное безбожие противопоставлено истинной духовности и стремлению к глубинно-внутреннему мистическому исследованию мира. Тактика превалирует над стратегией. Физиология довлеет над психологией. Деньги противопоставлены творчеству. Примитив пыльных будней принимается за подлинную реальность, а чистая, красивая, а главное, совершенно оправданная мечта о совершенстве и гармонии «выметается за порог».
Фактически широкое отрицание фундаментальных положений астрологии привело к особого рода бездуховности, сугубо поверхностному и примитивно плоскому пониманию действительности. Возник своего рода «антиастрологический материализм», о котором хотелось бы рассказать подробнее.
1. Люди привыкли считать поток Времени совершенно однородным. Время рассматривается как пустая длительность, как знак равномерного следования одного за другим равнозначных событий. Подобное представление об однокачественном, линейном времени фактически равно отрицанию Времени как такового. Астрология ратует за признание качественных отличий одного мига от другого. Астрологирование позволяет исследовать уникальные свойства отдельных моментов и периодов времени, понимание которых необходимо для уяснения особенностей рождающихся в эти моменты и живущих в эти периоды организмов и субъектов.
2. Настроенный против астрологии человек убежден в том, что его внутреннее психологическое пространство не структурировано. Он считает, что внутри лишь туман, иллюзии и сомнения, либо — что еще хуже — жесткие определенности и однозначные понимания: у человека нет инструментов для исследования внутреннего психологического пространства. Не используя астрологические концепции, он не способен постичь организованные структуры собственной психики, ибо астрология в первую очередь занимается соотнесением внешних событий и внутренних состояний, применяя для описания того и другого единую символическую систему.
3. Оторванные от астрологических доктрин, современники убеждены в том, что живущие на Земле люди никаким законным порядком друг с другом не связаны, разве что юридически, финансово и кровно в рамках внешней социальной традиции и общих «договорных» установлений. Синастрическая же астрология утверждает, что все без исключения жизненные встречи имеют определенный
...Ещё2. Настроенный против астрологии человек убежден в том, что его внутреннее психологическое пространство не структурировано. Он считает, что внутри лишь туман, иллюзии и сомнения, либо — что еще хуже — жесткие определенности и однозначные понимания: у человека нет инструментов для исследования внутреннего психологического пространства. Не используя астрологические концепции, он не способен постичь организованные структуры собственной психики, ибо астрология в первую очередь занимается соотнесением внешних событий и внутренних состояний, применяя для описания того и другого единую символическую систему.
3. Оторванные от астрологических доктрин, современники убеждены в том, что живущие на Земле люди никаким законным порядком друг с другом не связаны, разве что юридически, финансово и кровно в рамках внешней социальной традиции и общих «договорных» установлений. Синастрическая же астрология утверждает, что все без исключения жизненные встречи имеют определенный смысл и глубочайшее значение, которые могут быть исследованы с применением правил и методов астрологии. Мунданная астрология основывается на глубочайшей взаимосвязи космических и общественно-исторических явлений, причем ее методы позволяют не только интерпретировать те или иные события прошлого, но и предвидеть поведение целых народов в отдаленном будущем.
4. Материалистически ориентированные современники убеждены в том, что корни всех человеческих проблем весьма неглубоки или лежат на поверхности. Они фактически отрицают наличие предыстории у человеческой души. Астрология же активно использует модели «кармы», позволяющие исследовать очень глубокие взаимозависимости человеческих душ и порой отыскивать причины того или иного поведения в далеком-предалеком прошлом, за гранью физического рождения, иными словами — в биопсихических глубинах феномена, называемого «человек».
5. Наконец, современники-профаны уверены в том, что всякий человек свободен не только юридически и социально, но и не имеет никакой миссиональной задачи в жизни. Человек имеет право делать все, что ему только взбредет в голову. При этом он должен лишь учитывать требования окружающих людей, выражаемые в законах и нормах поведения. Астрология же ориентирует человека на постижение и исполнение дхармической жизненной программы. Она призывает людей не только жить сегодняшним днем, но и непрестанно углубляться в смысл индивидуального бытия, через изучение гороскопа отыскивать в своих глубинах собственное предназначение.
Астрология, психоритмология, астропсихология (как ее ни называй, смысл един) не только не потеряла своего фундаментального значения для социального и культурного развития человека и общечеловеческой культуры в целом, но, напротив, ее роль существенно возросла именно в наше время. Ибо многие утратили чувство целостности, потеряли направление в жизни, лишились понимания закономерных связей с ближними и человечеством в целом. И только астрология, адекватно воспринятая и правильно примененная, способна помочь современникам в разрешении наиболее глубоких и наиболее важных духовных и социальных проблем.
3. Астрология и наукаУдивительно, но большинство так называемых «научных критиков» астрологии не являются специалистами в ней самой. Фактически они пытаются критиковать астрологию, основываясь на положениях и установках научного знания, в корне отличающегося от знания астрологического. Астрология подразумевает единство субъекта и объекта, принципиальную с
...ЕщёАстрология, психоритмология, астропсихология (как ее ни называй, смысл един) не только не потеряла своего фундаментального значения для социального и культурного развития человека и общечеловеческой культуры в целом, но, напротив, ее роль существенно возросла именно в наше время. Ибо многие утратили чувство целостности, потеряли направление в жизни, лишились понимания закономерных связей с ближними и человечеством в целом. И только астрология, адекватно воспринятая и правильно примененная, способна помочь современникам в разрешении наиболее глубоких и наиболее важных духовных и социальных проблем.
3. Астрология и наукаУдивительно, но большинство так называемых «научных критиков» астрологии не являются специалистами в ней самой. Фактически они пытаются критиковать астрологию, основываясь на положениях и установках научного знания, в корне отличающегося от знания астрологического. Астрология подразумевает единство субъекта и объекта, принципиальную связанность рационального и интуитивного начал, она основана на представлениях о целостном живом мире. Современная же наука, в частности, науки естественные, стремится к жесткому разграничению наблюдателя и внешнего объекта и, таким образом, в самом своем основании противопоставляется астрологическому знанию.
Впрочем, знания человеческие непрестанно развиваются, и даже если кто-то из исследователей порой и «забегает» на несколько десятилетий или даже веков вперед, то все равно поступательное развитие науки рано ли поздно приводит к подтверждению выводов таких «пионеров». К примеру, в свое время недальновидные ученые яростно отрицали саму возможность существования метеоритов. В ХХ веке преследовались генетика и кибернетика. Ну а парапсихология до сих пор не признана многими людьми, называющими себя учеными.
Любопытно, что передовые методологи современности, занимающиеся проблемами фундаментальной физики и теоретической биологии, пришли к выводу об идентичности астрологических посылок и оснований «науки XXI века» (этот собирательный термин объединяет представления выдающихся умов нашего времени о том, каким будет знание грядущего столетия). Обыденное же сознание современников опирается на примитивно механистические модели ушедшей в прошлое науки XIX века. И именно для него астрология является «ненаучной».
Хотя статистические методы исследования в принципе не отвечают задачам астрологирования и самими астрологами практически не используются, все же они весьма полезны при доказательстве научной состоятельности многих астрологических положений. Еще в начале ХХ века Карл Эрнст Крафт, при помощи статистики исследовав тысячи гороскопов известных людей, доказал действенность астрологии. Он продемонстрировал, что основные события жизни выдающихся исторических деятелей,
...ЕщёЛюбопытно, что передовые методологи современности, занимающиеся проблемами фундаментальной физики и теоретической биологии, пришли к выводу об идентичности астрологических посылок и оснований «науки XXI века» (этот собирательный термин объединяет представления выдающихся умов нашего времени о том, каким будет знание грядущего столетия). Обыденное же сознание современников опирается на примитивно механистические модели ушедшей в прошлое науки XIX века. И именно для него астрология является «ненаучной».
Хотя статистические методы исследования в принципе не отвечают задачам астрологирования и самими астрологами практически не используются, все же они весьма полезны при доказательстве научной состоятельности многих астрологических положений. Еще в начале ХХ века Карл Эрнст Крафт, при помощи статистики исследовав тысячи гороскопов известных людей, доказал действенность астрологии. Он продемонстрировал, что основные события жизни выдающихся исторических деятелей, а также точные даты их смерти, могли быть точно и однозначно предсказаны с помощью астрологических приемов. В 70-х годах текущего столетия французский исследователь М.Гоклен на примере анализа фантастического массива астрологических данных (более 40 тысяч гороскопов!) подтвердил выводы Крафта, тем самым чуть ли не «закрыв» сам вопрос о достоверности информации, получаемой астрологическим путем.
Вот что пишет о научности астрологии известный ее знаток Ф.К.Величко, являющийся к тому же профессором органической химии и членом-корреспондентом Академии наук России: «Вот вкратце сущность астрологии. В ней нет ни мистики, ни тайн — такая же наука, как и все другие. Только вот разве что за четыре тысячи лет своего развития* слишком далеко вперед вырвалась астрология по сравнению с уровнем других наук, потому и представляется «ложным учением». /* А может быть и больше. Древнейшие китайские астрологические таблицы датируются 4-м тысячелетием до н.э. Старейшему индийскому учебнику астрологии — 4 тысячи лет. А на глиняных табличках из библиотеки вавилонского царя Саргона I (2400 г. до н.э.) записана уже развитая система астрологии. Ни одна другая наука не может похвастаться столь древним происхождением./
Вспомните-ка, давно ли Вы услышали слова «биоритмика», «ритмы космоса», а вот «гармония небесных сфер» сидит в сознании астрологов со времен Пифагора (он тоже, кстати, «баловался» астрологией). В самом деле, не стали бы заниматься ерундой такие корифеи мысли, как Птолемей, Кеплер, Бэкон, Ньютон. А они увлекались астрологией не один год и внесли в ее развитие существенную лепту, о чем стыдливо умалчивается в большинстве ученых трактатов, посвященных этим мыслителям. С уважением отзывался об астрологии А.Эйнштейн. Выдающемуся русскому ученому А.Л.Чижевскому, основателю гелиобиологии, науке о земном эхе солнечных бурь, всю жизнь пришлось отбиваться от обвинений в протаскивании астрологии (синонима «мракобесия» вплоть до последних лет) в серьезную науку. Сейчас связь периодичности различных напастей (эпидемий, неурожаев) с периодичностью солнечной активности уже никем не отрицается. А.Л.Чижевский сегодня — признанный основоположник космобиологии, но чего ему стоило до
...ЕщёВспомните-ка, давно ли Вы услышали слова «биоритмика», «ритмы космоса», а вот «гармония небесных сфер» сидит в сознании астрологов со времен Пифагора (он тоже, кстати, «баловался» астрологией). В самом деле, не стали бы заниматься ерундой такие корифеи мысли, как Птолемей, Кеплер, Бэкон, Ньютон. А они увлекались астрологией не один год и внесли в ее развитие существенную лепту, о чем стыдливо умалчивается в большинстве ученых трактатов, посвященных этим мыслителям. С уважением отзывался об астрологии А.Эйнштейн. Выдающемуся русскому ученому А.Л.Чижевскому, основателю гелиобиологии, науке о земном эхе солнечных бурь, всю жизнь пришлось отбиваться от обвинений в протаскивании астрологии (синонима «мракобесия» вплоть до последних лет) в серьезную науку. Сейчас связь периодичности различных напастей (эпидемий, неурожаев) с периодичностью солнечной активности уже никем не отрицается. А.Л.Чижевский сегодня — признанный основоположник космобиологии, но чего ему стоило доказать свою правоту!
Наука не раз черпала кое-что из астрологии, смущаясь упомянуть источник. Астрономические достижения Кеплера (сегодня известные как «законы Кеплера») были частью огромной астрологической работы по раскрытию «музыки сфер»; постигнув небесную гармонию, он надеялся увязать ее с гармонией личности и тем самым даровать человечеству счастье. Сферические тригонометрические функции также были разработаны исходя из потребностей астрологии. Недавно зародившаяся селенобиология (наука о влиянии Луны на живые организмы) пока что повторяет азы огромного опыта астрологии в этой области.
Современные ученые выяснили, что в периоды лунных и солнечных затмений, новолуний и полнолуний, всегда привлекавших столь пристальное внимание астрологов, действительно возрастает эмоциональная неустойчивость и повышается напряженность функционирования различных органов и систем организма, что порой приводит к неожиданным нервно-психическим и психосоматическим «срывам». Под руководством Ирины Палагиной исследователи выявили действительное соответствие движения Луны по небесному своду активизации различных участков поверхности человеческого тела. Оказалось, что выявленные «энергозоны» и «энергоцентры» строго соответствуют астрологическим «симпатиям», по представлениям древних астрологов соединявшим различные планеты и знаки зодиака с отделами и участками человеческого тела. Наконец, современная рефлексотерапия (правда, не в примитивизированном «западном» варианте, а подлинная, основывающаяся на традиционных взглядах медицины Востока) и вовсе не мыслима без астролог
...ЕщёСовременные ученые выяснили, что в периоды лунных и солнечных затмений, новолуний и полнолуний, всегда привлекавших столь пристальное внимание астрологов, действительно возрастает эмоциональная неустойчивость и повышается напряженность функционирования различных органов и систем организма, что порой приводит к неожиданным нервно-психическим и психосоматическим «срывам». Под руководством Ирины Палагиной исследователи выявили действительное соответствие движения Луны по небесному своду активизации различных участков поверхности человеческого тела. Оказалось, что выявленные «энергозоны» и «энергоцентры» строго соответствуют астрологическим «симпатиям», по представлениям древних астрологов соединявшим различные планеты и знаки зодиака с отделами и участками человеческого тела. Наконец, современная рефлексотерапия (правда, не в примитивизированном «западном» варианте, а подлинная, основывающаяся на традиционных взглядах медицины Востока) и вовсе не мыслима без астрологии. В этом может легко убедиться всякий, обратившись к известной монографии доктора Нгуен Ван Нги «Представление об энергетической этиологии и патогенезе в народной медицине Китая».
Приведем несколько высказываний уже упоминавшегося родоначальника гелиобиологии А.Л.Чижевского, своими трудами возвестившего новую эру в развитии астрологической медицины:
«Великолепие полярных сияний, цветение розы, творческая работа, мысль — все это проявление лучистой энергии Солнца. Наука уже знает, что жизнь на Земле обязана главным образом солнечному лучу. Но еще мало ученых, которые до конца поняли эту истину!»
«Периодическая деятельность Солнца — процесс не вполне самостоятельный. Есть веские основания думать, что он находится в определенной зависимости от размещения планет солнечной системы в пространстве... Уже много лет назад астрономы предположили, что Солнце представляет собой тончайший инструмент, который учитывает все влияние планет соответственными изменениями. Таким образом, и земные явления, зависящие от периодической деятельности Солнца, стоят, так сказать, под контролем планет, которые могут быть во много раз более удалены от нас, чем Солнце. Исследования, произведенные с целью выяснения влияния планет на деятельность Солнца, дали вполне положительные результаты: в периодах солнечной активности обнаруживаются периоды планетных движений.»
Каждая клетка охвачена и проникнута радиациями, идущими из космических бездн.»
«Мы привыкли придерживаться грубого и узкого, антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил. Жизнь в действительности же есть явление в гораздо большей степени космическое, чем земное. Ее общий пульс задан космическими ритмами, и мы на нашей планете фактически живем динамикой Космоса.»
«Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца — этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет.»
Итак, находится ли астрология в конфликте с наукой? И да, и нет. Представление об астрологии как шарлатанке и гадалке действительно противоречит механистическим научным моделям XIX века
...ЕщёКаждая клетка охвачена и проникнута радиациями, идущими из космических бездн.»
«Мы привыкли придерживаться грубого и узкого, антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил. Жизнь в действительности же есть явление в гораздо большей степени космическое, чем земное. Ее общий пульс задан космическими ритмами, и мы на нашей планете фактически живем динамикой Космоса.»
«Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца — этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет.»
Итак, находится ли астрология в конфликте с наукой? И да, и нет. Представление об астрологии как шарлатанке и гадалке действительно противоречит механистическим научным моделям XIX века. Современные же основы психоритмологии во многом близки методологии фундаментальной физики и новейшим философским учениям. Астрология — это не просто наука. Это отрасль знания, называемая «эзотерической», то есть глубинной, тайной, интимно-возвышенной, торжественной и тонкой. В этом плане она порой также противостоит уже устаревающим представлениям о науке как знании о взаимодействии разделенных мира и человека. Наука в таком понимании ратует за локальное, расчленяемое и вещественное восприятие мира. Астрология, в противоположность этому, воспринимает живую реальность как нечто глобальное, целостное и существенно волновое организмоподобное образование. Наука в упомянутом выше смысле опирается исключительно на рассудок и интеллект, эзотерическая же астрология тяготеет к откровению и интуиции. Наука ратует лишь за познание видимого, причем достаточно насильственными способами, астрология призывает к постижению незримого с полным доверием и уважением к бытию. Критерий научности — чувственно-фиксируемая телесность и жесткая повторяемость феноменов. Астрология же ратует за признание уникальности субъектов и ситуаций, в жизни которых превалирует глубинное, причинное, духовное начало.
В определенном смысле астрологическое знание феноменологично. Астрологи изучают связи и соответствия космических событий и земной жизни. Они описывают корреляции и взаимозависимости между биологическими, психическими, социальными и геологическими процессами, происходящими на Земле, и переменами в расположении светил и Земли относительно друг друга. При этом, в отличие от самомнительной науки современности, астрология не стремится «докопаться» до иллюзорных «оснований». Астрологи склоняются к мнению о наличии в мире предустановленной гармонии. Эта гармония попросту существует, согласно ее законам связывается земное и космическое, благодаря ей осуществляется соединение всего в живое целое. А вот почему предустановлена именно эта гармония, этот вопрос интересует лишь некоторых из астрологов. В конце концов, не так уж важно, почему существует закон гравитации. Явление присутствует, связь между феноменами выявлена и сформулирована в законе. Это знание можно использ
...ЕщёВ определенном смысле астрологическое знание феноменологично. Астрологи изучают связи и соответствия космических событий и земной жизни. Они описывают корреляции и взаимозависимости между биологическими, психическими, социальными и геологическими процессами, происходящими на Земле, и переменами в расположении светил и Земли относительно друг друга. При этом, в отличие от самомнительной науки современности, астрология не стремится «докопаться» до иллюзорных «оснований». Астрологи склоняются к мнению о наличии в мире предустановленной гармонии. Эта гармония попросту существует, согласно ее законам связывается земное и космическое, благодаря ей осуществляется соединение всего в живое целое. А вот почему предустановлена именно эта гармония, этот вопрос интересует лишь некоторых из астрологов. В конце концов, не так уж важно, почему существует закон гравитации. Явление присутствует, связь между феноменами выявлена и сформулирована в законе. Это знание можно использовать в интересах людей. То же и в астрологии: соответствия реальны и ими можно воспользоваться.
Как ни странно, астрология ближе лозоискательству и ясновидению, нежели знакомой всем физике или, скажем, социологии. Главное в астрологии — не сложные математические расчеты, а годами культивируемая способность интуитивно усматривать глубинные связи, существующие между характерами, событиями и планетными положениями. Как и техника предсказания будущего — мантика — астрология приводит к успеху своих верных последователей. Но как именно это достигается, никто из них объяснить не в силах. Попросту астрология имеет свой собственный метод, особую методологию, коренным образом отличающиеся от известных современной науке. Астрология — это синтез терпеливых наблюдений и навыков интуитивного проникновения в предмет. Астрология — это не технология эксперимента, но практика наитий и откровений. Это особая живая картина мира, в центре которой стоит человек-творец!
Астрологирование представляет собой медитацию над гороскопом, то есть интуитивное исследование модели взаиморасположения светил. Это не логический, но большей частью интуитивный процесс, хотя и организуемый по определенным правилам, в соответствии с особого рода логикой. Астрология в определенном смысле стоит выше современной науки, являясь своего рода метанаукой, метаязыком. Астрология — это знание о конкретном структурном и целостном описании Единого Мира, лишь в извращенном технократизмом научном сознании раскалывающемся на внешнее и внутреннее, тонкое и плотное, субъективное и объективное.
В начале раздела мы указывали на то, что подавляющее большинство «научных» критиков астрологии не являются специалистами в этой отрасли знания. Казалось бы, в чем проблема: чтобы разобраться в астрологии, ее попросту следует изучить! Но чаще всего этого не происходит. Почему же столь нелегким для современников представляется серьезное изучение астролог
...ЕщёАстрологирование представляет собой медитацию над гороскопом, то есть интуитивное исследование модели взаиморасположения светил. Это не логический, но большей частью интуитивный процесс, хотя и организуемый по определенным правилам, в соответствии с особого рода логикой. Астрология в определенном смысле стоит выше современной науки, являясь своего рода метанаукой, метаязыком. Астрология — это знание о конкретном структурном и целостном описании Единого Мира, лишь в извращенном технократизмом научном сознании раскалывающемся на внешнее и внутреннее, тонкое и плотное, субъективное и объективное.
В начале раздела мы указывали на то, что подавляющее большинство «научных» критиков астрологии не являются специалистами в этой отрасли знания. Казалось бы, в чем проблема: чтобы разобраться в астрологии, ее попросту следует изучить! Но чаще всего этого не происходит. Почему же столь нелегким для современников представляется серьезное изучение астрологии, хотя бы с целью дальнейшей ее критики?
Во-первых, обучение астрологированию тянется годами и связано с немалым интеллектуальным усердием и необходимостью изменить многое, в том числе и образ жизни.
Во-вторых, большинство людей, воспитанных в современных академических институтах, в принципе не способны постичь механизмы, благодаря которым осуществляется связь небесного и земного. Ведь в основе астрологии лежит отличная от общепризнанной парадигма мышления — голографическая, холистическая, биопсихическая. Значит, речь идет о необходимости изменения самого образа мыслей.
В-третьих, изучение астрологии для респектабельных ученых является небезопасным ввиду того, что в большинстве своем современники относятся к астрологии скептически или иронически. Проблема заключается в том, что общественное подсознание «приказывает» людям отвергнуть астрологию как неистинное знание именно потому, что изучение этой эзотерической науки может ликвидировать влияние общественного подсознания на индивидуума.
Постигающий астрологию приступает к овладению собственной психикой, а значит и своей душой, становясь более независимым, свободным и дееспособным в самом широком смысле. Но чтобы достичь этого, необходимо на первом этапе пойти против общественного мнения и принять астрологию всерьез. К сожалению, способными на это оказываются не многие...
4. Астрология и религия
Мы уже указывали на то, что астрология во все времена была повсеместно распространена и пользовалась широким уважением как жречества и знати, так и простого народа. К сожалению, в настоящее время сложилось странное предубеждение против астрологии в странах, ориентированных на Православное Христианство. Мусульмане, иудеи, буддисты и католики вполне серьезно относятся к астрологированию, а порой и допускают прямое использование астрологических техник в практике совершенствования человека. В то же время популяризаторы Православия нередко весьма агрессивно критикуют астрологию как таковую, порой даже не оставляя за нею права на существование. В связи с этим и возникла необходимость написания настоящего раздела.
Цицерон писал: «Я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо еще дикий и варварский, который не верил бы в то, что будущее может быть узнано и предсказано определенными лицами». В Православии же в посл
...Ещё4. Астрология и религия
Мы уже указывали на то, что астрология во все времена была повсеместно распространена и пользовалась широким уважением как жречества и знати, так и простого народа. К сожалению, в настоящее время сложилось странное предубеждение против астрологии в странах, ориентированных на Православное Христианство. Мусульмане, иудеи, буддисты и католики вполне серьезно относятся к астрологированию, а порой и допускают прямое использование астрологических техник в практике совершенствования человека. В то же время популяризаторы Православия нередко весьма агрессивно критикуют астрологию как таковую, порой даже не оставляя за нею права на существование. В связи с этим и возникла необходимость написания настоящего раздела.
Цицерон писал: «Я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо еще дикий и варварский, который не верил бы в то, что будущее может быть узнано и предсказано определенными лицами». В Православии же в последние века сформировалось стойкое неприятие астрологии, хотя прекрасно известна масса исторических фактов, подтверждающих возможность плодотворного сотрудничества астрологической и религиозной моделей мира.
Известный средневековый богослов Фома Аквинский допускал не только право астрологии на существование, но и возможность взаимодействия между священничеством и астрологированием: «Пророчество и предсказание будущих событий по положению светил — допустимо, так как умение предсказывать предсказуемые события относится к той области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной ступенью развития человеческой мудрости». Кроме Фомы Аквинского многие видные деятели Христианской Церкви самым серьезным образом относились к применению астрологии в жизни. Среди них можно назвать Альберта Великого и пап римских Иоанна ХХ, Сильвестра II, Иоанна XXI, Юлиана II, Павла III и Льва Х.
При ближайшем рассмотрении оказывается, что проблема отношения между христианством и астрологией на деле сводится к двум вопросам:
1) Не означает ли приверженность астрологии подспудной тяги к исповеданию нехристианской религии?
2) Сохраняется ли с принятием астрологических моделей вера в дарование Богом свободы воли человеку? Не сводится ли человеческая жизнь к подчинению диктату астрологической причинности?
Таким образом, астрология гармонично совместима с исповеданием христианской веры, но лишь в том случае, если за человеком оставляется свобода воли, свобода принятия решений, каковая составляет истинную основу христианства. Если астрологирование понимается как исследование жестких механических (статистически причинных) зависимостей между планетными движениями и поведением человека, тогда, действительно, трудно совместить такое представление с христианским миропониманием. Если же сознательно и добровольно признается свобода воли каждого человека в пределах, означенных Богом, если знание планетных воздействий является лишь путем к повышению истинной свободности выборов и действий — такая позиция астролога может смело называться христианской (при исповедании основных догматов этой религии).
Астрология — это во многом знание земное и человеческое. Но даровано оно Богом, который в астрологических предустановлениях частично сообщает людям о велениях Высшей Воли и у
...ЕщёТаким образом, астрология гармонично совместима с исповеданием христианской веры, но лишь в том случае, если за человеком оставляется свобода воли, свобода принятия решений, каковая составляет истинную основу христианства. Если астрологирование понимается как исследование жестких механических (статистически причинных) зависимостей между планетными движениями и поведением человека, тогда, действительно, трудно совместить такое представление с христианским миропониманием. Если же сознательно и добровольно признается свобода воли каждого человека в пределах, означенных Богом, если знание планетных воздействий является лишь путем к повышению истинной свободности выборов и действий — такая позиция астролога может смело называться христианской (при исповедании основных догматов этой религии).
Астрология — это во многом знание земное и человеческое. Но даровано оно Богом, который в астрологических предустановлениях частично сообщает людям о велениях Высшей Воли и указывает путь во тьме конкретно для каждого человека. «Кто предостережен — тот вооружен.» Это один из методов ориентирования человека в многосложном мире, и приверженность той или иной религии вовсе не означает необходимости отказа от астрологирования как метода конкретного изучения пути отдельного человека. Более того, в эпоху упадка веры и повсеместного распространения безбожия и невежества именно принятие астрологических концепций нередко помогает человеку прийти к истинной вере и обрести свет в собственном сердце. Астрология одновременно вне мира и вне конфессий. Она находится на границе мирского и мистического, наблюдаемого и незримого, человеческого и божественного, и на наш взгляд нет никаких оснований для отвержения астрологии лишь потому, что она якобы мешает обретению полноты веры.
Исторически астрология является ответвлением древней магии, то есть представляет собой эзотерическую доктрину дохристианской эпохи. Но само Христианство никогда не клеймило древние религии, более того, Отцы Церкви настаивали на том, что все без исключения учения прошлого содержат элементы не только ценные, но порой и обязательные, находящие завершение в откровении Христа. Синтез опытных и умозрительных накоплений вовсе не означает необходимости отказа от исходных элементов. Так и астрология естественнейшим образом может быть соединена с христианской верой, точнее, приведена в соответствие с нею и использована в великом действии восстановления гармонии между Небом и Землей.
Опасность мантики, спиритизма и астрологии заключается вовсе не в том, что человек проникает в тайны будущего, а в том, что неполное (а порой и попросту неверное) истолкование увиденного грядущего он принимает за «чистую монету», поддается «прелести» и ограничивает себя стереотипами неверных, узких ожиданий. Подлинный астролог непрестанно «просматривает» картины будущего и анализирует их. Однако он в то же время постоянно открыт для нового и непредвиденного. Господь творит непрестанно поверх законов тварного мира. А потому и верующий астролог должен периодически углублять и понимание, и действия по мере получения уточняющих прогноз знаков событий и новых откровений.
Будущее многовариантно, и ни один из увиденных путей к нему не может считаться единственным. Сами по себе техники предсказаний, в том числе и астрологические, не являются ни духовными, ни противоестественными. Они — инструменты, орудия, средства. Важно то, как использует их человек, как
...ЕщёОпасность мантики, спиритизма и астрологии заключается вовсе не в том, что человек проникает в тайны будущего, а в том, что неполное (а порой и попросту неверное) истолкование увиденного грядущего он принимает за «чистую монету», поддается «прелести» и ограничивает себя стереотипами неверных, узких ожиданий. Подлинный астролог непрестанно «просматривает» картины будущего и анализирует их. Однако он в то же время постоянно открыт для нового и непредвиденного. Господь творит непрестанно поверх законов тварного мира. А потому и верующий астролог должен периодически углублять и понимание, и действия по мере получения уточняющих прогноз знаков событий и новых откровений.
Будущее многовариантно, и ни один из увиденных путей к нему не может считаться единственным. Сами по себе техники предсказаний, в том числе и астрологические, не являются ни духовными, ни противоестественными. Они — инструменты, орудия, средства. Важно то, как использует их человек, какими целями он руководствуется, сколь чиста и возвышенна его нравственная позиция.
Хотим мы того или нет, но даже при свободном духе поведение тел (как человеческих, так и окружающих предметов) действительно предопределяется движением планет, иными словами — ходом Времени. Дольнее подчиняется законам тварного мира. Духовное же, горнее, всегда свободно и связано лишь с Высшим. Примат духа над телом создает условия для сознательного овладения телесной жизнью. Но даже при этом учет ритмики перемен состояния тела обязателен, хотя бы для конкретизации стратегии преодоления человеком собственной механичности.
Астрология оперирует категориями времени и пространства. Она позволяет человеку обращаться к движущимся по небосводу планетам, этакому «Небесному Хронометру», показания которого равно важны как для макромира, так и для микромира. Сопрягая жизнь человеческих сообществ и отдельных индивидуумов с закономерными движениями планет, жрецы прошлого планомерно, век за веком настраивали «общечеловеческий хронометр» в унисон с ритмами Пространства. Ритуалы, праздники, зрелища, массовые действия и даже театральные представления, проводимые в определенное время, способствовали упорядочиванию планетарной психосферы и консолидации людских умов и сердец. Разумеется, многое из постигаемого с помощью астрологических методов являлось и по сей день является тайной.
В чем наверняка правы церковные критики астрологии, так это в осуждении тех прорицателей и ясновидцев, которые выдают тайны жизни сверх всякой разумной меры: «Информация о будущем (как, впрочем, и информация об устройстве мира) является очень большой силой, а потому она сообщается только людям достаточно высокого духовного уровня, и всегда снабжена, так сказать, грифом секретности, нарушение которого влечет сильные кармические последствия. Так, мало кто из людей находится на таком уровне, чтобы точное указание вида и даты смерти не омрачило в существенной степени их оставшейся жизни. Гриф секретности работает дважды: он ограничивает информацию, доступную гадателю, и ограничивает гадателя в передаче информации конкретному лицу или коллективу» (А.Тихомиров).
В определенном смысле астрология стоит между наукой и религией. Наука в данном случае понимается как система знаний, технологически полезных для телесной жизни людей в объективном мире форм и пре
...ЕщёВ чем наверняка правы церковные критики астрологии, так это в осуждении тех прорицателей и ясновидцев, которые выдают тайны жизни сверх всякой разумной меры: «Информация о будущем (как, впрочем, и информация об устройстве мира) является очень большой силой, а потому она сообщается только людям достаточно высокого духовного уровня, и всегда снабжена, так сказать, грифом секретности, нарушение которого влечет сильные кармические последствия. Так, мало кто из людей находится на таком уровне, чтобы точное указание вида и даты смерти не омрачило в существенной степени их оставшейся жизни. Гриф секретности работает дважды: он ограничивает информацию, доступную гадателю, и ограничивает гадателя в передаче информации конкретному лицу или коллективу» (А.Тихомиров).
В определенном смысле астрология стоит между наукой и религией. Наука в данном случае понимается как система знаний, технологически полезных для телесной жизни людей в объективном мире форм и предметов. Религия в этом контексте определяет Высшее Начало, коему посвящается жизнь человеческая, поддерживаемая за счет благодатной помощи этого Начала. Астрология же представляет собой систему ориентации человека в смыслах и энергиях Тонкого Мира, являющегося посредником между миром физическим (изучаемом наукой) и миром духовным (исследуемом на религиозном пути).
Мы глубоко убеждены, что как и наука, астрология не может быть бездуховной или внедуховной. Основаниями грамотного астрологирования на наш взгляд являются сугубо религиозные добродетели: богобоязненность, смирение и молитва. Астрология — это испрашивание Господа о будущем, настоящем и прошлом, это искусство понимания «звездных текстов», создаваемых для людей Творцом, а вовсе не гордое и самовлюбленное «заглядывание за запретный полог тайны». Астрология — это прежде всего метод, а метод не может быть антирелигиозным или противодуховным. Безнравственной и богопротивной может быть лишь его вольная трактовка человеком, так или иначе соприкасающимся с высшими ценностями и смыслами жизни той или иной религии.
Астропсихология, основанная на глубоком понимании природы человека и путей его совершенствования в тварном мире, не только может, но и должна широко использоваться в исследовании судеб и характеров, в изучении уникального пути развития каждого человека и конкретики индивидуумов и сообществ. Эпоха Водолея открывает новые горизонты знания о человеке, приносит новые методы утоньшения и уточнения сложной, высокой и глубокой организации человеческой души. Разумеется, очень важно, как именно будет применяться астропсихология людьми, для чего использоваться, каковы будут нравственные ценности и целевые установки профессионалов-астрологов. Ведь метод остается одним и тем же и в руках негодяя, и в руках подвижника. Точно так же и наука может быть безнравственной или ответственной, в зависимости от чистоты ума и теплоты сердца самих ученых.
Суть религиозного подхода к жизни заключается в устремлении к глубоким переживаниям исти
...ЕщёАстропсихология, основанная на глубоком понимании природы человека и путей его совершенствования в тварном мире, не только может, но и должна широко использоваться в исследовании судеб и характеров, в изучении уникального пути развития каждого человека и конкретики индивидуумов и сообществ. Эпоха Водолея открывает новые горизонты знания о человеке, приносит новые методы утоньшения и уточнения сложной, высокой и глубокой организации человеческой души. Разумеется, очень важно, как именно будет применяться астропсихология людьми, для чего использоваться, каковы будут нравственные ценности и целевые установки профессионалов-астрологов. Ведь метод остается одним и тем же и в руках негодяя, и в руках подвижника. Точно так же и наука может быть безнравственной или ответственной, в зависимости от чистоты ума и теплоты сердца самих ученых.
Суть религиозного подхода к жизни заключается в устремлении к глубоким переживаниям истинности и подлинности в молитвенном стоянии. Именно так, через смиренные поиски истины и испрашивание благодати верующий человек достигает опоры и нравственной, и психоэмоциональной, и событийной. Духовность, этика, гармония души и тела, напряженные поиски истины и внутренняя честность перед самим собой — все это сугубо религиозные феномены. Но они имеют не меньшее значение и для астрологии, и для науки. Опираясь на троичное разделение человека, можно утверждать, что наука ведает телом, астрология изучает душу, а религия властвует над духом. В этом смысле астрология является своего рода границей между сугубо рациональной, направленной на ощутимое наукой и возвышенно-иррациональной религией, ориентирующей человека на поиски контакта с трансцендентным планом. Астрология — это синтез разума и эмоций, сплав рационального и интуитивного, мостик между физическим и духовным планами. Повторяем: и ученым, и астрологам необходима вера, точно так же и верующим людям нужны достижения науки и данные астрологии. Три сферы познания взаимодействуют и связаны друг с другом теснейшим образом, при этом вовсе друг друга не исключая!
Весь многотысячелетний опыт развития астрологии неизменно предполагает убежденность в существовании Единой Самосознающей Первопричины всего сотворенного, Которая и положила в основание жизненных процессов организмов и миров законы, изучаемые, с одной стороны, наукой, а с другой стороны, астрологией. Потому-то при изучении законов и правил астрологирования ни на миг нельзя забывать о сотворенности мира и порожденности людей, нельзя забывать о роли молитвы и аскетики, нельзя забывать о необходимости поисков Предстояния Господу.
Если математика является азбукой языка Природы, то астрология — это азбука языка Духа. Законы тварного мира могут служить человеку, если он в состоянии согласовать с ними свои действия и направить творческую активность к добру и созиданию. Вот как раз для согласования представлений и волений человеческих с реальностью Тонкой и Плотной и была дана людям астрология. Наука о языке звезд позволяла предметно и содержательно расшифровывать те Сообщения, что от начала времен были даны человеку в помощь и назидание!
Можно утверждать, что астрология представляет особый путь к Господу, предлагаемый лишь наиболее сильным и развитым индивидуумам. Это — путь соблюдения строгих законов времени и точного согласования своей жизни с существованием тварного мира. Жизнь в согласии с астрологическими канонами является особой высокой практикой планомерного и четко осознаваемого духовного строительства. Астрология позволяет предсказывать поведение людей неразвитых и гру
...ЕщёЕсли математика является азбукой языка Природы, то астрология — это азбука языка Духа. Законы тварного мира могут служить человеку, если он в состоянии согласовать с ними свои действия и направить творческую активность к добру и созиданию. Вот как раз для согласования представлений и волений человеческих с реальностью Тонкой и Плотной и была дана людям астрология. Наука о языке звезд позволяла предметно и содержательно расшифровывать те Сообщения, что от начала времен были даны человеку в помощь и назидание!
Можно утверждать, что астрология представляет особый путь к Господу, предлагаемый лишь наиболее сильным и развитым индивидуумам. Это — путь соблюдения строгих законов времени и точного согласования своей жизни с существованием тварного мира. Жизнь в согласии с астрологическими канонами является особой высокой практикой планомерного и четко осознаваемого духовного строительства. Астрология позволяет предсказывать поведение людей неразвитых и грубых, нечувствительных и недисциплинированных, помогая определить, что именно и как такой человек будет делать в определенных условиях. Но для людей свободных астрология является предписанием к действиям высшего порядка. Человек остается свободным в каждом своем движении, каждом своем помысле, но знание астрологических ритмов позволяет ему безошибочно вписываться в виражи потока жизни.
Конечно, опыт последних лет показывает, что есть среди популярных астрологов и «воры», и «разбойники». Они создают собственные школы, они провозглашают себя великими гуру, они отрицают всякие авторитеты, в том числе и религиозные, и всеми силами отвлекают людей от поисков в сфере религиозной жизни. Но эти недобрые исключения лишь подтверждают общее правило — духовность астрологии зависит от нравственного облика и устремлений самого астролога. В конце концов, многие секты, называющие себя христианскими, порой впадают в примитивный прозелитизм. Их руководители утверждают, что лишь их приверженцы близки к истине и свету, что лишь их учение может спасти и вывести из горнила мирской суеты. Такие лжепророки воздают хвалу не Спасителю, но себе самим и созданной ими же самими квази-конфессии.
Очень важно правильно понимать границы применимости и роль астрологических прогнозов. Нужно всегда помнить о том, что никто и ничто не может помешать человеку сопротивляться и страстям, и внешнему давлению силою собственной свободной воли. Недаром сказано: «Звезды правят дураками, мудрый управляет своими звездами». Воистину, мудрый человек властвует над самим ходом времени, причем власть эта определена силой его контроля над влечениями и помыслами. Понятно, что человек религиозный, верующий, набожный обладает значительно большими возможностями управления своей судьбой, нежели человек недалекий, грубый и невежественный.