Предыдущая публикация
ТЫ МУСУЛЬМАНИН, ГОВОРИШЬ?
*Бисмилля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м*
Говоришь, ты мусульманин.
Говоришь, веришь в Аллаха.
Значит, должен верить и в ахират.
Если веришь в ахират, тогда какой смысл для тебя в этой денья (дунья), которая готовит для тебя Джаханнам?
Аллах дал нам блага денья – наслаждения материального мира, в котором сейчас обретаемся, для радости, повелевая использовать получаемое изобилие с пользой.
Логика такого повеления указывает на требование избегать всего того, что приносит вред.
Алкоголь приносит вред.
Поступки, несущие зло, приносят вред в равной степени и другим, и самим носителям зла.
Аморальность и безнравственность разрушают общество и того, который нарушая традиционные нормы, следует насаждаемой всёдозволенности.
Наркотики ведут к смерти. Наркоманы зачастую являются распространителями СПИДа ….
Отсутствие умеренности в еде ведёт к обжорству и болезням. Какой смысл тебе в пище, если ты игнорируешь требование об умеренности?
Предписано определять своё поведение с учётом всего окружающего, законных интересов других лиц.
Какой смысл тебе в обладании комфортной машиной, если ты вопреки установленным правилам "летаешь" на нём с бешенством по улицам и, в конце-концов, сбиваешь насмерть человека? Какой смысл тебе, при таком поведении, в лучшей марке "Мерседеса" или "БМВ", если обладание им приведёт тебя в Ад?
Какой смысл тебе в такой жизни, которая ведёт тебя в Ад?
Ты говоришь, что ты мусульманин, а сам воруешь. Воровать грех. Это слово – "харам" – в арабском языке (на котором нам дан Коран) означает преступление. Преступление – дорого в Ад.
Какой смысл тебе в такой дороге, которая ведёт тебя в Джаханнам?
А нужно-то, всего-лишь-навсего, действительно быть мусульманином.
Мусульманин – покорный Слову Аллаха.
Мусульманин – тот, который старается вести жизнь по общепринятым правилам хорошего. Всего лишь.
Не всегда может получиться. Но достигает тот, кто хочет, стремится.
Следующая публикация
Комментарии 3