Этот месяц назывался у наших предков Лютым (за сильные морозы), Снеженем, Меженем, Круженем и Бокогреем.
۞1 февраля - изгнание хворей ранним чаем (полагалось как можно раньше с утра курно растопить печь и заварить чай). Солнцу жертвовали свечные или лучинные огарки.
۞2 февраля - по этому дню примечали, какой будет Масленица и весна. Если метель - вся Масленица метельная, если в полдень солнце - к ранней весне, если же пасмурно - к поздним заморозкам.
۞3 февраля - в этот день налаживали семейное счастье. Муж и жена выходили с крыльца, взявшись за руки, подходили к яблоньке и отряхивали снег неразделенными руками.
۞4 февраля - Полузимник. В этот день пчеловоды проверяли пчел: если тихо гудят - зиму хорошо переносят, если беспокойно - значит, появились проблемы.
۞5 февраля - Полухлебник. Остается лишь половина заготовленных запасов. На ночь затепливали свечку и ставили ее на подоконник, а с наружной части избы оставляли воду и кусок хлеба - для путников.
۞6 февраля - рожденные в этот день женщины выносили в эту дату на свет одежды, в которых собирались встречать Масленицу, дабы те перенимали дух весны. Гадали о весне (каков день, такова и весна) и ценах на хлеб: если в эту дату хлеб на рынке подешевеет, урожай и новый хлеб также будут дешевы. Или же иной способ: берут вечером печеный хлеб, взвешивают на весах, а наутро снова взвешивают и по разнице в весе определяют, поднимется ли цена на хлеб, упадет или останется без изменений.
۞7 февраля - Полузимница. В некоторых областях Руси именины домового праздновались в этот день.
۞8 февраля - гадали о метелях - катали горох по блюду и слушали: если горошины тихо катаются, значит метель будет благоприятно кружить над огородами и ляжет глубоким снегом, а если звонко - ждали мороза. Рождаются стойкие "гороховые" люди. Считалось, что в этот день покойники по земле тоскуют, и для них на загнеток печи сыпали горячую золу (согревая души) и приговаривали: "Не ходите ко двору, души сиротские! А подите на западну сторону. Тамотко вам вечное радование".
۞9 февраля - почитание печи. Топили ее так, чтобы огонь озолотил ее устье (так люди понимали христианский праздник Иоанна Златоуста).
۞10 февраля - именины домового. В этот день ему ставили обильное угощение на загнетке (в частности, сладкую кашу на молоке и меде) и просили позаботиться о доме, домочадцах и скотине. Иногда для выполнения этого обряда даже приглашали ведунов. Примечали: ветер в этот день предвещал сырой и ненастный год.
۞11 февраля - ведьмины сборы. Ведьмы делают заломы травы на занесенных снегом полях. Звери сражаются за свои территории в лесу. Ветер в этот день также обещал сырой год.
۞12 февраля - родившемуся в день после лесных битв уготовано заботиться о зверях и птицах. Считается, что этот человек частично перенимает функции Велеса. Вечером люди выходили смотреть на луну: красноватый оттенок светила предвещал ветер, а тот, соответственно - ненастное лето.
۞13 февраля - ходят посмотреть, не случилось ли чего с коньком крыши: ведь если оседлает леший конька, то изба пошатнется.
۞14 февраля - звезды насылают Зябуху. Звездная ночь - к поздней весне. Люди заговаривают мышей, чтобы те не портили скирды хлеба, и закармливают домашнюю птицу.
۞15 февраля - встреча Зимы и Весны. Считалось, что в этот день обе богини встречаются и пробуют силы. Чтобы помочь весне, люди заклинали солнце песнями:
Солнышко-ведрышко, выгляни, красное, из-за горы,
Выгляни, солнышко, до вешней поры.
Если солнце выглянет в этот день сквозь обычную пелену - зиме конец, если же нет, то морозы продлятся до Велесова дня (второго Велеса). По погоде этого дня судили о том, какая будет весна: если оттепель - ранняя и теплая, холод - холодная, снег - затяжная и дождливая, ночью звездно - поздняя. По выпавшему снегу гадали об урожае хлебов: если снег выпал утром - уродятся ранние хлеба, если в полдень - средние, а если к вечеру - поздние. Капель предвещала хороший урожай пшеницы, а ветер - плодородие фруктовых деревьев.
۞16 февраля - чинили на лето сбрую. В этот день ходили скоморохи. Примечали: если сегодня не пошьешь, то одежды у домочадцев будут рваться не ко времени. К лошади в этот день привязывали кнут, онучи и рукавицы хозяина, дабы домовой не заездил ее до смерти.
۞17 февраля - звериные свадьбы. Редко когда в этот день нет морозов.
۞18 февраля - бродит Коровья Смерть. Для защиты от нее развешивали в хлевах смоченные в дегте лапти, а женщины с шумом и грохотом опахивали деревню. Духи Пекла заглядывают в печные трубы и проникают в дома. Для защиты от них окуривали печные трубы чертополохом и даже замазывали на время глиной. Принято поминать умерших.
۞19 февраля - в этот день хозяйка в хлеву кланялась посолонь всем углам и приговаривала:
Доможирушко,
Пои-корми скотинушку,
Пои да храни,
Да гладко води.
Домовому же оставляли в хлеву посудину с парным молоком и накрошенным в него хлебом.
۞20 февраля - готовили зелья и отвары из могущницы (лапчатки). Примечали: синие облака плывут высоко - к хорошей погоде, низко - к теплу, а коли с северной стороны таять начало - к теплому лету. В этот день рождаются ведуньи и знахарки.
۞21 февраля - люди серпы по месяцу правят. В этот день рождаются пророки.
۞24 февраля - Велесов день (второй Велес, Велес зверий). Считалось, что этот праздник скотьего бога - основной, самый древний, поскольку, в отличие от остальных "Велесов" он сохранил дату и название несмотря на христианские запреты и течение времени. Как полагали славяне, в этот день Велес приходит на помощь Весне и отшибает Зиме рог. В этот праздник Велесу приносили жертвы из молока, масла, творога и сыра.
۞26 февраля - люди выходили на поля, окликали звезды и умерших близких; глядели долго на небо, вспоминая свой род, и верили, что от звезд их глазам прибудет зоркости.
۞27 февраля - рожденный в этот день утаптывал посолонь снег вокруг огорода, творя обережный круг.
۞28 февраля - Зимоборье. Весна и зима борются. В этот день овчары окликали звезды, заклиная их помочь в приплоде овец и их защите. После этого хозяева угощали овчаров. Также в этот день "зорнили" пряжу, т.е. женщины отбирали моток лучшей пряжи и выставляли на утреннюю зарю, считая, что пряжа после этого будет чиста, бела и крепка. Еще в эту дату выставляли на мороз на "три зори" семена, приготовленные для посева. Рожденному в этот день, для прибытка здоровья от скотины приносили только что появившуюся на свет козу или овцу, либо же тулуп или шапку из овчины.
۞29 февраля - день несчастий. Люди верили, что в эту дату ничего хорошего произойти не может. Д. Дудко считает этот день посвященным подземному губителю Вию (по аналогии губительных взглядов его и святого Касьяна, которому христиане посвятили 29 февраля). Вполне возможно, что этот праздник появился во времена синкретизма, когда произошла замена солнечного календаря славян лунным календарем христианской церкви.
В феврале-марте празднуется три скользящих праздника - Масленица, Хоровино воскресенье и Обжорная пятница.
Малая масленица или Масленица умерших отделялась от основной одним непраздным днем и проходила перед масленичной неделей. В указанный праздник пекли немного блинов и звали умерших родственников угощаться. Дети спрашивали у едущих взрослых: "Везешь ли Масленицу?" Ответившего "Нет" - безнаказанно били лаптями.
Масленичная неделя - восьмая от праздника Пасхи при счете в сторону начала года (если принять Прощеное воскресенье за первое в отсчете, то Пасха будет восьмым). Считалось грехом не "погулять" в эту неделю. Пирами, играми и песнями демонстрировалась победа над зимой, настоящее и призываемое изобилие. Некогда Масленичная неделя начиналась за семь дней до весеннего солнцестояния, и их обряды были слиты.
Первый день - встреча. В этот день те люди, что побогаче, уже начинали печь блины. Перед этим опару выносили во двор и просили месяц подуть на нее. Примечательно, что сковородки славян были сделаны таким образом, что на выпеченном блине пропекался солнечный крест. Часть испеченных блинов отдавалась нищим на помин усопших родителей или, с той же целью, клалась в слуховое оконце.
День второй - заигрыши. В этот день парни и девушки приглашались поесть блинов и покататься с горок. Молодоженам устраивали купания в снегу: укладывали в специально вырытую яму и забрасывали снегом.
День третий - лакомка. В этот день тещи готовили стол и приглашали родню для развлечения зятя, после чего приглашали и его самого. Мужики в этот день, хвастаясь, выносили горшок или глиняное блюдо с блинами для встречных.
День четвертый - широкий. В этот день начинались катания по улицам. Блины пекли уже все сословия. Женщины изготовляли из соломы куклу и наряжали ее в старое тряпье (и солома, и одежда собирались в складчину со всего села/рода). Устраивались качели и лоскутные балаганы для скоморохов, выставлялись столы для угощения.
День пятый - тещины вечерки. Зять еще с вечера приглашал тещу (иногда - со всей ее родней), а наутро присылал к ней ряженых, "зватых" и устраивал пир.
День шестой - золовкины посиделки. Молодые невестки приглашали родных со стороны мужа к себе, особенно золовок. На улицах молодежь строила снежные городки и брала их штурмом, символизируя тем победу Весны над Зимой.
День седьмой - прощенный. В этот день поминали умерших, ели блины и яичницу (символы солнца). Катались на санях. С песнями сжигали куклу, надевая при этом маски, дабы Морана потом не отомстила обидчикам. Молодежь просила прощения у более старших, символизируя тем уход не только зимы, но и всего злого из человеческих душ.
На следующий от седьмого дня происходили тужилки по Масленице - доедали блины, убирали дома, мылись в бане и устраивали кулачные бои ("чтобы последние блины вытрясти"). Рано утром мальчишки, вооруженные ухватами, помельями и сковородниками шли от дома к дому и кричали: "Мы Масленицу покатали, Святки проиграли. Свет-наша Масленица дорогая! Где ты ночь ночевала? Под кустом на дорожке, ехали скоморошки, вырезали по пруточку, сделали по гудочку, и вы, гудушки, не гудите, а вы Масленицу не будите".
На Масленицу пелись такие песни:
1) Наша Масленица годовая,
Наша Масленица годовая!
Наша Масленица годовая,
Она гостика дорогая,
Она гостика дорогая,
Она пешею к нам не ходит,
Она пешею к нам не ходит,
Все на камонях разъезжает,
Все на камонях разъезжает!
Чтобы коники были вороные,
Чтобы коники были вороные,
Чтобы слуги были молодые.
2) Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
С блинцами,
С каравайцами,
С вареничками.
Следующее воскресенье после прощеного - Хоровино. В этот день молодые принимали хорову - тещу. Зять выезжал за тещей на лошади, запряженной в сани, а на обратном пути при проезде через деревню их встречали местные мальчишки, которые хлестали проезжающих вениками и забрасывали снегом.
На третью неделю после Прощеного воскресенья - Обжорная пятница. В этот день зять приглашал тестя с тещей хлебать гороховый кисель с конопляным маслом.
Комментарии 4
написано ведь мифы