мы посещаем Свято-Николаевский женский монастырь и Кафедральный собор в честь Воскресения Христова, и поэтому мы хотели рассказать вам про святыни, к которым мы сможем приложиться и помолиться во время поездки.

История Арзамаса началась в августе 1552 года, когда по указу царя Ивана Грозного здесь была основана крепость с гарнизоном. Сейчас на этом месте находится исторический центр города, его сердце — Соборная площадь. На площади выделяются Воскресенский собор с 48 колоннами, Николаевский женский монастырь и здание магистрата, в котором находится музей русского патриаршества.

По преданию, резной Крест Господень был принесен в Арзамас во второй половине XVII века неким Шаянским. В то время в провинциальном городке жило трое братьев Шаянских (по другим сведениям Кащеевых). Старшие занимались торговлей, а младший брат не имел способностей к этому ремеслу и слыл среди людей слабоумным. Но при этом он был кроток, очень благочестив, поэтому старшие братья любили его и всегда брали с собой на ярмарки. Однажды, во время поездки на Макарьевскую ярмарку, и произошло чудесное обретение святыни. Пока братья торговали, младший, по своему обыкновению, посещал богослужения Макарьева Желтоводского монастыря. По окончании литургии, он пошел на берег Волги полюбоваться торговыми судами. Среди кораблей он заметил лодку, украшенную цветами и благоухающими деревьями, посреди которой стоял большой Крест с резным Распятием. Молодой человек зашел в лодку, чтобы поклониться святыне. Тут к нему подошел хозяин судна и спросил, не хочет ли тот купить этот Крест. Шаянский обрадовался, сговорился о цене, вот только сказал, что денег с собой нет, нужно дойти до братьев. «Крест ты возьми сейчас, а деньги принесешь позже», — ответил хозяин.
Братья с радостью дали нужную сумму. Но, когда парень пришел расплатиться, то лодки не нашел. Сколько не расспрашивал он владельцев других судов, все отвечали, что ее никогда здесь и не было. Очевидно, как сразу решил Шаянский, не простой человек был хозяин чудесной лодки, а Ангел Господень. Он взвалил крест на спину и понес его в Арзамас пешком. Весь путь в 110 верст Шаянский преодолел в один день и при этом не чувствовал усталости.
Крест братья поставили на красном крыльце, так как внести его в дом не смогли — двери оказались узки. Они вынули косяки, стали вырубать проемы, но как ни старались — внести святыню не удалось. Тогда послали за священником, чтобы тот совершил молебен. Во время молитвы, младший Шаянский четко увидел необыкновенный свет, исходящий от лика Распятого Христа. Тогда, всем стало ясно, что святыня должна находиться не в мирском доме, а в храме Божием. Животворящий Крест был перенесен в церковь во имя Ильи Пророка, где он и пребывал вплоть до начала XX века.
В эпоху воинствующего безбожия главная святыня Арзамаса, как и множество других, могла бесследно исчезнуть. Но спасла ее от уничтожения, как не парадоксально, именно атеистическая пропагандистская вакханалия. В Воскресенском кафедральном соборе был устроен музей атеизма, куда большевики свозили с разоряемых храмов наиболее ценные «экспонаты» церковного «прошлого». Когда церкви стали возвращать верующим, среди икон и утвари закрывшегося музея была обретена и арзамасская святыня.
Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших и происходящих по молитвам перед Крестом Животворящим: Господь неоднократно спасал Арзамас от моровых поветрий, засухи, пожаров и других несчастий. В частности усердные молитвы арзамасцев перед Животворящим Крестом остановили страшный пожар, начавшийся 26 апреля 1883 года в нижней части города. При сильном ветре огонь уничтожил значительную часть города, две церкви и уже подходил к Ильинскому храму. Тогда из церкви был вынесен Животворящий Крест и обнесен вокруг церковной ограды. После этого, ветер утих и пожар перестал распространяться.
Множество людей, с верою обращаясь к Спасителю, перед Его образом, получали и получают исцеления. Сохранились свидетельства о прозрении слепых, исцелении расслабленных и, особенно, об избавлении детей от различных болезней.

По преданию, образ был написан для Арзамасского Троицкого мужского монастыря. Но когда икону переносили в обитель, отслужив молебен около Макарьевского Кретовоздвиженского храма, не смогли дальше сдвинуть ее с места. Увидев в этом знамение Божие, икону оставили в Крестовоздвиженском приходе, где она и находилась до революции.

.
Икона написана в XIX веке, по преданию одним из учеников А.В. Ступина. Начиная с 1998 года, на образе несколько раз замечали капельки благовонного мира, освидетельствовал которые епископ Балахнинский Иерофей.

Образ Пресвятой Богородицы с надписанием: «Како помогает женам рождати чада». Имеются свидетельства о даровании чада супругам, много лет не имевшим детей, после молитвы перед этим образом.

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев написана специально для Арзамасского Воскресенского кафедрального собора во Владимире в мастерской известного художника-реставратора Владимира Некрасова. Образ освящен 1 июня 2013 года в Свято-Троицком новодевичиьем монастыре города Мурома у мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием.

Икона святого праведного Алексия Бортсурманского с частицей мощей была доставлена в Арзамас для молитвенного поклонения 31 марта 2014 года. По многочисленным просьбам арзамасцев, по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, образ был оставлен в кафедральном соборе во славу Воскресения Христова.

мы посещаем Свято-Николаевский женский монастырь и Кафедральный собор в честь Воскресения Христова, и поэтому мы хотели рассказать вам про святыни, к которым мы сможем приложиться и помолиться во время поездки.

История Арзамаса началась в августе 1552 года, когда по указу царя Ивана Грозного здесь была основана крепость с гарнизоном. Сейчас на этом месте находится исторический центр города, его сердце — Соборная площадь. На площади выделяются Воскресенский собор с 48 колоннами, Николаевский женский монастырь и здание магистрата, в котором находится музей русского патриаршества.

По преданию, резной Крест Господень был принесен в Арзамас во второй половине XVII века неким Шаянским. В то время в провинциальном городке жило трое братьев Шаянских (по другим сведениям Кащеевых). Старшие занимались торговлей, а младший брат не имел способностей к этому ремеслу и слыл среди людей слабоумным. Но при этом он был кроток, очень благочестив, поэтому старшие братья любили его и всегда брали с собой на ярмарки. Однажды, во время поездки на Макарьевскую ярмарку, и произошло чудесное обретение святыни. Пока братья торговали, младший, по своему обыкновению, посещал богослужения Макарьева Желтоводского монастыря. По окончании литургии, он пошел на берег Волги полюбоваться торговыми судами. Среди кораблей он заметил лодку, украшенную цветами и благоухающими деревьями, посреди которой стоял большой Крест с резным Распятием. Молодой человек зашел в лодку, чтобы поклониться святыне. Тут к нему подошел хозяин судна и спросил, не хочет ли тот купить этот Крест. Шаянский обрадовался, сговорился о цене, вот только сказал, что денег с собой нет, нужно дойти до братьев. «Крест ты возьми сейчас, а деньги принесешь позже», — ответил хозяин.
Братья с радостью дали нужную сумму. Но, когда парень пришел расплатиться, то лодки не нашел. Сколько не расспрашивал он владельцев других судов, все отвечали, что ее никогда здесь и не было. Очевидно, как сразу решил Шаянский, не простой человек был хозяин чудесной лодки, а Ангел Господень. Он взвалил крест на спину и понес его в Арзамас пешком. Весь путь в 110 верст Шаянский преодолел в один день и при этом не чувствовал усталости.
Крест братья поставили на красном крыльце, так как внести его в дом не смогли — двери оказались узки. Они вынули косяки, стали вырубать проемы, но как ни старались — внести святыню не удалось. Тогда послали за священником, чтобы тот совершил молебен. Во время молитвы, младший Шаянский четко увидел необыкновенный свет, исходящий от лика Распятого Христа. Тогда, всем стало ясно, что святыня должна находиться не в мирском доме, а в храме Божием. Животворящий Крест был перенесен в церковь во имя Ильи Пророка, где он и пребывал вплоть до начала XX века.
В эпоху воинствующего безбожия главная святыня Арзамаса, как и множество других, могла бесследно исчезнуть. Но спасла ее от уничтожения, как не парадоксально, именно атеистическая пропагандистская вакханалия. В Воскресенском кафедральном соборе был устроен музей атеизма, куда большевики свозили с разоряемых храмов наиболее ценные «экспонаты» церковного «прошлого». Когда церкви стали возвращать верующим, среди икон и утвари закрывшегося музея была обретена и арзамасская святыня.
Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших и происходящих по молитвам перед Крестом Животворящим: Господь неоднократно спасал Арзамас от моровых поветрий, засухи, пожаров и других несчастий. В частности усердные молитвы арзамасцев перед Животворящим Крестом остановили страшный пожар, начавшийся 26 апреля 1883 года в нижней части города. При сильном ветре огонь уничтожил значительную часть города, две церкви и уже подходил к Ильинскому храму. Тогда из церкви был вынесен Животворящий Крест и обнесен вокруг церковной ограды. После этого, ветер утих и пожар перестал распространяться.
Множество людей, с верою обращаясь к Спасителю, перед Его образом, получали и получают исцеления. Сохранились свидетельства о прозрении слепых, исцелении расслабленных и, особенно, об избавлении детей от различных болезней.

По преданию, образ был написан для Арзамасского Троицкого мужского монастыря. Но когда икону переносили в обитель, отслужив молебен около Макарьевского Кретовоздвиженского храма, не смогли дальше сдвинуть ее с места. Увидев в этом знамение Божие, икону оставили в Крестовоздвиженском приходе, где она и находилась до революции.

.
Икона написана в XIX веке, по преданию одним из учеников А.В. Ступина. Начиная с 1998 года, на образе несколько раз замечали капельки благовонного мира, освидетельствовал которые епископ Балахнинский Иерофей.

Образ Пресвятой Богородицы с надписанием: «Како помогает женам рождати чада». Имеются свидетельства о даровании чада супругам, много лет не имевшим детей, после молитвы перед этим образом.

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев написана специально для Арзамасского Воскресенского кафедрального собора во Владимире в мастерской известного художника-реставратора Владимира Некрасова. Образ освящен 1 июня 2013 года в Свято-Троицком новодевичиьем монастыре города Мурома у мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием.

Икона святого праведного Алексия Бортсурманского с частицей мощей была доставлена в Арзамас для молитвенного поклонения 31 марта 2014 года. По многочисленным просьбам арзамасцев, по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, образ был оставлен в кафедральном соборе во славу Воскресения Христова.

После Кафедрального собора в честь Воскресения Христова, где у нас будет исповедь и причастие, мы посетим Свято-Николаевский женский монастырь.

В 1997 году в Свято-Николаевский женский монастырь две жительницы Арзамаса принесли икону, точнее сказать, темную доску, которую одна из них нашла у себя в сарае. Очевидно, поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник, где хранились непригодные для храма иконы. Однажды настоятельница монастыря игуменья Георгия (Федотова), разбираясь в запаснике, повелела эту икону поместить в рамочку, повесить в храме и молиться перед ней Пресвятой Богородице. И насельницы обители стали обращаться к Царице Небесной перед этим образом, прося помощи в различных своих нуждах. Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, будто солнечным лучом высветившее небольшую овальную часть иконы – шею Матери Божией и ручку Богомладенца. В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться, будто кто-то незримый тонкими слоями снимал черноту: появились лики Богородицы и Спасителя. Зафиксировано множество чудес по молитвам перед иконой Божией Матери, именуемой «Избавление от бед страждущих».

— своеобразное свидетельство эпохи богоборчества. Образ был найден в 1997 году жителями города Арзамаса в хозяйственных постройках старинного дома и принесен в Свято-Николаевский женский монастырь. Сохранилась только центральная часть иконы, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаза Богородицы. В монастыре икона обновилась за одну ночь, после того, как сестры взяли ее на крестный ход. Буквально на следующий день после обновления икона замироточила. Ее поместили в киот и повесили в нижнем приделе в честь иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих радость» Богоявленской церкви монастыря.

одна из самых древних и почитаемых святынь Арзамаса).
Резная икона святителя Николая Чудотворца – «Николы Можайского», одна из самых древних и почитаемых святынь Арзамаса.
Известно, что в 1588 году игуменом Спасо-Преображенского мужского монастыря Сергием образ был принесен в дар образовавшемуся около 1580 года Свято-Николаевскому женскому монастырю. В начале XVII века образ прославился многочисленными чудесными исцелениями и даже сама обитель в то время стала называться монастырь Николая Чудотворца Новые Прощи — от слова «прощать», «прощать грехи». После закрытия монастыря в 1928 году, святыня, как и многие другие, была передана в Воскресенский собор, в котором новые власти разместили музей атеизма. Образ Николы Можайского хранился в кафедральном соборе во славу Воскресения Христова города Арзамаса. 18 декабря 2015 года святыня была возвращена в Свято-Николаевский женский монастырь и помещена в освященном в этот же день храме во имя святителя Николая Чудотворца.

Вся подробная информация и запись:

мы посещаем Свято-Николаевский женский монастырь и Кафедральный собор в честь Воскресения Христова, и поэтому мы хотели рассказать вам про святыни, к которым мы сможем приложиться и помолиться во время поездки.

История Арзамаса началась в августе 1552 года, когда по указу царя Ивана Грозного здесь была основана крепость с гарнизоном. Сейчас на этом месте находится исторический центр города, его сердце — Соборная площадь. На площади выделяются Воскресенский собор с 48 колоннами, Николаевский женский монастырь и здание магистрата, в котором находится музей русского патриаршества.

По преданию, резной Крест Господень был принесен в Арзамас во второй половине XVII века неким Шаянским. В то время в провинциальном городке жило трое братьев Шаянских (по другим сведениям Кащеевых). Старшие занимались торговлей, а младший брат не имел способностей к этому ремеслу и слыл среди людей слабоумным. Но при этом он был кроток, очень благочестив, поэтому старшие братья любили его и всегда брали с собой на ярмарки. Однажды, во время поездки на Макарьевскую ярмарку, и произошло чудесное обретение святыни. Пока братья торговали, младший, по своему обыкновению, посещал богослужения Макарьева Желтоводского монастыря. По окончании литургии, он пошел на берег Волги полюбоваться торговыми судами. Среди кораблей он заметил лодку, украшенную цветами и благоухающими деревьями, посреди которой стоял большой Крест с резным Распятием. Молодой человек зашел в лодку, чтобы поклониться святыне. Тут к нему подошел хозяин судна и спросил, не хочет ли тот купить этот Крест. Шаянский обрадовался, сговорился о цене, вот только сказал, что денег с собой нет, нужно дойти до братьев. «Крест ты возьми сейчас, а деньги принесешь позже», — ответил хозяин.
Братья с радостью дали нужную сумму. Но, когда парень пришел расплатиться, то лодки не нашел. Сколько не расспрашивал он владельцев других судов, все отвечали, что ее никогда здесь и не было. Очевидно, как сразу решил Шаянский, не простой человек был хозяин чудесной лодки, а Ангел Господень. Он взвалил крест на спину и понес его в Арзамас пешком. Весь путь в 110 верст Шаянский преодолел в один день и при этом не чувствовал усталости.
Крест братья поставили на красном крыльце, так как внести его в дом не смогли — двери оказались узки. Они вынули косяки, стали вырубать проемы, но как ни старались — внести святыню не удалось. Тогда послали за священником, чтобы тот совершил молебен. Во время молитвы, младший Шаянский четко увидел необыкновенный свет, исходящий от лика Распятого Христа. Тогда, всем стало ясно, что святыня должна находиться не в мирском доме, а в храме Божием. Животворящий Крест был перенесен в церковь во имя Ильи Пророка, где он и пребывал вплоть до начала XX века.
В эпоху воинствующего безбожия главная святыня Арзамаса, как и множество других, могла бесследно исчезнуть. Но спасла ее от уничтожения, как не парадоксально, именно атеистическая пропагандистская вакханалия. В Воскресенском кафедральном соборе был устроен музей атеизма, куда большевики свозили с разоряемых храмов наиболее ценные «экспонаты» церковного «прошлого». Когда церкви стали возвращать верующим, среди икон и утвари закрывшегося музея была обретена и арзамасская святыня.
Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших и происходящих по молитвам перед Крестом Животворящим: Господь неоднократно спасал Арзамас от моровых поветрий, засухи, пожаров и других несчастий. В частности усердные молитвы арзамасцев перед Животворящим Крестом остановили страшный пожар, начавшийся 26 апреля 1883 года в нижней части города. При сильном ветре огонь уничтожил значительную часть города, две церкви и уже подходил к Ильинскому храму. Тогда из церкви был вынесен Животворящий Крест и обнесен вокруг церковной ограды. После этого, ветер утих и пожар перестал распространяться.
Множество людей, с верою обращаясь к Спасителю, перед Его образом, получали и получают исцеления. Сохранились свидетельства о прозрении слепых, исцелении расслабленных и, особенно, об избавлении детей от различных болезней.

По преданию, образ был написан для Арзамасского Троицкого мужского монастыря. Но когда икону переносили в обитель, отслужив молебен около Макарьевского Кретовоздвиженского храма, не смогли дальше сдвинуть ее с места. Увидев в этом знамение Божие, икону оставили в Крестовоздвиженском приходе, где она и находилась до революции.

.
Икона написана в XIX веке, по преданию одним из учеников А.В. Ступина. Начиная с 1998 года, на образе несколько раз замечали капельки благовонного мира, освидетельствовал которые епископ Балахнинский Иерофей.

Образ Пресвятой Богородицы с надписанием: «Како помогает женам рождати чада». Имеются свидетельства о даровании чада супругам, много лет не имевшим детей, после молитвы перед этим образом.

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев написана специально для Арзамасского Воскресенского кафедрального собора во Владимире в мастерской известного художника-реставратора Владимира Некрасова. Образ освящен 1 июня 2013 года в Свято-Троицком новодевичиьем монастыре города Мурома у мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием.

Икона святого праведного Алексия Бортсурманского с частицей мощей была доставлена в Арзамас для молитвенного поклонения 31 марта 2014 года. По многочисленным просьбам арзамасцев, по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, образ был оставлен в кафедральном соборе во славу Воскресения Христова.

Делимся с вами нашим видео с наших летних поездок на Домбай!
Во время летних поездок мы посещаем Кисловодск, где наслаждаемся видами горы Кольцо, Медовыми водопадами, Лермонтовской скалы и многое другое!
Во второй день отправляемся на экскурсию на Домбай, где нас ждет перевал Гум-Баши, подъем в Шоанинский храм, прогулка по Домбаю!
А в третий день мы нас ждет экскурсия по Пятигорску ( озеро Провал, Бесстыжие ванны, Эолова арфа, грот Лермонтова, скульптура «Орёл», Китайская беседка, парк «Цветник», место дуэли Лермонтова, Академическая галерея) + экскурсия по Железноводску!

А мы не отчаиваемся, что летние поездки подошли к концу и предлагаем вам скорее записаться на поездку на Домбай на новогодние праздники 3-7 января! Нас ждет еще более интересная и увлекательная программа!

1 день - Кисловодск.
- Мы пройдем с обзорной экскурсией по Кисловодску. Кисловодск - это город-курорт, известный ещё с царских времён. Среди первых курортников значились купцы, дворяне, представители тогдашней интеллигенции.
- Поднимемся на гору Кольцо, где сможем посмотреть на город "сквозь каменное окошко".
- Побываем на Медовых водопадах. Своим названием они обязаны диким пчелам, некогда обитавшим в скалистых уступах вблизи водопадов. По легенде, весной талый снег уносил пчелиные соты вглубь расщелин горной реки. Туда же, вниз по скалам, стекал и пчелиный мёд, делая воду липкой и сладковатой на вкус.
- Увидим Лермонтовскую скалу, Кисловодскую крепость, Нижний парк, и множество интересных объектов, которые определенно стоит увидеть.
-Также нас ждет обед в кафе.
2 день - Домбай.
- Нас ждет экскурсия на Домбай. Расположен он очень живописно: у подножия Большого Кавказского хребта, в долинах рек и в окружении великанов-скал.
-Проедем через перевал Гумбаши. Гумбаши - это самый высокогорный перевал в России, через который проходит очень живописная дорога. Со смотровой площадки на вершине перевала Гумбаши, на высоте больше двух километров над уровнем моря, хорошо виден Кавказский хребет с его главным украшением - двуглавым Эльбрусом.
- Поднимемся в Шоанинский храм. Шоанинский храм – одно из немногих архитектурных свидетельств древнего христианства. Место, где возведен указанный храм, овеяно историческими хитросплетениями и жизненными коллизиями. Немудрено, ведь 11 веков прошло с момента его возведения.
-Также нас ждет традиционный обед у осетин.
- Подъем по канатной дороге на Домбай (доп.плата - 2000 руб.)
- Посещение Термальных источников "Жемчужина Кавказа" (доп.плата - 500 руб.)
3 день - Пятигорск + Казачье застолье.
- Нас ждет экскурсия по Пятигорску, где мы увидим озеро Провал, Бесстыжие ванны, Эолову арфу, грот Лермонтова, скульптуру "Орёл", Китайскую беседку, парк "Цветник", место дуэли Лермонтова и многое другое.
С Пятигорском тесно связаны жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова, и в наши дни в городе бережно сохраняются лермонтовские места: описанные в прозе и стихах, изображенные на картинах или же оказавшиеся судьбоносными для поэта.
- После экскурсии нас ждут в гости казаки!
Нас ждут старинные песни и участие в различных театрализованных представлениях, одним из которых является веселое и шумное гуляние на “казачьей свадьбе”.
Кто захочет сможет примерить на себя роль настоящих казаков и облачиться в национальные казачьи костюмы.
И напоследок нас ждет самая долгожданная часть программы – застолье с национальными блюдами, приготовленными по традиционным казачьим рецептам. Чем только не угощает гостеприимная хозяйка: картошечка в мундире из печи, сало, пироги, соленья с квашенной капустой из бочки, вареники, наливка, и, конечно же, настоящий самогон!

Нас ждет:
обзорная экскурсия по Воронежу;
экскурсия в Океанариум;
свободное время для прогулки по Сити-Граду (отличная возможность дополнительно посетить Парк-аттракционов или купить нужное).

Нас ждет вечерняя Москва. Огни и краски новогоднего убранства столицы ни кого не оставят равнодушным!
Мы прогуляемся по улицам, бульварам и площадям города. Мы побываем на Воробьевых горах, увидим Московский университет, мемориал на Поклонной горе, Старый Арбат, Красную площадь, Александровский сад, Китай-город и многое другое.
Но перед этим заедем на «Тропу Сказок»! На «Тропе Сказок» расположено 65 скульптур героев из всеми известных произведений: «Волшебник изумрудного города», «Алиса в стране чудес», «Щелкунчик и мышиный король», «Золушка», «12 месяцев» и «Ёлка».

В стоимость тура входит: транспортное обслуживание, экскурсионное обслуживание, услуги сопровождающего.

Одна из первых достопримечательностей, которую мы увидели - Колоннада в Гаграх, после нас ждала визитная карточка города – ресторан «Гагрипш».
А после мы отправились к озеру Рица!
По дороге нас встретило реликтовое «Голубое озеро», которое расположено среди скал и скрыто от посторонних глаз непроходимыми лесами. Увидели Юпшарский каньон, расположенный на высоте 400 метров над уровнем моря.
И конечно же озеро «Рица» – самое крупное озеро Абхазии, окруженное живописными горами и густыми лесами.
А так же в этот день у нас была дегустация меда, вина, чачи и сыра.

Мы познакомились со столицей Абхазии - городом Сухум: набережная Махаджиров, исторические здания, филармония, дольмен, площадь Свободы, парк Славы, фонтан с мифическими грифонами. И обязательно забежали за кофе в знаменитую «Брехаловку»!
После отправились на экскурсия в Черниговку - живописное карстовое ущелье!
А также посетили сероводородный термальный источник - Кындыг, в котором расположено 16 водопадов различной температуры, душ шарко, бассейны с горячей водой, грязевые ванны.

Здесь мы посетили Христианские святыни Абхазии: Новоафонский монастырь и Храм Симона Кананита. Прогулялись по Приморскому парку.
По фотографировались у Новоафонского водопада и заброшенной ж/д станции Пцырха!
Ну и конечно же поднялись к Анакопийской крепости- одной из древнейших и самых загадочных достопримечательностей Абхазии. Могучий даже по современным меркам бастион возвышается над городом на южном склоне Иверской горы.

8-920-499-99-55
г.Тамбов, ул.Носовская, д.9

Нас ждут увлекательнейшие 3 экскурсионных дня:
1 день - Кисловодск.
- Мы пройдем с обзорной экскурсией по Кисловодску. Кисловодск - это город-курорт, известный ещё с царских времён. Среди первых курортников значились купцы, дворяне, представители тогдашней интеллигенции.
- Поднимемся на гору Кольцо, где сможем посмотреть на город "сквозь каменное окошко".
- Побываем на Медовых водопадах. Своим названием они обязаны диким пчелам, некогда обитавшим в скалистых уступах вблизи водопадов. По легенде, весной талый снег уносил пчелиные соты вглубь расщелин горной реки. Туда же, вниз по скалам, стекал и пчелиный мёд, делая воду липкой и сладковатой на вкус.
- Увидим Лермонтовскую скалу, Кисловодскую крепость, Нижний парк, и множество интересных объектов, которые определенно стоит увидеть.
-Также нас ждет обед в кафе.
2 день - Домбай.
- Нас ждет экскурсия на Домбай. Расположен он очень живописно: у подножия Большого Кавказского хребта, в долинах рек и в окружении великанов-скал.
-Проедем через перевал Гумбаши. Гумбаши - это самый высокогорный перевал в России, через который проходит очень живописная дорога. Со смотровой площадки на вершине перевала Гумбаши, на высоте больше двух километров над уровнем моря, хорошо виден Кавказский хребет с его главным украшением - двуглавым Эльбрусом.
- Поднимемся в Шоанинский храм. Шоанинский храм – одно из немногих архитектурных свидетельств древнего христианства. Место, где возведен указанный храм, овеяно историческими хитросплетениями и жизненными коллизиями. Немудрено, ведь 11 веков прошло с момента его возведения.
-Также нас ждет традиционный обед у осетин.
- Подъем по канатной дороге на Домбай (доп.плата - 2200 руб.)
- Посещение Термальных источников "Жемчужина Кавказа" (доп.плата - 500 руб.)
3 день - Пятигорск + Казачье застолье.
- Нас ждет экскурсия по Пятигорску, где мы увидим озеро Провал, Бесстыжие ванны, Эолову арфу, грот Лермонтова, скульптуру "Орёл", Китайскую беседку, парк "Цветник", место дуэли Лермонтова и многое другое.
С Пятигорском тесно связаны жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова, и в наши дни в городе бережно сохраняются лермонтовские места: описанные в прозе и стихах, изображенные на картинах или же оказавшиеся судьбоносными для поэта.
- После экскурсии нас ждут в гости казаки!
Нас ждут старинные песни и участие в различных театрализованных представлениях, одним из которых является веселое и шумное гуляние на “казачьей свадьбе”.
Кто захочет сможет примерить на себя роль настоящих казаков и облачиться в национальные казачьи костюмы.
И напоследок нас ждет самая долгожданная часть программы – застолье с национальными блюдами, приготовленными по традиционным казачьим рецептам. Чем только не угощает гостеприимная хозяйка: картошечка в мундире из печи, сало, пироги, соленья с квашенной капустой из бочки, вареники, наливка, и, конечно же, настоящий самогон!

Что нас ждет :
Экскурсия по татарскому этнокомплексу (татарская деревня).
Мастер-класс по приготовлению национального блюда.
Обзорная экскурсия позволяет познакомиться и с историей города, и с его современной жизнью. Помимо исторического центра (Кремль, Татарская слобода, Богородицкий монастырь, университет) вы увидите новые сооружения, многие из которых стали современными символами города («Чаша», стадион «Казань-арена», мост Миллениум, дворец Земледельцев, Театр кукол, «Туган-авылым»).
Свободное время для прогулке по улице Баумана.

В стоимость входит проезд, сопровождение, экскурсия этнокомплексу, мастер-класс, чаепитие, входные билеты, обзорная экскурсия по Казани.