Предыдущая публикация
Вместе с Анной Марией, P P, Наночкой Ивановой, священником Андреем Барабашем, Евгением рабом Божим, Петром Федоровым, Александром Азизовым, Людмилой Горских (Лукояновой), Ёлкой Дмитриевой⚔АМБОЙ, ОЛЬГОЙ ПАВЛОВНОЙ Ивановой, алексеем оберганом, Зоей Гончаровой(Травниковой)
О снах, Богом посылаемых, и дьяволом навеваемых и о разности их.
Сны являющиеся душе по любви Божией,
суть необманчивые указатели здравия душевного. Они не изменяются из
одного образа в другой, не наводят страха, не возбуждают смеха, или
внезапного опечаления, но приступают к душе со всею тихостью, и
преисполняют ее духовного радования; почему душа, и по пробуждении тела,
со всем вожделением ищет этого испытанного во сне обрадования. У бесовских
мечтаний все бывает противно сему, – не пребывают они в одном и том же
образе, и вида своего не показывают долго не смятенным; потому что тем, чего
нет в их произволении, но что заимствуют они из своей только лживости,
долго довольствоваться они не могут. При этом они много говорят и обещают
великого, а еще больше угрозами стращают принимая на себя нередко вид
воинов; иногда припевают душе и что-нибудь льстивое с шумным криком. Ум,
когда чист бывает, скоро распознает их, и – иногда мысленным напряжением
пробуждает тело, а иногда охотнее остается в том же положении, радуясь, что
возмог распознать их лукавство и в том же сне обличая их, и тем подвигая их
на великий против себя гнев. – Бывает, впрочем, что и добрые сны не радость
приносят душе, а печаль некую сладостную, и слезу неболезненную. Это
случается с теми, которые преуспели уже в великом смиренномудрии.
Следующая публикация
Комментарии 2